Остров детских одухотворяющих игр

14.Дивья-юга (Карусели) — В игре понадобится длинный шнур (канат, скакалка). Дети образуют круг, держась за шнур правой рукой, идут по кругу сначала медленно, словно проживая жизнь в Сатья-югу, потом быстрее (Двапара-югу), ещё быстрее (Трета-югу) и переходят на бег (в Кали-югу). Движения выполняются в соответствии с текстом, произносимым вслух ведущим:

  • Для Сатья-юги — «Наступила Сатья-юга. Не торопим мы друг друга. (Шагаем медленно). Время медленно идёт, всё сверкает и цветёт!».
  • Для Двапара-юги — «Наступила Двапара-юга. Подгоняем мы друг друга. (Немного ускоряемся). Время ускоряется, аскетизм скрывается!».
  • Для Трета-юги — «Наступила Трета-юга. Обгонять хотим друг друга. (Бежим быстро). Топаем по лужам, с чистотой не дружим!».
  • Для Кали-юги — «Наступила Кали-юга. Убегаем друг от друга. (Бежим очень быстро). Каждый - невежда, на правдивость вся надежда!».

После того как дети пробегают 4 юги, ведущий останавливает их сигналом “Тише, тише, не спешите! Карусель остановите”, дети останавливаются. И подает сигнал к изменению направления движения “Джаладута у причала! Можно больше не бояться и домою возвращаться!” Играющие поворачиваются кругом и, перехватив шнур другой рукой, продолжают ходьбу. Затем ведущий вместе с детьми произносит: «Святое Имя - это сила! Харе Кришна! Ура! Вот и кончилась игра». Движение карусели постепенно замедляется. На словах «Вот и кончилась игра!» дети останавливаются, кладут шнур на землю (пол) и расходятся по площадке.

imgonline-com-ua-Black-White-hiCCx1gfSyW0MQ9

2 симпатии

15.Санкиртана (Гуси-лебеди) - Для игры необходима большая площадка и компания детей от 5-ти человек. В начале игры мелом или палочкой очерчивается «Ашрам» — дом, в котором живут преданные и где их ждет Прабхупада. На другой стороне площадки очерчивается «город» — туда преданные уходят на санкиртану. Между «ашрамом» и «городом» рисуется круг — «рекламное агентство», там будет жить майа.

Далее с помощью считалочки выбирается майа и Прабхупада. Остальные становятся преданными. При игре со взрослыми роль Прабхупады обычно берет на себя взрослый, он же является ведущим игры.

Прабхупада говорит преданным: ”Эти книги - маяки! Распространяйте, светите, спасайте! Но смотрите, в лапы майе не попадайте!” Преданные бегут в город, воздевая руки к небу с криками: “Харибол! Джай Прабхупада!”.

Далее происходит диалог Прабхупады и преданных:
Прабхупада: “Даса-даса-анудаса!”
Преданные отвечают: “Джая!”
Прабхупада: “Кришна Прасад ки?”
Преданные: “Джая!”
Прабхупада: “Война, войной, но летите же домой!”
Преданные: “Майа зазывает, нас домой не пускает.”
Прабхупада: “Что она делает?”
Преданные: “Верёвки вьёт, ножи точет, нас связать хочет!”
Прабхупада: “Хоть и страшно, но летите, только ум берегите!”

Преданные, окрыленные санкиртаной, разводят руки в стороны и летят домой в ашрам, а майа пытается их поймать. Пойманные преданные из игры выбывают, и игра продолжается.
Побеждают те, кто ни разу не попался в лапы майе. Концовка в этой игре может быть и другой.

Когда все преданные пойманы и сидят в логове у майи, Прабхупада идёт в сторону майи повторяя Святые Имена Бога, майа пугается его и убегает, и пока майа отбегает от логова, преданные в это время возвращаются в ашрам.


