2 симпатии
Вообще, “разделаться с кармой” в реальности означает, что у человека полностью пропадают материальные желания. Нет желаний - нет и кармы. Уверена, что и оператор биолокации, и его пациенты об этом имеют весьма смутное представление 
А потому они там просто нарабатывают очередную карму, вот и все дела.
2 симпатии
Не приходит в голову, что прежде чем лезть в космический код жизни, надо посоветоваться с тем, кто его составил?
5 симпатий
очевидно, что тот кто это все организовал не совсем точно понимает что такое карма, ничего не знает о ее видах и соответственно совсем мало знает о ее проявлении и свойствах, но зато он хорошо знает законы маркетинга, что такое ум и как он устроен… Такое разнообразие, такие термины, такие взаимосвязи… ум просто в восторге и на низком старте, вот это да, сколько он сейчас всего присвоит, придаст значение и начнет спамить…))
1 симпатия
предлагаю создать конкуренцию висцеральным терапевтам…) мы будем субабдоминальными терапевтами…, а что…, значение слова расплывчатое, наводит необходимое мистическое настроение и плюс звучит… все кто поинтересуются его значением, тоже получают доверительное настроение, т.к. понимают что оно имеет отношение к чему-то внутреннему…, а значит важному.
методика излечения у нас будет очень проста - создаем одностраничный сайт и вешаем большой банер, с надписью большим шрифтом
“каждое ограничение способствует вашему счастью. Чем уже круг ваших желаний и действий направленных на их осуществление, тем вы счастливее, чем он шире - тем вы несчастнее и тем больше страдаете, ведь вместе с ним растут и множатся ваши заботы, сомнения и тревоги”
и ниже приписка, - перечитывать 3 раза в день перед едой…)
1 симпатия
… Выполняя указание духовного учителя, находящегося в цепи ученической преемственности, или системе парампары, человек сразу же поднимается над четырьмя недостатками. Поэтому знание, полученное от истинного духовного учителя, не является каким-то обманом. Любое же другое знание, придуманное обусловленной душой, не больше, чем обман. (Шримад-Бхагаватам 3.24.12, комментарий)
2 симпатии
Бхактисиддханта Сарасвати часто говорил: “Весь мир - это общество обманщиков и обманутых”. Исследователи также подтверждают это:
В последнее время люди перестали доверять не только американскому правительству, но и юристам, банкирам, бизнесменам и докторам. В 1960 году многие американцы были просто потрясены, узнав, что президент Эйзенхауэр солгал о случае под кодом “Ю-Ту”, когда американский самолет-разведчик вместе с пилотом был сбит над территорией Советского Союза. А пятнадцатью годами спустя, узнав правду о Вьетнаме и Уотергейте, 69% респондентов национального опроса ответили, что “на протяжении последних десяти лет правительство постоянно обманывало людей”.
Доверие утрачено не только к правительству. За период с 1966 по 1967 год число людей, полностью доверяющих лицам, возглавляющим общественные институты, упало с 73 до 42% в области медицины; доверие к ведущим компаниям упало с 55 до 16%; к юридическим фирмам - с 24 до 12%; к рекламным агентствам - с 21 до 7%.
“Шримад-Бхагаватам” приводит свидетельства тому, что в век Кали обман будет распространяться все шире и шире. Прабхупада пишет:
Особенно в наши дни люди не верят ни в следующую жизнь, ни в суд Ямараджа, ни в разнообразные наказания, уготованные грешникам. Но, по крайней мере, им следует иметь в виду, что тот, кто обманывает с целью извлечения выгоды, будет наказан по законам государства. Тем не менее люди не считаются ни с законами, управляющими этой жизнью, ни с законами, управляющими жизнью следующей. Несмотря на все свои знания, человек не способен прекратить грешить, если он не способен управлять своими чувствами. (Шримад-Бхагаватам 7.6.15, комментарий)
2 симпатии
Нет необходимости приводить еще свидетельства тому, как ложь процветает в правительстве, бизнесе, семейной жизни и т. д. Но во имя правдивости и чистоты можно сказать еще несколько слов об обмане среди псевдотрансценденталистов и религиозных деятелей.
