Карма (грех) - это наслаждение своих чувств для себя самого.
Акарма (не грех) - это наслаждение Бога, что приводит и к собственному наслаждению.
Поэтому слуга Бога избегает чувственных наслаждений, если они не связаны со служением Богу.
Если человеку нравится запах убийства, значит тенденция к греху из его сердца ещё не ушла… Надо сочно очищаться, иначе старые привычки могут вернуться (((
Мы учимся по Бхагавад-гите: Созерцая объекты, приносящие наслаждение чувствам, человек развивает привязанность к ним, из привязанности рождается вожделение, а из вожделения – гнев. Гнев порождает полное заблуждение, а заблуждение затмевает память. Вслед за памятью пропадает разум, и тогда, лишившись разума, человек снова погружается в пучину материальной жизни.
Вот эту последовательность и надо разбирать, чтобы понять всю цепочку развития событий при потере контроля чувств.
Твой муж, Шриман Субала дас, живет со мной в мире и спокойствии, вырезает Радху и Кришну из твердой древесины. Это материальное существование подобно твердой древесине, и мы должны вырезать из нее Кришну, это и будет успехом нашей жизни.
(Письмо Шрилы Прабхупады Кришне-деви, 26 января 1968)
Какая из религий истинная? Ответ заключается в том, что все религии ложны и все религии истинны. Любой религией можно воспользоваться как истинной, а можно сделать из нее что-то ложное. Потому что религия проявляется в поведении людей. Если религиозные люди начинают взрывать дома, то мы начинаем бояться такой религии. Но сама религия — это милосердие, чистота, аскетизм и правдивость. Именно этого мы ожидаем от истинной религии. Сначала милосердия, любви, понимания, а потом уже какого-то закона.
Чайтанья Чандра Чаран прабху
На Вайкунтхе ряды домов из горного хрусталя переливаются розовым свечением, исходящим от зданий, построенных из красных рубинов падма-рага. Это напоминает красноватые стопы Господа, которые покоятся на прекрасном розовом лотосе. Крыши домов на Вайкунтхе сделаны из тёмных изумрудов, а их края украшены хрустальными орнаментами. Изумруды и горный хрусталь блестят и переливаются, как кристальные воды Ганги в месте их слияния с тёмными водами Ямуны. С потолка свисают гирлянды из сверкающих самоцветов.
Змеи проглатывают лягушек живьем. Обычно это занимает долгое время, так что иногда лягушка, будучи существом безмозглым, забывает, что ее проглатывают, и, как ни в чем не бывало, пытается ловить мух. Как не умилиться такой деловитости? Шастры сравнивают время со змеей - кала- сарпа. Мы все тоже находимся в пасти змеи времени, но, так как змея времени не торопится проглотить нас сразу, мы беззаботно забываем о том, что находимся у нее в пасти, и коротаем время, оставшееся нам до смерти, развлекаясь и наслаждаясь. Спрашивается, чем мы лучше безмозглых лягушек?
Е.С. Бхакти Вигьяна Госвами
Лягушка до конца выполняет свою дхарму - ловит мух и комаров. Надо узнать свою дхарму и брать пример с лягушки.
Мы иногда поклоняемся нашим прошлым лидерам. В вашей стране - Джорджу Вашингтону, или в нашей стране - Ганди, или кому-то еще. Но это неправильно, потому что вы не знаете, куда ушел этот джентльмен Вашингтон.
Мы просто поклоняемся тени, фотографии, статуе. Но мы не знаем, где на самом деле эта духовная душа, куда она переселилась. Душа уходит в другое тело, а мы глупо поклоняемся мертвому телу, которое бесполезно.
Это называется бхутеджйа. На санскрите это называется бхутеджйа. Поклонение призракам. Йанти бхутани бхутеджйа. Так что это просто сантименты.
