Отлично! Главное начать и прочувствовать сладость поклонения!
сеи апарадхе тара нахика нистара
гхора наракете паде, ки балиба ара
сеи апарадхе – тем оскорблением; тара – его; нахика – нет; нистара – освобождения; гхора – ужасный; наракете – в ад; паде – падает; ки балиба – что скажу; ара – еще.
Такой оскорбитель никогда не обретет освобождения. Наоборот, он опустится до ужасной адской жизни. Что еще можно сказать об этом?
КОММЕНТАРИЙ: В «Бхакти‑сандарбхе» Джива Госвами утверждает, что те, кто серьезно относится к преданному служению, не видят различий между образом Господа, сделанным из глины, металла, камня или дерева, и изначальным образом Господа. В материальном мире фотография, изображение или изваяние человека отличаются от него самого. Но изваяние Господа Кришны и Сам Кришна, Верховная Личность Бога, неотличны друг от друга, поскольку Господь абсолютен. То, что мы называем камнем, деревом и металлом, суть энергии Верховного Господа, а энергии неотделимы от их источника. Как уже не раз объяснялось, энергию солнечного света невозможно отделить от самого солнца. Таким образом, хотя материальная энергия кажется независимой от Господа, в духовном смысле она неотделима и неотлична от Него.
Господь может появиться везде и всюду, потому что Его разнообразные энергии распространяются повсюду, как солнечный свет. Поэтому во всем, что нас окружает, нужно видеть энергию Верховного Господа и не проводить различий между Господом и Его образом арча, изображенным на картине или сделанным из глины, металла или дерева. Даже если человек не развил такого сознания, он должен согласиться с этим теоретически и, последовав наставлению духовного учителя, поклоняться арча‑мурти, образу Господа в храме, как неотличному от Самого Господа.
В «Падма‑пуране» говорится, что человек, который считает, будто образ Господа в храме сделан из дерева, камня или металла, уже пребывает в аду. Имперсоналисты выступают против поклонения изображению Господа в храме, и есть даже группа людей, которые выдают себя за последователей индуизма, но отвергают такое поклонение. Их мнимая приверженность Ведам лишена всякого смысла, ибо все ачарьи, включая даже имперсоналиста Шанкарачарью, советуют поклоняться трансцендентному образу Господа. Шанкарачарья и другие имперсоналисты рекомендуют поклонение пяти образам (панчопасана), в число которых входит Господь Вишну. В отличие от них, вайшнавы поклоняются Господу Вишну в Его различных проявлениях, таких как Радха‑Кришна, Лакшми‑Нараяна, Сита‑Рама и Рукмини‑Кришна. Майявади признают необходимость поклонения образу Господа в начале духовного пути, но в конечном счете представляют себе истину безличной. За то, что майявади отвергают поклонение образу Господа, Шри Чайтанья Махапрабху называл их оскорбителями Господа.
«Шримад‑Бхагаватам» осуждает людей, отождествляющих себя с телом, и называет их бхаума иждйа‑дхих. Бхаума означает «земля», а иджйа‑дхих – «поклонник». К такой категории относятся два типа людей: во‑первых, те, кто поклоняются земле, на которой родились, например, националисты, готовые на многие жертвы ради своей родины, и, во‑вторых, те, кто отвергает поклонение образу Господа. Человеку не следует поклоняться планете Земля или земле, на которой он родился, и не следует отвергать образ Господа, сделанный из металла или дерева, ибо Господь предстает в нем ради облегчения нашего восприятия. Все материальное – это тоже энергия Верховного Господа.
И снова мы у мамочки.
На кухне развернули алтарик…
я заметила, что когда медитирую на листик Вамшивата, то переношусь - туда,
и Харе Кришна МахаМантра происходит как бы - там, и там это просто 
" К мурти духовного учителя нужно относиться так же, как и к Божеству.
Сакшад-дхаритвена самаста-шастраир, уктас татха бхавйата эва садбхих / кинту прабхор йах прийа эва тасйа. К гуру нужно относиться так же, как к Богу, - об этом говорится во всех шастрах. Различие состоит в том, что Бог - это Господин, а гуру - это Бог-слуга. Поэтому церемония установления такого мурти аналогична установлению других Божеств. Все храмы могут установить такое мурти, если захотят. Однако в тех храмах, где поклоняются только изображению Панча-таттвы, такое мурти устанавливать не нужно.
Вы можете изготовить мурти Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати и поклоняться нам вместе, как это делается в нашем храме Кришны-Баларамы. Они должны быть помещены рядом с Гаура-Нитай - Гуру и Гауранга ".
письмо Шрилы Прабхупады от 29.01.76, “Нектар Прабхупады”
Харе Кришна!Уместно ли использовать национальную одежду(русскую,украинскую,вышиванки,например)для одевания Божеств?Я помню,одежду Санта-Клауса на Божествах критиковали авторитетно,а с этим как?
