📘 Философский дневник Вячеслава РУЗОВА! Читаем книги вдумчиво!

​Притча с того света

«Однажды один человек после смерти встретился с Богом, и Тот показал ему большую карту. На этой карте были следы двух пар стоп.
— Что это? — спросил человек.
— Это карта твоего пути, — ответил Бог.
— А почему две пары стоп? — спросил человек.
— Это Я шёл рядом с тобой всё это время, — ответил Бог.
И тут человек увидел, что в самых трудных местах оставалась только одна цепочка следов на карте.
— Это что же, Ты бросал меня в самые трудные минуты моей жизни? — спросил человек в гневе.
— Нет, — ответил Бог — это я нёс тебя на руках» (Рузов В.О).

Бог, говорится в Ведах, является отцом и матерью этой вселенной. Он совокупность обоих начал. Да, родители наказывают своих детей. И, может, внешне это даже жестоко, но это делается с чистой любовью, на благо ребёнку. И наказывая, родители испытывают страдания порой во много раз превышающие обиду ребёнка. Эта боль прямо в сердце, и это бремя родительской любви. Но по-другому нельзя. Неразумного ребёнка надо обучать, у него должен пробудиться разум. Разум способен различать полезное и вредное, разум способен предположить последствия наших действий. В трактатах говорится, что счастье и несчастье в нужное время сменяют друг друга, как лето и зима. И тот, кто способен равно относиться к ним, чей ум спокоен и умиротворён, особенно дорог Богу. Порой наша вера носит лишь формальный характер. Мы уже давно живём в материальном мире и привыкли всё рассматривать материально, то есть внешне. Но настоящая вера – это способность отдавать своё сердце. И в горестях духовный человек видит особую милость Бога. Именно в горе человек отдаёт Себя на волю Бога искренне.

3 симпатии

Защита

«Я хочу поговорить сегодня с вами о защите.
Все хотят спокойствия и защиты, но мало кто понимает, что мы уже защищены. Проблема состоит в том, что мы не всегда пользуемся этой защитой, а зачастую даже отказываемся от неё. Защита приходит, конечно же, от самой Истины и поэтому выражается в первую очередь в знании. Это значит, что мы должны оценить то знание, которое нам доступно» (Рузов В.О.).

Мы страдаем. У нас возникают проблемы со своим телом: даже если не с физической стороны, то в уме, в нём постоянно крутятся переживания, возмущения и прочие негативные мысли. Также нам причиняют страдания другие живые существа. И, наконец, нас беспокоят силы природы. Предназначение же духовной науки, говорят Веды, – избавить нас от страданий. В Писаниях говорится, что настоящее – следствие прошлого и причина будущего. Мы совершали поступки вне знания и сейчас лишь получаем последствия собственного невежества. Духовное же знание способно не просто ослабить страдания, но и полностью их сжечь. Эта наука выше знаний о законах материи, что позволяет научиться не реагировать на причины страданий этого мира, не поддаваться тем волнам возмущения и несогласия, возникающим в уме. Действуя в благости, а значит, в знании, человек очищается от своего невежественного прошлого, от страданий настоящего, тем самым возвышая своё сознание. Ведь знание – это не просто услышать или прочитать. Нет, необходимо это реализовать в своей жизни. Разумный человек способен терпеть приходящие страдания, они его не беспокоят. Ничто не должно мешать исполнять нам свои обязанности. А долг и обязанность каждого – познать Абсолютную Истину.

3 симпатии

​Знание надо принять

«Принять знание – это не купить книгу, это принять учителя, который скажет, какую купить книгу.
Знание на санскрите звучит как “чит”. Поэтому сначала надо “почитать” своего учителя, который нам скажет, какую надо “почитать” книгу» (Рузов В.О.).