Нет обманщика большего, чем тот, кто утверждает, что является Абсолютной Истиной, или Самим Богом. Духовного учителя, говорящего о себе, как о Всевышнем, нужно сразу же отвергнуть.
Всевышний - это Тот, кто стоит над всеми и не поклоняется никакой высшей силе. Аханграхопасита, то есть тот, кто поклоняется себе, рассчитывая таким образом стать Богом, находится на неверном пути. Разумный ученик понимает, что Верховному Господу, чтобы стать Богом, не нужно никому поклоняться, в том числе и себе Самому. (Шримад-Бхагаватам 2.5.7, комментарий)
Величайшим обманщиком является также тот, кто возомнил себя воплощением Бога. В ведических писаниях даны точные описания воплощений Господа, как , например, в списке воплощений Господа, где описываются их отличительные черты и способность совершать необычайные деяния. Хотя современные “воплощения” постоянно попадают в неприятности из-за мелочных скандалов, возникающих вокруг них, они продолжают наживаться на доверчивой публике, особенно если такое “воплощение” способно показать немного волшебства или проявить какие-то таланты. Шрила Прабхупада пишет:
…нужно остерегаться обманщиков, которые выдают себя за Господа Кришну, но оказываются не способными действовать так, как действовал Он , или явить вират-рупу, содержащую в себе всю вселенную. (Шримад-Бхагаватам 2.1.25, комментарий)
Учителя, предлагающие своим ученикам приобрести высшее всепроникающее или “космическое” сознание за плату, также являются обманщиками.
Такие глупцы не знают даже, что происходит в соседней комнате за стеной, но несмотря на это мнят себя обладателями космического, всепроникающего сознания Верховной Личности. Им также будет полезно послушать “Шримад-Бхагаватам”. Это раскроет им глаза, и они смогут понять, что одних претензий на обладание высшим сознанием еще не достаточно, чтобы действительно его обрести. Тот, кто претендует на обладание высшим сознанием, должен доказать это в материальном мире. Однако риши Наимишараньи были выше и вульгарных материалистов, и псевдотрансценденталистов, поэтому их интересовали только трансцендентные материи, и им не терпелось услышать о них от подлинного авторитета. (Шримад-Бхагаватам 2.10.50, комментарий)
2 симпатии
Шрила Прабхупада и привидения
Как-то в Бхактиведанта Мэнор к Шриле Прабхупаде пришли несколько дам. Им было известно, что Шрила Прабхупада очень святой человек. Они надеялись, что Его Божественная Милость поможет им в их беде. Они рассказали Шриле Прабхупаде, что у них в квартире происходит полтергейст. Они предпринимали разного рода попытки очистить свой дом от зловредных духов, но ничего не помогало. Дамы рассказали Шриле Прабхупаде, что предметы в их комнатах швыряет из стороны в сторону и многие из них повреждены. Одна из дам спросила Шрилу Прабхупаду, нет ли особой молитвы или мантры, которую они могли бы повторять, чтобы навсегда заставить убраться из их дома этих существ.
Ученики Шрилы Прабхупады совершенно не удивились, когда он посоветовал им повторять Маха-мантру. Он благодушно поведал нам о собственной встрече со сверхъестественным. Ещё будучи семейным человеком ему случилось дешево купить особняк в Калькутте, в котором водились привидения. С улыбкой он сказал:
— Никто не решался купить этот дом. Он был очень большой и хороший, но все боялись водившихся в нём привидений. А я купил его и переехал туда. Помнится, порой можно было видеть, как движутся предметы. Я садился в кресло и начинал повторять Харе Кришна. Однажды, один из моих слуг пришёл и спросил: «Свамиджи, как вы можете жить в этом доме? Здесь же привидения?» Я сказал ему, что нет оснований беспокоиться, — нужно просто повторять Харе Кришна. Так я и жил там. Случалось всякое, но мне не было страшно…
2 симпатии
На краю поместья, в запущенном домике времен короля Георга, жил каменщик со своей женой. Нанятый Джоном для постройки в имении студии звукозаписи, каменщик был недавним обитателем Титтенхерста. Этот крепкий, плотный человек никогда не разговаривал с преданными, но, однажды вдруг спросил их, верят ли они в привидения.
— О, да, — ответил Кулашекхара. — Прабхупада говорил, что привидения существуют.
