Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
3 симпатии
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна
Харе Харе
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
Пусть звучит во всех сердцах Харе Кришна на века.
2 симпатии
Говорится, что тот, кто совершает оскорбления при повторении мантры Харе Кришна, не обретает любви к Богу, даже если повторяет эту мантру в течение многих лет. В этой связи Шрила Бхактивинода Тхакур предостерегает от показного экстаза, проявляющегося в виде признаков, известных под названием ашта‑саттвика‑викара. Это также оскорбление святого имени. Необходимо со всей серьезностью и искренностью продолжать повторять имена Панча‑таттвы: шри‑кришна‑чаитанйа прабху‑нитйананда шри‑адваита гададхара шривасади‑гаура бхакта‑вринда. Тогда все эти ачарьи одарят преданного своей беспричинной милостью и постепенно очистят его сердце. А когда преданный по‑настоящему очистится, он естественным образом станет ощущать блаженство при повторении маха‑мантры Харе Кришна. (Чайтанья Чаритамрита)
4 симпатии
В «Шримад‑Бхагаватам» (12.3.51) говорится: киртанад эва кришнасйа мукта‑сангах парам враджет – «Просто повторяя мантру Харе Кришна, человек обретает освобождение и возвращается домой, к Богу». Такое сознание Кришны можно обрести только по милости Господа Чайтаньи Махапрабху. Нельзя достичь совершенства в сознании Кришны, не приняв Шри Чайтанью Махапрабху и Его спутников как единственный путь к успеху. Именно из этих соображений Господь и принял санньясу: люди волей‑неволей стали выражать Ему почтение и очень быстро поднялись на уровень сознания Кришны. Поскольку именно Господь Чайтанья Махапрабху, который является Самим Кришной, положил начало Движению сознания Кришны, без Его милости невозможно подняться на трансцендентный уровень сознания Кришны.
4 симпатии
а что это значит?-наступает день, когда в вашей голове что-то щелкает или спадает пелена с глаз и вы перестаете быть обычным человеком и начинаете смотреть на мир совершенно другими глазами?
Это значит что вы верите только в святое Имя Бога и ни во что больше, а во круг себя видите только милость Господа и духовного Учителя.
3 симпатии
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
С Празником !!!
3 симпатии
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
Всех голока-баси с праздником Джанмаштами!!! Счастья и любви!!!
4 симпатии
В следующей шлоке описывается, что может дать повторение маха-мантры:
мантро гухйах парамо бхакти-ведйах
наманй ашnав ашnа ча шобханани
тани нитйам йе джапанти дхирас те
ваи майам атитаранти нанйе
парамам мантрам парама-рахасйам нитйам авартайати
«Постичь маха-мантру, тайну тайн, можно только с помощью бхакти. Восемь из шестнадцати ее пленительных имен — Харе Кришна, а остальные восемь — Харе Рама. Лишь те разумные люди, которые непрестанно повторяют эти имена, освободятся от оков майи. Другим это не под силу. Вот почему по-настоящему разумные люди всегда повторяют, поют и помнят эту маха-мантру».
6 симпатий
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
Пусть сегодняшняя медитация будет благодарностью за милость полученную в день Джанмаштами от Его Лотосных Стоп и Духовного Учителя. 
2 симпатии
Ослепительным солнечным утром встретил и Владивосток сегодня новый день, не зря вчера Кришна родился и озарил собой всё! а то казалось,что море …перевернулось
Ура!
3 симпатии
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
2 симпатии
ШБ 6.2.12
Совершая обряды искупления грехов, указанные в священных писаниях, человек не очистит свое сердце полностью, и ум его снова устремится к мирской суете. Тот, кто искренне хочет избавиться от последствий своей материальной деятельности, должен всегда повторять мантру Харе Кришна, вознося хвалу имени, величию и деяниям Господа. Только так можно в полной мере искупить свои грехи, ибо святое имя навсегда очистит сердце от скверны.
