📘 Философский дневник Вячеслава РУЗОВА! Читаем книги вдумчиво!

[Darichka (Ольга Пащенко)]

​«Так же и мы нетерпимы даже к своему собственному пути, к своему собственному духовному развитию. Если результат не приходит сразу, мы начинаем проявлять своё нетерпение к тем, кто идёт рядом с нами, выливая на них свою злость на самого себя…» (Рузов В.О.)

Нам всегда хочется мгновенного результата. Нужна какая-то чудо-таблетка, какое-то чудо-средство, чтобы результат был сразу ощутим и очевиден. Иначе энтузиазм пропадает. Длительные старания, долгие ожидания сводят нас с ума. Мы требуем положительной динамики. Раз я так явно прикладываю усилия, то и эффект должен быть мне предоставлен. Вот она, гуна страсти: готовность стараться за нужный мне результат.

[Perchik (Ольга П.)]

​«Особенно интересно, когда рядом оказываются два нетерпимых человека и начинают проявлять своё нетерпение друг к другу. И тогда духовная жизнь превращается в бойцовский клуб. Все живут мирно, но понимая, что в любой момент они могут столкнуться на ринге, поэтому нельзя расслабляться и никому доверять…» (Рузов В.О.)

На духовном пути человек получает, наконец, истинные знания. И тогда он становится скромным, внимательным и заботливым по отношению к другим. Ни о каком нетерпении, насильном вмешательстве речи быть не может. В трактатах ведь написано, что мудрец никого не тревожит. А духовный путь воспитывает в нас мудрецов. И мы сами должны видеть в каждом эту потенциальную перспективу.

[Perchik (Ольга П.)]

​«В некоторых духовных традициях Востока сразу совмещали духовное развитие и воинское искусство. Но со стороны это похоже на ситуацию, когда человек с больной печенью указывает, как правильно жить человеку с больной почкой. Это просто драка костылями, пришла пора обмениваться гирляндами» (Рузов В.О.).

Это так странно: мы готовы всем проповедовать, мы хотим давать знание и даём, но сами… Нам самим не хватает веры, нам самим не хватает энтузиазма реализовывать эти знания, действовать в этом знании. Мы не готовы свои же материальные проблемы решать духовными способами. Постоянно находится что-то вроде такого: «вот сейчас куплю машину и предамся» или «мне сейчас некогда, проблемы на работе решу и предамся».

[Perchik (Ольга П.)]

​«Мы хотим принести благо всем, а значит, к нам придут все члены социума, и мы должны принять это целиком и заботиться о них даже больше, чем о тех, кого мы ждали. Иначе наше желание помогать всем превратится в фикцию…» (Рузов В.О.)

Если человек действует в знании, действительно хочет нести благо, то он не должен делить людей. В нём не должно быть симпатий и антипатий. Любить людей трудно. Но надо увидеть в каждом человеке душу, понять, что перед Богом и для Бога мы все равны. Мы Его частички. И в каждом человеке надо разглядеть и полюбить Параматму, пропитаться настроением служения. На самом деле, если мы примим себя как слугу, поймём, что мы и есть слуги своих учителей и Бога, то всё это реально

.

[Darichka (Ольга Пащенко)]

​Недотерпение

«Наше терпение сейчас носит нетерпимый характер. Мы можем терпеть алкоголика, который бросил пить, но не готовы терпеть того, кто не собирается бросать. Но может тот, кто не собирается бросать, выпьет меньше, чем тот, кто уже бросил…» (Рузов В.О.)

Нам трудно принять неидеальность других, но мы легко не замечаем свои недостатки. Наше терпение по отношению к себе идеально. Но мы не любим в других людях своё же несовершенство. Мы не любим лжецов, воров, предателей. Но сами обманываем, воруем, ненавидим, завидуем. Внешне легко быть благовидным, порядочным. Но так ли хороши наши внутренние качества? Смогли ли мы отказаться от пороков и тенденций к ним в самих себе? Человек с изъяном нуждается в понимании и участии в его судьбе. Вполне возможно, что он грешить-то начал из-за недостатка милосердия и внимания. Терпение надо проявлять ко всем. Отношения должны оставаться человечными.

[Darichka (Ольга Пащенко)]

​Как это можно терпеть-то?!

«Мы можем терпеть вора, которого не поймали, но того, кто отсидел, мы уже не готовы принять, хотя тот, кого не поймали, может, украл в тысячу раз больше, чем тот, кто отсидел» (Рузов В.О.).