— Я не верю, — сказал каменщик. — Моей жене снятся какие-то сны, но сам я не верю в привидения.
Жена каменщика рассказывала, что иногда по ночам они с мужем слышат «нечто». Прошлой ночью, перепуганные, они прибежали в дом Джона и стали жаловаться ему на странные звуки: грохот цепей, стук башмаков и шум, «как будто по полу тащат чье-то тело». Каменщик своими глазами видел, как его жену кто-то сильно встряхнул за плечи, хотя кроме них в комнате никого не было.
Преданные рассказали об этом Прабхупаде, и он предложил:
— Скажите Джону, что если он захочет, мы прогоним этих привидений.
Мукунда послушался, но Джон уже вызвал знакомую колдунью, занимающуюся белой магией, чтобы та изгнала духов.
Когда колдунья отправилась в коттедж каменщика, за ней увязались несколько преданных. В гостиной, на камине, они обнаружили барельеф, изображающий человека, у которого изо лба вылетает привидение, а на противоположной стене по красному дереву панели были вырезаны какие-то рунические письмена.
— Это письмена древних ведьм, — покачав головой, сказала колдунья. — Я ничем не могу помочь.
Тогда Джон обратился с той же просьбой к преданным, и Прабхупада объяснил, что делать. Нужно было, сбрызнув двери в доме каменщика водой, предложенной Кришне, трубить в раковины и петь. Группа преданных отправилась в дом каменщика. Кулашекхара вел киртан. Через полчаса он вдруг почувствовал огромное облегчение — давящая атмосфера, царившая в комнате, рассеялась, и киртан набрал силу. Преданные вернулись к своим делам, заверив Джона, что привидения больше не появятся, а каменщик с женой могут спокойно вернуться домой.
Утром следующего дня, во время прогулки, Прабхупада шел мимо старого коттеджа.
— Ну, как там поживает привидение?
— Ничего не слышно, Прабхупада, — ответил Кулашекхара.
На следующее утро Прабхупада вновь спросил:
— Как там призрак? Они не хотят его вернуть?
Прабхупада рассказал, как много лет назад в Индии, когда он занимался фармацевтическим бизнесом, ночью он обнаружил в здании привидений.
— И что же вы сделали? — спросил кто-то из преданных.
— Я просто повторял «Харе Кришна», и привидения ушли.
Прабхупада расширил глаза и, жестикулируя обеими руками, изобразил перепуганных рабочих, прибежавших к нему из мастерской: «Бабаджи! Бабаджи! Там привидение! Привидение!» Преданные рассмеялись.
— На самом деле, — сказал Прабхупада, — здесь полно привидений. Особенно там, где конюшни. Они очень привязаны к этому месту. Но они не причинят вам никакого вреда, если вы будете просто повторять «Харе Кришна».
Прабхупада Лиламрита
3 симпатии
даже и подумать не могла, что Шрила Прабхупада не просто верил в приведения, но и подтверждал их существование, была даже уверена, что скажет -все это выдумки…
Шрила Прабхупада перевёл для нас Шримад Бхагаватам:
Ш́рӣмад-бха̄гаватам 3.14.24
etasyāṁ sādhvi sandhyāyāṁ
bhagavān bhūta-bhāvanaḥ
parīto bhūta-parṣadbhir
vṛṣeṇāṭati bhūtarāṭ
Перевод
Восседая на быке, Господь Шива, царь привидений, путешествует теперь по миру, окруженный привидениями, которые следуют за ним ради собственного блага.
Комментарий
Господь Шива, или Рудра, является царем духов и привидений. Привидения поклоняются Господу Шиве, чтобы со временем он вывел их на путь самоосознания. Господу Шиве также поклоняется большинство философов- майявади, а Шрипаду Шанкарачарью, который проповедовал философам- майявади атеизм, считают воплощением Господа Шивы. Привидения лишены физического тела в наказание за совершенные ими тяжкие грехи, такие, например, как самоубийство. В человеческом обществе самоубийство — материальное или духовное — является последней надеждой людей-призраков. Совершая материальное самоубийство, живое существо лишается физического тела, а духовное самоубийство приводит к утрате индивидуальности. Философы- майявади стремятся утратить свою индивидуальность и погрузиться в безличное духовное бытие брахмаджьоти . Необычайно милостивый к привидениям, Господь Шива заботится о том, чтобы, несмотря на лежащее на них проклятие, они смогли получить физическое тело. Он помещает их в чрева тех женщин, которые вступают в половые отношения, не обращая внимания на время и обстоятельства. Кашьяпа хотел объяснить это Дити, чтобы она согласилась немного подождать.
