- Да, полным сосредоточением сознания похвастаться не могу, но думаю что уровень садхана - бхакти (12.9) достигнут, по крайней мере частично.
- Чтобы развиваться дальше следую четырем регулирующим принципам, читаю не менее 17 кругов маха-мантры (обычно больше), читаю книги Шрилы Прабхупады, служу в Семейном Комитете и Балансе, совершаю регулярные пожертвования, слушаю вебинар и настройки Патита Павана прабху, по утрам пока собираюсь на работу удается около часа послушать лекции Шрилы Прабхупады, активно принимаю участие в руководстве Калужской ятры и организации воскресных программ, стараюсь делать добрые дела бескорыстно. Стараюсь контролировать материальные желания.
- Хочу подняться на уровень рупануга-бхакти - бескорыстного преданного служения (12.8), постоянной концентрации на Кришне, а делаю для этого все что описал во втором пункте)
6 симпатий
Да, я нахожусь на уровне знания. Пока только впитываю то ,что дают лекторы,наставники.
Гульнара Табакаева
2 симпатии
А это какой стих Бхагават-гиты?
- Напишите на каком стихе (уровне) вы сейчас реально находитесь.
- Напишите что вы делаете, чтобы правильно развиваться/оставаться на этом уровне.
В БГ 12.12 в коммент. говорится, что существует две формы преданного служения - регламентированное системой правил и предписаний и основанное на спонтанной любви и привязанности к Верховной Личности Бога.
Иногда я испытываю спонтанные искренние чувства в Кришне и Радхарани, иногда сердце открывается и переполняют чувства к преданным. Не совсем понимаю – «привязанность к Верховной Личности Бога». Скорее всего ещё не привязалась, иначе понимала бы о чём речь. Но очень часто, почти всегда думаю о Кришне. Я не работаю, поэтому получается думать о нём. Но не знаю, способна ли я держать внимание на Господе во время выполнения профессиональных обязанностей.
В БГ 12.9 говорится, что если человек не может держать свой ум постоянно сосредоточенным на Господе, то такому человеку нужно следовать правилам и предписаниям бхакти-йоги. Так разовьётся желание достичь Господа.
Я нахожусь на этом уровне – стараюсь следовать правилам и предписаниям. Это поможет очистить чувства, привязанные к материальным удовольствиям. Заметила значительный прогресс в духовной практике во время обучения в ШМД под наставничеством Патиты Паваны, его команды, от возможности находиться и общаться в обществе преданных, их поддержки. Без духовного учителя духовный путь более долгий, тернистый.
Чтобы правильно развиваться/оставаться на этом уровне, я встаю рано утром, совершаю омовение, читаю джапу 17 кругов, посещаю воскресные программы, вместе с Патитой Паваной изучаю «Шримад-Бхагаватам» в Утренних настройках.
В БГ 12.10 говорится, что если не в состоянии следовать правилам и предписаниям бхакти-йоги, то можно трудиться для Господа. Служа делу Господа, человек также достигает совершенства.
Т.е. можно оказывать содействие проповедникам. Конечно у меня нет возможности непосредственно участвовать в строительстве храмов, помещений для проповеди, издании книг. Но я делаю посильные пожертвования на эти цели.
В БГ 12.11 говорится, что если человек не может трудиться во имя Господа, то нужно стараться отречься от любых плодов своего труда и находить удовлетворение в самом себе.
Эти строки меня успокоили в том, что когда у человека нет возможности даже выразить сочувствие и поддержку проповеднической деятельности по социальным, семейным, религиозным или др. соображениям. Когда сопротивление со стороны членов семьи мешает посвятить себя деятельности в сознании Кришны. В таком случае можно отдавать заработанные деньги на какое-нибудь доброе дело, делать пожертвования больницам или благотворительным заведениям. Таким образом человек отказывается от результатов своего труда, что постепенно очищает ум. В моей семье меня не понимают и не поддерживают. Очень надеюсь, что из-за этого у меня не возникнут трудности в духовной практике. Но теперь я знаю, как в этом случае можно служить Кришне.
- Напишите на каком бы уровне вы хотели находиться в будущем и что для этого делаете.