Материальный мир Веды называют иллюзорным. А сила иллюзии сильна, она легко берёт нас под свой контроль. Но почему же мы попадаем под её влияние? Да потому что желаем быть независимыми. Находясь в этом мире, человек может выбирать, под влиянием какой энергии находиться: духовной или материальной. Но чем сильнее в нём стремление к независимости, тем больше его опутывает иллюзия. Вот! Вот основная ошибка запутавшейся души – желание быть независимым от Бога. Человек отказывается от Источника всего, от причины всех причин. Он сам что-то придумывает, самостоятельно действует, не признавая каких-либо авторитетов. И попадает в тупик: проблемы страданий, болезней, лжи и предательства не решаются. Он упирается в одни и те же пороки, совершает всё те же грехи. Становится лишь хуже и хуже. И даже внешний прогресс не меняет сути подобной жизни. Человеку кажется, что он стал лучше, стал мудрее. Но для души ничего не изменилось. Это пустая деятельность, это бездействие. Такова сила иллюзии. Мы все нуждаемся в личности, которая не попадает под влияние двойственности этого мира, которая прошла путь выхода из иллюзии и видит вещи такими, какие они есть. Веды говорят, что первый и главный шаг на пути спасения души – принятие учителя. По сути, только ученик способен вернуться в мир вечности, знания и блаженства.

3 симпатии

​Есть пять видов учителей

«Первый вид приходит как ужас, болезни, смерть, несчастья, они сваливают ученика на землю, придавливают ногой горло и вливают учение в рот. Эти учителя не церемонятся с учениками. Они из бесконечной любви к ученикам дают наисильнейшее, наибыстрейшее лекарство» (Рузов В.О.).
Продолжение следует…

Материальная энергия обладает тремя качествами, или гунами: невежеством, страстью и благостью. Благость обуславливает живое существо, оно забывает о своей духовной природе. Страсть стягивает вниз и отнимает истинное знание. А невежество полностью погружает и удерживает в иллюзии: человек не в состоянии отличить правду от лжи, благо от зла. И все наши действия определены тем, какая из этих гун преобладает в сознании. Веды – это универсальные знания, позволяющие человеку вырваться из невежества и страсти, поднять своё сознание до уровня благости и в конечном счёте выйти за пределы гун, стать ниргуна – вот цель существования в материальном теле. Человеческая форма жизни даётся не для культивирования невежества, не для наслаждения своих чувств. Духовные трактаты говорят о необходимости развития разума. Человеку тяжело признать, что он всё в своей жизни делал и делает неправильно. Даже совершая грех, он не признаёт, что виноват. Как будто какая-то сила толкает на грех, и кажется, что это сила вне нас самих. И нужно обладать развитым разумом, чтобы начать анализировать свои действия, определить и найти в себе ту силу, толкающую продолжать совершать глупости. К тому, кто встал на путь ученичества, кто принял учителя, приходит понимание человеческой жизни и что является истинной ценностью.

2 симпатии

​Есть пять видов учителей. 2 часть

«Второй тип учителей — это те, кто приходят в виде неудовлетворения, усталости, апатии к обычной жизни. Они показывают ученику всю бесперспективность обычной жизни. Они подобны надсмотрщику за рабами, который заставляет искать свободы и смотреть в сторону духовной жизни от безысходности. Эти учителя любят своих учеников также сильно, но проявляют некоторое терпение и дают лекарство от страданий мира небольшими порциями и в течение продолжительного времени.
Третий тип учителей соблюдают нейтральность. Они не приносят страданий, печали, но и не дают радость. Они оставляют лекарство больному ученику, но не вынуждают его принимать. Ученик очень долго может быть в поле учителя, но всё зависит лишь от ученика» (Рузов В.О.).
Продолжение следует…

Духовный путь в Ведах сравнивается с лезвием бритвы. На этом пути легко пораниться и окончательно разочароваться во всём. Но, став искренним учеником, приняв рекомендованные наставления, можно также легко отсечь всё ненужное – тот балласт, который приковывает к поиску смысла жизни в материальном мире. Да, прежняя жизнь явно не принесла удовлетворения. Но глядя на духовный путь как на обузу или выполнение ритуалов без глубокого их понимания, не даст ожидаемого результата. Это будет лишь попытка решить свои материальные проблемы духовным путём. Мотив, всё решает мотив. В трактатах говорится, что мудрец никого не беспокоит. Он ждёт пока человек созреет до квалификации ученика. Ведь ученик – это тот, кто признаёт своё несовершенство, кто раз за разом видит свою склонность делать неправильный выбор, основанный на телесных представлениях. Принимая учителя, человек получает и знания, способные защитить его от последствий прошлого и указывающие путь к вечному счастью.

