Оказывается один момент или моментально это не тотчас а полторы минуты! )))
Хороший момент может длиться вечно, точнее нехороший момент…
Полагаю, что можно не лишать себя наслаждения, а преподнести его Абсолютной Истине, как подношение.
Часто возникает интересный вопрос - наша жизнь - светить или отражать? С одной стороны мы частички Бога, а значит должны излучать свет. Свет души ярче чем тысячи солнц. Но почему мы не видим этот свет? До потому что он не пробивается через покрытие нашей души. И это не простое покрытие - это покрытие из наших грехов, которое толстой коркой скрывает наше сияние и на поверхность выходит только боль и страдание. Так что же делать? Неужели нет ни какой взможности освещать мир во круг нас? Есть!
В данный момент наше сознание светит отражённым светом. Поэтому правильнее наслаждать Бога, а самим быть счастливыми от того, что Бог счастлив! Служение Богу, служение бескорыстное и непрерывное - это наша единственная возможность начать освещать окружающим нас людям путь к счастью, а не коптить небо, прожигая свою жизнь по пустяком…
Об этом я подробнее расскажу завтра на утренней настройке в 8 часов.
Здоровье Прабхупады, похоже, ухудшается с каждым днем. Он становится все слабее. Он говорит все меньше и со все большим усилием. Сон его некрепок. Ходит он с большим трудом. Хуже всего то, что мне стало трудно вдохновлять его, потому что я все лучше понимаю, насколько тяжело для него это время. Шрила Прабхупада часто просит меня почитать ему астрологический прогноз. Это самое критическое время, когда нечего сказать, ибо судьба его в руках Кришны. Стоит Прабхупаде услышать о каких-то астрологах, как он просит нас проконсультироваться с ними по поводу указаний на то, что будет. Мы только молимся о том, чтобы Прабхупада мог успешно пройти этот период. Понимание того, насколько трудно это будет, создает мрачное настроение.
«Тот, кто порицает эту науку (Джйотиш), не зная ее, пойдет в ад Раурава и родится слепым».(БПХШ 2.13)
Естественно, вайшнавам ад не грозит, но мы хотя бы должны помнить слова Шрилы Прабхупады, которые как всегда уравновешивают все противоречия: «Это великая наука, и то, что ее неправильно используют, еще не доказывает ее бесполезность». (ШБ 1.12.12 комм).
Ну вот кстати да, ругайте то, в чем вы профессионалы. Не заметила, чтобы астрологи ругали астрологию, друг друга ещё да, но не саму науку, аналогично и другие роды занятий. А то у нас так: купил человек автомобиль и начал называть пешеходов кеглями.
Очевидно, что ругая свет (джйотиш), получишь карму в виде темноты…
Похоже на тоннель и свет в конце…
Во всех странах примерно одинаковое устройство обсерваторий. Явно источник знаний был один и тот же…
Да…очень интересно
Шрила Бхактивинода Тхакур в «Амрита‑праваха‑бхашье» приводит гороскоп Шри Чайтаньи Махапрабху:
Шака 1407/10/22/28/45
динам
7 11 8
15 54 38
40 37 40
13 6 23
Приведенная Бхактивинодой Тхакуром астрологическая карта положения планет на момент рождения Господа Чайтаньи Махапрабху расшифровывается следующим образом: Шукра (Венера) находилась в Меша‑раши (созвездии Овна) и накшатре (лунном доме) Ашвини; Кету (девятая планета) была в Симха‑раши (созвездии Льва) и лунном доме Уттарапхалгуни; Чандра (Луна) находилась в одиннадцатом лунном доме Пурвапхалгуни; Шани (Сатурн) находился в Вришчика‑раши (созвездии Скорпиона) и лунном доме Джьештха; Брихаспати (Юпитер) находился в Дхану‑раши (созвездии Стрельца) и лунном доме Пурвашадха; Мангала (Марс) находился в Макара‑раши (созвездии Козерога) и лунном доме Шравана; Рави (Солнце) находилось в Кумбха‑раши (созвездии Водолея) и лунном доме Пурвабхадрапады; Раху также находилась в лунном доме Пурвабхадрапады; и, наконец, Будха (Меркурий) находился в Мина‑раши (созвездии Рыб) и лунном доме Уттарабхадрапады. Восходящим знаком в момент рождения Господа (лагной) была Симха‑лагна (созвездие Льва).
