Настройка от Рузова Вячеслава №61
Понимание и искренность
Итак, чтобы повторять святое имя правильно, надо учиться размышлять над значением святых имён, а также быть искренним. Успех в мантра-медитации, как и в любой системе йоги, зависит от того, насколько человек понимает смысл мантр, которые он произносит.
Патанджали подчёркивает это в своих «Йога-сутрах» (1.28), он говорит: «Священный слог Ом указывает на Ишвару (Верховного властителя). Надо повторять слог Ом , сознавая его смысл ( тад-джапас тад-артха бхаванам )». Вьясадева, первый комментатор «Йога-сутр», говорит: «Йог, полностью понимающий связь между словом и его значением, должен постоянно повторять это слово и приучать ум погружаться в размышления над этим значением. Сознание йога, который всегда повторяет слог Ом и приучает ум погружаться в размышления над смыслом, заключённым в этом слоге, становится закреплённым на одной-единственной цели ( экаграта )».
Для бхакти-йогов достичь состояния экаграта , то есть сосредоточения на одной цели, — значит исключительно внимать трансцендентному звуку святого имени Кришны. То есть состояние экаграта — это состояние, в котором, повторяя маха-мантру, мы сосредоточены только на Кришне и ни на чём другом. Вот это и есть правильное повторение маха-мантры, или экаграта -повторение. А у нас не эка-грата , а джага-грата , то есть наш ум за 16 кругов успевает облететь весь этот мир… и, может быть, даже не один раз. Мы все кругосветные путешественники, только не на воздушном шаре, а на 16 кругах маха-мантры…
В трактате «Нама-бхаджана» Шрила Бхактивинода Тхакур рассказывает, как погрузиться в повторение святых имён Бога. Он даёт последовательность того, как святое имя открывается перед тем, кто его повторяет:
1 — повторяя святое имя, надо непрерывно помнить духовные черты Кришны, а также объяснять уму значения этого святого имени;
2 — но одновременно с теоретическим пониманием значений святого имени надо искренне молиться Кришне с чувствами, то есть буквально жалобно плача;
3 — если это делать усердно, то Кришна замечает эти усилия и проливает на повторяющего святые имена Свою милость, и искатель продвигается по пути преданности;
4 — и если не прекращать эту духовную практику и постоянно помнить значения святого имени, то сердце в конце концов очистится от всей материальной скверны. И тогда имя в своём личностном облике предстанет перед духовным взором преданного. А проявление сварупы святого имени — это и есть проявление сварупы Господа Кришны;
5 — и чем чище и яснее преданный видит сварупу имени, тем дальше он продвигается в своей практике повторения имён Бога, и на этом этапе три гуны природы прекращают воздействовать на преданного, и его сердцу открываются духовные гуны , то есть качества Кришны.
6 — и если во время воспевания святого имени преданному удаётся воспринимать имя ( наму ), облик ( рупу ) и качества ( гуны ) Господа Шри Кришны неразрывно, как единое целое, то по милости Господа он увидит в своём сердце и лилы Шри Кришны.
Вот такой путь мы должны пройти за одну жизнь. И это очень серьёзная задача, в которую даже сначала не просто поверить. Но сейчас наша реальная задача — твёрдо встать на первый пункт этой программы, то есть «1 — повторяя святое имя, надо непрерывно помнить духовные черты Кришны, а также объяснять уму верные значения святого имени».
Харе Кришна! Анна, очень по душе была ваша настройка про “Антипаразитарное средство”. Как-то так подействовала вдохновляюще. Прям-таки спасибо большое, сильно получилось!!!
Настройка от Рузова Вячеслава №62
Универсальная формула жизни
Шрила Прабхупада объясняет, что, когда человек привыкнет к повторению святых имён без оскорблений, он перейдёт на уровень чистой любви к Богу, премы . И эта према представляет собой совершенную и, безусловно, самую сладостную стадию развития сознания. Так что вот он, план по достижению совершенства жизни: надо развить единственную правильную привычку — привычку повторять святое имя без оскорблений. И эта единственная привычка даст полноценный результат перехода сознания на самый высший уровень, на самую сладостную ступень развития. И нет ничего слаще в этом мире, чем состояние сознания без оскорблений. Когда мы поймём прямую связь сладости жизни с оскорблениями, нам всё станет понятным. И мы поймём, как, собственно говоря, устроена жизнь и на чём она держится…
И одно из оскорблений святого имени — думать, что можно повторять любое святое имя. Шрила Прабхупада пишет: «В “Бхагавад-гите” эта омкара описывается как звуковое воплощение Кришны, Верховной Божественной Личности. Подобным образом, Харе Кришна мантра также является звуковым воплощением Кришны. Поэтому мы практически не делаем различия между омкарой и Харе Кришна, однако духовный путь требует следования по стопам великих ачарий прошлого. Господь Чайтанья основал движение санкиртаны , то есть пения Харе Кришна, как средство осознания Бога в эту эпоху, и это находится в полном соответствии с богооткровенными писаниями».
Так что когда мы пытаемся выбирать святое имя, а не принимать его по цепи ученической преемственности, то вместо сладости мы получаем горесть. Мне часто приходят письма, начинающиеся со слов: «Подскажите, какую мантру повторять для того-то и того-то, чтобы разбогатеть или жениться», — но мантру не надо выбирать. Надо выбрать духовный путь, и этот путь уже определит для нас, какую мантру нам повторять. Так, если мы выбрали страну, то вместе с ней выбрали и язык, на котором будем общаться. Но если говорить на иностранном языке, то жить в этой стране будет сложно. Так что даже сама попытка выбирать мантру — это уже оскорбление мантры. Так, на Востоке раньше не выбирали супруга, потому что это сразу же дисквалифицировало само отношение к семейной жизни. Хочешь выбирать спутника жизни — значит, долго с ним жить не сможешь. Но современному человеку уже не понять, что это оскорбление старших членов семьи и самого принципа семейной жизни.
Так что нам выбирать, в каком сознании находиться — в возвышенном или деградировавшем. Шрила Прабхупада пишет: «Относительно твоего вопроса, просил ли Кришна петь Его святые имена: наверное, когда ты изучал “Бхагавад-гиту”, от твоего внимания ускользнуло, что в главе 9, текст 14, Кришна говорит, что Его преданные постоянно поют Его имена. Господь Чайтанья, хотя Он — Сам Кришна, ещё более милостив, чем Кришна, ибо показал падшим живым существам Кали-юги, как метод пения и повторения святых имён может без промедления погрузить человека в возвышенную духовную атмосферу».
В этой формуле находится всё, что нам надо, — возвышенная атмосфера и скорость её достижения. Это идеальное сочетание, и нам осталось просто воспользоваться этой формулой на благо себя и всего мира.
