Мне тоже нравиться это выражение “как жемчужины нанизанные на нить” )))
Процитируйте, пожалуйста, это сравнение жемчужин с живыми существами. Обычно жемчужины сравниваются со вселенными…
1 симпатия
Ш-Б (7.7.24, стр. 344) - “в своей непроявленной форме Я пронизываю всю вселенную. … Сутре мани- гара ива: все покоится на Господе, подобно жемчужинам, нанизанным на нить. … Таким образом, необходимо изучать атму и Параматму - душу и Сверхдушу, - на которых покоятся всё материальное мироздание”.
Что - то я додумала сама?
Номер стиха другой и сравнения жемчужин с живыми существами, тем более с помятыми жемчужинами нет.
Сравнение жемчуга есть в другой главе Шримад Бхагаватам, но там идёт сравнение со святыми, а не с простыми живыми существами…
1 симпатия
Да, в посте ошиблась с номером стиха, буду внимательнее. Относительно “помятости” имела в виду индивидуальность каждой души. Увлеклась, каюсь.
1 симпатия
Нет предела совершенству! Вот цитата из Шримад Бхагаватам: 3.28.
ТЕКСТ 28
каумодаким бхагавато дайитам смарета
дигдхам арати-бхата-шонита-кардамена
малам мадхуврата-варутха-гиропагхуштам
чаитйасйа таттвам амалам маним асйа кантхе
каумодаким - палица, которую называют Каумодаки; бхагаватах - Личности Бога; дайитам - очень дорогую; смарета - он должен помнить; дигдхам - покрытую; арати - вражеских; бхата - солдат; шонита-кардамена - пятнами крови; малам - гирлянду; мадхуврата - шмелей; варутха - роем; гира - жужжащим; упагхуштам - овитую вокруг; чаитйасйа - живого существа; таттвам - принцип, истина; амалам - чистый; маним - жемчужное ожерелье; асйа - Господа; кантхе - на шее.
Йог должен медитировать на Его палицу Каумодаки, которая очень дорога Господу. Эта палица крушит демонов, вечно враждующих с Господом, и обагрена их кровью. Йог также должен сосредоточить ум на великолепной гирлянде, висящей на шее Господа, вокруг которой, мирно жужжа, вьются черные шмели, и на жемчужном ожерелье на Его шее, которое считается олицетворением чистых живых существ, постоянно занятых служением Господу.
КОММЕНТАРИЙ: Йог должен созерцать мысленным взором различные части трансцендентного тела Господа. В этом стихе говорится о необходимости осознать изначальное положение живых существ. Здесь упомянуты два вида живых существ. Одни, которых называют арати, с презрением относятся к играм Верховной Личности Бога. Перед ними Господь предстает, сжимая в руках Свою грозную палицу, которая окроплена кровью убитых Им демонов. Демоны также являются сыновьями Верховной Личности Бога. В “Бхагавад-гите” сказано, что все живые существа во всем многообразии их видов и форм являются детьми Верховного Господа. Однако существует два типа живых существ, действующих по-разному. На Своей шее Господь дает приют тем живым существам, которые чисты, подобно тому как человек хранит бриллианты и жемчуга на своей шее и груди. Жемчужины на шее Господа олицетворяют живых существ, обладающих чистым сознанием Кришны. А демонов, которые стремятся воспрепятствовать играм Господа, карает Его палица, всегда обагренная кровью этих падших живых существ. Эта палица очень дорога Господу, потому что с ее помощью Он крушит тела демонов и проливает их кровь. Подобно тому как земля, смешиваясь с водой, превращается в грязь, созданные из земли тела врагов Господа, атеистов, под ударами Его палицы превращаются в кровавое месиво.
