Я два месяца назад и еще раньше плакала, прямо слезами обливалась…а сейчас что- то подуспокоилась…
Да, пока мы можем плакать от обиды и разочарования, но не от любви… Но хоть так потренироваться ))
2 симпатии
“Держи вора!”
В одной деревне кто-то постоянно совершал кражи. Тщетно пытались жители вычислить, кто у них вор. Как только люди поднимали тревогу, вор убегал. Они кричали вдогонку. “Лови, держи!”, но безрезультатно.
Проведя опрос всех пострадавших и тщательное расследование, глава деревни выяснил одну закономерность – после каждой кражи на месте происшествия оказывался человек, который всегда проявлял наибольшую инициативу в поимке вора. У главы появились некоторые подозрения, и он наказал охраннику следить за этим человеком и докладывать обо всех его передвижениях. Однажды в два часа ночи охранник увидел, как подозреваемый вышел из дома и пошел куда-то, пряча под чадаром лом. Стараясь не упускать его из виду, охранник стал украдкой следить за ним. Тот остановился у дома на краю деревни и, не долго думая, проломил стену и забрался внутрь. Вскоре из дома донесся крик: “Грабеж!” Охранник увидел, как вор выскочил из дома и, пряча украденное, побежал в джунгли.
Как обычно, на плач и крики потерпевших сбежались соседи, а вор, оббежав вокруг деревни, невинно присоединился к толпе и начал расспрашивать о происшедшем. Делая вид, что ищет грабителя, он осматривал каждый куст и закоулок.
Проходивший через деревню охранник схватил его и закричал: “Вот взломщик! Вот вор!” На крик сбежались люди и напали на охранника, приняв его за вора. Они бы избили его, если бы не глава деревни, который на счастье подоспел к месту происшествия. Успокоив односельчан, он отвел охранника в сторону и попросил рассказать, что произошло. Выслушав отчет, он просил наблюдать за поведением настоящего преступника и пригласил людей пройти в джунгли. Вор забеспокоился и начал говорить, что джунгли слишком опасное место, чтобы ходить туда по ночам. “Вор не стал бы прятаться в этом змеевнике” – увещевал он. Но, не смотря на все его доводы, люди пошли. Вор пытался улизнуть, а по его лицу было видно, что он страшно боится. Но односельчане настояли на том, чтобы он пошел. Охранник показал место, где тот спрятал награбленное. Когда люди увидели шкатулку с драгоценностями, завернутую в чадар этого человека, и его лом, стало совершенно очевидно, что тот, кто кричал больше всех, сам оказался вором. Не дожидаясь, пока его арестуют, вор бросился наутек. Он бежал, а жители деревни гнались за ним, крича: “Держи вора! Хватай его!” Хитрый вор, унося ноги, тоже начал кричать: “Держи вора! Держи вора!”, показывая пальцем на какого-то прохожего. Люди накинулись на невинного человека, а вор сбежал, введя людей в очередной раз в заблуждение.
Комментарий:
Среди людей достаточно часто можно встретить подобных подлецов и атеистов. Они всегда клевещут на истинных защитников общества, принося беспокойства этим великим душам, верно и бескорыстно служащим на благо обычных людей, и подло пытаются запятнать их репутацию, выставляя этих святых ворами и жуликами.
Все ведические писания: Бхагавад-гита, Шримад Бхагаватам, Упанишады и т.д., утверждают, что этот материальный мир принадлежит Верховному Господу. Все принадлежит Ему и тот, кто не предлагает все Верховному, Господу, не прославляет Его, не проповедует Святое имя и использует собственность Господа для собственного удовольствия – просто вор.