1 симпатия

16a.Джарикханда (Жмурки) — С помощью считалочки выбирают водящих: Чайтанью Махапрабху, он надевает повязку на глаза, и после надевания повязки - Кришну, он надевает ножные колокольчики. Остальные игроки - пастушки.

В начале игры пастушки играют роль зарослей леса Джарикханда и мешают Господу Чайтанье найти Кришну. Махапрабху раскручивают, приговаривая: “Океан стал лужицей! Голова от разлуки кружится!” После этого пастушки разбегаются в разные стороны. И начинают «дразнить» водящего, подавая ему ложные сигналы о местонахождении Кришны, всячески мешая его передвижениям и попыткам схватить Кришну. Можно звонить в колокольчик или хлопать в ладоши. Во избежание травматизма необходимо обязательно предупреждать водящего о препятствиях или острых углах. Чайтанья Махапрабху может поймать пастушка, и, если наощупь определит его и правильно назовет имя, то пастушок выбывает из игры, очищая лесную дорогу для дальнейшего поиска Кришны. И так, пока Кришна с его ножными колокольчиками не будет пойман.

Первый пойманный пастушок в следующей игре становится Чайтаньей Махапрабху, а Кришной - второй.

1 симпатия

16б. Нетра-бандху - Второй вариант жмурок из комментария Шрилы Прабхупады. Одному из пастушков завязывают глаза, а другие подходят сзади и кладут свои ладони ему на глаза. Водящему нужно догадаться по прикосновению ладоней, кто закрывает его глаза.

imgonline-com-ua-Black-White-f4cJ05Kts4

1 симпатия

17.Кришна-гханта (Звонарь) — Считалочкой выбирают Кришну, Ему на шею вешается
бубенчик или колокольчик и завязывают руки за спиной, чтобы он руками не мешал звону
колокольчиков. Остальные - пастушки, им завязывают глаза. Они пытаются поймать Кришну,
который тихонечко, чтобы не звякнуть колокольчиком, старается пробраться между игроками.
Игру можно усложнить, выбрав ещё и Балараму, но уже с колокольчиками на ногах. Ему тоже
завязывают руки за спиной, и в этот раз пастушки ловят обоих Братьев. Те, кто поймал, становятся Кришной и/или Баларамой.

1358201521-1000923-www.nevsepic.com.ua

1 симпатия

18.Ниргуна (Скакалка) - Двое детей берут веревку (или скакалку, канат) за концы и раскручивают её, а остальные дети прыгают через неё. Для этого веревка должна быть достаточно длинной (3,5-4 метра) и тяжелой (если необходимо, на серединный участок верёвки наматывают утяжелители, например, несколько слоёв скотча). Веревка и раскручивающие дети символизирует гуны материальной природы, один оборот веревки - один цикл перерождений, самсару, которые душе удалось избежать, а прыжки - попытки души вырваться из плена гун материальной природы.

Сначала дети прыгают через веревку по-простому на обеих ногах. В следующий раз они прыгают на одной ноге. С каждым разом задача усложняется. Чем сложнее задача, тем больше сопротивление гун и тем серьёзнее испытания души на пути к Кришне. Если игрок заденет веревку, он считается связанным гуной и должен встать на место одного из игроков, раскручивающих веревку. Когда до игрока доходит очередь, он должен начать с предыдущего действия согласно принципу несгораемых плодов духовной практики. Возвращается к Кришне тот, кто успешно прошел все этапы. Можно использовать следующие все более усложняющиеся этапы:

  1. 5-20 прыжков на обеих ногах и 5-20 прыжков на одной ноге - преодолевают гуну невежества.

  2. 5-20 прыжков спиной и 5-20 прыжков боком (к направлению вращения веревки) - преодолевают гуну страсти.

  3. 5-20 прыжков с закрытыми глазами и 5-20 прыжков с громким повторением Имени Бога - преодолевают гуну благости.

Для безопасности (особенно с маленькими участниками) лучше играть на мягкой поверхности (траве, песке).

