Глава 11. Бога невозможно увидеть, но это не мешает Ему нас услышать

ДУША

Аналитическое исследование Вячеслава РУЗОВА

«Одни смотрят на душу как на чудо, другие говорят о ней как о чуде, а третьи слышат, что она подобна чуду. Однако есть и такие, кто, даже услышав о душе, всё равно не могут постичь её».

Глава 11. Бога невозможно увидеть, но это не мешает Ему нас услышать

Образованный человек должен сочетать в себе и свой чистый внешний вид, и своё внутренне чистое состояние сознания. Если он надел одежду воина, значит он теперь должен и вести себя как настоящий воин. Если надел одежду врача, значит должен вести себя как врач, а если он оделся как святой, значит обязан соблюдать все принципы святой жизни. Любое несоответствие внешнего и внутреннего называется лицемерием и обманом, это раздражает, это вселяет недоверие и постепенно разрушает культуру взаимоотношений. Кто будет общаться с ряженым генералом, как с генералом? Такому «генералу» честь отдавать нельзя…

Да, нас встречают по одёжке, и это вполне нормально, если культура на высоте и одежда соответствует истинному поведению человека. В культурном обществе должна быть понятная система различий, и одежда выполняет эту роль наилучшим образом. И если женщина сама надела мужскую одежду, то пусть не обижается, что теперь с ней будут себя вести как с мужчиной, а если торговец взял в руки оружие, то его могут пристрелить при первой же попытке похвастаться своим оружием. Не просто так наказывают людей, которые надели без разрешения не свою форму. Форму надо заслужить, форме надо соответствовать, с формой нельзя играть. Иначе невозможно будет понять, как общаться с незнакомыми людьми.

Труднее всего надевать одежду воина и святого, потому что в этих двух сословиях требуется героическое поведение. И тот и другой должны пожертвовать своей жизнью ради своего долга. Очень трудно имитировать жертвенность. Наше сознание не готово улыбаться, когда у нас отбирают жизнь. Перед лицом смерти проявляется наша истинная сущность, и она может не совпадать с нашими внешними заслугами. Если я не понимаю вечность души глубочайшим образом, то я не готов спокойно пожертвовать своим телом. Я буду думать, что рискую своей жизнью, хотя я рискую не своей жизнью, а жизнью своего тела, которое и так без души мертво.

Наш ум невозможно заставить стать другим за одну секунду. Он занят своими делами, он обдумывает свои материальные желания. Он лелеет свои надежды и мечтает, как будет в будущем наслаждаться. Он строит свой план на то, как стать счастливым в материальном мире. И самое неприятное в его жизнедеятельности — это то, что он заставляет тело осуществлять свои некрасивые планы. Он требует исполнить его желание, он требует найти свою мечту. Так появляется сумасшедшая идея, что в этом мире счастье есть, его надо просто найти. Где-то есть девушка моей мечты, где-то есть работа моей мечты, где-то есть страна моей мечты, где-то есть заработок моей мечты и т.д. Однажды Лев Толстой спросил бурлака на Волге, что он сделает, если Бог ему пошлёт богатство? И тот ответил, что в первую очередь прикажет весь берег застелить коврами, чтобы мягче было работать…

Как же жить в этом мире и не соприкасаться с его страданиями, как не обжечься пожаром материального существования? Этот мир — не прохладный берег моря, это центр страшнейшего пожара, в котором огонь — это страсти человеческие. Но есть один способ как выжить. Надо принять этот мир не как проститутку, которая должна удовлетворять любые наши запросы, а как учителя, как гуру , который способен научить нас уму-разуму. Мы должны учиться у материального мира, а не строить планы по его эксплуатации. Гуру нельзя эксплуатировать, гуру можно только служить. Так и об этот мир мы будем обжигаться и страдать от этих смертельных ожогов до тех пор, пока не примем его своим учителем.

Мы можем смотреть только в одну сторону. У нас нет глаз на затылке. Это говорит о том, что необходимо принять какую-то систему координат и оставаться ей верным всю свою жизнь. Вообще, в самом слове «ориентация» заложен глубочайший философский смысл. Нам кажется, что ориентироваться можно на что угодно, но оказывается, что некогда люди ориентировались только в одну сторону. Слово «ориентир» происходит от французского s’orienter — «брать направление», буквально «становиться лицом на Восток». А словом «ориентация» в восемнадцатом веке называли такое расположение строений, при котором лицевая сторона была направлена на Восток. И только к началу девятнадцатого века утвердился глагол «ориентироваться» в значении «определять местоположение, задавать направление» безотносительно частей света. Латинское orientem значит «часть неба, где встаёт солнце, восход».

