Как правильно приносить поклоны?

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

О поклонах из курса "Повседневная практика вайшнавов"

Основные правила:

1. Прежде чем предлагать поклоны, необходимо сначала увидеть личность.
2. Утром кланяться Шриле Прабхупаде следует после его пробуждения.
3. Поклоны Божествам и Шриле Прабхупаде делаются левым боком к Ним.
4. Поклоны своему духовному учителю, вайшнавам в теле и полубогам делаются к ним правым боком.
5. Поклоны святым рекам делаются навстречу течению.
   Считается, что личность реки идет по направлению течения.
6. Поклоны Божествам предлагаются только при открытом алтаре.
7. Руки при поклоне должны быть пустыми.
   Все предметы необходимо сначала положить на необходимое место, затем кланяться. Например, мешочек с четками, музыкальные инструменты, книги, посуда, ведро и т.д.
8. Поклон не совершается на одну руку.
9. При открытых Божествах на площадке для даршанов разрешается предлагать поклоны только Шриле Прабхупаде и своему дикша Гуру.
10. В случаях, когда личность в движении или вдалеке, поклоны приносятся по направлению к ней.
    Например, когда духовный учитель проезжает на машине или проходит вдалеке.
11. Поклоны должны быть приличными.
    Бесшумными, без запрокидывания одежды, без лишних звуков и т.д.
12. Во время лекции «Шримад Бхагаватам» поклоны Божествам не предлагаются.
13. Всегда кланяться санньяси и преданным, находящимся на одном уровне со своим гуру.
    Если человек в течение дня видит санньяси первый раз, он должен поклониться, затем может больше не кланяться.
14. Не кланяться в нечистых местах (там, где вкушали, спали и др.)
15. Всегда отвечать поклоном на поклон.
16. В неудобных случаях не отвлекать вайшнавов от дел своим земным поклоном.
17. Матаджи разрешается совершать дандават только в присутствии мужа, и только опускаясь на правый бок, не касаясь земли грудью.
18. Матаджи следует кланяться в сторонке.
    Нет необходимости предлагать поклоны прямо перед алтарем, перед мурти Шрилы Прабхупады или прямо на входе в алтарную комнату, становясь при этом объектом чьего-то вольного или невольного созерцания.
19. Не следует смотреть на кланяющуюся женщину.
    У мужчины это может вызвать нездоровые мысли. Также, в положении поклона женщина может чувствовать себя не совсем уютно, особенно, если ощущает на себе чьи-то взгляды.
20. Не пользоваться многочисленными вымышленными и неправильными поклонами.

[Alisa.S (Алиса Соловьёва)]

Харе Кришна!
Патита Павана прабху, примите мои поклоны🙏

У меня возник вопрос по 9 пункту.
Недавно проходила курс "Вайшнавский этикет " на платформе bhaktilata.ru. Когда была тема поклонов, говорилось, что единственная личность, которой мы поклоняемся при открытом алтаре это наш дорогой ачарья-основатель Его Божественная Милость А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада.
А выразить почтение своему духовному учителю можно склонившись в поклоне ещё раз, когда будет кланятся духовный учитель.
Помогите, пожалуйста, разобраться в этом вопросе🙏

[NarayanaNarayana (Владимир)]

Харе Кришна!
Благодарю Вас за подробные наставления относительно поклонов.
Вся слава Шриле Прабхупаде!

Дорогой мудрец, прошу Вас ответить на вопросы связанные с темой поклонов.

1. Поклон это всегда реальное физическое действие, как оно есть или иногда может быть только на уровне звука (просто достаточно сказать)?

2. Если возможно только голосом и в уме делать поклон, что ещё можно так же физически не делать, а только говорить и думать, что ты это делаешь в контексте преданного служения Верховной Личности Бога Шри Кришне?

Вопрос возник от того, что часто слышу - примите мои поклоны, но самих поклонов человек не делает.

Благодарю Вас.
Харе Кришна!
Вся слава Шриле Прабхупаде!

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

@Alisa.S

А выразить почтение своему духовному учителю можно склонившись в поклоне ещё раз, когда будет кланятся духовный учитель.

Ученик кланяется своему духовному учителю каждый раз, когда его видит, в соответствии с местными правилами, если таковые есть.

Ваш вечный доброжелатель, Патита Павана дас

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

@NarayanaNarayana

Вопрос возник от того, что часто слышу - примите мои поклоны, но самих поклонов человек не делает.

Всё зависит от ситуации и отношений, но своему духовному учителю ученик приносит поклоны всегда и полноценно.

Ваш вечный доброжелатель, Патита Павана дас

[NarayanaNarayana (Владимир)]

Харе Кришна!
Благодарю Вас за внимание к заданным вопросам, но Вы не ответили на них.
Прошу Вас дать развернутый ответ, т.к. это важно для всей моей семьи и меня.
Повторю, чтоб Вам уважаемый Патита Павана дас было удобнее.

1. Поклон это всегда реальное физическое действие, как оно есть или иногда может быть только на уровне звука (просто достаточно сказать)?

2. Если возможно только голосом и в уме делать поклон, что ещё можно так же физически не делать, а только говорить и думать, что ты это делаешь в контексте преданного служения Верховной Личности Бога Шри Кришне?

Благодарю Вас.
Вся слава Шриле Прабхупаде!

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Накормить прасадом человека – это значит именно накормить, а не представить в уме, как вы его кормите…

Всё, что можно сделать физически, надо делать именно физически, иначе это банальная лень и пренебрежение.

Ваш вечный доброжелатель, Патита Павана дас

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Практичная формула

Если в храм входит гуру, то поклон можно делать одновременно как подношение Божествам и как подношение преданному Их Светлостей, и тогда не будет никакого противоречия и оскорбления.

Ваш вечный доброжелатель, Патита Павана дас

[NarayanaNarayana (Владимир)]

Харе Кришна!
Благодарю Вас дорогой мудрец за ответ.
Это совершенно справедливый стандарт, сказал - сделал.
Поступаю именно так, и так же учу сына.
Если говоришь, примите мои поклоны, тут же поклонись, даже если пишешь это в сообщении. В таком случае мысли, слова и действия синхронны, что говорит об искренности и уважении к тому, к кому обращаться с такими словами.
С праздником дорогие преданные, примите мои настоящие поклоны!
Вся слава Шриле Прабхупаде!