Такой человек всегда пытается переложить вину на того, кто проповедует Святое имя Всевышнего Господа. Святой человек стучится в двери каждого дома, стараясь пробудить людей от сна заблуждения, а негодяи ходят от двери к двери, лишь чтобы что-нибудь, украсть. Когда их ловят на месте преступления, они указывают пальцем на садху, обвиняя их во всех смертных грехах, а сами убегают. Это обычное явление в век Кали. Великий поэт Туласидас написал:
чорко чходе садхко бандхе, патхикко лагаое пханси
дханйа калиджуг тери тамаса, духкх лаге аор хаси
“Настоящего вора выпускают, а святого связывают, случайный прохожий во всем виноват – казнить его. Вся слава Кали йуге! Такова твоя великая шутка, вызывающая смех сквозь слезы”.
Некоторые купцы, которые торгуют “религией”: священными писаниями, Гитой, Бхагаватам и Божествами Господа ради денег, пытаются обвинить истинных святых, бескорыстно проповедующих Святое имя Господа Хари, в алчности, свойственной профессиональным торговцам. Они нагло заявляют, что не следует винить материалистов, ведь даже святые люди нуждаются в деньгах. Это не что иное, как обвинять охранника в воровстве.
Святой человек использует все свои деньги на благо людей мира. Он проповедует. Святое имя Господа Шри Хари, Лакшми не предназначены лишь для поддержания семьи, как полагают некоторые, они не для чувственных утех и преступлений.
Истинные святые собирают деньги и мудро используют их, проповедуя Святое имя и славу изначального владельца всего, повелителя богини Лакшми, Кришны. Они хотят дать мир и счастье всем атеистам и обусловленным живым существам материального мира.
Те, кто хотят обокрасть Повелителя Лакшми, пытаются ввести обыкновенных людей в заблуждение, тыкая пальцем в святых и крича: “Держи вора! Держи вора!” Завистники имперсоналисты также пытаются скрыть собственные пороки, обвиняя преданных.
2 симпатии
Почему люди постоянно ищут виноватых? Далеко ходить не надо, на работе это каждый день происходит, не слышала ещё чтобы кто-нибудь сразу сказал: да, это я виноват, извините, ошибся. Нет, прямо целое расследование проводят, и в конце концов виноватым зачастую оказывается тот, у кого меньше всего полномочий или он что-то делал последним… ))).
Признаться в ошибке - это признаться в несовершенстве, а БОГ не может быть несовершенным…
1 симпатия
Вопрос: Разве плохо копить деньги для своих детей и внуков?
Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур: В семьях тех, кто копит деньги для своих детей и внуков и не тратит их на Служение Хари, Гуру и Вайшнавам, рождается множество позорных людей, чтобы погубить своих “благодетелей” и отправить их в ад. Эти недостойные наследники тратят все деньги на различные грехи, удовлетворяя свои чувства, отправляют своих непреданных родителей в ад и отправляются туда сами. Если, получив от Бхагавана и по Его Милости деньги, я не потратил их на святое дело, не служил ими Бхагавану, можно не сомневаться — эти деньги будут растрачены зря. Какие же мы неудачники, что не понимаем такую простую истину!
2 симпатии
Да, когда копим деньги только для внуков и детей, и развивается такое качество как жадность, тоже.
У меня возник вопрос, существуют ли рекомендации о том, сколько, в зависимости от доходов, тратить денег на служение?
Есть две рекомендации:
1 - если мы находимся в правильном настроении, то есть в Сознании Кришны, и всё что мы делаем, мы делаем для Кришны - то в этом случае всё что мы тратим, мы естественно тратим на служение Кришны и этот вопрос снимается.
2 - если мы разделяем служение Кришне и служение семье, тогда следует включать принцип практичности. А это значит что каждый раз надо принимать разумное решение при котором все наши обязанности будут выполнены.
Вот что пишет по этому поводу Шрила Прабхупада: Поэтому Махараджа Парикшит, как и его дед Арджуна, собрал все золото, незаконно хранящееся для удовлетворения прихотей Кали, и использовал его в санкиртана-йаджне в духе наставлений «Шримад-Бхагаватам». Как мы уже советовали, каждый может разделить накопленное им состояние на три части, выделив пятьдесят процентов на служение Господу, двадцать пять оставив членам семьи и двадцать пять употребив на личные нужды.