Вот оно, доказательство материалистичного мышления. Нужен конкретный объект, видимый, осязаемый. Сразу же можно к нему привязать свои эмоции, нацепить «ярлык». Может, потому люди в Бога и не верят: не покажешь – не докажешь. Очень легко не принимать конкретного человека, особенно с недостатками. А нам только дай повод их найти. Терпением к чужим недостаткам мы не отличаемся. Но терпеть-то надо не каких-то людей, кто бы они ни были. Терпеть надо свой беспокойный ум и свои бесконтрольные чувства. Ключевое слово – «свои». Внешняя ситуация лишь отражает внутреннее состояние человека. Развитие возвышенных качеств сопровождается переменами и во вне.

[Darichka (Ольга Пащенко)]

​Явные проблемы

«Мы готовы терпеть проститутку, которая скрывает это даже от своего мужа, но мы презрительно говорим о той, кто не скрывает этого, но у неё, может быть, искренности больше, чем у первой.
Мы терпим того, кто скрывает свои проблемы в развитии, нетерпимы к тому, кто честно это признаёт. Но кто из них более развит?» (Рузов В.О.)

Критикуя других, афишируя их пороки, человек возвеличивает себя самого. Он растёт в первую очередь в своих глазах. Но не за счёт саморазвития, личных достижений, внешней успешности, а за счёт принижения других. Подобное поведение говорит о невежестве этого человека. Он не понимает, что, ругая недостатки других, скатывается в низшие гуны. С каждым разом это привязывает его к материи всё больше.

[Perchik (Ольга П.)]

​Другой – значит плохой?

«Мы готовы терпеть несерьёзного последователя своей религии, но почему-то нетерпимы к серьёзному последователю другой. Почему? Потому что нам сейчас кажется, что они бесполезны!» (Рузов В.О)

Человек практически постоянно испытывает дискомфорт от других живых существ. Зависть, гнев, гордыня не дают спокойно сосуществовать с другими людьми. Все эти чувства порождают ложные поводы для страданий. Но причина не в окружении и не в каком-то конкретном человеке. Причина страданий совсем рядом, она внутри самого страдальца. Из-за невежества, из-за своей собственной обусловленности человек мыслит и действует по уже сложившимся, привычным схемам. Он не видит вещи такими какие они есть на самом деле.

[Perchik (Ольга П.)]

​А за денежку мы потерпим…

«А теперь другой вопрос: способны ли мы терпеть тех же самых (алкоголика, вора, проститутку), если они будут перечислять на нужды нашей организации 10 000$ ежемесячно? Не повесим ли мы их фотографии на стенд почёта? Может, наше милосердие продажно по своей природе и это выливается в жёсткое нетерпение? Но тогда однажды мы не захотим терпеть детей, женщин, стариков, больных и других, тех, кто не приносит большого дохода…» (Рузов В.О.)

Материалистичное сознание готово пойти на уступки. Как только речь идёт о собственной выгоде, просыпаются жадность, алчность и прочие нехорошести. Ум сразу начинает строить планы. А значит, уже есть привязанность. Планы, потом их реализация. И всё. Опять погружение в мир иллюзии. Пока человек не очистит сознание, он так и будет поддаваться своим чувствам и эмоциям. А для очищения нужны аскезы, полезно заниматься благотворительностью. И, конечно, надо учиться посвящать плоды своей деятельности Богу. Всё это поднимает сознание до гуны добродетели.

[Perchik (Ольга П.)]

​Немного о мотивах…

«Мы ложные трансценденталисты, так как от всех ждём материальной выгоды, и организация превращается в банк. Мы забываем о том, что наш путь – это путь самоотдачи и милосердия. В этом основная проблема первых этапов развития сознания» (Рузов В.О).

Часто человек встаёт на духовный путь, чтобы решить свои материальные проблемы. Приходит, наконец, понимание, что духовные методы решают всё. Но даже на пути духовности он начинает заниматься тем же самым, что и в мире материи, возникают те же самые чувства, те же самые желания. Хочется стать лучшим проповедников и иметь больше всех учеников. А можно прославиться распространением ведических трактатов. Можно даже попробовать построить на этом бизнес. У неофитов часто возникает ложный энтузиазм. До настоящей преданности ещё далеко.

