🕗 Остров НАСТРОЕК!

[LoraBas (Сунита Према даси)]

Настройка от Рузова В.О. №43

Cила в мантре

Нам так часто не хватает сил, чтобы преодолеть своих внутренних врагов, и не менее часто мы забываем о том, что сила находится в самой мантра-медитации.

Шрила Прабхупада пишет Брахмананде 24 июля 1967: «Пожалуйста, будь твёрд, строго следуй всем моим наставлениям, повторяй Харе Кришна, и Кришна наделит тебя всей необходимой силой». Сила нам уже дана вместе с наставлениями, но извлекаем ли мы эту силу из наставлений? Видимо, нет. И причина одна: мы следуем наставлениям без концентрации, без понимания, что это не просто наставления, а это спасительные наставления. Видимо, мы не хотим спасаться из материального мира. Мы не видим в нём опасности. Вот это и есть иллюзия, которая очень больно бьёт по нам в конце жизни. Это всё равно что отплывать в море на надувном матрасе от берега и не волноваться по этому поводу. Но в море всего одна стихия, а материальный мир — это набор из пяти стихий. В материальном мире опаснее в пять раз, чем в открытом океане во время шторма, но нам нравится наш надувной матрас…

Бог хочет нас спасти, а мы не хотим спасаться — вот в чём парадокс начала духовной жизни. Мы как будто сопротивляемся спасению изо всех сил. Шрила Прабхупада пишет Джадурани 12 декабря 1967: «Кришна-киртан не предназначен для заработка. Кришна-киртан не предназначен также ни для забавы публики, ни для демонстрации музыкальных талантов. Это динамичное служение Господу. Поэтому нас волнуют не столько художественные достоинства Киршна-киртана, сколько способность преданных следовать божественной воле». Так что в повторении святых имён нет никакой другой задачи, кроме как исполнить волю Бога: не сопротивляться и просто дать Ему нас спасти. Самая главная работа тонущего — не сопротивляться спасателю. Вот и наша маха-мантра должна повторяться в таком настроении: мы должны изо всех сил не сопротивляться милости Бога, и фактически, всё произойдёт само собой. Мы же не понимаем, как и что происходит во время возвращения в духовный мир, да и не особенно-то и надо это понимать, главное — НЕ СОПРОТИВЛЯТЬСЯ!

Вот что пишет об этом Шрила Прабхупада Пурушоттаме 2 февраля 1968: «Кришна столь возвышен и духовен, что Его нельзя постичь при помощи умственных рассуждений или собственных усилий, образования или материальных приобретений. Приблизиться к Нему и ясно понять Его можно лишь обладая настроением служения, занимая все свои чувства в служении Ему. Вначале мы должны занять служением органы слуха и получить с помощью слухового восприятия духовное послание. Когда же мы созреем к тому, чтобы принять духовное послание из книг, подобных «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам», через посредство прозрачной среды, которую представляет собой духовный учитель, тогда мы можем, занимаясь преданным служением, повторять и петь святые имена, то есть, занять в служении Господу и свой язык. Материя, покрывающая чувства, перестаёт действовать, и тогда проявляется истинная духовная форма деятельности. Я очень рад, что ты развиваешь своё духовное восприятие…»

Духовный звук способен оказывать влияние не только на человека, у которого полностью пробудился разум, духовный звук оказывает влияние даже прямо на душу, даже если её разум ещё полностью отключён. Мы недооцениваем милость Господа. Его милость не знает границ. Она может преодолевать любые пределы, любые границы, любые гуны , любой тамас . Вот что говорит Шрила Прабхупада по поводу воспевания беременных и опасности выкидыша: «Что касается индивидуальной вечной души, если порой в каком-то месте складываются неблагоприятные обстоятельства, ей приходится покидать это лоно и искать себе прибежище в другом. И если душа при этом слышит повторение Харе Кришна, то даже если она недолго находилась в лоне этой матери — о! — она услышит и получит толчок в развитии. Эта звуковая вибрация нематериальна, она духовна, и могущество её превосходит пределы нашего понимания. Её не удержать никакими материальными средствами, она преодолевает любые материальные преграды. Так что знайте, что, повторяя святые имена, вы приносите благо даже ребёнку, находящемуся в утробе…» (Письмо Шрилы Прабхупады Мукунде и Джанаки, 28 февраля 1968)

[Bhaktin_dasi]

Читая письма Шрилы Прабхупады к своим ученикам, диву даёшься насколько практичны его рекомендации, и они касаются всех сфер жизни!