В этой игре также можно прыгать вдвоем. Например, старший игрок (или родитель) помогает младшему, держа за руку. Старшие помогают младшим, а младшие учатся у старших - хороший повод закрепить этот принцип гармоничных взаимоотношений среди детей.

Прыжки можно сопровождать игрой на мриданге и пением Махамантры, согласуя ритм прыжков и ритма мриданги. Также ритм можно ускорять как в киртане.


1 симпатия

19.Мост через Ланку (Лягушки) — Число игроков не ограничено, игра проходит на берегу водоема. Дети играют роль ванаров (ванары - это раса разумных обезьян, а точнее полулюдей-полуобезьян) помогающих Господу Раме построить мост через океан к острову Ланка, чтобы победить злого демона Равану и спасти матушку Ситу.

Каждый ванар выбирает себе плоский камень и запускает его параллельно поверхности воды, чтобы он мог прыгать, совершая как можно больше отскоков от воды и таким образом стать максимально подобным плавающему камню моста Рамы. Каждый прыжок камня (кроме первого) - это один новый плавающий камень. Всего нужно набрать 108 камней (прыжков) каждому ванару, чтобы окончательно построить мост. Как только мост будет построен (т.е. как только все дети наберут по 108 плавающих камней), один взрослый, играющий роль Господа Рамы, может поблагодарить их за такое служение.

Камни можно заговаривать именем “Рама, Рама, Рама, Рама,…” (или писать на них “Рама”), чтобы бросок стал более удачным, подобно тому, как ванары писали на камнях имена Рамы, и они всплывали.


2 симпатии

20а.Бои подушками (Жеребьевка) — Кришна и Баларама становятся вдоль бревна, укрепленного на высоте 0,75-1 м. Игроки берут по подушке и становятся на бревне немного боком друг к другу на расстоянии вытянутых рук. По команде руководителя каждый игрок старается ударом своей подушки о подушку партнера вывести его из равновесия. Кто не удержится на бревне, тот проиграл.

20.Патан̇гам (Пионербол) — Для игр необходим волейбольный мяч и волейбольная площадка. Если площадки нет, края игрового поля можно очертить мелом или палкой. Вместо сетки можно обойтись простой верёвкой, а волейбольный мяч заменить футбольным или детским резиновым мячиком.

Вначале игроки делятся на две команды - команду Баларамы и команду Кришны. С помощью жеребьевки (для жеребьевки можно использовать игру “Бой подушками” между капитанами) определяется, подача какой команды будет первой. Команды встают по обе стороны от сетки, игрок подающей команды (первым подает капитан команды - Кришна или Баларама), берет мяч и отходит в дальний конец своей площадки. Далее идет подача — игрок старается перекинуть мяч через сетку. Если ему это удалось, игроки команды-противника пытаются поймать мяч и перебросить обратно. Игрок, поймавший мяч, может сделать с ним в руках не более 3 шагов по направлению к сетке. Также внутри одной команды можно сделать одну передачу, при этом право на три шага передается с мячом. Шаги может делать только игрок, перебрасывающий мяч через сетку. Игроки пытаются бросить мяч так, чтобы команда соперников его не смогла поймать. Команды перекидывают мяч до тех пор, пока он не коснется земли на площадке соперника. Команда, не сумевшая поймать мяч, или отправившая мяч за пределы площадки, проигрывает и очко засчитывается противоположной команде. Игра продолжается до 15 очков, после чего команды меняются площадками. После каждой подачи происходит перегруппировка игроков (игроки переходят на место следующего игрока по часовой стрелке). Для усиления медитации можно ввести правило - если забивает Кришна или Баларама, то засчитывается тройное очко, если гол забит после паса Кришны или Баларамы, то - двойное.

Подобные командные игры с мячом, например, футбол и баскетбол, имеют аналогичные правила - соревнуются команда Кришны с командой Баларамы. Проигравшая команда несёт на спине победителей до следующего объекта занятий. Так и происходит в духовном мире во многих лилах Кришны.