3 симпатии

​Есть пять видов учителей. 3 часть

«Четвёртый тип учителя приходит, как луч света после пасмурного дня, как приятная, зовущая в путь музыка где-то вдалеке. Духовное знание приходит, как разворачивающаяся надежда на нечто светлое и счастливое в будущем. Эти учителя приходят, как добрые знаки на пути, как единомышленники, как новые знания.
Пятый тип учителей врываются в жизнь и вырывают ученика из того состояния, в котором они его нашли в болоте мира. Они завораживают его знанием высшей реальности. Они в мгновение ока меняют всю его дурную карму. Они приходят (проявляются) как счастье, подобное океану, радость, не знающая границ, влюблённость, растворяющая эго, как богатство, процветание, могущество. Эти учителя дают лекарство, как чашу эликсира знаний, потому что это лучшее, что он встречал в жизни» (Рузов В.О.).

Материальные потребности удовлетворить невозможно: нам всё мало, всё постоянно хочется улучшить. Кажется, что если будет больше денег, крепче здоровье, лучше семья, достойней карьера, то и счастья будет больше. Но это не так. Никакой материальный прогресс не решает проблем, связанных с болезнями и старостью. Они так и продолжают нас сопровождать. А значит, ни о каком счастье и речи быть не может. Рано или поздно нам придётся оставить материальные накопления, расстаться с родными. Придётся даже тело своё, которым мы так дорожим, покинуть. Никто из нас не готов к смерти, большинство знать не знает, что его ждёт после неё. А ведь мы вечные, мы души. А душа никогда не умирает, она никуда не исчезает, она лишь меняет тело. И мы находим время для временного тела, но не для вечной души. Попав в плен материальных привязанностей, мы так ничего и не познаём о душе и Боге. Кто же такой истинный учитель? Это тот, кто заботится о духовном благе каждого живого существа. Тот, кто не обращает внимание на то, испытывает живое существо материальное счастье или горе. Для него все равны. И успешному, и страдающему он стремится дать духовное знание. Человеку необходимо осознать, для чего ему дано это тело, в чём цель его пребывания в этом теле и в этом мире.

3 симпатии

​Знание надо уважать

Когда Джордж Харрисон учился музыке у великого музыканта Рави Шанкара, ему позвонили, и он, переступив через инструмент, побежал к телефону. Рави Шанкар остановил его и сказал, что если тот хочет стать настоящим музыкантом, он должен научиться уважать свой инструмент. А это значит, что к знанию в виде книг надо относиться с религиозным трепетом…
Чтобы это понять, надо относиться к знанию не как к бумаге, а как к личности, о которой говорится в этих знаниях. И так как эти личности необычны, они присутствуют в самом знании… Надо готовиться к встрече с ними. Лучше всего принять омовение и вымыть комнату для чтения (Рузов В.О.).

Современная наука изучает природу, природные явления, но не знает, что за природой вещей стоит сознание. Учёные изучает мёртвую материю. И мы привыкли к материальным представлениям, нам трудно понять, что дерево, река, гора, ветер могут быть сознающими. Вследствие подобного видения мы можем начать совершать что-то формально: рано вставать, ограничивать чувства. И подобное самоистязание, эта бездумная борьба почти всегда приводит к поражению. Когда мы слышим, видим лишь внешне и лишь по форме воспринимаем знания книг, то не можем понять ни смысла наставлений, ни смысла тех или иных действий. Но успешность жизни зависит от понимания полученного знания. В нас живёт стремление к лёгким путям. И даже когда рушатся отношения и приходят болезни, то решаем эти проблемы лишь внешне. Однако, говорят Веды, человеку необходимо развивать внутренние качества, необходимо изучение духовного знания. В результате осознания тонких природных связей, понимания, что сознание первично, воспитания в себе качеств благости человек естественно становится скромным и уважительным к другим живым существам, к природным явлениям. Мир становится личностный. И его вера не слепа, она основана на знании (Ольга Пащенко).