Для подробного ответа на этот вопрос лучше обратится в комитет по поклонению божествам в Маяпуре http://deityworship.com/index.html или к местному руководству (региональному секретарю). Именно РС отвечает за соблюдение стандартов в своём регионе. Так будет практичнее. Моё мнение всё равно ничего не значит.
Мы не раз слышали, что обретя высший вкус, мы будем видеть секс непривлекательным, и он больше не будет интересовать нас. Иногда Шрила Прабхупада советовал, как обрести такой высший вкус, поднимающий нас над сексуальными желаниями. В 1968 году один преданный в своем письме Прабхупаде пожаловался на то, что его беспокоит г-н Вожделение /Mr. Lust/. Прабхупада ответил: Что касается твоего врага, г-на Вожделения, я уже предупреждал тебя о возможных трудностях; но мы всегда должны помнить, что Кришна сильнее любого демона, и ни г-н Вожделение, ни отец и ни дед его, и ни кто-то еще несмогут ничего поделать, если мы будем крепко держаться за Кришну. Далее Шрила Прабхупада рекомендовал брак, но не ради удовлетворения похоти. Также он рекомендовал поклонение Божествам: Победить вожделение нелегко. А поэтому ты должен заняться поклонением Божествам. К письму я прилагаю описание процесса поклонения, Кришна — это Мадана-мохана. Ты говорил в своем письме, и это замечательно, что хотел бы направить все свои желания к Кришне, и ты спрашиваешь меня — как это возможно, когда, окутанный майей, видишь только материальные формы. Ты пишешь, что, если бы ты увидел абсолютную всепривлекающую Красоту, то не смог не привлечься бы Ею, презирая красоту мирскую. В этом и заключается действие лекарства. Так что ты можешь немедленно начать арчан — поклонение Божествам. Поначалу процесс может казаться сложным, но со временем ты освоишь его. Итак, кроме предложения жениться, я рекомендую немедленно приступить к поклонению Божествам… И я уверен, что этот процесс и регулярное повторение мантры убьют г-на Вожделение, а остальное приложится. Я всегда к твоим услугам и готов давать советы как тебе дальше прогрессировать, совершая поклонение Божествам, но ты должен немедленно принять данный метод. — Письмо, 7 октября 1968 года.
Цвета Божественные и свет.
Туласи, кстати, может не очень любить дым благовоний. Так что, предложив палочку, можно её сразу же потушить.
В доме каждого брахмана должна быть шалаграма‑шила, которой поклоняется вся его семья. Эта традиция сохранилась до нашего времени. Люди, принадлежащие к касте брахманов, родившиеся в семьях брахманов, должны поклоняться шалаграма‑шиле. К сожалению, с наступлением Кали‑юги так называемые брахманы все чаще перестают делать это, хотя и продолжают гордиться своим брахманским происхождением. Но в действительности для тех, кто родился в семьях брахманов, с незапамятных времен установлено правило при любых обстоятельствах поклоняться шалаграма‑шиле. Некоторым членам Движения сознания Кришны не терпится ввести поклонение шалаграма‑шиле и в нашем обществе, но мы намеренно воздерживаемся от этого, поскольку большинство членов нашего общества не происходят из брахманских семей. Но в будущем, если мы убедимся, что они действительно строго следуют правилам поведения, подобающего брахманам, мы введем в обиход поклонение шалаграма‑шиле.
В наш век поклонение шалаграма‑шиле менее важно, чем повторение святого имени Господа. Таково наставление шастр: харер нама харер нама харер намаива кевалам / калау настй эва настй эва настй эва гатир анйатха. По мнению Шрилы Дживы Госвами, повторение святого имени без оскорблений само по себе приводит к полному совершенству. И тем не менее поклонение Божеству в храме тоже необходимо, так как оно помогает очистить ум. Поэтому тот, кто обладает достаточно высоким духовным сознанием и утвердился на духовном уровне, может начать поклоняться шалаграма‑шиле.
Обычно рву цветочки тайком, а тут говорю батюшке- садовнику : дай цветочек для Бога и садик твой еще цветнее зацветет…пошел за розочкой, говорит уже испортились, но все же нашел 2 потом, пошли к гвоздичкам срезал 2, говорит понюхай, да говорю молодец, чудесные…Снесла к алтарю, готовлю…смотрю а там 2 гвоздики и 2 розы, спускаюсь и говорю: 5 надо, срезал еще одну гвоздичку и еще хурму выпросила с дерева, спелую. Хорошо, когда по доброй воле отдают, воровать не приходится. 
Вот украшенный алтарь по сегодняшней астрологической рекомендации. Оказывется это очень радостно украшать его. Жизнь кажется налаживается 
и все становится красивым 
Ездили на майские по делам и встретиться с родичами. Жили у тётушки.
К стыду своему, не сразу сорганизовалась алтарик обеспечить. А это - первое что смогла, по быстрому.
Потом стало просто.
Предложила тархун и цветочки тети Томиной герани, Левин рисунок и благовоние.