Комментарий Шрилы Прабхупады:
Об этом же говорилось в начале «Шримад-Бхагаватам» (1.2.17):
«Шри Кришна, Личность Бога, который как Параматма (Сверхдуша) пребывает в сердце каждого и является благодетелем искренних преданных, очищает сердце преданного от стремления к мирским удовольствиям, когда у преданного появляется потребность слушать рассказы о Господе. Эти рассказы добродетельны сами по себе, если их правильно слушают и повторяют». Стоит Верховному Господу узнать, что кто-то славит Его имя, качества и деяния, как Он в знак особой милости Сам начинает помогать этому человеку очистить сердце. Такой человек не только очищается от скверны, но и обретает плоды всех благочестивых поступков (пунйа-шравана-киртана). Слова пунйа-шравана-киртана обозначают преданное служение Господу. Даже если человек не сознает всего величия имени, деяний и качеств Господа, но просто слушает и говорит о них, его сердце все равно очищается. Такое очищение называется саттва-бхаваной .
Очистить свое бытие и обрести освобождение — вот главная цель человеческой жизни. Пока мы пребываем в материальном теле, мы нечисты, и в оскверненном состоянии нам не узнать истинного счастья, хотя к нему стремится каждый. Поэтому «Шримад-Бхагаватам» (5.5.1) советует нам совершать тапасью, чтобы очистить и одухотворить свое бытие:
Повторение имени Господа, прославление Его деяний — это тоже тапасья, но тапасья легкая, и, совершая ее, каждый может стать счастливым. Тот, кто желает по-настоящему очистить свое сердце, должен непременно воспользоваться этим методом. Другие методы — карма, гьяна и йога — не помогут очистить сердце до конца.
3 симпатии
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе
сватантра ишвара према‑нигудха‑бхандара
билаила йаре таре, на каила вичара
сватантра – независимый; ишвара – Верховный Господь; према – любви к Богу; нигудха – скрытые; бхандара – запасы; билаила – раздавал; йаре таре – всем и каждому; на – не; каила – делал; вичара – различий.
Шри Чайтанья Махапрабху, Верховная Личность Бога, полностью независим. Поэтому Он может, не делая различий, всем и каждому раздавать любовь к Богу, хотя это самое заветное из сокровищ.
КОММЕНТАРИЙ: Таково благо, которое несет движение Господа Чайтаньи. Если кто‑нибудь так или иначе соприкоснется с Движением сознания Кришны, то, будь он даже шудрой, вайшьей, Джагаем, Мадхаем или еще хуже, он обретет духовное сознание и любовь к Богу. Мы сейчас воочию видим, как по всему миру это Движение одаривает множество таких людей любовью к Богу с помощью одного простого метода – повторения маха‑мантры Харе Кришна. Шри Чайтанья Махапрабху принял на Себя роль духовного учителя всего мира. Он не делает различий между оскорбителями и невинными. Кришна‑према‑прадайа те: Он свободно раздает любовь к Богу всем подряд. (Чайтанья Чаритамрита)
2 симпатии
Очень полезный стих из Чайтанья Чаритамриты:
`кришна‑нама’ каре апарадхера вичара
кришна балиле апарадхира на хайа викара
кришна‑нама – святое имя Господа Кришны; каре – ведет; апарадхера – оскорблениям; вичара – учет; кришна – Господь Кришна; балиле – (если) повторяют; апарадхира – оскорбителей; на – не; хайа викара – происходит изменений.
Существуют оскорбления, о которых следует помнить при повторении мантры Харе Кришна. Повторяя Харе Кришна бездумно, невозможно достичь экстаза.
КОММЕНТАРИЙ: Перед повторением мантры Харе Кришна очень благоприятно произносить имена шри‑кришна‑чайтанья прабху‑нитьянанда, поскольку благодаря повторению этих двух святых имен человек немедленно погружается в экстаз и освобождается от оскорблений, которые могут быть допущены им при повторении маха‑мантры Харе Кришна.
Существует десять оскорблений, которых следует избегать при повторении маха‑мантры Харе Кришна. Первое оскорбление – это поносить великих преданных, занятых проповедью святого имени Господа. В шастре (Ч.‑ч., Антья, 7.11) говорится: кришна‑шакти вина нахе тара правартана – никто не способен распространять святые имена маха‑мантры Харе Кришна, не будучи уполномоченным на это Верховной Личностью Бога. Поэтому ни в коем случае не следует критиковать или поносить преданного, который занят этим.