Расходование пятидесяти процентов на служение Господу, т. е. на распространение в обществе духовного знания путем санкиртана-йаджны — высшее проявление человеческого милосердия. Мирские люди, как правило, ничего не смыслят в духовной науке, в особенности в преданном служении Господу, поэтому систематическое распространение трансцендентного знания о преданном служении — величайшая милость, какая только может быть явлена в этом мире.
Если каждый приучится жертвовать пятьдесят процентов накопленного богатства на служение Господу, три недостающие ноги олицетворения религии — аскетизм, чистота и милосердие — восстановятся сами собой. Когда аскетизм, чистота, милосердие и правдивость распространены достаточно широко, мать Земля, естественно, всем довольна, а у Кали почти не остается возможностей проникнуть в структуру человеческого общества.
3 симпатии
Спасибо большое! Приоритеты понятны.
Т.е. если доходов достаточно, чтобы семья на 25% от оставшихся 50% на пожертвование не голодала, то теоретически возможно. Тут уже от нашей духовной развитости зависит…
А если доходов совокупных семейных не достаточно, то нужно стремиться увеличить доход?
На еду обычно хватает. Если на еду не хватает - это значит пришло состояние бедности, и надо либо думать почему в семье такая карма, либо, возможно, кто-то не выполняет свои обязанности по поддержанию семьи.
Обычно денег не хватает по причине избыточных трат: слишком роскошная пища, непродуманные покупки, неразумные траты. Надо искать откуда “течь в лодке”…
Семейная жизнь - должна быть практичной, а значит доходов должно быть достаточно. Иначе это не семейная жизнь а издевательство над родными и близким…
4 симпатии
Ага, значит нужно научиться правильно тратить …
Воот! Искусство разумной жизнедеятельности (артхи) начинается не с обучения тому как много зарабатывать, а с обучения тому, как правильно тратить (распределять) то что заработано.
1 симпатия
Правда есть одна проблема именно с деньгами. Если дать шудрам деньги, то они сразу же растратят их на ненужные вещи. Они запросто деградируют с помощью этих денег. Поэтому когда речь идёт о распределении доходов, то не всегда речь идёт о распределении денег… учтите это…
3 симпатии
Под доходами (кроме денег) подразумевается и материальное имущество (недвижимость, различные вещи), и пища, в общем то, чем мы можем помочь другим? А также внимание и время? Говорят же, что время - деньги…
Говорят то говорят, но речь идёт о том, что мы получаем вещественнного в течении месяца. Так что недвижимое имущество и время можно не затрагивать ))
Тогда пища и подарки?
Всё что к нам приходит в течении месяца. Деньги, одежда, вещи тоже надо учитывать, а как же без них. Просто с деньгам сложнее всего, так как их тратить ни кто не умеет. Носки то проще разделить.
2 симпатии
У нас отец получил деньги от продажи камина антического и кухни итальянской, не затратив труда, ( из оставшихся от магазина мебели)хотя всю жизнь работал. Были несколько лет очень трудные времена и не хватало ни на обогрев дома, ни на одежду детям…только питание и много долгов…Сейчас идут какие- то расстраты непонятные, я вижу, что ненужные. Это как с голодовки красную икру есть. Я в свою очередь не получаю ничего, даже необходимого, мне и не предлагается и не прошу, сама зарабатываю.Мы в разводе, просто живу рядом с детьми, забочусь как могу. Как предостеречь близких людей от такого ненасытного потребления. Ведь дети становятся нервными, хочу то , хочу это. Он на них орет, требует оттдачи и подчинения за свои вложения в них. А дети никогда не поймут, что они кому- то там чего-то должны. Мама ходит в сандалях пластиковых, а папа на кабриолете с детьми гуляет. Не отразится ли на них пагубно такое отношение к материальным ценностям.
К сожалению, мы можем менять только своё миропонимание, быть пророком в своём отечестве точно не получится. Как бы правильна и высока не была наша истина. Поэтому думаем только о том, как поменять своё поведение или своё понимание ситуации.
Понятно смирение и любовь 