5 симпатий
Таинство «поклона»
В одной притче говорится, что человек рождается с «кувшином кармы» на голове. Карма бывает разная - хорошая и плохая, весёлая и грустная, сладкая и горючая. Но, в любом случае, карма – это бесконечные проблемы. Так вот, если человек кланяется другим людям, эта карма вытекает из «кувшина» и освобождает место для Божьей Благодати, или назовите как вам нравится. Чем глубже поклон, тем больше кармы вытекает, тем больше места освобождается.
«Как просто!» - скажут одни.
«Вот еще, кланяйся всяким – злым, завистливым, жадным, гневливым!» - скажут другие.
И те, и другие будут правы. Недостойным людям не хочется и не нужно предлагать поклоны. Как же тогда избавиться от этой неприятной субстанции в «кувшине»?
В трактате мудрости «Шримад-Бхагаватам» (7.7.24) говорится, что тело существует благодаря присутствию Верховного Господа и дживы – частицы Господа. Зная это, совсем нетрудно поклониться Господу в сердце любого живого существа. И неважно, насколько плох его характер и отвратительны поступки, ведь поклоны мы предлагаем Верховной Личности Бога. Конечно, падать в ноги, пожалуй, не стоит. Но поклон в уме, от чистого сердца, не на показ, не для того, чтобы заслужить уважение окружающих, думаю, - это хорошее умение.
Давайте учиться вместе!
5 симпатий
Колесо обозрения
Кто не любит субботний вечер! До понедельника ещё целый день и этот вечер можно провести, как душе захочется. В этот день родители, пряча виноватые глаза, ведь всю неделю им было не до «кровиночек», пытаются загладить свою вину и заполняют собой всё детское пространство. И если погода позволяет, идём в парк!
Парки уже давно перестали быть просто ухоженным лесом с лавочками, сейчас – это чудо страна, где есть всё для беспокойного и неугомонного детского ума. Очень часто детей привлекает колесо обозрения, ведь там на всех и на всё можно посмотреть свысока. И вот мы уже там! Ответственная за колесо «бабушка» нажимает красную кнопку и поехалии…
Люди становятся лилипутами, дома - спичечными коробочками, река – синей ниточкой и небо. Только я и небо! Но в какой – то момент ты чувствуешь, что тошнота подкатывает и ты достаёшь, заранее подготовленный мамой, пакетик и … Колесо тем временем опускается и ты видишь переполненные мусорные баки, курящих подростков за гаражами, еле тянущую ноги старушку, с буханкой хлеба в авоське … Желание одно – поскорее встать, но оплаченное время еще не закончилось, и снова вверх, и снова вниз, пакет, старушка, мусорные баки… И вот мама, поддерживает бледного и качающегося …На лавочке папа отпаивает водой, мама обмахивает журналом и грозится больше никогда не пускать на колесо обозрения. Но проходит неделя и ноги снова бегут к колесу и всё повторяется вновь.
В трактате мудрости «Шримад-Бхагаватам» (7.7.37) говорится, что главная беда всех обусловленных душ, т. е. нас с вами, в том, что они вынуждены снова и снова рождаться и умирать, словно повинуясь вращению колеса, которое то поднимает их вверх, то опускает.
В этот период мы радуемся, горюем, печалимся, нас выворачивает, и единственное желание - поскорее прекратить это «оплаченное удовольствие», но это не так просто. Но колесо можно остановить! «Шримад-Бхагаватам» говорит, что колесо останавливается, когда живое существо связывает свою жизнь с тем, кто управляет этим колесом, с Верховной Личностью Бога.
Не хочу больше испытывать боль, тошноту, звон в ушах. Пора остановить «колесо»!
2 симпатии
На связи в любой момент
Несмотря на то, что средства связи сейчас просто космические, мы нередко слышим от оператора связи, что абонент вне зоны доступа, или сам абонент просит перезвонить потому, что занят или не может говорить. И это происходит в самые важные, самые решающие моменты жизни.