1 симпатия

21.Кришна ганнодеша (Крокодил) - Нужно разбиться на две равных команды, команду Кришны и команду Баларамы. Игроки одной команды задумывают слово (название или имя домашних животных Кришны, а также имя или название участников лил Кришны, например, демонов) и выбирают «жертву» — игрока из команды соперников, которому по секрету и сообщают это слово. После этого «жертву» отпускают на свободу, к своей команде, где он пытается объяснить слово. При этом ему разрешается: использовать жесты и мимику, пляски, прыжки и ужимки; принимать любые позы; показывать слово целиком или по частям; кивать или мотать головой: «да» и «нет». Но запрещается: писать и рисовать; произносить слоги и буквы; показывать буквы или передавать буквы языком глухонемых. Тем временем его команда старается понять задуманное и высказывает предположения. Игра идёт до тех пор, пока команда не угадает загаданное или не «выбросит белый флаг». Можно, кстати, договориться об ограничениях по времени на угадывание. После этого команды меняются местами. В следующий раз выбирается другой игрок-«жертва».

Описание любимцев Кришны и Радхарани есть в приложении. Игру можно разнообразить, добавив к именам животных имена преданных из ближнего окружения Кришны.


1 симпатия

Приложение 2. По материалам Радха Кришна ганнодеша дипики «Окружение Радхи и Кришны», Шри Рупы Госвами

Друзья Кришны:

Самым главным и возвышенным другом Кришны является Баларама, наполняющий блаженством многие его игры. Он распространяется во многие другие формы: как корона Кришны, его кровать, одежды, трон, украшения на теле, брахманский шнур, колокольчики на лодыжках. Земля Враджи - также одна из форм, которые Баларама принимает для игр Господа. На Нём синие одежды и гирлянда из благоуханных лесных цветов. Его прекрасные длинные вьющиеся волосы связаны узлом на макушке. Уши Баларамы украшены сверкающими серёжками, на шее - ожерелья из драгоценных каменьев. Его руки и стопы унизаны изящными браслетами. Его родители - Васудева и Рохини-деви. Кришна - Его младший брат, Субхадра - Его сестра. На вид Балараме 16 лет.

Среди самых близких друзей выделяются Судама, Субала, Арджуна, Гандхарва, Васанта, Уджвала, Коккила, Санандана и Видагдха. От них у Кришны нет никаких секретов. Самые близкие друзья Мадхумангала, Пушпанка и Хасанка возглавляют шутников.

Судама светлый, в синей одежде, украшен ожерельем из каменьев. Он очень юн и любит играть в разные игры.

Субала светлый, в синей одежде, весь в цветах и украшениях. Ему 12,5 лет, и как друг он всегда служит Кришне. Умело устраивает встречи Радхи с Кришной. Он чарующ, полон бескорыстной любви к Ним, весел и обладает прекрасными качествами.

Арджуна цвета красного лотоса. Его одежда, как лунный свет. Украшен драгоценностями. Ему 14,5 лет. На нём гирлянда из лесных цветов и множество других цветочных украшений.

Гандхарва сияет, как луна. На нём красная одежда, много цветов и украшений. Ему 12 лет. Он очень игрив и дорог Кришне.

Васанта светлого цвета, одежда сияет, как луна, и он украшен каменьями и цветочными гирляндами. Ему 11 лет.

Уджвала красного цвета, его одежда украшена звёздным узором, жемчугом и цветами. Кришна очень послушен Уджвале.

Коккила светлый, в одежде синего цвета и украшен каменьями. Ему 11 лет и 4 месяца.

Санандана светлый, в синей одежде, украшен ожерельями и гирляндами из цветов. Ему 14 лет. Санандана счастлив дружить с Кришной, он подобен сияющему монарху чистого духовного нектара.

Видагдха светлый, как жёлтый цветок чампака. На нём синие одежды и жемчужное ожерелье. Ему 14 лет.

