Скорее из тюрьмы ))) кшатриев то у нас по факту нет, а вот тюремные привычки в обществе довольно таки распространены…
1 симпатия
томара чарана мора враджа‑пура‑гхаре
удайа карайе йади, табе ванчха пуре
Гопи думали: «Дорогой Господь, если Твои лотосные стопы снова вернутся в наш дом, во Вриндаван, тем самым Ты исполнишь все наши желания».
КОММЕНТАРИЙ: В «Анубхашье» Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур объясняет этот стих следующим образом: «Гопи поглощены чистым и бескорыстным служением Господу. Их не привлекает богатство Кришны, и им чуждо понимание того, что Кришна является Верховной Личностью Бога». Гопи питали естественную любовь к Кришне, потому что Он был красивым юношей из их деревни, Вриндавана. Простые деревенские девушки, гопи, чувствовали себя неуютно на Курукшетре, где Кришну, облаченного в царские одежды, окружали слоны и кони. Весь этот антураж мешал гопи любить Кришну. Гопи пленили Кришну не красотой и не богатством, а своим чистым преданным служением. Аналогичным образом, Кришна привлекал гопи не как царь, блистающий роскошью и великолепием, а как простой пастушок. Могущество Господа Кришны непостижимо. Чтобы постичь Господа, великие йоги и святые оставляют все материальные занятия и медитируют на Него. И даже те, кто целиком поглощен материальными удовольствиями, зарабатыванием денег, заботами о семье или попытками освободиться от пут материального мира, также принимают покровительство Верховной Личности Бога. Однако такая деятельность и такие мотивы неведомы гопи. Они совершенно не искушены в подобных делах. Гопи уже достигли духовного просветления: очистив свои чувства, они просто используют их в служении Господу в глухой деревне Вриндаване. Их не интересуют умозрительные рассуждения, искусство, музыка и другие сферы материальной жизни. Им одинаково чужды как материальные наслаждения, так и самоотречение. Их единственное желание заключается в том, чтобы Кришна вернулся и наслаждался с ними духовными, трансцендентными играми. Гопи просто хотят, чтобы Кришна жил во Вриндаване и они могли доставлять Ему удовольствие своим служением. В их мыслях нет даже намека на желание удовлетворять собственные чувства.
Вот как любить Кришну не потому что Он Бог? Не потому что Он обладает всеми шестью достояниями? Не потому что Он исполняет желания каждого. Не потому что Он Абсолютная Истина? Не потому что так сказала наша сампрадайя? Не потому что это написано в священных трактатах? Не потому что он обладает всеми богатствами и убил всех демонов? Не потому что все йоги и мистики медитируют на его могущество?
Вот как полюбить Кришну, потому что он простой, красивый юноша из деревни, который пасёт коров… И желать доставлять ему удовольствие своим служением, не ожидая ничего в замен?
Ответ есть: надо слушать о Кришне С ВОСХИЩЕНИЕМ… Любое другое слушание - не любовное слушание, а значит завистливое…
6 симпатий
К вопросу о стихе, который мы с вами учим сейчас наизусть!
Как мы знаем, однажды Господь оставил Вриндаван и отправился в Матхуру, а затем - в Двараку. Шридам, брат Шримати Радхарани всё это время ждал Его возвращения. Прошло пять тысяч лет, но Кришна так и не приходил. И только когда Господь Чайтанья Махапрабху и Нитьянанда Прабху пришли во Вриндаван, Они встретились со Шридамом и Шри Чайтанья Махапрабху успокоил его, объяснив, что Он - тот же самый Кришна. Наконец, Шридам удовлетворился своим ожиданием и покинул этот материальный мир… И где Шридам ждал Господа? Да, под деревом Вамшиват…
Вот какому настроению мы должны учиться. ГосподА требуют встречи, а слуги готовы к любой разлуке, даже если она будет длиться 5000 лет. Так кто мы, господА или слуги слуг? Подумайте об этом, когда будете повторять наш стих…
4 симпатии
Благодарю! 