Так одна женщина рассказала мне реальную историю, о том, как однажды вечером ей позвонила подруга, но та не смогла ответить т.к. была очень занята, а потом и вовсе забыла о звонке. На следующий день, в обед, вспомнила и решила перезвонить. Ответил чужой голос, он сказал, что они сейчас едут на кладбище. У подруги умерла мама. Город небольшой, на такси эта женщина успела отдать последнюю дань, но согласитесь, ситуация довольно неприятная. Как же больно когда важные и дороги люди бывают недоступны! Но с людьми так всегда было и будет.
В трактате мудрости «Шримад-Бхагаватам» (7.7.38) говорится, что Бог – Верховная Личность: нет никого равного Ему или более великого, чем Он. Однако Господь вполне доступен тому, кто служит Ему с любовью и преданностью. Верховную Личность Бога сравнивают с бескрайним небом, потому что небо огромно, и, тем не менее, досягаемо для всех: не только для людей, но и для животных. Он настолько доброжелателен ко всем живым существам, что проявляет Себя в их сердце, давая им возможность обратиться к нему в любой момент.
Если так случится, что никто из живых существ с вами не свяжется, не огорчайтесь. Бог – Верховная Личность всегда на связи!
Знания на все времена
В одной из своих лекций Хакимов А. Г. рассказал историю из своего детства. Ему трудно давалась математика, а его старшая сестра была одной из лучших в классе и однажды мама попросила сестру «подтянуть» брата. После часа занятий сестра, вся красная от негодования, прибежала к маме на кухню и выдохнула: «Мама, он - тупой!» Оставив все дела, мама зашла в комнату сына и не торопясь ещё и ещё раз разобрала правило с сыном. Когда стала задавать вопросы, оказалось, что он всё понимает, но мама была удивлена, увидев в глазах сына вопрос: «Мама, я не понимаю, зачем мне это?» Вернувшись в кухню, она сказала старшей дочери: «Он – не тупой, он – другой». Александр Геннадиевич помнит этот случай, потому, что эти мамины слова дали ему силы и уверенность не погрузиться в депрессию, не замкнуться в себе, а осознать свою особенность.
Мне вспомнилась эта история в связи с тем, что мы каждый день чему – то учимся, каждую минуту впитываем какую – то информацию, хотим быть в теме и того и другого, но крайне редко задаёмся вопросом: «Зачем мне это?». Не рискну сказать, в процентном отношении, но часть информации нам просто не нужна, а часть – вредит, портит, развращает.
В книге мудрости «Бхагавад-гита как она есть» (2.16) говорится, что тот, кто находится во власти невежества, не в состоянии понять истин, и потому Господь рассказывает «Бхагавад-гиту», чтобы дать знания всем живым существам на все времена – «мудрецы, узревшие истину, пришли к заключению о бренности материального тела и о неизменности души. Чтобы снять пелену невежества, необходимо восстановить вечные отношения между поклоняющимся и объектом поклонения, то есть понять разницу между Верховным Господом и Его частицами – живыми существами.
Оказывается есть знания на все времена!
3 симпатии
Будущее создаём мы!
Недавно на глаза попалось высказывание –
Past is history,
Future is mystery,
Live in present!
Если коротко – прошлое не исправить, будущее может не наступить, живи настоящим! И действительно, многие живут сегодняшним днём – радуются, получают удовольствие, ведь, судя по стишку, завтра может и не наступить. Но для некоторых оно всё же наступит. И если вы решили одним днём сделать генеральную уборку в доме, то завтра в чистом доме вы пролежите целый день «трупом», или наоборот, если поленитесь и не помоете посуду вечером, то завтра утром вас встретит неухоженная кухня и настроение и в первом, и во втором случае будет не очень. А значит, будущее своё создаём мы!
В трактате мудрости «Шримад-Бхагаватам» (7.7.47) говорится, что живое существо получило определённое тело в результате своей прошлой кармической деятельности и теми действиями, которое живое существо совершает в нынешнем теле, оно создаёт себе следующее тело.
А значит, мы должны быть разумными, проживая сегодняшний день.
4 симпатии
Почему всё так плохо?