Конечно, хотела бы достичь высших уровней. Иначе какой смысл в духовной практике. Стараюсь утвердиться на предварительных уровнях. Прилагаю усилия, чтобы обрести знания, применить их, пропустить через себя, получить опыт. Стараюсь следовать правилам и предписаниям, указаниям и наставлениям духовного учителя.
Патита Павана! Есть ли разница между: «найти прибежище» и «предаться» Верховной личности Бога?
2 симпатии
- На каком уровне вы сейчас реально находитесь?
Видимо, это все предварительные ступени вместе.
- Что вы делаете, чтобы правильно развиваться/оставаться на этом уровне?
Следую четырём регулирующим принципам. Читаю минимум 17 кругов махамантру. Не могу сказать, что рано встаю утром, но раньше чем члены семьи, чтобы спокойно прочитать свои круги. Готовлю прасад каждый день. По дороге на работу слушаю настройки или лекции. Вечером, перед сном, стараюсь хотябы 15 минут читать книги Шрилы Прабхупады. Также регулярно совершаю пожертвования. Свои обязанности стараюсь выполнять наилучшим образом, как служение Кришне. К сожалению, очень редко удаётся попасть в храм. И пока не занят служением непосредственно под руководством наставника.
- На каком бы уровне вы хотели находиться в будущем и что для этого делаете?
Сначала необходимо утвердиться на уровне садхана-бхакти(12.9). Для этого нужно больше читать книг Шрилы Прабхупады. Чаще ходить в храм. И начать выполнять преданное служение под руководством наставника.
4 симпатии
Предлагаю (это моя личная инициатива) попробовать вам самой ответить на этот вопрос, а Патита Павана прабху уже проверит ответ) мне кажется это принесет больше пользы чем если бы вы просто получили готовый ответ 
Я даже нашел вам в помощь два стиха из Чайтанья Чаритамриты. Можно попробовать почитать стихи с комментариями и возможно появится ответ на ваш вопрос.
ЧЧ 2.22.99: «Есть два типа преданных: те, кто полностью удовлетворен и свободен от материальных желаний, и те, кто полностью предался лотосным стопам Господа. Качества у них одинаковые, но те, кто полностью предался лотосным стопам Кришны, обладают одним дополнительным трансцендентным качеством. Оно называется тма-самарпаа, что значит „безоглядное предание себя“».
ЧЧ 2.22.100: „Вот шесть видов предания себя: принятие всего, что помогает преданному служению; отвержение всего, что мешает преданному служению; убежденность в том, что Кришна даст защиту; принятие Бога в качестве своего покровителя и господина; полное предание себя; смирение“.
http://gitabase.com/rus/CC/2/22/100
1 симпатия
"тасмат твам сарва-бхавена
бхаджасва парамештхинам
тад-гунашрайайа бхактйа
бхаджанийа-падамбуджам
тасмат — поэтому; твам — ты (Девахути); сарва-бхавена — с любовью и преданностью; бхаджасва — поклоняйся; парамештхинам — Верховной Личности Бога; тат-гуна — качества Господа; ашрайайа — связанная с; бхактйа — в процессе преданного служения; бхаджанийа — достойные поклонения; пада-амбуджам — чьи лотосные стопы.
Вот почему, дорогая мать, Я советую тебе принять покровительство Верховной Личности Бога, ибо лотосные стопы Господа являются святыней для всех. Поклоняйся Ему с любовью и преданностью, и ты достигнешь уровня трансцендентного преданного служения.
Эпитет парамештхинам иногда применяют к Брахме. Парамештхи значит «верховный повелитель». Брахма является повелителем этой вселенной, и, подобно этому, Кришна является Верховным Повелителем духовного мира. Господь Капила призывает Свою мать укрыться под сенью лотосных стоп Верховной Личности Бога, Кришны, потому что они являются самым надежным прибежищем. Он не советует ей искать прибежища у полубогов, даже у тех из них, которые занимают самое высокое положение в материальном мире, — у Брахмы или Шивы. Живое существо должно найти свое прибежище у стоп Верховной Личности Бога.
