Философский дневник Ольги Левченко

Кто не боится Кали-юги?

Век Кали начался сразу же после битвы на Курукшетре.

Признаки Кали-юги —

  • жадность,

  • лживость,

  • изворотливость,

  • обман,

  • протекционизм,

  • насилие и другие —

уже ощущаются во всем, и невозможно даже вообразить, что будет происходить, когда влияние Кали будет усиливаться вплоть до дня уничтожения.

Как мы уже знаем, влиянию века Кали подвержены безбожные так называемые «цивилизованные» люди. Тем же, кто находится под покровительством Господа, нечего бояться этого ужасного века. « Шримад-Бхагаватам» (1.15.37)

3 симпатии

Как нейтрализовать воздействие Кали

Влиянию Кали подвержены только те, кто не полностью развил в себе сознание Бога. Воздействие Кали можно нейтрализовать, если целиком поручить себя заботам Личности Бога. « Шримад-Бхагаватам» (1.15.36)

2 симпатии

Кто никогда не «увидит» Господа

Мы можем быть учеными, сведущими в ведических писаниях, но если мы практически ничего не знаем о Его непостижимых энергиях и вечных формах, мы не отличаемся большим разумом.

В «Шримад-Бхагаватам» (1.15.35) Господь говорит, что Он оставляет за Собой право не являться непреданным, скрывая Себя за мистической завесой. Поэтому лишенные разума глупцы не знают Его вечной формы, неразрушимой и нерожденной.

В «Падма-пуране» говорится, что те, кто завистлив и всегда пребывает в гневе на Господа, недостойны постичь Его истинную и вечную форму.

2 симпатии

Как стать достойным возвращения к Богу

Как правило, люди привязаны к различным внешним обозначениям — обозначениям, связанным с

  • семьей,

  • обществом,

  • страной,

  • родом занятий,

  • богатством,

  • положением и многим другим.

Пока человек привязан к этим обозначениям, он считается материально загрязненным.

Чтобы стать достойным возвращения к Богу, человек должен отбросить все такие самоотождествления. « Шримад-Бхагаватам» (1.15.41)

3 симпатии

Третьего не дано

Надоело жить в несовершенном мире? Хотите перемен? Шримад-Бхагаватам (1.17.32) призывает следовать принципам религии:

- аскетизму,

- чистоте,

- милосердию,

- правдивости. Этому может следовать сторонник любого вероучения!

Но если проявлять безразличие к принципам религии, то на сцену выйдут противоположные принципы:

- жадность,

- вероломство,

- мошенничество и

- воровство,

так что пропагандистские призывы об искоренении пороков в государстве утратят всякий смысл.

Третьего не дано!

2 симпатии

Осторожно! Золото!

Наверное каждая девочка помнит своё первое золотое колечко. Золото – это красиво и надолго. Но в мире двойственности расслабляться нельзя, ведь не только у медали есть «вторая сторона».

В Шримад-Бхагаватам (1.17.39) говорится , что золото поощряет ложь, одурманивание, проституцию, зависть и вражду.

Но есть и хорошая новость. Женщинам можно разрешить носить золотые украшения, контролируя не их качество, а количество. Это будет противодействовать похоти, зависти, вражде.

5 симпатий

Особые льготы в век Кали

В Шримад-Бхагаватам (1.18.7) говорится , что поскольку в этот век деградации живые существа находятся в трудном положении, Верховный Господь предоставил им некоторые особые льготы.

Так, по воле Господа живое существо не становится жертвой греховного действия, пока это действие фактически не совершено. В другие века, только задумав греховное действие, человек становился его жертвой.

В этот же век живое существо получает награду за благочестивые действия, стоит ему только подумать о них.

4 симпатии

Как вырваться из тисков века Кали?

В конце «Шримад-Бхагаватам» говорится, что, хотя сейчас олицетворение Кали вершит свои гнусные дела, этот век имеет одно большое преимущество.

Человек может обрести спасение, просто воспевая святое имя Господа. Поэтому Махараджа Парикшит направил организованные усилия на распространение воспевания святого имени Господа и тем самым вырвал своих подданных из тисков века Кали.

За одно только это преимущество великие мудрецы иногда благословляют век Кали. (Шримад-Бхагаватам (1.18.7)

5 симпатий

«Свои» и другие

О том, что жизнь переменчива не нужно рассказывать. Каждый, как говорится, на своей шкуре прочувствовал и черные и белые полосы.

Живешь себе, всё у тебя «как у людей», а потом вдруг - гром, молния, дождь с градом и землю потряхивает. Оглядываешься по сторонам, все мокрые, градом избитые… Но, в один голос твердят, что всё хорошо, даже лучше чем было.