Шрила Прабхупада пишет, что провинции Малабар живет община брахманов, которых называют намбудари, а жрецами у них служат бхаттатхари. Они знают много магических приемов черной тантры, с помощью которых можно подчинить человека своей воле и даже физически уничтожить его. Бхаттатхари в совершенстве владеют черной магией, и один из них околдовал слугу Шри Чайтаньи Махапрабху, который сопровождал Его в путешествии по Южной Индии. Но Шри Чайтанья Махапрабху вызволил Своего слугу Кришнадаса из плена бхаттатхари. Тем самым Господь доказал, что Его по праву называют Патита‑паваной, спасителем падших.
Вот раньше, человека надо было околдовать чёрной тантрой, чтобы он оставил своё преданное служение. Но почему искатели истины останавливают своё духовное развитие в наше время? Ведь ни кто не произносит тантрические мантры-заклинания, которые порабощают разум. Ни кто не тыкает иголками в обрядовые куклы. Ни кто не мечтает нас сделать своими рабами-зомби… Что за магия такая не даёт нам почувствовать любовь к Богу? Эта магия называется хроническая лень. Мы сами прокляли себя своей ленью. Мы сами околдовали себя своей слабостью. Мы сами стали рабами гуны невежества и оправдываем своё нежелание вырываться из этого рабства якобы усталостью. Да, усталость - это яркий признак черной магии гуны невежества. Вот что слетает с уст околдованного тамасом человека: времени нет, я страшно устал, у меня нет сил, навалились дела, ничего не успеваю. Это яркие признаки болезненной околдованности. Но вырваться из чар этого проклятья можно. Господь даёт метод противостояния чёрной магии. И этот метод - проповедь. Как только человек начинает проповедовать, или даже просто мечтает о проповеди, магические чары отступают и преданный начинает чувствовать жизненные силы и энтузиазм. Проповедь - вот наш ответ всем магам этого мира!
7 симпатий
Было вот тако очень интересное явление под названием орфизм – мистическое учение в Древней Греции, связанное с именем мистического поэта и певца Орфея. Возникло ориентировочно в VI веке до н. э. Это учение носило подчёркнуто эзотерический характер. По некоторому мнению, орфизм стал прообразом более поздних монотеистических религий, в частности, христианства, поскольку ознаменовал собой переход от многобожия к поклонению Единому Богу. Орфики верили в воздаяние после смерти (карму), бессмертие души «заточённой» в «темницу» тела, раздвоенность человеческой природы на доброе и злое начала.
Что же это был за гандхарв такой? Какова была его миссия на этой земле? Или он просто между своими песнями объяснял философию того, что он спел? Вот так и сейчас, деятели искусства и культуры либо несут великие идеи на века, либо будут забыты, как отблеск света в волнующейся воде… Так что, хотите спеть, или станцевать, не забывайте рассказать о том, какая философия за всем этим стоит… И не думайте что это скучно, это орфеистично!
9 симпатий
шиванандера санге аила куккура бхагйаван
прабхура чарана декхи’ каила антардхана
По дороге за Шиванандой Сеном и другими преданными увязался пес. Этому псу так повезло, что, увидев лотосные стопы Господа Чайтаньи Махапрабху, он обрел освобождение и вернулся домой, к Богу.
Одним словом, надо переживать не о своей собачьей жизни, а надо переживать о том, за кем я увязался… Если я увязался за преданными Господа, то не важно какую собачью жизнь я живу, важно что увязавшись за преданными я рано или поздно уткнусь своим мокрым носом в лотосные стопы Господа Чайтаньи…
12 симпатий
Спасибо! Только сегодня уныло брёл на работу и думал что как то высшая цель жизни все дальше и дальше, а собачья жизнь - всё ближе. Но вы дали ответ что делать!
4 симпатии
Высшая цель и должна с каждым шагом казаться всё выше. Она кажется досягаемой только в начале развития, но это просто от непонимания, насколько она ВЫСОКАЯ.