В «Шри Падма‑пуране» сказано:
сатам нинда намнах парамам апарадхам витануте
йатах кхйатим йатам катхам у сахате тад‑вигархам
Поносить великих святых, которые проповедуют во славу маха‑мантры Харе Кришна – это худшее из оскорблений лотосных стоп святого имени. Никогда не критикуйте проповедника славы маха‑мантры Харе Кришна. Тот, кто делает это, является оскорбителем. Нама‑прабху (олицетворение святого имени), который не отличен от Кришны, никогда не потерпит такой хулы даже из уст того, кого почитают великим преданным.
Вторая нама‑апарадха описывается следующим образом:
шивасйа шри‑вишнор йа иха гуна‑намади‑сакалам
дхийа бхиннам пашйет са кхалу хари‑намахита‑карах
В материальном мире святое имя Вишну во всех отношениях благотворно. Имя, образ, качества и развлечения Вишну суть трансцендентное, абсолютное знание. Поэтому, если кто‑то пытается отделить Абсолютную Личность Бога от Его святого имени или трансцендентного образа, качеств и развлечений, считая их материальными, это также оскорбительно. Подобно этому, считать, что имена полубогов, таких как Господь Шива, равнозначны имени Господа Вишну – или, иными словами, считать, что Господь Шива и другие полубоги являются различными ипостасями Бога и потому равны Вишну, – тоже оскорбление. Это второе оскорбление лотосных стоп святого имени Господа.
Третье оскорбление лотосным стопам святого имени, называемое гурор авагья, наносит тот, кто считает духовного учителя обычным человеком и потому завидует его высокому положению. Четвертое оскорбление (шрути‑шастра‑нинданам) – поносить ведические писания, такие как четыре Веды и Пураны. Пятое оскорбление (артха‑вадах) – считать славу святого имени преувеличенной. Шестое оскорбление (хари намни калпанам) – считать святое имя Господа плодом воображения.
Седьмое оскорбление описывается следующим образом:
намно балад йасйа хи папа‑буддхир
на видйате тасйа йамаир хи шуддхих
Его наносит тот, кто, полагаясь на искупительную силу мантры Харе Кришна, продолжает грешить и одновременно повторяет ее в надежде на очищение. Это самое тяжкое оскорбление лотосных стоп хари‑намы.
Восьмое оскорбление таково:
дхарма‑врата‑тйага‑хутади‑сарва‑
шубха‑крийа‑самйам апи прамадах
Оскорбительно считать повторение мантры Харе Кришна одним из религиозных ритуалов. Религиозные обряды и жертвоприношения, обеты и самоограничение – все это благоприятная материальная деятельность. Повторение маха‑мантры Харе Кришна ни в коем случае нельзя сравнивать с таким материалистическим благочестием. Это оскорбление лотосных стоп святого имени Господа.
Девятое оскорбление состоит в следующем:
ашраддадхане вимукхе 'пй ашринвати
йаш чопадешах шива‑намапарадхах
Оскорбительно проповедовать славу святого имени среди людей, которые не имеют достаточного разума или не верят в святое имя. Таким людям нужно дать возможность слушать звуки мантры Харе Кришна, но поначалу им не стоит объяснять величие или духовный смысл святого имени. Постоянно слушая звук святого имени, они очистят свои сердца и смогут тогда понять духовную природу святого имени.
Десятое оскорбление таково:
шруте 'пи нама‑махатмйе йах прити‑рахито нарах
ахам‑мамади‑парамо намни со 'пй апарадха‑крит
Если кто‑то услышал о величии божественного святого имени Господа, но все равно продолжает придерживаться материалистических представлений о жизни, думая: «Я – тело, а все, что принадлежит этому телу – мое (ахам мамети)», – и не проявляет уважения и привязанности к повторению маха‑мантры Харе Кришна, то такой человек ведет себя оскорбительно по отношению к святому имени.
2 симпатии