Сарва-бхавена значит «в экстазе всепоглощающей любви». Бхава — это ступень, предшествующая чистой любви к Богу. В «Бхагавад-гите» сказано: будха бхава-саманвитах — тот, кто достиг уровня бхавы, может поклоняться лотосным стопам Господа Кришны. Господь Капила советует Своей матери сделать то же самое. Заслуживает внимания также употребленное в данном стихе выражение тад-гунашрайайа бхактйа. Эти слова указывают на то, что преданное служение Кришне трансцендентно, его ни в коем случае нельзя считать материальной деятельностью. Подтверждение тому мы находим в «Бхагавад-гите», где говорится, что те, кто занимается преданным служением Господу, получают доступ в духовное царство. Брахма-бхуйайа калпате: они тотчас достигают трансцендентной обители Господа.
Преданное служение в полном сознании Кришны — единственный путь, идя по которому можно достичь высшего совершенства жизни. Об этом говорит здесь Господь Капила Своей матери. Поэтому бхакти называют ниргуной, что значит «не имеющая ни малейшей примеси материальных качеств». Хотя деятельность в преданном служении внешне напоминает материальную деятельность, ее не может коснуться скверна материальных качеств. Слово тад-гунашрайайа значит, что трансцендентные качества Господа Кришны так возвышенны, что преданный перестает ощущать потребность заниматься чем бы то ни было иным, помимо служения Господу. Зная, как великодушен Господь, преданный не видит никакой необходимости поклоняться кому-нибудь другому. В священных писаниях говорится, что ведьма Путана хотела отравить Кришну, но, поскольку Кришне понравилось ее молоко, Он предоставил ей место Своей матери в духовном мире. Поэтому в своих молитвах преданные говорят: «Если даже демоница, которая хотела убить Кришну, достигла такого высокого положения, то зачем нам поклоняться кому-то другому?» Есть две формы религиозной деятельности: религиозная деятельность, которой занимаются ради достижения материального благополучия, и религиозная деятельность, целью которой является духовное совершенство. Но тот, кто находит прибежище под сенью лотосных стоп Кришны, достигает как материального благополучия, так и духовного совершенства. Какой же тогда смысл поклоняться полубогам?"
( Шримад Бхагаватам Песнь 3 «Статус Кво», Text 3.32.22 - purport )
1 симпатия
Игорь, спасибо большое за ответ! И за ссылку. Поняла, что разница есть. Попробую разобраться🙏
1 симпатия
А мне показалось что нет))) давайте вместе разбираться! 
1 симпатия
- Сейчас нахожусь на уровне 12.9.
- Чтобы правильно развиваться и оставаться на этом уровне, соблюдаю четыре регулирующих принципа, под руководством духовного наставника, рано встаю, совершаю омовения минимум два раза в день, посещаю храм по воскресеньям, служу в храме на кухне и на герляндах, вкушаю прасадам, слушаю лекции по “Шримад Бхагаватам” и “Бхагавад-гите”, воспеваю святые имена Бога (минимум 17 кругов), служу преданным и духовному наставнику, читаю книги Шрилы Прабхупады.
- Хочу на уровень 12.8. Делаю для этого всё то, что написала в ответе на второй вопрос, и стараюсь внимательнее, чётче, красивее, с благодарностью воспевать Джапу.
Виктория Григоренко
1 симпатия
Да, Игорь. Объясню, почему я решила, что «найти прибежище» и «предаться» - не одно и тоже.
Мой логичный ум говорит мне, что даже если слова - синонимы, все равно каждое из них имеет определенный смысловой оттенок. Я понимаю так: “найти прибежище” - начать служить преданным Кришны, быть слугой слуги слуги Кришны. Сам Кришна говорит, что мой преданный не тот, кто называет себя моим преданным, а тот, кто служит моим преданным.
“Предаться” - принять Кришну покровителем и господином, зависеть только от него и считать только его своим защитником. Все мысли и действия согласовывать с желаниями Кришны. Получается, предаться - это уже личные отношения с Кришной.
Найти прибежище - также значит получить инициацию, иметь возможность получать наставления от гуру и наставника. Находится под защитой духовного учителя.