Мадхумангала - смуглый, в жёлтой одежде, носит гирлянду из лесных цветов. Он не может жить без юмора и постоянно подшучивает над Кришной.

Близкие друзья - это Шридама, Судама, Дама, Васудама, Кинкини, Бхадрасена, Амшу, Стокакришна, Виласи, Пундарика, Витанкакша, Калавинка и Прияскара. Они - ровесники Кришны. Во главе их стоит Шридама, которого ещё называют Питхамардака. Цвет его тела очень тёмный. Он в жёлтой одежде и носит ожерелье из драгоценных каменьев. Ему 16 лет. Он наполняет игры Господа нектаром блаженства. Радха и Ананга-манджари - его младшие сёстры.

Бхадрасена играет роль генерала в детских сражениях с Господом.

Стокакришна не зря получил такое имя, поскольку он как маленький (стока) Кришна. Эти близкие друзья приводят Кришну в восторг, воодушевлённо затевая с Ним ручную борьбу, битвы на палках и другие игры. Они очень скромны и умиротворены. Каждый из них считает Господа более дорогим для себя, чем сама жизнь.

К друзьям-благожелателям относятся: Мандалибхадра, Бхадравардхана, Гобхата, Якшендра, Бхата, Бхадранга, Вирабхадра, Махагуна, Кулавира, Махабхима, Дивьяшакти, Сурапрабха, Ранастхира; такие двоюродные братья Кришны, как Субхадра, Кундала, Данди и Мандала, а также пастушки: Сунандана, Нанди, Ананди и другие. Все они старше Кришны и стараются защищать его от опасностей. Во главе их стоит Виджаякша, сын Амбики, няни Кришны. В своё время Амбика поклонялась Парвати и совершала аскезы, чтобы получить могучего сына, способного защищать Кришну.

Субхадра смуглый, в жёлтой одежде, весь в украшениях.

Обычные друзья - это Вишала, Вришабха, Оджасви, Девапрастха, Варутхапа, Мандара, Кусумапида, Манибандхакара, Мандара, Чандана, Кунда, Калинди, Кулика и другие. Все они моложе Кришны и стремятся просто служить Ему.

1 симпатия

8 самых возвышенных гопи:

Лалита - самая старшая и главная из подруг. Ей 27 лет. Проявляя свой горячий нрав, Лалита часто спорит с Радхой. Она жёлтая, как пыльца цветка горочана, а одежда переливается оттенками павлиньих перьев. Она - подруга Говардхана-гопы, играет на вине. Лалита руководит гопи, которые танцуют танец раса только с Баларамой. Она исполнена самозабвенной любви к Радхе и Кришне, умело устраивает Их встречи и ссоры. Иногда ради Радхи она обижает Мадхаву. Кажется, что Лалита - средоточие красы всех гопи. В спорах с Кришной она кривит губы от гнева и разговаривает самым надменным образом. Когда гопи затевают с Кришной шуточные словесные перепалки, она впереди всех. Когда Радха с Кришной встречаются, она самоуверенно стоит неподалёку, иногда держит над Ними зонтик. Она также украшает цветами Их и Их домик, где Они остаются на ночь.

Вишакха - вторая по важности гопи. По качествам и в делах она очень напоминает свою подругу Лалиту. Вишакха родилась в то же самое время, что и Радха. Сверкающие звёзды украшают одежду Вишакхи, а сама она сияет, как молния. Вишакха играет на мриданге. Она как ближайшая подруга Божественной Четы передаёт послания от Радхи к Кришне и наоборот. Она самая искусная и разумная среди посланниц. Словоохотливая Вишакха любит шутить с Господом, и она - совершенный советник Радхики и Мадхавы. Она знает все тонкости любовной дипломатии, а также искусство примирения с обиженным возлюбленным, как подкупить его и как ссориться с ним.