Вот и задумаешься – с кем живешь рядом! И такая обида и гнев накроют, что хочется кричать – откройте глаза! Все эти эмоции съедают покой и удовлетворенность. Становишься злым и раздражительным.

Я и раньше знала, что мы разные и в этот мир приходим каждый со своим прошлым. Но мир вдруг поделился на «своих и других».

Что же делать?

В Шримад-Бхагаватам (1.18.16) говорится, что маха-бхагаваты, или преданные первого класса, все видят в связи с Господом и Господа — в отношениях с каждым. Поэтому маха-бхагаваты не делают никаких различий, особенно между преданными и непреданными. Махараджа Парикшит был таким преданным маха-бхагаватой. Он был одинаково добр ко всем, даже к олицетворению Кали, не говоря уже об остальных.

image

4 симпатии

Совершенство в материальном мире

Возможно ли совершенство в мире двойственности? Первое, что приходит в голову – ответ «нет», но не будем торопиться!

В Шримад-Бхагаватам (1.19.16) рассказывается, что выражая почтение всем брахманам, Махараджа Парикшит молился о том, что если ему будет суждено снова родиться в материальном мире, то он хотел бы быть безраздельно привязанным

  • к безграничному Господу Кришне,

  • общению с Его преданными и

  • находиться в дружеских отношениях со всеми живыми существами.

Махараджа Парикшит, несомненно, должен был вернуться к Богу, но, если ему не суждено было вернуться, он молил о такой судьбе, которая в материальном мире является совершенной.

2 симпатии

Одна голова –хорошо, а две – лучше!

У меня заболела кошка. Сижу в очереди к ветеринару и краем уха слышу, что одно животное привели для усыпления …

Всю жизнь нам приходится принимать какие-то решения, начиная с самых невинных – что приготовить на завтрак, до глобальных… По сравнению с животными мы – люди, имеем такую возможность. Так «возможность принимать решения» - это дар или проклятие? В мире двойственности правильным ответом будет – и «да» и «нет». «Да» - потому, что нам дан разум просчитывать все «за и против». «Нет» - потому, что мы имеем склонность ошибаться.

Как же не ошибиться?

В Шримад-Бхагаватам (1.19.12) говорится, что хотя Махараджа Парикшит уже решил в ожидании смерти поститься на берегу Ганги, он смиренно рассказал о своем решении, чтобы узнать мнение присутствовавших великих авторитетов. Любое решение должно быть подтверждено авторитетом. Этим обеспечивается совершенство любого дела.

2 симпатии

Кто такие старшие?

Думаю, что многие знают три правила хороших отношений -

- младшим помогай,

- с равными дружи,

- старших уважай.

Казалось бы, следуй этим правилам и будет тебе счастье! Но …

Оказывается, мы не всегда знаем, кто такие младшие, равные и старшие. Удивительно, но факт! Когда говорим о старших, то первое, что приходит в голову это о-о-очень взрослые люди. Так ли это на самом деле? А вот и нет!

В Шримад-Бхагаватам (1.19.26) говорится, что Шукадеве Госвами было всего шестнадцать лет, но человека почитают не за преклонный возраст, а за достижения. Один человек может превосходить другого опытом, хотя и быть младше по возрасту. Шри Шукадева Госвами, которого называют здесь сыном Вьясадевы, по своим знаниям превосходил всех собравшихся там мудрецов, хотя ему было всего шестнадцать лет.

4 симпатии

Успокаивающее дыхание Вед

Очень сложно быть удовлетворенным и счастливым живя в век раздоров и лицемерия. Именно поэтому так важна поддержка родных, близких и друзей. Финансовая поддержка, без сомнения, – это не плохо, но за деньги не купишь спокойствие поэтому важно подобрать правильные слова. Что же это за слова?

Первое - уровень «переключись», «ус-по-кой-ся» и, честно говоря, хочется отправить этого доброжелателя далеко и надолго, ведь мы не роботы и у нас нет волшебной кнопки-переключателя со слёз на безудержную радость.

Второе - уровень «потерпи» - «всё проходит и это пройдёт» - надпись на кольце царя Соломона - опять же не внушает доверия. Прекрасное далёко где-то уж очень далеко.