[Darichka (Ольга Пащенко)]

​Не бывает бесполезных людей

«Семена тоже бесполезны по своей природе, но они прорастут на следующий год. Хранение бесполезно для желудка и требует даже растрат, но потом это принесёт урожай. Кто эти семена? Это те, кто ничему не хотят следовать, но самое-то главное, что они не против того, что мы есть… Иногда это называется “мирянами”»(Рузов В.О.).

В каждом человеке надо видеть потенциального мудреца. Мы должны давать шанс каждому, не ставить крест, не вешать ярлыки. Почему нам кажется, что человек в невежестве не способен строить отношения с Богом? Бог уже в его сердце. В Ведах говорится, что достичь Господа может любой, даже самый падший, самый низкий человек, любое живое существо, которое искренне предаётся. Наша задача – давать людям пример счастливой духовной жизни. Однажды семя любви в их сердцах пробудится.

[Darichka (Ольга Пащенко)]

​​Дайте время – семена взойдут!

«Если человек не против того, что есть истина и есть её представители, это очень высокий уровень сознания. Истина уже живёт у них в душе, осталось только не мешать ей “прорасти”. Мы должны дать им шанс — это и есть милосердие. Мы должны дать семенам время на развитие и всё это время их, как минимум, терпеть… Иначе мы можем превратиться в общество избранных — тех, кто “проросли” за один день» (Рузов В.О.).

У каждого из нас свой путь. И у каждого своя скорость движения. Время всё расставит по местам. Мы не должны торопить человека и уж тем более мешать ему строить отношения с Богом. Ещё неизвестно, кто более развит на этом пути. Главный критерий духовного развития – уменьшение страданий и всевозрастающая любовь. И мы сами можем себя продиагностировать. Кого мы терпим, увеличивается ли количество людей, число живых существ, которых мы бескорыстно любим? Бог проливает милость на тех, кто заботится о Его частичка, кто милосерден и терпелив к Его детям.

[Darichka (Ольга Пащенко)]

​Спящий цветок

«Во Вриндаване росток обносят клеткой и поливают каждый день, а растёт он очень медленно, но все терпеливо ждут, и однажды он даёт прекрасный цветок… Когда мы терпим чужие проблемы, это даёт нам иммунитет к этим же проблемам, иначе может проявиться карма нетерпимости — к нам придут похожие проблемы и мы окажемся в той же ситуации» (Рузов В.О.).

Мы не терпим в людях свои же пороки. Не любим, когда кто-то обнаруживает их в нас. Мы возмущаемся, ведь с нами так нельзя обходиться, нельзя вторгаться в наши дела, поучать нас. Почему же с другими так можно поступать? Может, опять зависть и гордыня лезут наружу? В каждом человеке уже есть любовь к Богу. Её лишь надо пробудить. Она рано или поздно обязательно проснётся и расцветёт, как распускается бутон, спавший долгое время, ожидаюший своего часа. Трудно поверить, что невзрачное семечко может дать бесподобную красоту.

[Perchik (Ольга П.)]

​Терпимость и прощение

«Терпимость и прощение — это настоящие украшения человека, бриллианты — это грязь, по сравнению с ними. (Прахлад терпел своего отца, Харидас терпел своих истязателей, Христос терпел своих мучителей, и все они нам велели тоже терпеть… Нас хотя бы никто не убивает…) Если мы терпим сыновей Бога, Бог терпит нас, а нас есть за что терпеть» (Рузов В.О.).

Способность прощать и терпеть других людей говорит о разумности. Чем больше знаний получает человек, чем больше он занимается самоанализом, тем более скромным он становится. Становится очевидной своя собственная неидеальность, становится видна грязь своего сердца. Если уж что-то не терпеть в этой жизни, так это собственные дурные качества. Если чужие недостатки мешают нам жить, значит пора заняться своей внутренней жизнью.

[Perchik (Ольга П.)]

​История про чудо

«Человек проделал долгий путь по суше и по морю, чтобы самому убедиться в необычных способностях Гуру.
— Какие чудеса сотворил твой Гуру? — спросил он одного ученика.
— Смотря что называть чудесами. В вашей стране принято считать чудом, если Бог исполнит чью-то волю. У нас же считают чудом, если кто-то исполнит волю Бога» (Рузов В.О.).