Чампакалата - третья гопи. В синей одежде, она сияет жёлтым цветом цветка чампака. Она на день младше Радхарани. По качествам она похожа на Вишакху. Играет на тампуре. Из всех гопи, которые ухаживают за деревьями, кустами и лианами Враджи, Чампакалата наилучшая. Она знает, как правильно собирать фрукты, корни и цветы в лесу, хорошо лепит из глины. Она - удивительный повар, потому что изучила книгу о шести вкусах изысканной пищи, и потрясающий кондитер, поэтому её зовут мишта-хаста, “сахарные ручки”. Чампакалата держит свои дела в великой тайне. Она владеет логикой и дипломатией, прекрасно умеет отваживать соперниц Радхи.

Читра - четвёртая гопи. Цвет её кожи, как кункума, а одежда сверкает, как хрустальная. Она на 26 дней моложе Радхи. Играет на гонге и горшках, до разной степени наполненных водой. Читре особенно нравится участвовать в любовных ссорах Радхи и Кришны. Она умеет читать между строк книг и писем, написанных даже на иностранных языках, хорошо понимая замысел автора. Прекрасно разбирается во вкусах пищи и может оценить любое блюдо, просто взглянув на него. Она изучила астрономию и астрологию и разводит домашних животных, а также занимается садоводством и готовит нектарные напитки. Читра руководит гопи, собирающими в лесах цветы, травы и лекарственные растения.

Тунгавидья - пятая гопи. Цвет её кожи подобен цвету кункумы, а тело благоухает сочетанием ароматов сандала и камфары. Она на 15 дней моложе Радхи. Тунгавидья вспыльчива и умеет притворяться. Она в белой одежде. Играет на саптасаре и поёт в стиле марга, благодаря чему прославилась как учительница музыки. Тунгавидья - также одна из руководительниц гопи. Она изучила духовные и нравственные наставления, танцы, драму и другие искусства и науки. Знает, как устраивать встречи Радхи с Кришной. Тунгавидья к тому же возглавляет гопи, которые приносят воду из ручьёв Вриндаваны.

Индулекха - шестая гопи. Она коричневатого цвета, а одежды цвета цветка граната. Она на три дня моложе Радхарани. Она очень вспыльчива. Играет на эсрадже. Благородная Индулекха знает мантры из Нага-шастры для заклинания змей и Самудрака-шастру о хиромантии. Умеет делать невиданной красоты ожерелья, ткать и оценивать драгоценные каменья. В руке Индулекха обычно держит блаженное послание Божественной Четы. Так она призывает удачу на Радху и Кришну, усиливая Их взаимные любовь и влечение друг к другу. Она знает все секреты Радхи и Кришны. Индулекха - вожак гопи, занимающихся служением в разных местах Вриндаваны.

Рангадеви - седьмая гопи. Цвет её тела, как у тычинок лотоса, и она облачена в красные, как роза, одежды. Она на 7 дней моложе Радхи. По качествам похожа на Чампакалату. Играет на колокольчиках. Рангадеви - фонтан кокетливых слов и жестов. Очень любит шутить с Радхой в присутствии Господа Кришны. Из шести умений в дипломатии ей больше всего по душе четвёртое - терпеливо ожидать недруга, чтобы сделать следующий шаг. Она владеет логикой и, благодаря прошлым аскезам, получила мантру, которой можно привлечь внимание Кришны.

Судеви - восьмая гопи, сестра Рангадеви. Она - сама сладость и очарование. По своим качествам и внешности она так похожа на Рангадеви, что их часто путают. Играет на караталах. Судеви всегда на стороне своей дорогой подруги Радхи. Она укладывает Ей волосы, подводит тушью глаза и делает Ей массаж. Судеви умело обучает попугаев, управляет лодкой, разводит костры, втирает в тело благоуханные масла, и различает добрые и дурные знамения, описанные в Шакуна-шастре. Она также знает, какие цветы распускаются при луне.