симха‑раши, симха‑лагна, учча граха‑гана
шад‑варга, ашта‑варга, сарва сулакшана
(В терминах джьотир‑веды, ведической астрологии, благоприятный момент рождения Господа можно описать следующим образом:) Луна находилась в созвездии Льва, знак Льва был восходящим знаком, несколько планет находились в сильном положении, а шад‑варги и ашта‑варги оказывали исключительно благоприятное влияние.
КОММЕНТАРИЙ: Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, который в свое время был великим астрологом, объясняет этот стих таким образом: «Шад‑варга (шесть делений) имеют следующие названия: кшетра, хора, дреккана, навамша, двадашамша и тримшамша. Согласно астрологической науке, представленной в джьотир‑веде, достаточно определить отношения между планетами и хозяевами этих шести делений, чтобы узнать, насколько благоприятно время рождения ребенка. В трактате «Брихадж‑джатака» и других книгах даются указания, как толковать положения звезд и планет. Тот, кто знаком с методом вычисления ашта‑варги, может предсказывать хорошие и плохие события в жизни человека. Тех, кто разбирается в этой науке, называют хора‑шастра‑вит или знатоками астрологических писаний. На основе произведенных им астрологических вычислений в соответствии с хора‑шастрами Ниламбара Чакраварти, дед Шри Чайтаньи Махапрабху, рассчитал благоприятный момент, в который должен был явиться Господь».
а‑каланка гаурачандра дила дарашана
са‑каланка чандре ара кон прайоджана
Когда людским взорам явилась чистая луна Чайтаньи Махапрабху, кому стала нужна обычная луна, испещренная темными пятнами?
ТЕКСТ 92
эта джани’ раху каила чандрера грахана
кришна'
кришна’ `хари’ наме бхасе три‑бхувана
Понимая это, Раху, черная планета, заслонила полную луну, и тут же возгласы «Кришна! Кришна! Хари!» огласили все три мира.
КОММЕНТАРИЙ: Согласно джьотир‑веде, когда планета Раху проходит перед полной луной, наступает лунное затмение. У всех последователей ведических писаний во время лунного или солнечного затмения принято совершать омовение в Ганге или море. Все строгие приверженцы ведической религии стоят в воде в течение всего затмения и повторяют маха‑мантру Харе Кришна. Когда родился Господь Чайтанья Махапрабху, как раз произошло лунное затмение; поэтому все люди стояли в воде и повторяли: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
ТЕКСТ 93
джайа джайа дхвани хаила сакала бхувана
чаматкара хаийа лока бхаве мане мана
Во время лунного затмения все люди повторяли маха‑мантру Харе Кришна, и сердца их были охвачены восторгом.
ТЕКСТ 94
джагат бхарийа лока бале – хари'
хари’
сеикшане гауракришна бхуме аватари
В тот час, когда весь мир повторял святое имя Верховной Личности Бога, Кришна явился на земле в образе Гаурахари.
панча‑диргхах панча‑сукшмах сапта‑рактах шад‑уннатах
три‑храсва‑притху‑гамбхиро дватримшал‑лакшано махан
«Тридцать два признака маха‑пуруши, великой личности, таковы: пять частей Его тела большие, пять – нежные; семь – розовые, шесть – приподнятые, три – маленькие, три – широкие и три – глубокие».
КОММЕНТАРИЙ: Пять «больших» – это нос, руки, подбородок, глаза и колени. Пять «нежных» – это кожа, кончики пальцев, зубы, волоски на теле и волосы на голове. Семь «розовых» – глаза, подошвы стоп, ладони, небо, ногти, а также верхняя и нижняя губы. К шести «приподнятым» относятся грудь, плечи, ногти, нос, талия и рот. Три «маленьких» – это шея, бедра и детородный орган. Три «широких» – талия, лоб и грудь. И наконец три «глубоких» – это пупок, голос и натура. Все вместе эти тридцать две характеристики составляют отличительные признаки великой личности. Данный список взят из «Самудрики».
Используя шастры дед Господа Чайтаньи расчитал благоприятное рождение. Он рассчитал время зачатия и знал время рождения или использовал какие то другие факты?
Рассчитал положение звезд, в которое может явиться только Господь.
Высокий уровень был у астролога.
Ну видимо спутник Господа Чайтаньи.