Пища оказывает сильное влияние на наше сознание и поведение, если пища греховная, то это ведет к деградации сознания, а чистое и правильное питание (особенно молоко) ведет к развитию мозга. А изменение функций мозга может оказывать влияние на наши мысли и эмоции. Человек может выйти из-под влияния гун (а значит развить свой мозг), а змея нет. Но только одного молока для избавления от негативных мыслей будет недостаточно. Необходима полноценная работа на собой.
Молочко от коровки и духовное молочко от преданных. 
Вот в этом и проблема. Если человек думает негативно, то молоко может дать ему сил более хитро и коварно думать о негативном. Молоко мысли не одухотворяет. Молоко даёт силу мысли, но куда мысль направлена, решает сам человек. Поэтому и говорится про змею, которую поить молоком только вредить. И речь идет не только о змее, речь может идти и о человеке, который ведёт себя как змея…
1 симпатия
Такая же история и с ножом. Хороший человек сыр может нарезать, а плохой ((((
Да что там нож, если человек изучает священные трактаты, то он может запросто развивать в себе демоническое мышление. Поэтому веды и нельзя изучать самостоятельно.
1 симпатия
Кстати, с деньгами, ещё более грустная история…
1 симпатия
Вот это глубокое и важное замечание 
1 симпатия
Молоко дает силы и даже больше чем нужно, обязательно необходимо направлять на благочестивую деятельность.
Как страшно жить…
…хорошо что можно всегда услышать…Как нужно жить.
Как змея, которая очень любит молочко. 
иногда все скручивает внутри от какого- то негатива в мыслях…теперь понятно.
природа змейкина…надо удавить ее и затоптать чтоб не ползала и не шипела…
невозможно сетовать на то, что у змеи есть яд, ее Бог создал такой для чего-то, может быть это даже и милость его- возможность выплеснуть свой яд , накопившейся в прошлой жизни… Яд для змеи - это не “плохо”; плохо с точки зрения человека, вот она и тянется за молоком, чтобы полакомиться, так как даже змеи получается что подспудно знают силу молока,- так как молоко увеличивает все “лучшее” в… змее и трансформируют в человеке… Лучшее же человека- это благость… Плохое в человеке культивироваться не будет - это не его истинная природа… Плохое человек культивирует в себе сам. Потом не надо забывать, что животные не нарабатывают себе карму, а только отрабатывают, вернее души
1 симпатия
Часто приводится выражение " Не поите змею молоком" в контексте, что давать знания, изложенные в ведах, негативно настроенным людям - себе же во вред.
“Не поите змею молоком” где то перекликается с библейским выражением “Не мечите бисер перед свиньями”.
Змея кусает не ради еды, поэтому мудрецы радуются, когда змея убита. Её природа - убить ни за что. Просто за то что проходишь мимо.
Молоко не волшебное, оно затачивает инструмент мышления, а о чем мыслит человек - это его взаимоотношение с философией.
Наша природа смешенная, и пока в ней есть это смешение, развиваться может и темная сторона и светлая. Зависит от того, как человек строит свои отношения с учителями.
Карма змеи тут не причём, нас волнуют люди, которые будут укушены ни за что…
2 симпатии
Вот отрывок из Трансцендентного дневника:
В сегодняшнем стихе было сказано, что Прахлада Махараджа не обратил внимания на убийство Господом Нрисимхадевой его отца, подобно тому как святой человек не огорчается, убив змею или скорпиона. Шрила Прабхупада рассказал один случай из истории его взаимоотношений с Гаудия Матх, который прямо связан с этим стихом. "Садху не хочет убивать даже муравья. Но в случае вришчика-сарпа-хатья, он радуется. Вришчика - это скорпион, а сарпа - змея.
Давным-давно, около 1933 года, ко мне подползла огромная змея. Это было в Чайтанья Матхе. Я в это время принимал омовение. Никто не знал, что делать. Гуру Махараджа был наверху, и он сразу же приказал: “Убейте ее”. И змею убили.
В те годы, в 1933, я был еще новичком, и подумал: “Зачем Гуру Махараджа приказал убить эту змею?” Я был слегка удивлен этим. Но позднее, увидев этот стих, я все понял. Модета садхур апи вришчика-сарпа-хатья. Я сомневался: “Зачем Гуру Махараджа приказал убить змею?” Но прочтя этот стих, я был очень рад, потому что этих животных, таких животных, как змея, не нужно жалеть. Нет".
Естественно можно задать вопрос, почему святой радуется, когда видит убитую змею, и Прабхупада объяснил, что змеи настолько злобны, что кусают невинную жертву, хотя она ничем не вызывает такого обращения. Они очень жестоки.
Чанакья Пандит сравнивал со змеей завистливого человека. "Чанакья Пандит говорит: сарпах крурах-кхалах крурах сарпат круратарах кхалах. Некоторых личностей называют кхала, завистливыми. Таких двое - змея и завистливый человек. Но завистник более опасен, чем змея. Почему? Потому что это человек. Да, потому что он человек, и у него более развитое сознание. Он сознательно завистлив, и потому опаснее змеи. Поэтому Чанакья Пандит говорит, мантраушадхи-вашах сарпах кхалах кена ниварьяте. Змея, хотя она по природе такая… все равно ее можно остановить при помощи мантры или каких-то трав. Но кхалу, завистливого человека, ничем нельзя успокоить. Поэтому он опаснее змеи. Его не остановит никакая мантра, ни взятка, ничего.
1 симпатия
Стоит задуматься…Поэтому и молоко для такого существа вред, набираясь сил оно вредит еще больше.
Гитлер любил молоко, хлебцы, сладкий хлеб. Он был настоящим сладкоежкой, и специально для него лучшие повара Германии готовили шоколадные пирожные. Лидер нацистов также очень часто ел яблоки, орехи и лимоны…
Молоко - молоком, а разум - разумом, и иногда они очень далеко от духовности…
1 симпатия
Видимо поэтому в наше время у многих людей молоко перестало перевариваться: чтобы не пили, и не росла их сила грешить 
Возможно человек в прошлой жизни убивал коров, а в этой он не может получить от них милость (( карма она такая ((
1 симпатия
кого знаю из непьющих молоко, не огорчаются по этому поводу
Им то зачем огорчаться? Им есть что пить )) Это мы за них огорчаемся. Это нам больно, что они милость Бога получить не могут… Несчастные люди… ((