панча‑таттва аватирна чаитанйера санге
панча‑таттва лана карена санкиртана ранге
панча‑таттва – данные пять таттв; аватирна – явившиеся; чаитанйера – Чайтаньи Махапрабху; санге – в обществе; панча‑таттва – пять сущностей; лана – взяв (с собой); карена – осуществляет; санкиртана – движение санкиртаны; ранге – в великом блаженстве.
Эти пять таттв нисходят вместе с Господом Чайтаньей Махапрабху, и Он с их помощью в великом блаженстве распространяет движение санкиртаны.
КОММЕНТАРИЙ: В «Шримад‑Бхагаватам» есть стих, описывающий Шри Чайтанью Махапрабху:
кришна‑варнам твишакришнам
сангопангастра‑паршадам
йаджнаих санкиртана‑прайаир
йаджанти хи сумедхасах
«В век Кали разумные люди будут поклоняться Господу и Его соратникам, совершая санкиртана‑ягью« (Бхаг., 11.5.32). Шри Чайтанью Махапрабху всегда сопровождает Его полная экспансия Шри Нитьянанда Прабху, Его воплощение Шри Адвайта Прабху, Его внутренняя энергия Шри Гададхара Прабху и Его пограничная энергия Шриваса Прабху. Все они окружают Его, Верховную Личность Бога. Следует знать, что эти таттвы никогда не покидают Шри Чайтанью Махапрабху. Поэтому полное почтение Шри Чайтанье Махапрабху выражают, повторяя следующую мантру: шри кришна‑чаитанйа прабху нитйананда шри‑адваита гададхара шривасади‑гаура‑бхакта‑вринда. Как проповедники Движения сознания Кришны, мы прежде всего выражаем почтение Шри Чайтанье Махапрабху, повторяя мантру, обращенную к Панча‑таттве, а потом произносим мантру Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. При повторении мантры Харе Кришна есть опасность совершить десять оскорблений, но при повторении мантры Панча‑таттвы – шри кришна‑чаитанйа прабху нитйананда шри‑адваита гададхара шривасади‑гаура‑бхакта‑вринда – такой опасности не возникает. Шри Чайтанья Махапрабху известен как маха‑ваданьяватара, самое милостивое воплощение, ибо Он не принимает в расчет оскорбления, которые наносят Ему обусловленные души. Чтобы извлечь полное благо из повторения маха‑мантры (Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе), нужно сначала найти прибежище у Шри Чайтаньи Махапрабху и повторить маха‑мантру Панча‑таттвы, а затем уже повторять маха‑мантру Харе Кришна. В этом случае результат придет очень быстро.
Есть немало бессовестных преданных, которые, пользуясь именем Шри Чайтаньи Махапрабху, выдумывают собственные маха‑мантры. Иногда они поют: бхаджа нитаи гаура радхе шйама харе кришна харе рама или шри‑кришна‑чаитанйа прабху‑нитйананда харе кришна харе рама шри‑радхе говинда. На самом же деле вначале следует произнести имена всех членов Панча‑таттвы (шри кришна‑чаитанйа прабху нитйананда шри‑адваита гададхара шривасади‑гаура‑бхакта‑вринда), а потом повторять шестнадцать слов: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. Но бессовестные и неразумные люди вносят путаницу в эту форму духовной практики. Разумеется, поскольку они тоже преданные, им не запрещено выражать свои чувства подобным образом, но чистые преданные Шри Чайтаньи Махапрабху предписывают нам сначала целиком повторять мантру Панча‑таттвы, а затем маха‑мантру Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.