Здравствуйте, Анна. То, что вы рассказываете, сложно понять, не зная всех подробностей, однако впечатление складывается неблагоприятное.
В священных писаниях есть ориентиры как выбирать духовного наставника. Есть такое понимание как гуру пратикша, испытание гуру, нужно находиться рядом в течение года и смотреть как ведет себя гуру. Если он привязан к деньгам, женщинам, славе, если он сам не следует пути бхакти или его практика слаба, если он не знает в совершенстве Писания, если он не может рассеять ваши сомнения, не стоит его принимать.
«Ученику следует оставить гуру, который привязан к чувственным наслаждениям, а не к практике бхакти; который не знает, что можно делать и что нельзя; и который отступил от пути чистой преданности из-за дурного общения или пренебрежения к вайшнавам».
( “Джайва-дхарма”, гл.20)
«Тот, кто действительно хочет обрести счастье, должен найти истинного духовного учителя и принять его покровительство. Духовным учителем называют того, кто, тщательно изучив священные писания, постиг их смысл и потому способен убедить других в истинности заключенных в них выводов. Такие великие души, которые отбросив все материальные соображения, полностью предались Верховной Личности Бога, являются истинными духовными учителями».
("Шримат Бхагаватам"11.3.21)
Будьте внимательны, выясняете, что вам кажется не правильным, спрашивайте у других , более опытных духовных искателей, берите ответственность на себя за свой выбор, если вы ошиблись, исправляйте свои ошибки и идите дальше. Изучайте качества истинного гуру.
[Господь Шива говорит Парвати:] Есть много так называемых гуру, которые ради своего обогащения используют своих учеников и обворовывают их. Гуру, способный избавить своих учеников от материальных страданий, встречается очень редко.
("Пурана-вакья / Гаудия-кантха-хара " 1.48)
“Тот, кто не способен вызволить своих подопечных из круговорота рождения и смерти, не имеет права становиться духовным учителем, мужем, отцом, матерью или полубогом, которому поклоняются простые смертные.”
(Шримад Бхагаватам, 5 песнь, глава 5 стих 18.)
Есть люди, которые дальше нас ушли в духовном развитии, и они могут нам многое дать и помочь сделать первые шаги, но не нужно целиком отдавать им своё сердце и рассчитывать на их безупречное руководство - это обусловленные души, которые так же борются с шестью личными врагами: вожделением, жадностью, эгоизмом, гордыней, иллюзией, безумием. На них так же действуют гуны материальной природы. Это надо понимать.
Есть разные уровни гуру: каништха-гуру ( начинающий гуру) , мадхьяма-гуру (гуру среднего уровня, утвердившийся в практике, знающий в совершенстве писания, имеющий энергию вдохновлять последователей, не отклоняющийся от наставлений гуру-парампары, умеющий контролировать свои чувства) , уттама-гуру ( это святой, освобожденная душа, на которого не действуют гуны, такой как Шрила Прабхупада, Шрила сат-чит-ананда Бхактивинода Тхакур, Шрила Вишванатха Чакраварти и др.).
Нужно выбирать не ниже мадхьяма-гуру. Встретить в своей жизни уттама -гуру это великая удача, это значит Господь дает всю свою милость этой душе. Такой гуру очень редок, но и настоящий ученик еще более редок. Об этом говорится в Бхагавад-гите.
У нас на форуме старший вайшнав и духовный наставник Патита Павана Прабху. Задайте этот вопрос ему в специальном разделе : 🕉 Остров вопросов Вячеславу Олеговичу РУЗОВУ
И подключайтесь к утренним настройкам, вы многому научитесь как правильно действовать и как правильно практиковать духовную жизнь.
Удачи вам на духовном пути. Никогда не останавливайтесь!