Да, у нас у каждого может быть своё личное мнение. Но если мы хотим духовно развиваться, то моё мнение безусловно должно подкрепляться цитатами из шастр. Да и в словах наших тогда сила появится. Если “предаться” совершенно точно описано в Чайтанья Чаритамрите, то с “найти прибежище” - сложнее. Давайте все таки поищем в книгах Шрилы Прабхупады и попытаемся понять что Шрила Прабхупада имел под этим ввиду?
Поддерживаю, надо найти авторитетное высказывание, определение по данному вопросу
- Напишите на каком стихе (уровне) вы сейчас реально находитесь
На предварительном уровне, стих 12.9. Начала следовать правилам и предписаниям бхакти-йоги, данные Кришной, под руководством духовного Учителя.
- Что вы делаете, чтобы правильно развиваться/оставаться на этом уровне?
Изучая духовные знания, поняла, что принципы, которым следуем, как стержень, вокруг которого строится вся жизнь. Поэтому так важно, чтобы они возвышали сознание. Практикую ранее пробуждение, омовение, чтобы в утренние часы повторять Маха-мантру - 17 и более кругов. Соблюдаю 4 регулирующих принципа. Каждый день готовлю и принимаю прасад. Собираю и подношу цветы Господу. Регулярно слушаю лекции по Бхагавад-гите и Шримад-Бхагаватам ( утренние настройки Патита Павана прабху, аудио - лекции и редко - в храме), читаю книги Шрилы Прабхупады, делаю пожертвования. Очень помогают и вдохновляют наставнический чат и встречи, а также духовные ретриты, совместные с преданными праздники, соблюдение экадаши, служение в рабочей группе.
- Напишите на каком бы уровне вы хотели находиться в будущем и что для этого делаете.
Очень привлекает высший уровень, бескорыстного преданного служения, описанного в стихе 12.8, для этого стараюсь более качественно и совершеннее выполнять все наставления духовного учителя.
4 симпатии
У меня появился вопрос. В одном из комментариев Шрила Прабхупада пишет “Разница между человеком, который обладает сознанием Кришны, и человеком с материальным сознанием заключается в том, что один привязан к Кришне, а другой — к плодам своего труда. Человек, который привязан к Кришне и трудится исключительно ради Него, безусловно, является освобожденной душой, и он не тревожится о том, какими будут результаты его деятельности.”
( Бхагавад Гита Как Она Есть, Text 5.12 - purport )
Не совсем понятно, если к примеру повар в храме готовит ради Кришны, но при этом не тревожится о результатах. Но так может получиться что и результата не будет, ( всё сгорит или убежит или будет отвратительно на вкус) но тогда всё брахмачари могут остаться голодными и это Кришне точно не понравится. Как правильно понять не тревожиться о результатах деятельности?
1 симпатия
Речь идёт о том, что его не тревожит поблагодарят его за это или нет, заплатят ему за это или нет. Но если он готовит в Сознании Кришны, то он готовит для Кришны, а значит так, как нравится Кришне, то есть максимально идеально, на сколько это возможно в материальном мире.
5 симпатий
Теперь понятно, спасибо!
А с другой стороны, должен ли преданный беспокоиться какое впечатление о нём складывается у общества, т. к. он явояется представителем Общества Сознания Кришны и по нём могут судить обо всём нашем Обществе? 
Если человек ведёт себя чисто, культурно и уважительно, о чём тогда беспокоиться?
1 симпатия
Если его служение - представлять общество, то ДА!
3 симпатии
А мне казалось, что неважно какое служение, преданный ,чем бы он не занимался, всегда на виду, потому что не такой как все. Вот к примеру в семье, если преданны фанатик, напортачил (к примеру как бывало раньше -бросил жену и работу и ушёл жить в ашрам) , то вся семья его будет просто ненавидеть всех преданных и особенно Шрилу Прабхупаду. Я с одним преданным по утрам читал джапу вместе, так он опаздывал на работу, в результате его сократили самым первым, когда надо было сокращать, несмотря на то что он был другом начальника своего отдела…