И двигаться на Восток, то есть к святости, к духовности, к Богу, — это значит очищаться. Грязь отделяет нас от счастья. Это стена между материальным миром и миром духовным. Начиная очищаться, обливаясь прохладной водой по утрам, меняя свою диету, рано вставая и применяя все остальные методики самоосознания, мы рано или поздно понимаем, что эта стена, отделяющая нас от Бога, очень толстая, что грязи накопилось слишком много и очиститься от неё вот так вот просто не получится. И тут к нам на помощь приходят Веды. Они говорят нам, что, несмотря на эту бесконечную толщину стены, звук всё равно проходит сквозь неё. Попробуйте постучать соседям, и они вас услышат… Так становится понятным смысл мантра-медитации. Мы не можем пробиться сквозь толщу своей грязи к Богу, но мы можем Его позвать, и Он сразу же услышит. Это наш шанс! Он ждёт наш зов, стоя прямо за стеной. Нам осталось только сделать это искренне, от всего сердца, потому что для Бога не важны децибелы нашего голоса, для Него важна мягкость нашего сердца.

Жить либо страшно, либо страшно интересно! © Вячеслав РУЗОВ

Подпишись на хранилище уникальных аналитических статей и новых книг Вячеслава РУЗОВА, и читай их в день выхода! https://sponsr.ru/ruzov

5 Симпатий

Да, здесь как в той притче про старуху и дрова. Когда Господь явился перед ней а она попросила Его взвалить обратно вязанку дров на плечи. И конечно глупо отказываться от милости. Но над историей с бурлаком я давно уже думаю и мне кажется в ней есть и положительный момент - продолжать исполнять свои обязанности, даже если это уже итне требуется для поддержания своей жизни. Ведь сейчас как, если человек вдруг выиграет в лотерею миллион, так он просто начнет его тратитт на свои наслаждения и только ещё больше деградирует, а работа очищает. Сам Кришна в БГ учит работать не привязываясь к плодам своего труда.

Интересная мысль! Но как практически служить материальному миру, в чем заключается это служение?

тупой и неэффективный труд не очищает…

а зачем ему служить?

Согласен, что Бурлак - сомнительное призвание. Но кто то врачем может к примеру работать только из за зарплаты или адвокатом…

Если я правильно понял

В роли гуру здесь выступает материальный мир и мы как гуру должны ему служить а не эксплуатировать

любой труд может быть тупой и неэффективный, к сожалению с этим часто сталкиваешься, и не дай Бог с этим столкнуться в медицине или юриспруденции

2 Симпатий

Нам не нужен материальный мир в роли гуру, у нас с гуру всё в порядке

2 Симпатий

“…Ум строит свой план на то, как стать счастливым в материальном мире”… Ух, как нелегко нам понять, что исполнив любую свою мечту в этом материальном мире, и даже самую сокровенную, мы так и не сможем стать по-настоящему счастливыми. Ведь всё здесь заканчивается и имеет свой “срок годности”: и отношения, и работа, и деньги, и слава и почёт… И затем наступают кризис и горькое разочарование, наступают страдания от того, что мы хотели эксплуатировать и наслаждаться, а не служить и отдавать.

Есть ли способ избежать страданий? Мудрецы говорят, что есть. И это стать на позицию ученика и принять духовного учителя. Выбрать ориентир, систему координат, которая помогает нам двигаться к святости, к духовности. А сквозь накопившуюся пыль и грязь в нашем сердце пробиться очень трудно. Веды говорят, что наше сердце заковано в железо. И только наш искренний зов, наш звук мантры, может пройти сквозь бесконечную грязь и может быть услышан…

1 Симпатия

К сожалению в наше время все немного" не до"… Не до врач, не до воин, не до святой. И с помощью одежды сейчас очень легко ввести в заблуждение. Если человек глуп , не образован , его легко обмануть.
Да, этот мир нас учит, что это не место для удовлетворения своих чувств. В этом он супер- гуру.
Вот и ответ на вопрос про йога , который ложится спать на Восток. У него правильный ориентир.
Хочется размягчить своё сердце так, чтобы искренне позвать Бога.
Виктория Григоренко.