Лекция по Бхагавад-гите 6.40-42, Нью-Йорк, 16 сентября 1966
Шрила Прабхупада рассказал историю одного йога. У этого йога было особое благословение, что он будет жить до тех пор, пока у него будут оставаться хоть какие-то волосы. Волос на голове у него было очень много. Также у него было ещё одно благословение - из его шевелюры может выпадать только один волос за день Брахмы. Можете представить, он должен был прожить очень-очень долгую жизнь. У него были последователи. Однажды он сидел где-то на природе, под солнышком. Сидел и медитировал день и ночь. Его последователи подошли к нему и сказали: «Ты сидишь здесь, под солнцем. Тебе, судя по всему, ещё долго предстоит сидеть. Может быть, нам построить для тебя хижину, чтобы защитить от солнца?» Йог мгновенно обдумал их предложение и сказал: «Нет, в этом нет необходимости. Я же здесь временно» Харе Кришна! Шрила Прабхупада рассказал эту историю. Это классический пример. То есть человек абсолютно не заинтересован в приобретении и накоплении материальных вещей, потому что у него возвышенное сознание."
Отрывок из семинара ЕС Бхакти Чайтанья Свами Махараджа
Новое поколение выбирает.
Майя и живые существа относятся к разным энергиям Кришны, и все они вечны. Майя действует под управлением Кришны, но ее задача состоит в том, чтобы наказывать живые существа, отвернувшиеся от Кришны. Поэтому нужно понимать, что она занимается духовным служением. Майя не может дотянуться до Кришны, это означает, что она не может действовать в присутствии Кришны. Здесь можно привести пример с темнотой. Тьма не может существовать в присутствии солнечного света, подобно этому, и майя не может существовать в присутствии Кришны. Подобно тому, как свет и тьма существуют вечно, майя и Кришна тоже существуют вечно, но майя не может действовать в присутствии Кришны. Попробуй понять эту аналогию.
(Письмо Шрилы Прабхупады Балаи, 25 января 1968)
Я раскладывал на веранде циновку, чтобы подготовиться к массажу, и тут Шрила Прабхупада позвал меня и показал на воробьев, которые строили гнездо. Они выбрали отверстие в стене за электрощитом, прямо перед окном в комнату Прабхупады. Он сказал, что их щебет всю ночь мешал ему переводить, так что, прежде чем они успели полностью свить гнездо, я вынул все соломинки и ветки, которые они уже успели собрать.
Но когда я начал массаж, одна из птиц вернулась и начала заново строить гнездо, летая туда-сюда с соломинками. Я смял лист бумаги и заткнул им щель.
Когда воробей, вернувшись, обнаружил, что отверстие заперто, он почти полчаса без устали старался вытащить лист бумаги, чтобы продолжить строительство дома. Поняв, наконец, всю безысходность своих усилий, он улетел и вернулся с супругой. Теперь они вытаскивали бумагу вместе, и, в конце концов, добились успеха. Действуя очень слаженно, они выбросили бумагу и снова принялись за работу. Все это время за ними молча наблюдал Шрила Прабхупада.
Когда птицы улетели за новой порцией соломинок, я снова заткнул щель, на этот раз затолкав бумагу поглубже, чтобы они не смогли ее вытащить. Воробьи снова провели много времени, пытаясь добраться до отверстия, но на этот раз им этого сделать не удалось. Наконец, они признали свое поражение, сдались и улетели прочь.
После этого Прабхупада провел интересную параллель. Он сказал, что хотя у птиц есть глаза, они не смогли увидеть, что человек, который мешает им строить дом, стоит рядом и наблюдает за ними. Поэтому они продолжали сражаться с превосходящим их по силе противником, что указывает на их невежество.
Прабхупада объяснил, что материалист точно так же, имея глаза, не видит майи, материальной энергии, которая наблюдает за всеми его усилиями. Люди просто бьются, стараясь что-то изменить, надеются улучшить условия своей жизни и сохранить место в материальном мире, но не понимают, что майя следит за каждым их шагом и всегда покоряет их.
