Глина – грязная или чистая?
Казалось бы, что ответ очевиден. Как может быть глина чистой? Но смотря какая глина, с какого места она взята. Мы знаем о славе, величии, чистоте и трансцендентных качествах священной реки Ганги. В «Шримад- Бхагаватам» 12.13.17 есть замечательный стих
«Подобно тому, как Ганга — величайшая из всех рек, Господь Ачйута — Верховный среди божеств, а Господь Шамбху (Шива) — величайший из вайшнавов, так и «Шримад-Бхагаватам» — величайшая из всех Пуран».
Чтобы очиститься, необходимо всего несколько капель священной воды побрызгать на голову. Так происходит очищение и изнутри, и снаружи. Обычно, когда мы совершаем омовение, мы очищаемся снаружи. Могущество, магия воды из священной реки в том, что, омываясь в ней, мы очищаемся и изнутри. Что это значит: очиститься изнутри? У нас есть грубое тело и тонкое тело. И наше тонкое тело может загрязняться такими негативными качествами, как гнев, вожделение, жадность и так далее. И это является препятствием на пути трансцендентного развития.
В священных писания говорится, что даже глина, которая находится на берегах священной реки Ганги, также обладает очищающей силой. Что? Глина? — Да! Когда мы глиной, гопичанданой украшаем свой лоб, мы очищаемся. В «Махабхарате» есть такой поэтический стих: «Тот, кто помажет себя глиной с берегов Ганги на голову и тело, получит блеск и сияние полубогов подобно Сурье». Вот такая есть особая глина, которая очищает, даёт блеск и сияние. Но чтобы этот «сработало» нужно, как говорится в «Чайтанья-чаритамрите» Мадхйа-лӣла̄ 20.202, произнести 12 имен Бога.
два̄даш́а-тилака-мантра эи два̄даш́а на̄ма
а̄чамане эи на̄ме спарш́и тат-тат-стха̄на
«Ставя двенадцать знаков тилака в двенадцати местах тела, нужно произносить мантру, состоящую из этих двенадцати имен Вишну. Очищая различные части тела водой, также следует произносить соответствующие имена».
Как же трансцендентная река Ганга появилась на этой планете? Это отдельная история, об этом напишу в следующем посте.
Важно, чтобы расчёт был правильный.