4 симпатии

​Знанием надо пользоваться

«Это значит, что при каждой сложной ситуации мы должны искать ответ в ведических трактатах. Обычно человек впадает в беспокойство и начинает судорожно искать выход из ситуации, совершая ещё больше глупостей в этом воспалённом состоянии сознания. Поэтому разумный человек должен, наоборот, успокоиться и обратиться за решением проблемы к знанию. И он сможет увидеть в этой ситуации руку судьбы. Многие просто открывают свою любимую духовную книгу на случайной странице и находят ответ на свой вопрос. Я сам так делал много раз и был немало удивлён…» (Рузов В.О.)

Находясь во власти материальной энергии, обладающей качествами невежеста, страсти и благости, живое существо постоянно сбито с толку. Мы сами своими же мыслями, своим умом притягиваем эти качества, гуны. И они влияют на наши действия. Один и тот же человек в состоянии горя и счастья совершает порой абсолютно противоположные поступки. Пока человек действует на платформе чувств и ума, а это и есть невежество, он будет разочаровываться. И некоторые говорят, что это просто такая карма. В современном мире каждый слышал слово «карма». Часто его понимают как неизбежную судьбу. И люди легко прикрываются им, когда не могут дать объяснение происходящему или когда чувствуют несправедливость по отношению к себе. Но карма, дают определение Веды, – это действие, это деятельность. Мы можем совершать греховные поступки, руководствуясь чувствами и умом. И будем получать последствия в виде страданий. Но можем обратиться к знанию. Знание – функция разума. Сильный разум способен остановить волны беспокойств, возникшие в уме. Каждый день преподносит экзамены. Но ответим ли мы, например, подлостью на подлость, совершим ли благочестивый поступок – зависит от наличия знания. Знание – это теория в практике. Необходимо не только узнать, но и стать самореализованной личностью, осуществить в своей жизни. Благодаря знанию человек способен выйти из-под влияния материи. И это будет акарма, деятельностью без последствий.

2 симпатии

​Лекарство от бесцельности жизни

«Знание — это карта жизни, это понимание своей цели. Только в этом состоянии можно испытывать энтузиазм, веру, терпение и двигаться вперед. Если человек не знает цели, он не может идти вперёд, он обязательно будет плутать. Это лекарство, данное нам самой судьбой… И этим лекарством в виде нектара нельзя пренебрегать, иначе придётся пить лекарство в виде яда» (Рузов В.О.).

С точки зрения теории эволюции мы достигли вершины. А впереди, как нам кажется, будет ещё лучше, все наши действия – всё к лучшему, впереди только прогресс. Мы беспокоим других людей – чтобы сделать их лучше, мы можем оскорбить, обмануть, схитрить – всё во благо, чтобы всем стало лучше. И ждёт нас в будущем… что? Да, только счастье, только оно. И именно этот энтузиазм Веды называют ложным. Ложным, потому что человек пребывает в иллюзии по поводу своего будущего. А там его поджидают горе и разочарования. Мы постоянно пытаемся сделать что-то внешне, абсолютно забывая о внутренней энергии. А ведь она намного сильнее и важнее. Человек развивается, когда наполняется внутренней жизнью, работает над своими внутренними качествами. Но мы по невежеству считаем пустой и бесполезной любую информацию, ограничивающую чувственные удовольствия, то есть материальные. Но всё материальное приходит к насыщению, ведь невозможно бесконечно наслаждаться любимым блюдом, в какой-то момент оно вызывает отвращение. Все знают, что не в деньгах счастье, но аппетиты всё растут и растут; хотим новые вещи, но до сих пор счастливым никто не стал. И наша вера в материальное счастье, в материальный прогресс ведёт лишь к растрачиванию бесценного времени. Ложные ожидания – ложные страдания. Веды говорят об иной цели живого существа. Человеческая жизнь предназначена для работы над самим собой, для самоосознания. А это в первую очередь познание своей духовной природы. И правильный результат знаний – улучшение характера.