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Да, практичность просто космическая. Но так же надо понимать, что эта практичность индивидуальна, то есть может подходить не всем…

[Bhaktin_dasi]

Т.е. нужно ещё спрашивать у кого-то, подходит ли рекомендация Шрилы Прабхупады к моей ситуации, даже если она ложиться на сердце? А можно следовать общим рекомендациям?,

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Конечно, нельзя письменным наставлениям следовать напрямую. Их надо сначала согласовать со своим духовным наставником и сложившейся реальностью, иначе в соответствии с иной ситуацией можно запросто получить негативный результат… А потом ещё и обидеться на саму рекомендацию ))

[LoraBas (Сунита Према даси)]

Настройка от Рузова В.О. №44

Новые привычки

Мудрецы утверждают, что если мы хотим поменять себя, поменять свою жизнь, поменять своё мировоззрение и, в конце концов, поменять своё сердце, то в первую очередь надо поменять свои привычки. Большую часть того, что мы делаем в жизни, мы, даже не задумываясь, делаем по привычке. Сегодня мы делаем то, что делали вчера… И это не просто действия — это наше настроение, которые мы воспроизводим вновь и вновь… Мы буквально находимся в подчинении у наших привычек. Мы рабы своего же собственного прошлого…

Основная проблема привычки состоит в том, что привычка фильтрует поступающую в наше сознание информацию. Так же привычка заставляет нас воспринимать эту информацию строго определённым образом. Таким образом привычки формируют нас изнутри, а мы этого даже зачастую не замечаем, что и называется обусловленностью. То есть человек обусловленный — это человек, который живёт по привычкам и даже их не замечает. Привычки напоминают бороздки на граммофонной пластинке. На санскрите их иногда называют самскарами или глубокими впечатлениями. Они заставляют нас воспринимать жизнь определённым образом, и мы считаем, что это правильное восприятие, ведь оно же моё…

К счастью, привычки можно изменить. Мы можем сформировать новые хорошие привычки и преодолеть старые и деструктивные. Но для этого надо их вывести на чистую воду. Есть новые привычки, которые легко поменять. А есть привычки, которые уже стали хроническими. Может, мы и не сможем сразу же отказаться от старых заржавевших привычек, но что мешает нам создавать новые привычки, которые будут постепенно становиться сильнее старых? Так ребёнок однажды становится сильнее своего отца, хотя сначала кажется просто младенцем. С астрологической точки зрения, достаточно 21 дня, чтобы начала формироваться новая привычка. Так в нашей традиции бхакти есть особый месяц Картика, в течение которого мы стараемся как можно более полно посвятить свои мысли, речь и поступки поклонению и служению, тем самым формируя хорошие привычки на весь последующий год, а может, и на всю последующую жизнь. Многие духовные обеты даются на период одного месяца. Поэтому, если вы желаете добиться радикального изменения в сознании или завести всерьёз и надолго новую привычку, то попробуйте поделать что-то новое и позитивное 21 день или месяц, и ваша жизнь станет другой.

Очень важно начинать с тех позитивных привычек, которые выполнять приятно. Так вы легко создадите ряд позитивных привычек, на основе которых можно будет создавать более трудные привычки. Для этого надо быть честным с самим собой. Так же очень важно иметь перед глазами примеры для подражания — тех, кто сумел добиться в этом успеха. Почувствуйте пользу, которую она вам приносит, ведь изменение привычек — это не теория, а практика. Вы должны чувствовать вдохновение. И не берите много привычек для перемен. Действуйте последовательно — от одной привычки к другой. И так постепенно вы будете чувствовать всё больше и больше сил для изменения своего характера и сердца. Ведь хорошая привычка всегда придаёт сил! Вы будете испытывать прилив свежей энергии от своей новой практики. Если привычка непростая, то можно сообщить о своём решении друзьям. Социальное оповещение тоже даёт силы к изменениям. А силы нам нужны, так как очень часто на новые привычки нападают старые. Старые привычки как бы завидуют новым. А без сил мы можем остановиться слишком рано, и значит, не достичь желаемого результата.