Жизнь абсолютно каждого человека проходит одинаковые периоды – мы рождаемся, растём, какое-то время наслаждаемся жизнью, ведь мы молоды, красивы, здоровы, любимы, удачливы. Но, потом, наступает момент, когда вдруг всё идёт не по нашему плану – здоровье слабеет, красота увядает, более удачливые дышат в затылок, в отношениях наступает ледниковый период. И вместе с этой «чёрной полосой» приходит старость, болезни и … смерть. Всё по одному плану.
Почему так? Вы задавались таким вопросом? В трактате мудрости «Шримад-Бхагаватам» (7.8.3-4) говорится, что тот, кто проявляет неуважение к возвышенным преданному, несёт наказание по законам природы:
- жизнь такого человека становится короче,
- он лишается полученных благословений,
- и теряет все плоды своей религиозной деятельности.
В «Шримад-Бхагаватам» (10.4.46) говорится, что дурно поступая с великими душами,
- человек сокращает свою жизнь,
- лишается богатства и славы, религиозности и всех остальных благ.
Если вы хотите, чтобы период белой полосы продолжался дольше, будьте внимательны к окружающим вас людям, « ведь не так-то и просто понять, кто находится перед вами, в большинстве случаев приходится только догадываться. Так что если вы не понимаете, кто перед вами, значит, лучше относиться к нему с максимальным уважением!
Культура такова, что
- падшие личности делают все, чтобы внешне выглядеть как мудрецы,
- а мудрецы изо всех сил скрывают свой возвышенный духовный уровень, так что пойди
догадайся, кто из них кто…
И если вы ошиблись и перед вами не мудрец, а глупец, то ничего страшного не произошло, так как никаких оскорблений не было совершено. Но если бы вы ошиблись и отнеслись к мудрецу как к падшему человеку, вот тогда будет множество проблем… («Волшебная педагогика», Рузов В. О., 6-Е КАЧЕСТВО ХАРАКТЕРА - РАЗБОРЧИВОСТЬ)
Не стоит гадать, кто перед вами мудрец или падший человек, ведите себя культурно и не прогадаете.
2 симпатии
Ох уж эти советчики!
Думаю, не ошибусь, если скажу, что одно из самых любимых занятий современного человека – это давать советы. Нам советуют с экрана телевизора, в соцсетях, в очереди в магазине, на детской площадке, в нашем собственном уме. Список источников можно продолжать до бесконечности. Как же быть, если эти советы доносятся из уст человека, который не является для вас авторитетом?
-
Можно извиниться и сказать, что вам нужно сделать важный звонок,
-
а можно сказать, что вам нужно срочно в туалет.
Но бывают случаи, что это не работает, и советчик продолжает вас ждать, ведь самого главного-то он так и не договорил. Что же делать?
В трактате мудрости «Шримад-Бхагаватам» (7.8.5) говорится, что преданный не питает интереса к наставлениям асуров. Если асуры его чему-то учат, он просто молчит. Вайшнав следует наставлениям Кришны и не намерен слушаться демонов и непреданных. Он не почитает демона, даже если этот демон – его отец. Махараджа Прахлада не подчинялся приказаниям демоничного отца.
И так, молчание – это не только золото, но и отличный стиль поведения с ярыми советчиками.
1 симпатия
Ребята, давайте жить дружно!
Почти уверена, что слова мультяшного героя кота Леопольда - «Ребята, давайте жить дружно!» - знает и стар и млад. И казалось бы формула проста, понятна и доступна, но увы, мы активно ссоримся с этими невозможными соседями, сердимся на самодура-начальника, обижаемся на неадекватных учителей, которые не оценили наше чадо, проклинаем казнокрадов и коррупционеров в правительстве, шипим на бабушек-старушек у подъезда, с ненавистью смотрим на «молодых», усевшихся на единственное свободное место в вагоне метро …
Но вот мы входим в нашу уютную квартиру или дом – тёплый душ, вкусный ужин, удобная постель – всё хорошо, всё по-нашему - нет ненавистных искусственных улыбок продавцов, вечно опаздывающих автобусов, орущих на детской площадке детей, стай бродячих собак, но и покоя нет … Почему? Враги, везде враги! Как с ними бороться, нигде нет от них покоя!