4 симпатии

Со знанием надо подружиться

«Друг — это тот, кто приходит к нам по первому требованию, а это значит, что знание надо помнить, как своего друга. Если вы будете звонить другу один раз в месяц, вряд ли он вам поможет в случае беды, скорее всего он скажет: “А где ты был раньше?” Поэтому знанию надо отдавать часть своего свободного времени. Лучше всего – это 1 час утром и 1 час вечером, что является спасительным духовным “бутербродом”. И тогда, оказавшись между знанием вечерним и утренним, человек попадает под защиту. Это самый лучший вид оберега» (Рузов В.О.).

Веды говорят, что, воплотившись в человеческом теле, душа получает великий и редчайший дар. И это значит, что пришло время вопрошать, время заняться самоосознанием. Говорится, что истинный смысл человеческой цивилизации – поднять сознание до трансцендентной платформы. С возрастом человеку необходимо как минимум развиться до уровня благости. Современная старость выглядит совсем непривлекательно, старые люди не становятся с возрастом лучше. Они не получили знания о том, что жизнь предназначена для очищения. Однако в обществе, в котором осознают цель жизни, бабушка и дедушка становятся не показателем немощности, дряхлости. Это мудрецы, передающие традиции, это кладезь знаний, старейшины, уважаемые личности, к которым идут за советом. Мы можем развить слух, голос, можем натренировать мышцы, отработать до совершенства какие-то навыки. Но даже академическая образованность ещё ничего не даёт, люди не могут обрести счастья. Пока человек действует ради славы, власти, какой-то наживы, результат – одиночество. Человек будет одинок, пока действует ради материальной выгоды. Даже цитируя мудрецов, сердца так и будут осквернены. Пока есть эгоистичные пристрастия, что и означает недостаток благости, мы не можем видеть в свете знания собственное поведение. И значит, мы не сможем развиваться. Знание – это не форма, а содержание. И оно должно храниться в сердце, наполнить его. Человеку необходимо каждый день совершать маленькую победу над своими чувствами, брать их под контроль. Продолжая ежедневный процесс очищения своего сердца, человек сможет постичь высшее знание. Знания станут его друзьями, избавят от страданий.

4 симпатии

Друзья к друзьям

«Так как знание должно стать нашим другом, его надо познакомить со всеми нашими друзьями. Они должны принять его как нашего друга, а это значит, что мы время от времени должны высказываться так, как понимаем этот мир с точки зрения нашей философии, и друзья должны это принимать.
Но надо помнить, что это для них новый друг и ему надо время, чтобы вжиться в новую компанию» (Рузов В.О.).

В трактатах говорится, что изначально в душе заложена потенция служения. И мы ищем великую личность, чтобы служить ей, принять пребежище, в конце концов. Мы не независимы. И если кто-то не поклоняется Богу, то, может, он просто не знает о Его величии? Люди не слушают и не принимают чьё-то умонастроение, чьи-то слова и наставления потому, что не поняли величия услышанного. Люди страдают. Они страдают ото всего. И они хотят узнать истину. Веды дают нам знание высшего порядка, знание о Боге как об Абсолютной Истине. А знание о Боге не отлично от Него Самого. Узнав более великое знание, менее великое становится и менее значимым. Принимая более возвышенные знания, человек становится смиреннее. И это смирение позволит друзьям принимать нашу философию, в них не возникнет внутреннего противоречия, что это неправильно или даже губительно. Но это должно произойти не их страха, нас должны принять с миром, то есть со смирением. А это происходит, когда человек хочет узнать Истину. Проблема в том, что пока наши друзья или любые другие люди находятся на уровне ума, то есть на уровне чувственных удовольствий, в них очень много эгоизма. А это всё проистекает из желания быть независимым. Всё, что они от нас услышат, вызовет только противоречие, вражду или страх. Интеллект, разум – это благость. Веды каждому советуют подняться на этот уровень. Необходимо одухотворить свою жизнь, перестать быть слугой своих чувств. Мы должны делиться знаниями более великими. Более возвышенные знания вызывают восхищение. Этот первичный восторг постепенно переходит в желание принять это знание в свою жизнь. Но знание о счастье – ещё не само счастье. Необходимо делиться с друзьями своими реализациями. Гьяна, знание о Боге, должна стать вигьяной, практическим служением Богу. Люди будут слушать нас, когда увидят, что нам удалось реализовать (Ольга Пащенко).