Но самую большую силу нам может дать только связь с божественным, связь с Кришной, и молитвы о Его милости. Что мы вообще можем сделать самостоятельно? Но с помощью Бога даже кажущиеся невозможными вещи становятся осуществимыми. Поэтому все решает наличие этой высшей связи. Наличие этой связи и является главным отличием между популярной сейчас психологией и древней традицией бхакти . В одиночку мы бессильны, но по милости Кришны мы может достичь всего и даже большего. Однако это не означает, что мы можем пренебречь собственными усилиями. Нет, мы должны приложить максимум усилий со своей стороны и одновременно молить Кришну сделать все остальное.

А преодолев первые 21 дней, не расслабляйтесь и не останавливайтесь. Продолжайте прилагать усилия дальше, чтобы оставаться на выбранном пути. Чем дольше мы им следуем, тем крепче они становятся.

Вопросы задавайте в этой теме.

[LoraBas (Сунита Према даси)]

Настройка от Рузова В.О №45

Достоевский Ф.М.

Сегодня у нас необычная настройка. Мы будем настраиваться через цитаты великого мыслителя Фёдора Михайловича Достоевского, которые дают очень серьёзный повод для размышлений. Итак, первая часть цитат:

« Сострадание есть главнейший и, может быть, единственный закон бытия всего человечества ».

И ведь правда, суть духовной практики не в том, чтобы сбежать с тонущего корабля, а Кали-юга означает, что «Титаник» уже натолкнулся на айсберг и медленно начинает тонуть… Крен становится всё больше и больше… Айсберг — это нежелание соблюдать принципы культуры и поведения. А для нас этот айсберг — это четыре регулирующих принципа. Но мы не хотим занять удобные места в лодках и наблюдать, как тонут люди с более тяжёлой кармой. Мы хотим помочь каждому, даже самому тяжёлому от кармы человеку. Если вы посмотрите на лица выживших в этой трагедии, то вы увидите, как тяжело им было остаться в живых и наблюдать, как тонут оставшиеся без средств для спасения. Так что наша цель не спасение, наша цель — сама спасательная операция.

Вопросы задаём в этой теме.

[LoraBas (Сунита Према даси)]

Настройка от Рузова В.О. №46

Секрет внимательности

Проблема медитации состоит в том, что мы по привычке смотрим на медитацию материальными глазами. Мы оцениваем преданных материальными методами, мы воспринимаем духовную организацию с материальной точки зрения, мы смотрим на духовную жизнь как на вариант материальной жизни. Но это не имеет к реальности никакого отношения. У духовной жизни свои цели и задачи. Духовная жизнь идёт по своим правилам, и если их не понять, то разочарования не избежать.

Вот что говорит Шрила Прабхупада: «Это повторение Харе Кришна и наше искреннее желание служить Кришне всё прояснят, даже если будут возникать какие-то препятствия, потому что, читая «Шримад-Бхагаватам», мы понимаем, что религиозную систему следует считать совершенной, если, следуя этой системе, мы развиваем свою склонность любить Бога. На самом деле, такая склонность есть у каждого, но из-за отсутствия общения с чистыми преданными мы обращаем свою любовь не на Бога, а на что-то другое. Весь метод сознания Кришны направлен на то, чтобы перенести свою любовь на Кришну. Поэтому всё, что помогает нам усилить свою любовь к Кришне, — это и есть наилучшая религиозная система. Никакие материальные препятствия не могут разрушить эту систему, и причины у такого развития любви к Кришне нет. Повторение Харе Кришна не предназначено ни для чего, кроме достижения Кришны, лучше которого нет ничего. Но если мы повторяем Харе Кришна без оскорблений, мы насладимся Кришной, источником всякого наслаждения». (Письмо Шрилы Прабхупады Киртанананде, 14 июля 1968)

Вот он, секрет внимательности. Внимательная медитация — это концентрация всей своей любви на Боге. Мы много чего любим: еду, поспать, почитать, музыку, других людей, наши хобби и привычки. Но в момент медитации, мы всю свою любовь, всю без исключения направляем на Бога и так достигаем совершенства жизни. Пусть и временного, но совершенства. Собственно говоря, это и есть преданность. Отдать всю свою любовь и не попросить ничего взамен. И тогда мы получаем Кришну, лучше которого нет ничего на свете. Вот оно, чудо медитации: мы не просим ничего, а получаем всё! Ну разве это не чудо?