В трактате мудрости «Шримад-Бхагаватам» (7.8.10) говорится, что в материальном мире каждый только и думает, как расправиться со своими врагами, но при этом не понимает, что у него нет иных врагов, кроме собственного необузданного ума и пяти чувств. Каждый обитатель материального мира служит своим чувствам, оказавшись во власти вожделения, гнева, жадности, иллюзии, безумия и зависти.
Таким образом, если кто-то полагает, что будто вокруг него много врагов, он просто невежда. Наши враги внутри нас: это наш необузданный ум и чувства.
3 симпатии
«Инструкция» есть всегда!
Как-то на днях слушала утреннюю настройку. Ведущая давала много практических советов поведенческого плана. Люблю такие настройки, ведь сразу можно оценить собственное поведение, что- то изменить, о чем-то задуматься.
По ходу вещания «выскочил» комментарий – «а откуда она всё это знает?». Сначала он мне показался грубым, но, потом я подумала, что все мы, покупая какую-либо дорогостоящую вещь, всегда интересуемся инструкцией по применению. Однако мы не задумываемся о том, что такой суперприбор как человек тоже имеет инструкцию. Эта инструкция в свободном доступе – бери, изучай, применяй. Правда, лучше, когда тебе это объяснят, на доступном языке, люди, которые уже применяют её. Это будет и быстрее и практичнее – зачем изучать вышивание крестиком, когда ваше основное занятие – выращивание овощей, например.
В «Бхагавад-гите как она есть» говорится, что забывчивые индивидуальные души нуждаются в наставлениях Кришны или Его истинного представителя, духовного учителя.(2.20) Всё имеет своё предназначение, и человек, обладающий совершенным знанием, знает, как и где можно что-либо применять. (2.21)
4 симпатии
Мистика? Нет, реальность!
Уже несколько дней хожу под впечатлением происходящего. Вы когда-нибудь задумывались о том, что жизнь подобна игре «перетягивание каната» - то на первом месте тело, со своими формами, потребностями, прихотями и, увы, болезнями, то душа с ранними подъёмами, чтением правильных книг и кругами махамантры.
Наступил период победы тела – посыпались проблемы и сил хватало только на чтение кругов и «Шримад-Бхагаватам» поутрам. Заболела мама и с головой окунулась в болезнь. Чтобы её немного отвлечь, решила почитать ей что-то лёгкое, про любовь – Джен Эйр. И на страницах этой, казалось бы, светской книги …
Болеть - удовольствие не из дешевых. И тут, звонок – приглашают в Школу Мудрости и Доброты, б-е-с-п-л-а-т-н-о!
Всё лето с удовольствие впитывала истины «Волшебной педагогики» Рузова В. О., в ней автор подробно рассказывает о 30 качествах характера, отличающих человека о животного, но и она, в непростое время, лежала на полке. И вдруг - в «Шримад-Бхагаватам» (7.11) говорится об этих качествах (как напоминание мне) и «Шримад-Бхагаватам» (7.11.7) подчеркивает идею о том, что служение должно быть бескорыстным и непрерывным, то есть независимым от материальных обстоятельств.
Когда-то слышала притчу – человек спросил у Бога-
- А если из-за боли или в бессознательном состоянии я забуду о Тебе?
И Он ответил - - Тогда Я буду помнить!
Ещё пару месяцев назад, все происходящее я бы назвала чудом, а сегодня – реальностью!
2 симпатии
Мы все – Золушки!