8 симпатий
У меня пока к сожалению нет такого понимания. У меня пока цель остаётся на одном уровне, а вот я сам опускаюсь всё ниже и ниже в своих глазах
Из «Чайтанья‑бхагаваты» и описаний Лочаны даса Тхакура явствует, что современная Навадвипа раньше называлась Кулия‑грамой. В Кулия‑граме Шри Чайтанья Махапрабху пролил милость на Девананду Пандита, а также спас Гопалу Чапалу и многих других из числа тех, кто в прошлом нанес оскорбление лотосным стопам Господа. В то время, чтобы попасть из Видьянагара в Кулия‑граму, нужно было переправиться через рукав Ганги. Все эти места сохранились и поныне. Нынешняя Чинаданга прежде находилась в Кулия‑граме, а сейчас это место называется Колера Ганджа. (Чайтанья Чаритамрита)
И это значит, что если мы были в прошлом даже такими ужасными грешниками, что опускались до оскорбления лотосных стоп Господа, у нас всё равно есть надежда на милость Господа Чайтаньи. Он может простить нам всё, даже то, что мы сами себе простить не можем. И думая о возможности такой милости, надо терять сон, аппетит и интерес к любым материальным наслаждениям…
10 симпатий
Сильно сказано! Вот не чувствуем мы ещё, что реально находимся в опасности…
1 симпатия
«Наследие великих цивилизаций!»
Каждый должен руководствоваться таким правилом: при встрече с тем, кто обладает большими знаниями и опытом, нужно радоваться, при встрече с тем, кто обладает меньшими знаниями и опытом, нужно отнестись к нему с состраданием, а встретив равного, нужно подружиться с ним. Тот, кто придерживается этих принципов, избавляется от тройственных страданий материального мира. (ШБ 4.8.34)
Комментарий: Обычно встречая того, кто превосходит нас в чем-либо, мы завидуем такому человеку. Иногда даже хотим причинить ему вред. При встрече с тем, кто обладает меньшими знаниями или опытом, мы насмехаемся над ним, хотим унизить или как-то эксплуатировать. А при встрече с равным начинаем хвастаться своими достижениями. Пытаемся всеми силами доказать, что Я лучше чем он… Такое поведение является причиной всех наших материальных страданий. Поэтому великий мудрец Нaрaдa Муни и даёт эти мудрые и практичные советы. Тот, кто придерживается этих важных принципов, сможет обрести счастье в материальном мире. А ведь именно это нас сейчас и интересует?
7 симпатий
Какая сладкая надежда …
1 симпатия
Да, именно это интересует, иначе не продвинуться дальше, не продвинуться…
2 симпатии
Да, это нас сейчас интересует. Важно знать как нужно относиться к людям, обладающим знанием. Самое лучшее что мы можем сделать- это обрадоваться насколько возможно, потому как нам дают надежду на спасение, что на нас прольют милость.
1 симпатия
Если сам не стал счастливым, то чем ты делишься с окружающими тебя людьми? Мы можем поделиться только тем, что у нас реально есть. И если всё что у нас есть - это депрессия, разочарование, раздражение, беспросветность, желание наесться и уснуть, то к нам лучше близко не приближаться без респиратора и дихлофоса… Каждый человек источает во круг себя аромат настроения. И если это не аромат радости, мудрости и счастья, то это и не аромат вовсе, а подозрительный душок… От души не должен исходить душок, от души должен распространяться нектарный аромат понимания своего предназначения. И вот в таком аромате действительно хочется искупаться…
13 симпатий
Истинная суть подношения заключается в бхакти (преданности). Чистая преданность свободна от оскверняющего влияния гун материальной природы. Ахаитукй апратихата: немотивированному преданному служению не могут помешать никакие материальные препятствия. Это означает, что для служения Верховной Личности Бога не обязательно быть очень богатым. Служить Верховной Личности Бога может даже самый бедный человек, при условии, что он обладает чистой преданностью. Если преданный не имеет посторонних мотивов, никакие материальные обстоятельства не смогут воспрепятствовать его служению. (Чайтанья Чаритамрита)
И это значит только одно: если нам что-то мешает служить Богу, если нам что-то мешает выполнять свои обеты, если нам что-то мешает проповедовать, если нам что-то мешает следовать садхане, если нам что-то мешает быть в Сознании Кришны - значит у нас проблемы с мотивами, значит наши мотивы посторонние, значит наши материальные желания сохранились в нашем подсознании и, замаскировавшись под духовные желания, продолжают требовать служения себе. Нам ни что не может помешать кроме собственных неправильных мотивов. Фактически, мы мешаем сами себе. И это должно быть причиной вечернего плача…
8 симпатий
Именно так! Мы всегда находим время на то, что ДЕЙСТВИТЕЛЬНО хотим, поэтому вопрос лишь в неправильно расставленных приоритетах…
1 симпатия
Да, время представляет силу Бога, а сила Бога есть всегда. Это у нас нет времени и сил на Бога )))
7 симпатий