Трансцендентный дневник
«Итак, если вы – мусульманин, а я – хинду, если я принимаю Бога, и вы принимаете Бога, тогда чего ради мы должны сражаться? Если мы признаём Бога собственником всего, Отцом, тогда почему мы должны сражаться друг с другом? Мы на самом деле нерелигиозны, вот и сражаемся»
Шрила Прабхупада, «Трансцендентный дневник»
ИСТОРИЯ ДЛЯ СЕРДЦА
Однажды на западе перед входом в станцию метро расположился ничем не приметный мужчина и стал играть что-то на скрипке. На протяжении 45 минут он сыграл 6 произведений. За это время, так как был час пик, мимо него прошло огромное количество человек, большинство из которых шли на работу. За эти 45 минут его игры только 6 человек ненадолго остановились и послушали, еще 20, не останавливаясь, бросили по паре банкнот. Заработок музыканта составил $32. Но никто из прохожих не знал, что скрипачом был Джошуа Белл — один из лучших музыкантов в мире. Играл он одни из самых сложных произведений, когда-либо написанных, мало кто в то время мог их исполнить, а инструментом служила ни много ни мало натуральная скрипка Страдивари, стоимостью в целых $3,5 миллиона. За два дня перед этим выступлением в метро, на его концерте, где средняя стоимость билета составляла $100, был аншлаг.
Это был не розыгрыш, эта игра Джошуа Белла в метро была частью социального эксперимента о нашем восприятии. Можем ли мы в будничной атмосфере, в погоне за деньгами, в поисках еды, сна и развлечений ощутить красоту высокого порядка? Сможем ли мы заметить настоящую ценность, сможем ли мы ее почувствовать, понять и оценить? И вывод был неутешителен: человек в такой спешке, человек, настроенный на низменные задачи, просто не способен даже ненадолго остановиться и послушать лучшие из когда-либо написанных музыкальных произведений в исполнении одного из лучших музыкантов планеты. Темп современной жизни стал настолько стремителен, что мы становимся слепы и глухи к таким вещам. Да, вывод прост: гуны страсти и невежества просто не дают нашим чувствам заметить объекты из гуны благости. Мы их просто в упор не заметим, даже если они будут прямо перед нашими глазами, ну, или ушами. Страсть и невежество отключают само чувство прекрасного, и человек думает, что жизнь сера и беспросветна, он просто переводит свое зрение в черно-белый режим и удивляется, что краски отсутствуют.
Патита Павана Прабху
Когда в Денвере у Шрилы Прабхупады появлялось свободное время, в его комнате порой собирались ученики. Иногда он втягивал некоторых из них в шутливую полемику.
Шрила Прабхупада: «Всё должно из чего-то возникать. Никто не может отрицать этого. И вот наш вопрос к вам: «знаете ли вы, что представляет собой Абсолютная Истина?»
Брахмананда: «Мы знаем, что Абсолютная Истина существует, однако в данный момент не можем точно сказать, что это такое».
Прабхупада тут же ответил, что, если человек признаёт своё невежество относительно Абсолютной Истины, у него нет оснований отвергать ведическую концепцию Абсолюта. Он не может отрицать, что Абсолютная Истина – это Кришна.
Сатсварупа: «Да, это логично, и мы должны, по крайней мере, выслушать вас. Но мы уже слышали столько разных объяснений истины! Почему мы должны соглашаться с вашим?»
Прабхупада: «Это все равно, что сказать: «Я уже видел столько фальшивых монет! Почему я должен верить в то, что бывают настоящие?» Раз существуют фальшивые монеты, должны быть и подлинные. Наша беда в том, что мы не можем отличить настоящие монеты от фальшивых».
Другой санньяси выдвинул довод, что объяснение истины с позиции сознания Кришны – догма, ведь существует множество истин и множество богов. На это Шрила Прабхупада ответил, что Абсолютная Истина одна, потому что Бог один. У Бога нет соперников. Если человек не соглашается с тем, что Кришна – Бог, он должен указать того, кто больше соответствует этому понятию. Но если вы не знаете, кто такой Бог, вы не можете отрицать, что Бог – Кришна.
Прабхупада сравнил тех, кто отрицает верховное положение Кришны, с совами, которые днем закрывают глаза, чтобы не видеть солнечного света. Такие люди требуют показать им Бога, но когда Бог лично является перед ними или посылает Своего чистого представителя, они ничего не видят.
Прабхупада-лиламрита, том 3
© Сopyright, 2019, Клуб "БАЛАНС". Все права защищены.