Бескорыстие – сейчас это можно приравнять к чуду-чудному. Можно обладать гипнозом, передвигать предметы на расстоянии, видеть прошлое и будущее. Но как это решает проблемы старости и смерти? Меняют ли подобные чудеса нас самих в лучшую сторону? Никак не хочет понять человек, что его природа – служить. Мы все постоянно кому-то служим. Кто кому. Но счастье можно обрести, лишь посвятив свою жизнь Богу. Вся остальная деятельность только привязывает к материи ещё больше, а значит, откладывает счастье на неопределённый срок.

[Perchik (Ольга П.)]

​Планирование

«Мы хотим, чтобы всё шло по нашему плану, поэтому очень нетерпимы, если кто-то поступает так, как ему хочется. Но природа тоже поступает так, как ей хочется, но мы изо всех сил пытаемся найти какие-то закономерности и признаки. Для чего? Чтобы контролировать природу» (Рузов В.О.).

Это наша главная ошибка: мы решили, что способны подчинить природу себе. Полнейшее непонимание устройства мира. И природа ведь периодически даёт понять, что не всё в наших руках. Но это не убавляет оптимизма. Наоборот, человечество изобретает всё новые и новые методы подчинения. Как же мы любим всё контролировать! (Ольга Пащенко)

[Darichka (Ольга Пащенко)]

​Что я контролирую?

«Но контролировать природу невозможно, так как это природа Бога, поэтому ничего в этом мире не поддаётся нашему контролю. Так и люди, окружающие нас, не собираются жить по нашему плану. У них есть свой план, если они его вообще ясно осознают. И когда мы пытаемся контролировать людей, мы снова пытаемся контролировать Бога» (Рузов В.О.).

Современные учёные занимают свои умы грубой материальной наукой. Да, многие даже изучают и понимают более тонкие закономерности этого мира. Они наблюдают природные явления, выявляют закономерности, делают выводы. Но… Абсолютно не способны к пониманию науки духовной. Причина банальна – преобладание низших гун материальной природы. Никто не хочет признавать присутствие во всём божественной энергии, это не в их интересах. Материалисту трудно отказаться от идеи, что не он царь природы.

[Darichka (Ольга Пащенко)]

​Учись отдавать!

«Есть один способ получить от кого-то желаемое — надо ему это дать! Дайте директору свои усилия, и он заплатит вам зарплату. Если вы не будете на него работать, то где он возьмёт деньги, чтобы вам заплатить? Из холодильника не появляются продукты сами собой, их надо туда положить. Поэтому если хотите от людей добра, то дайте им столько добра, чтобы они сами наелись и с вами поделились…» (Рузов В.О.)

Для современного мира это революционная идея. Как это – кому-то что-то дать. Ещё сто раз надо подумать, не прогадать бы. Нынешний человек любит только день зарплаты, но не трудовые будни. Сейчас становится особенно наглядно, как труд делает человека человеком. Честный труд.

[Darichka (Ольга Пащенко)]

​Контроль сознания

«Так как терпимость является формой аскезы, сначала это приводит к контролю вожделения, а затем к его трансформации в истинную любовь, и наоборот, — нетерпимость развивает наше вожделение до бесконечности…» (Рузов В.О.)

Терпимость – благоприятная аскеза. А значит, ведёт к очищению сознания. На практике это выражается в способности контролировать свои чувства и эмоции. И, что особенно важно, в способности сдерживать одного из главных врагов – вожделение. Именно оно погружает человека в иллюзию, привязывает к материальному миру, становится препятствием на пути духовного развития. Вожделение порабощает ум, тем самым подпитывая ложное эго. Человек перестаёт различать правду и ложь, пропадает понимание истинной природы вещей.

[Perchik (Ольга П.)]

​Терпимость – значит культурность

«Следовательно, терпимость — это первый шаг к контролю своего сознания, первый этап Брэйн-билдинга. Наше нетерпение выражается в нашей некультурности, и, чтобы избавиться от неё, надо принять Ведическую Культуру во всей её полноте!» (Рузов В.О)

Мы всегда знаем, как остальные люди должны жить, как им себя вести сейчас и потом. Мы любим проповедовать, но редко реализовываем знания в своей жизни, редко смотрим на себя с позиции ведической науки. Получается, что мы лжегуру. Не смогли решить свои проблемы, но учим других. Нам кажется, что причины страданий находятся во вне, но они внутри нас. Получать знания – значит начать их реализовывать в своей жизни. Так начинается полноценная внутренняя работа над собой.