Уверена, что все помнят замечательную сказку о Золушке. Родившись в простой семье, всё детство и юность она тяжёло работала, терпя насмешки и издевательства мачехи и сводных сестёр. Но однажды всё в её жизни переменилось, благодаря чрезвычайной ситуации, и она стала женой принца со всеми вытекающими приятными последствиями.
В «Шримад-Бхагаватам» (7.11.17) говорится, что в человеческом обществе сейчас царит хаос, все люди забросили духовную жизнь, о которой, прежде всего, должны заботиться брахманы. Во всём мире духовная культура забыта, а значит, сложились чрезвычайные обстоятельства, и потому сейчас необходимо воспитывать брахманов даже из тех, кого считают представителями низших слоёв общества, чтобы они позаботились о духовном благополучии всех остальных.
Духовное развитие прекратилось, и это, безусловно, чрезвычайная ситуация. А значит у всех нас есть шанс стать мудрецами!
2 симпатии
Страшная история
В одной из лекций услышала леденящую сердце историю. Рассказчик жил в детстве в многоквартирном доме и в одной из квартир жила семья – мама, папа и сын. Мальчик заканчивал неполную среднюю школу. Он был хороший парень, в меру сообразительный, увлекался техникой. Всё время проводил во дворе – чинил старую машину и, наверное, не был слишком прилежным в учёбе. Однажды к ним пришла учительница и убедила родителей в том, что если его поднапрячь, то из него будет толк. Родители прислушались к словам педагога, да и кто не хочет лучшего для своего дитяти. С этого дня не было покоя у парня – во двор не пускали, уроки проверяли, в школу, чуть ли, не под конвоем водили.
А конец этой истории такой – поступил в институт, бросил, пошёл работать в автомастерскую, какое-то время, кажется, всё было хорошо, а потом начал пить, бить родителей, отбирать у них деньги, а потом …повесился.
В «Шримад-Бхагаватам» (7.11) автор говорит, что именно Господь устанавливает законы религии и каждому человеку надлежит развивать в себе тридцать качеств, такие как правдивость, милосердие и аскетичность. Как видим, правдивость стоит на первом месте, а значит важно правдиво принять, что « Верховный Господь разделил человеческое общество на четыре сословия в соответствии с тремя гунами материальной природы и связанной с ними деятельностью. Раньше такое деление на четыре сословия неукоснительно соблюдалась» («Бхагавад-гита как она есть», 4.13).
Только понимая своё истинное положение, человек может быть счастлив!
2 симпатии
Легко ли быть шудрой?
…Все предрассудки истребя, *
Мы почитаем всех нулями, *
А единицами — себя. *
Мы все глядим в Наполеоны;…
(«Евгений Онегин», А. С. Пушкин)
В «Шримад-Бхагаватам» (7.11.) рассказывается, как однажды царь Юдхиштхира попросил Нараду рассказать о системе варнашрамы – высшей форме общественного устройства. В соответствии с этой системой, общество должно делиться на брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр. Перечислив признаки и обязанности высших и низших слоёв общества, Нарада Муни сказал, что человек должен следовать правилам, которые даны для представителя его касты или его потомственной профессию.
Нарада Муни сказал, что человека следует причислять к брахманам, кшатриям, вайшьям или шудрам, учитывая качества, которыми он обладает, а не его происхождением.
Но … «В нынешнюю эпоху, в век Кали, почти все люди шудры» («Шримад-Бхагаватам» (7.11.21) «а шудра просто должен найти себе господина из более высокого сословия и служить ему» («Шримад-Бхагаватам» (7.11.15).
Интересно и то, что признаками шудр являются –
- почитание представителей высших сословий,
- безукоризненная чистоплотность,
- отсутствие лицемерия,
- преданность своему господину,
- отсутствие склонности к воровству,
- правдивость,
- стремление всячески защищать коров и брахманов. («Шримад-Бхагаватам» (7.11.24)
И невольно возникает вопрос – неужели вместе с истинными брахманами, кшатриями, и вайшьями, шудры тоже исчезают в век Кали?
1 симпатия