8 возвышенных гопи:

Цвет кожи Калавати, как сандаловое дерево, и она носит одежды окраски попугая. Её родителей зовут Каланкура и Синдхумати-деви.

Субхангада - младшая сестра Вишакхи. Она очень светлая.

Хираньянги золотистая, она - олицетворение красоты. Однажды жрец Махавасу, друг Аркамитры, пожелал иметь могущественного героического сына и красивую дочь. Он попросил Бхагури Муни провести жертвоприношение. Из него появился нектарный напиток полубогов, который Махавасу отдал своей жене. Когда она пила тот нектар, то немного пролила. Эти капли слизала олениха Суранга. После этого Харини и Суранга забеременели. Первая родила мальчика Стокакришну, а вторая - девочку Хираньянги. Она одета в одежду, своим рисунком напоминающую сплетение цветов.

Ратналекха. У Махараджи Вришабхану есть двоюродный брат по матери, Пайонидхи, у которого был сын, но не было дочери. Его жена Митра-деви хотела девочку. Для этого она поклонялась богу солнца Вивасвану, и у неё появилась дочь Ратналекха. Цвет её тела красный, как минерал манахшила, а одежды, как рой шмелей. Мама занимает её вместе с её подругой Радхой в служении богу солнца. Когда Ратналекха видит Господа Мадхаву, её глаза начинают вращаться от гнева, и она сильно ругает Его.

Шикхавати. Цвет её тела, как у цветка карникара. Она - младшая сестра Кундалатики. Шикхавати - олицетворённая сладость и очарование. Её одежды пятнисты, как окраска взрослой куропатки.

Цвет тела Кандарпа-манджари, как у птицы кинкираты, а одежды радужные.

Пхулакалика темна, как синий лотос, а одежды радужные.

Ананга-манджари настолько прекрасна, что её зовут Анангой, т.е. Купидоном. Цвет её кожи, как у весеннего цветка кетаки, а одежды, как синий лотос. Ананга-манджари очень дорога Лалите и Вишакхе.

1 симпатия

Домашние животные Кришны:

У Кришны огромное число дорогих Ему коров-сурабхи, среди которых самые главные - Мангала, Пингала, Ганга, Писанга, Маникаштани, Хамси и Вамшиприя. У Него живут быки Падмагандха и Пишангакша, олень Суранга, обезьянка Дадхилобха, собаки Вьягхра и Бхрамарака, лебедь Каласвана, павлин Тандавика и попугаи Дакша и Вичакшина.

Домашние животные Радхи:

У Радхарани много коров сурабхи, главные среди которых - Сунада, Ямуна и Бакула. У Неё есть телёнок Тунги, старая обезьяна Какхати, олениха Рангини, птица чакори Чаручандрика, лебедь Тундикери, который любит плавать в Радха-кунде, слон Мадхури и попугаи Сукшмадхи и Шубха, которые в точности копируют голос Лалиты, когда она шутит с Божественной Четой.

2 симпатии

Алексей, низкий Вам поклон за такое подробное описание игр Кришны! Это огромный клад для родителей))) Спасибо Вам за эту непростую работу:pray:t2::hibiscus::balloon:

2 симпатии

Спасибо Патита Паване Прабху, Игорю Полунину, Екатерине Олиховой и Шриле Прабхупаде, конечно! Надеемся эти игры пригодятся преданным.

1 симпатия

Можно продолжать адаптировать игры для детей преданных. Народных игр много, божественные игры бесконечны, а играть любят все. Даже взрослым будет интересно.

2 симпатии

Нашёл ещё варианты детских игр в Сознании Кришны на Гитабейз.

1 симпатия
Сайт go-loka.ru не осуществляет какую-либо миссионерскую деятельность от имени какого-либо религиозного объединения, не направлен на распространение сведений о каком-либо вероучении среди лиц, не являющихся его последователями, не преследует цель вовлечения в какое-либо религиозное объединение.

© Сopyright, 2019, Клуб "БАЛАНС". Все права защищены.