3 симпатии

Знание надо благодарить

«Есть три подарка книге.
Самый лучший подарок книге — это её перечитать. Представьте себе, что вы поженились и ни слова не сказали друг другу после свадьбы…
Второй подарок — это закладка. Это самое лучшее украшение для книги. Книга женского рода, и ей надо дарить красивые и дорогие закладки.
И третий подарок — это выписки. Это как любовные записки. Если человек кого-то любит, он не может об этом не писать» (Рузов В.О.).

В Ведах часто говорится о нечистоте сердца. И это значит, что живое существо находится в невежестве, оно находится под влиянием ложного представления о себе, а все действия его продиктованы эгоизмом. Человек просыпается утром и даже не задумывается, что получает великую милость, ещё один шанс сделать шаг к знаниям. Мы видим, слышим, дышим, но не благодарим. Мы присвоили всё себе, думаем, что результаты нашей деятельности – наши собственные плоды. Однако даже животные способны благодарить. В Ведах упоминаются только три существа, лишённые чувства благодарности: свинья, змея и скорпион. Они олицетворяют нечистоту сердца, которая и проявляется как эгоизм, гнев, желание наслаждать свои чувства. И в трактатах сказано, что очень трудно, практически невозможно выбраться из-под влияния ложных представлений. Только духовное развитие позволяет разорвать материальные привязанности и перестать отождествлять себя с телом. Основы духовной жизни в том, что живое существо получает знание. Человеческая форма жизни предназначена для постижения Того, кто нам всё даёт, Того, кто является источником всего. Духовное развитие – это знание о том, что между духовной энергией, йога-майей, и материальной, маха-майей, огромная пропасть. Но существует также разница между внешним ритуализмом и служением знанию умом и чувствами. И как же можно пробудить чувства, если человек ничего не знает? Когда мы глубого познаём, пробуждаются и чувства, чувства же способны настроить ум. Лишь внешнее знание не приводит к полноценной реализации, всё остаётся на уровне формальности. Если мы искренне изучаем источник радости, у нас пробуждается чувство благодарности к нему. Если мы получаем знания о Боге, источнике всего, у нас пробуждается чувство благодарности к Богу. А это значит, что появляется горячее желание сделать что-то приятное для Бога, то, что Его удовлетворит. Наше служение чувствам Бога – лучшая благодарность Ему и лучшее лекарство от собственных страданий. И лишь по невежеству люди сами отрезают для себя духовный мир, мир духовных игр.

2 симпатии

Знание надо передавать

«Это и есть истинное милосердие, а значит, мы должны быть готовы выслушивать других. Это открытость, и она имеет смысл, если нам есть что передать. Если мы ничего не знаем, то от такой открытости только один вред. Это уже не открытость, а опустошённость» (Рузов В.О.).

Наши чувства, говорится в Ведах, способны привязываться как к хорошему, так и к плохому. Когда нет чего-то лучшего, человек прибегает к низшим вкусам. Однако цель человеческой жизни – привязаться к вкусу высшего порядка. Все страдают – это факт. Даже если человек богат, удачлив и привлекателен – в итоге он также состарится, со старостью придут болезни, и рано или поздно он умрёт. В Ведах говорится о двух видах энергии: внутренней и внешней. Внешнюю называют иллюзорной, она обуславливает живое существо, связывает с материальным миром, миром страданий и разочарований. Может показаться, что люди, достигшие внешнего успеха, вправе обучать и других. Но чему они могут обучить? Они обучают тому же, то есть внешнему. Находясь в невежестве, человек порой считает, что его понимание, его действия абсолютны. Но это лишь сентиментализм, опирающийся на ум и чувства. И это есть невежество, несущее разрушение. Тот, кто не задумывается об этом, просто прожигает жизнь. Каждому необходимы знания о том, как вырваться из этих проблем, знания о том, почему он страдает. Получая знания, человек начинает видеть, что мешает обретению счастья. Он начинает видеть это и в себе, и в других. Он способен изменить степень влияния на него материального мира и способен осуществить это в других. Проявление милосердия – это уменьшение страданий.