Но и даже это не вся правда. Правда ещё интереснее. Вот что говорит Шрила Прабхупада: «Что касается плача по Кришне, о нём очень хорошо говорит Господь Чайтанья. Он говорит: «Каждое мгновение кажется мне двенадцатью годами, слёзы льются из моих глаз, как потоки дождя, и всё кажется мне пустым в отсутствие Говинды». Суть в том, что если мы будем продолжать петь и повторять Харе Кришна, то, достигнув стадии чистого повторения, мы окажемся на уровне любви, и тогда к нам придёт величайшее чувство разлуки с Господом, однако это чувство разлуки с Господом сладостнее, чем встреча с Ним. Всё это духовные экзистенциальные истины, и по мере нашего роста в сознании Кришны мы всё поймём, постепенно, по милости Верховного Господа. Верховный Господь пребывает в каждом сердце и являет Себя преданному по мере его продвижения в сознании Кришны. (Письмо Шрилы Прабхупады Макханлалу, 21 октября 1968).

Мы с вами просто ещё ни разу не сталкивались с настоящей любовью. А настоящая любовь — это не наслаждение объектом любви, а величайшее чувство разлуки. И эта любовь в разлуке намного сильнее, чем любовь в общении. Нам сейчас трудно это понять, но это просто потому, что у нас ещё нет истинной любви. Как только истинная любовь проявится — всё будет самоочевидно. Наша задача просто продолжать этот путь с верой! Продолжать несмотря ни на что.

Вот что пишет Шрила Прабхупада: «Просто сохраняй это своё настроение служения, и Кришна, несомненно, даст тебе разум, чтобы ты служил Ему как можно лучше. Кришне неведома неблагодарность, — наоборот, Он видит все наши усилия и ценит наше искреннее служение. Кришне интересно, как мы занимаем свои энергии в служении Ему. Мы очень малы, очень незначительны, что мы можем? Он хочет лишь увидеть, что мы отдаём свою энергию, своё время на служение Ему. Всегда помни законы Кришны, о которых говорит Его истинный представитель, и подчиняйся им, и тогда твоё возвращение домой, к Богу, гарантировано. Такова милость Кришны. Однако чистый преданный не желает даже возвращения в обитель Кришны. Наша молитва должна быть простой: «Мой дорогой Кришна, пожалуйста, сделай, чтобы я не забывал повторять Твоё святое имя постоянно; пожалуйста, избавь меня от забывчивости. Ты пребываешь во мне как Сверхдуша, и потому в Твоей власти ввергнуть меня в забывчивость или даровать мне способность помнить Тебя. Поэтому я прошу Тебя: избавь меня от забывчивости. Пожалуйста, сделай, чтобы я никогда не забывал повторять Твоё святое имя; даже если мне придётся отправиться в ад, это не имеет никакого значения, пока у меня есть возможность непрестанно повторять Харе Кришна». Господь Чайтанья и Нитьянанда поют одну очень хорошую песню, в которой они просят каждого повторять Харе Кришна и последовать за ними. Такую же просьбу обращаем ко всем и мы». (Письмо Шрилы Прабхупады Девананде, 23 ноября 1968)

[Bhaktin_dasi]

“Мы не сентименталисты, которые просто поют и танцуют. У нас есть более двух тысяч томов книг. Если вы хотите научиться этому через науку, философию, это тоже возможно. В противном случае, есть простой метод - просто повторяйте Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, и вы поймете все это. Ребенок может принять участие, философ может принять участие, ученый может принять участие, политик может принять участие, религиозный деятель может принять участие, общественный деятель может принять участие. Это так универсально”.
(Шрила Прабхупада, Лекция по прибытии, Лос-Анджелес, 18 мая 1972 )

[Anastasiya_L (Анастасия)]

Харе Кришна! Я хотела бы задать вопрос по сегодняшней настройке 19.05.20 от Анны Анатольевны.
Подскажите пожалуйста, как не впадать в псевдо религиозность (парадхарама), когда мы пытаемся имитировать не свой духовный уровень?
Славу не хочу. Гордость не могу сказать, не вижу сама.
Но когда занимаешься духовной практикой, и чувствуешь понимание какой-то ситуации семейной, очень хочется сильными аргументами и уверенностью сказать так, чтоб за 1 раз разрешить долготянущуюся ситуацию. Чтоб, наконец, выйти из бесконечного круга повторяющихся один за одним сценариев. Но внутри мне подсказывает, что я не права. Пожалуйста, подскажите, что такое постепенностьсть в Духовном развитии? Как хранить и отдавать духовные знания внутри семьи? Или нужно только поведение с минимальным количеством слов?
И самое главное, помогите пожалуйста, как удержаться на одном своём уровне и сделать шаг вперёд, а не скатываться всё время назад? Я очень, очень хочу не терять то, дорогое что есть. Но я не понимаю, почему я не могу держаться на одном уровне.