5 симпатий
похоже дочери были не в почете, а жаль…
Увлечение женщин мистическими практиками - особенно болезненно. Женский ум, попавший под влияние тонких практики может запросто сбиться с настроек, причём навсегда, и что тогда делать с такой сошедшей с ума родственницей?
1 симпатия
Женский ум действительно может легко сбиться с настроек…даже влияния мистических практик не нужно.
Да, тонкое легче сломать, чем грубое…
как всегда кратко и глубоко…, перечитывая в очередной раз и обдумывая события, произошедшие со мной этим летом, посетила мысль, что людям в какой-то степени тяжело разобраться в происходящем, из-за того, что они полностью оторваны от себя, погружены в этот обман и его проявление под названием навязанные желания и постоянный калейдоскоп.
Стоит немного успокоится, отойти в сторону и побыть какое-то время наедине, при этом ежедневно и стабильно выполняя какую-то физическую работу, без привязки ко времени, объемам и т.д., как сразу начинают появляться проблески. Вроде простой метод, но учитывая реалии и девиз сегодняшней жизни – «быстрее, времени нет», большинство людей банально не могут этого сделать, с одной стороны им просто некуда отходить, а с другой даже если и есть то они этого не делают, а если и делают, то быстро возвращаются назад т.к. эти проблески их не вдохновляют.
3 симпатии
На одной из утренних прогулок со Шрилой Прабхупадой ученики задавали ему вопросы о регрессии, гипнозе и экстрасенсорике.
Рамешвара: Определённым психологам очень, очень интересно поместить человека в гипноз, и затем он может говорить об опыте, который у него был в прошлых жизнях. Они очень сильно хотят погрузить человека в определённые условия, когда он вспомнит опыт своей прошлой жизни.
Шрила Прабхупада: Тогда почему сам психиатр не помнит? Почему он не помнит?
Рамешварa: Они говорят, что только определённые люди имеют способность помнить.
Шрила Прабхупада: Определенные негодяи.
Чанданачарйа: Они гипнотизируют их, и они говорят, “Вспомни твою прошлую жизнь”.
Шрила Прабхупада: И вся та глупость, которую он говорит, это нормально.
Чанданачарйа: Да.
Рамешварa: Разве возможно, что живое существо может помнить?
Шрила Прабхупада: Он может помнить, но не с помощью этого негодяйского механического процесса.
Хари-шаури: Они говорят, что они помещают его в подсознание и они выуживают мысли из подсознания.
Шрила Прабхупада: Но они говорят, что это получается только у определённых людей. Это означает, что это глупость. Если это факт, если таков процесс, тогда любой может вспомнить. Почему только определённые? Это жонглирование словами. Обман.
Махендра: Они также говорят, Шрила Прабхупада, что так как маленькие дети, маленькие младенцы…
Шрила Прабхупада: Остановите всех этих негодяев…
Рамешварa: /перерыв/… Способности, которые они изучили, они называют это ЭСВ, или экстрасенсорное восприятие. И благодаря этому способность видеть глазами очень усиливается, вы можете, так как иногда у них есть игральные карты, и они переворачивают их лицом вниз и человек может угадать что это за карта, и у них есть все эти игры, и таким образом, они говорят, что определённые люди имеют особые силы.
Шрила Прабхупада: Как только они говорят, “определённые люди”, тогда это не правда.
Чанданачарйа: На самом деле, они говорят, что потенциально у всех есть эти силы, но некоторые более развиты, чем другие. Также способность понимать мысли другого…
Шрила Прабхупада: Харе Кришна.
Рамешварa: Единственная надежда, это читать ваши книги, Шрила Прабхупада.
Шрила Прабхупада: Не мои книги, книги Кришны.
Утренняя прогулка
8 июня 1976, Лос-Анджелес
4 симпатии