2 симпатии

Переключатель сознания

«Без знания наше сознание занимает особую позицию, которая характеризуется требовательным отношениям ко всем, с одной стороны, и очень терпимым отношением к себе любимому – с другой. И в результате получения знания сознание переключается на противоположное: к себе оно начинает относиться очень требовательно, а к другим – терпимо. Вот это главное достижение на первых порах саморазвития» (Рузов В.О.).

В Ведах говорится, что материальный мир бренный и полон страданий. Он преходящий. Под действием материальной энергии живые существа погружаются в иллюзию: в ложные представления об этом мире и ложные представления относительно собственного положения в нём. Человек вне знания самоотождествляет себя с телом, и всё, что связано с его телом, он присваивает. Вся его жизнь продиктована эгоизмом. Говорится, им движет лишь зависть и вожделение. Так действует ложное эго, и именно оно является одной из причин страданий живого существа. Ведические трактаты указывают путь выхода из иллюзии: аскеза, жертвоприношение, благотворительность – тапасья, ягья и дана. Это путь очищения от скверны, загрязняющей сердце. И это единственный путь к пониманию истинного знания. Только очистившись и поднявшись на уровень благости, человек способен понять духовное знание, обрести истинное Я. В результате получения знания, его умонастроение становится правильным. Когда человек обретает истину, он способен исполнять дхарму, свой долг перед этим миром. В Ведах описаны качества, которые обретает человек в знании. В первую очередь это скромность. Запомните: мы становимся хуже, когда думаем, что мы лучше!

2 симпатии

Знанием нельзя злоупотреблять

«Если использовать знание не по назначению, вся природа обрушится на жалкое живое существо, возомнившее себя Богом.
Каждые 10 лет количество катастроф на Земле удваивается…
Поэтому надо всегда помнить, что не наука спасёт мир, а её правильное применение. И защитой от неправильного применения знания является процесс обучения» (Рузов В.О.).

Знание классифицируется на материальное и духовное. Но рассматривать материальное, исключая духовное, было бы неверно. Однако современный учёный мир сконцентрировал внимание на грубой материи. Забыв свою духовную природу, человек захотел наслаждаться отдельно от Бога. Но странно было бы изучать мир, созданный Богом, без Бога. Нельзя постичь законы без законодателя. Есть ли смысл в том, чтобы изучать материальные науки, так много усилий прикладывать к поиску счастья материальным путём, если всё это не решает проблемы старости и смерти?! Академическое знание невозможно назвать полным. Нас обучают по линейно-прогрессивисткой системе. И нам кажется, что впереди нас ждёт лишь лучшее, мы постоянно пребывает в положении этого ложного энтузиазма. Мы готовимся к счастью, но все наши поступки ведут нас к горестному концу. И разве можно назвать это прогрессом? Где же этот «happy end»? Даже материалист или атеист приходит к пониманию, что существует более тонкая материя. Каждый человек со временем признаёт тонкое материальное знание. Законы природы самодоказуемы. Живя лишь внешним пониманием мира, мы не прогрессируем. Но с позиции времени это означает деградацию. Все открытия, достижения во всех сферах науки не сочетаются с внутренним развитием человека. Веды называют глупцами тех, кто использует знания лишь для наслаждения собственных ума и чувств. И Веды дают духовное знание, раскрывают божественную науку. Любой, кто встаёт на духовный путь, независимо от его положения, достигнет высшей цели человеческой жизни. Веды обещают (Ольга Пащенко).

2 симпатии

Кто твой учитель?