[premaeverywhere (Анна Семёнова)]

Есть история про Махатму Ганди и сахар. Один раз к нему пришла на приём женщина и пожаловалась, что её ребёнок переедает сладкого, и от этого уже проблемы. Но увещевания не помогают. Тогда Ганди сказал ей: “Приходите с сыном через неделю”. И целую неделю он сладкого вообще не ел. И когда мальчик зашел, Ганди на него серьёзно посмотрел и сказал ему: “Не ешь сладкого!” И это подействовало.

В общем, идея в том, что чтобы что-то передать, какую-то привычку или качество другим, у нас должна быть накоплена у самих сила от этой привычки, от её регулярного, а точнее, постоянного соблюдения. То есть копите

Поэтому, гуру быть в семье непросто. Приходится искать компромиссы и договариваться, потому что сила их, возможно, не очень правильных привычек пока больше вашей. Они их практиковали годами, а может и жизнями. И вера в них сильна. Да и мы сами ещё недавно там были…

Про уровень - обычно гуру видит, какой уровень, и даёт соответствующие уровню наставления. Но занижать тоже не стоит Всё проверяется временем. Новые обеты лучше принимать осторожно и постепенно.

@Anastasiya_L

Чтоб, наконец, выйти из бесконечного круга повторяющихся один за одним сценариев.

Ну так это прямо круг самсары, карма повторяется. Вот так мы и носимся из тело в тело, примерно с тем же результатом и на те же грабли, только памяти не остается. Разорвать не так просто. Реально нужна духовная сила. Поэтому какое-то время должно уйти на её спокойное накопление. Невозможно с кармой за 5 минут разобраться. Дайте хотя бы лет 10 ситуации сдвинуться.

[Bhaktin_dasi]

Сегодня в настройке услышала о карме публичного позора. Ещё как-то в лекции слышала, как приходит такая карма. Известный лектор упал со стула прямо перед тысячной аудиторией, надломилась ножка стула…
Подскажите, если это карма связана с гордостью, то как ее преодолеть? Да знаешь об этом, но в глубине сердца всё равно остаётся хоть капля гордости…

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Гордыня преодолевается смирением.

[LoraBas (Сунита Према даси)]

А как же развить в себе такое смирение? И наверное понадобиться время на это?

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

А в чём проблема? Что конкретно не получается?

[premaeverywhere (Анна Семёнова)]

@Bhaktin_dasi

Сегодня в настройке услышала о карме публичного позора. Ещё как-то в лекции слышала, как приходит такая карма. Известный лектор упал со стула прямо перед тысячной аудиторией, надломилась ножка стула…

В настройке я говорила, что смирение и простота дают человеку возможность не хитрить на публике. Он такой же перед другими, как и в одиночестве. Поэтому, ему нечего бояться сделать или сказать что-то позорное. Обычно такой страх позора, кто не борется с пороками, а просто их скрывает.

Упасть со стула, правда, может любой. Это уже карма прошлого. Она иногда приходит

[LoraBas (Сунита Према даси)]

@PatitaPavanaDas

А в чём проблема? Что конкретно не получается?

То, что гордишься служением, и это служение потом плохо получается. И видишь эту гордость, но ничего сделать не можешь.

[premaeverywhere (Анна Семёнова)]

Знакомая проблема, так всегда. Я вот у себя заметила интересную вещь: как только что-то начинает хорошо получаться, я себе радостно говорю: ну вот, я достигла уровня. И тут же, иногда в тот же день, какие-то сюрпризы начинаются именно на эту тему

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Как можно гордиться служением, которое плохо получается? Противоречие…

[LoraBas (Сунита Према даси)]

Да, тогда уже не гордишься… Спасибо