И третье - уровень Бога. Славный воин Шишупала решил жениться на прекрасной Рукмини. Но на кануне свадьбы невеста сбегает с Кришной. Друзья жениха пытаются наказать обидчика, но им это не удаётся. Они возвращаются к жениху-неудачнику и успокаивают его такими словами - «Дорогой Шишупала, - сказали они, - не падай духом. Для такого человека, как ты, не должно существовать ни горя, ни счастья, ибо ни то ни другое не вечно. Не отчаивайся из-за временной неудачи. В конце концов, сами мы ничего не совершаем: мы все, как марионетки, танцуем по воле Всевышнего, и только по Его воле нам выпадают радости или страдания. Поэтому, чтобы ни случилось, мы должны оставаться невозмутимыми».(Кришна Верховная Личность Бога, том 1, глава 54, стр. 521 )

image

4 симпатии

Семья и преданное служение

Наверное каждый помнит выражение лиц членов семьи когда вы сказали, что просыпаться будете в 4 утра, не будете есть мясо, рыбу и яйца, а на праздники не будете пить шампанское …

И вот возникает вопрос – правильно ли преданное служение ставить на первое место?

Ответ в Шримад-Бхагаватам (1.19.35) - самую большую услугу своей семье можно оказать, став преданным Господа. Господь берет под Свое особое покровительство членов семьи и потомков преданного, даже если сами они не преданные!

А вот и примеры -

- Махараджа Прахлада был великим преданным Господа, но его отец Хираньякашипу был великим атеистом и заклятым врагом Господа. Но, несмотря на все это, Хираньякашипу было даровано освобождение, так как он был отцом Махараджи Прахлады. Господь так добр, что всячески защищает членов семьи Своего преданного, поэтому преданному не стоит беспокоиться о своей семье, даже если он покидает ее ради преданного служения.

- Махараджа Юдхиштхира и его братья были сыновьями Кунти, тетки Господа Кришны по отцу, и Махараджа Парикшит признает, что покровительство Господа Кришны оказано ему потому, что он — единственный внук великих Пандавов.

4 симпатии

О чем печалятся мудрецы

В Шримад-Бхагаватам (1.19.21) говорится о печали, которую испытывали мудрецы, собравшиеся на берегу реки.

Они обсуждали славный уход великого царя и хотели видеть его до последнего мгновения, поскольку им не было суждено больше увидеться с этим великим преданным Господа.

Когда великий преданный Господа покидает мир, не о чем скорбеть, потому что ему суждено войти в царство Бога. Но печально то, что такие великие преданные скрываются от нашего взора, и поэтому у нас есть все причины для печали. Великие преданные столь же редко показываются перед нашим взором, как и сам Господь.
image

3 симпатии

Чудо - метод

В Шримад-Бхагаватам (2.1.5) говорится, что все могут добиться успеха во всем, чем по воле судьбы приходится заниматься с помощью одного и того же метода. Он поведан великим Шрилой Шукадевой Госвами. Этот идеальный способ позволяет избавиться от страха и наслаждаться безоблачным счастьем.

Что же это за метод?

- Слушание повествований о Господе и

- прославление Его.

Это одухотворяет всю деятельность человека, позволяя избавиться от всех материальных страданий.

3 симпатии

О важности правильного настроения

Забежала к подруге, давно не виделись. У нее мама уже чуть больше года болеет, лежачая. И пока подруга хлопопала на кухне я зашла поздороваться с мамой. Та тихо плакала и шепотом рассказала, что дочь стала грубой, часто срывается и она временами даже побаивается её.

Да… даже добрые дела без правильного настроения не приносят счастья!

В Шримад-Бхагаватам (2.1.12) говорится, что Шрила Шукадева Госвами объяснил Махарадже Парикшиту, как важно для любого цивилизованного человека повторять святое имя Господа, но нужно тщательно избегать любых оскорблений святого имени.

  • Первое — поносить великих преданных, проповедующих славу Господа.

  • Второе — подходить к святым именам Господа с мирскими мерками. Любое имя Господа духовно, и потому к Его именам нельзя подходить с материальными мерками, проводя между ними различия.

  • Третье оскорбление — пренебрегать указаниями истинных ачарьев, духовных учителей.

  • Четвертое — глумиться над священными писаниями или ведическим знанием.

  • Пятое — считать святое имя Господа материальным.

  • Шестое оскорбление — давать святому имени собственные толкования

  • Седьмое оскорбление — умышленно совершать грехи, рассчитывая на силу святого имени.

  • Восьмое оскорбление — смотреть на повторение святого имени Господа как на одну из форм мирской благочестивой деятельности.

  • Девятое оскорбление — рассказывать о трансцендентной природе святого имени тому, кто не расположен повторять его.

  • Десятое оскорбление — оставаться равнодушным к святому имени, даже узнав о Его трансцендентной природе. (Шримад-Бхагаватам (2.1.11)

image

6 симпатий
Сайт go-loka.ru не осуществляет какую-либо миссионерскую деятельность от имени какого-либо религиозного объединения, не направлен на распространение сведений о каком-либо вероучении среди лиц, не являющихся его последователями, не преследует цель вовлечения в какое-либо религиозное объединение.

© Сopyright, 2019, Клуб "БАЛАНС". Все права защищены.