«Когда человек получает знание самостоятельно, он оказывается под влиянием своей гордости. Поэтому любое серьёзное знание надо получить в процессе обучения в цепи ученической преемственности, которая защитит человека от гордости, привив ему смирение и уважение…
Только для того, чтобы знание не видоизменялось, и создаётся цепь учителей — парампара» *(*Рузов В.О.).

Когда Веды говорят об интеллекте, то подразумевают интеллект духовный, тот, который способен различить материю и дух. Интеллектуал – личность, изучившая материю и постигшая природу духа. Личность, которая твёрдо знает, кем на самом деле является живое существо. Вот настоящий учитель – мудрец, осознавший, что знания должны развивать душу и что тело является лишь инструментом на этом пути. Знание должно выражаться в понимании, а понимание должно отразиться в качествах человека. Мудрец привлекателен именно своими качествами. Язык мудреца, говорится в трактатах, подобен ножу. Своими речами он безжалостно отсекает наше невежество. Однако сердце мудреца подобно маслу. Оно мягкое и бескорыстное. Истинный учитель заботится о душе, им движет лишь желание спасти живое существо от страданий. И мы верим ему, потому что он не ждёт от нас выгоды. Нам нужно лишь стать смиренным учеником в его руках, тогда он сделает из нас бриллиант (Ольга Пащенко).

1 симпатия

Я встречал только одно существо на этой планете которое может быть начисто лишённым чувства благодарности, это человек. Животные, в том числе свиньи и змеи вполне себе способны благодарить, со скорпионами я не общался настолько близко чтобы сделать вывод.

Как только это знание в реальной жизни будет доказано на практике, будет уже поздно…

1 симпатия

Мы привыкли видеть человека определенным образом и приписываем ему какие-то мотивы, считаем, что он плохой человек, не понимаем его. На самом деле, мы смотрим на него сквозь свою ментальную призму.

Если удастся поменять эту призму нашего опыта, то мы сможем очень сильно поменять свою жизнь. Нам нужно осознать нашу обусловленность. В ведических писаниях говорится, что живое существо обусловлено. Это значит, что мы взаимодействуем с миром в соответствии с нашим прошлым опытом. Не так, как велят фундаментальные законы, заложенные в нас, атак, как мы привыкли.

Ведический санскритский глагол вид одновременно значит «видеть» и «знать». Мы смотрим на мир сквозь призму прошлого опыта и не осознаём до конца, насколько он трансформирует наше представление о реальности. Нам кажется, что наше представление объективно, но на самом деле это не так. Есть очень известная санскритская поговорка: атмаван манйате джагат -ты видишь мир таким, каков ты. Мы видим не мир, а отражение в нём самого себя.

2 симпатии

Клинические особенности

Интересно, что с депрессией (пониженным настроением) у врачей меньше проблем, чем с маниакальным состоянием (повышенное настроение). О симптомах депрессии современный человек наслышан и, когда чувство дискомфорта и уныния начинает зашкаливать, он, как правило, уже знает, как с этим бороться.

Зато маниакальные приступы, при которых происходит невероятный душевный подъём и радужное настроение, воспринимаются большинством как вполне ненормальное явление. В этом состоянии повышается коммуникабельность, весёлость, человек готов сорить деньгами, совершать необдуманные поступки и считать при этом, что всё в порядке.

И только опытный специалист может понять, что это другая сторона той же медали. В любой организации это наблюдается у человека в самые первые годы. К сожалению, руководители часто пытаются воспользоваться этой гиперактивностью для блага собственной организации, но затем они теряют самого человека.

Необходимо быстро и спокойно открыть человеку знание на существующие проблемы в данной области, иначе потом у него глаза откроются сами и придут разочарование и критика. Это должны делать грамотные специалисты, способные удерживать баланс между правдой и мягкостью её подачи.

1 симпатия
Сайт go-loka.ru не осуществляет какую-либо миссионерскую деятельность от имени какого-либо религиозного объединения, не направлен на распространение сведений о каком-либо вероучении среди лиц, не являющихся его последователями, не преследует цель вовлечения в какое-либо религиозное объединение.

© Сopyright, 2019, Клуб "БАЛАНС". Все права защищены.