1 Симпатия

“Надо принять этот мир не как проститутку, которая должна удовлетворять любые наши запросы, а как учителя, как гуру , который способен научить нас уму-разуму.”
От этой Вашей фразы у меня мурашки по коже пошли. Суть!
Когда жизнь воспринимаешь как урок от нее конечно чувствуется усталость, но разочарования нет. Разве что только от себя любимой… И ответственность нести никто ни за что не хочет. Жизнь действительно превратилась в маскарад. Обертки не соответствуют сути. Пока разберёшься кто есть кто и дров наломаешь и время потеряешь. У меня до встречи с Вами тоже такое было. Я хотела казаться определенным человеком. Потом пришло неудовлетворение, что я никак не стану той кем пытаюсь прикидываться. Как раздвоение личности. Сейчас Вашими усилиями это прошло. Наконец-то уяснила себе. Хочешь быть кем-то - будь! Стало жить легче, получилось принять себя и оценить адекватно со всеми достоинствами и недостатками. А звук это действительно самый короткий путь к очищению души и сердца. И чем быстрее это поймёшь тем быстрее будет путь назад домой!
Спасибо, что научили,
Пряничникова Мария.

1 Симпатия

Да, не так просто осознать свою проблему, признаться в ней. Решив одну проблему, вскрывается следующая, появляются новые задачи, на новом уровне, требующие больших усилий. Чтение джапы тоже требует некоторых усилий на первом этапе. Но когда открывается сердце, пробуждается любовь, то появляется желание что-то делать для Бога, радовать Бога, забываешь обо всех трудностях. Наоборот, наполняешься счастьем, радостью, появляется смысл в жизни, будто второе дыхание открывается. Говорят, когда человек делает шаг к Богу, то Бог навстречу ему делает тысячу шагов.
Алифанова Елена

1 Симпатия

Моя наставница учила меня, что когда мы читаем джапу, мы зовём Кришну. И вот Он может прийти, но мы из-за своей не внимательности можем даже не узнать об этом. Наставница так и сказала: “Не забудь открыть дверь и впустить Кришну”.
Толстая стена из наших пороков не пускает нас в духовный мир, но сам Кришна с Его спутниками может услышать зов Маха-Мантры за стеной и прийти для отношений со своей неотъемлемой частичкой. )))

1 Симпатия

Это так важно понять, что необходимо принять этот мир, как гуру. Значит и относиться нужно, не как походу на дискотеку, а как каждодневное посещение духовной академии. Слушая лекции учителей, выполняя задания, сдавая экзамены. Тогда при окончании такого престижного вуза мы станем совершенными специалистами в познании Абсолютной Истины. Продолжая свою жизнь в новом качестве мудреца., который осознал свое предназначениие на пути в вечность. :pray:

1 Симпатия

Долго я размышляла на тему “Позвать Бога, он ждёт нашего зова прямо за дверью” и получается, что даже когда мы произносит молитву и не слышим ответа, то все равно внутренне не готовы, чтобы господь вошёл. Получается, что зачастую, мы совершаем какие либо действия вроде бы направленные к Богу, а внутренне все ещё препятствуем этой встрече, надеясь что все же я останусь хозяином своей жизни без Бога, пусть только поможет мне в этом… в этом…
Получается что не выполняем требование Бога “предайся мне”, а значит это действительно трудно.
Хотя сама я во время молитвы ничего не прошу у Бога, но и бескорыстная мантра - медитация не приводит к слезам счастья и раскаяния, а значит и очищения нет.
Светлана Скориянтова

Не могу подобрать слов… Эта статья о том, что меня волнует уже длительное время. Параматма как аспект Бога меня вдохновляет, поражает, восхищает и т.д. Но ведь Бог нас слышит! И не просто слышит, а знает про нас всё. Что там мы одели, кем себя возомнили - всё вздор. Театр. Бог в сердце знает нашу суть. К чему эти глупые игры?! И так хочется Его позвать, пригласить к себе. И так как-то позорненько перед Ним, чувствуешь себя дитём неразумным. Разум мой, где ты? Как это разумно: встать пораньше, принять омовение. И джапа полилась… А если не встать пораньше или не принять омовение, то язык еле-еле ворочается, дикция никакая. Джапа превращается в издевательство. Так что Веды нам в руки!!!
Вопрос: получается, что мантра-медитацией мы приглашаем Кришну в гости к нам?
Ольга Пащенко

Очень похожее состояние, когда так вопрошаешь к Его взгляду и вот Он приходит, а ты свернулся в комок как ежик,…

Да, это ведь и есть настоящая культура содержать в чистоте внешний вид и внутренний. А одежда подчёркивает область, в которой человек познал её глубины и готов помочь. И мы видим это доктор, это пожарный и т.д. То есть квалификация. А пока мы пёстрые, непонятные, вплоть до того, что иногда не поймёшь мужчина или женщина, то получается, что нет у нас никакой квалификации. Мы никто. Хотели свободу, а получили тюремный хаос.
Про форму одежды хочу привести пример. Мои дети младшего школьного и дошкольного возраста, только и играют в то, что переодеваются в кого-то. Они испытывают колоссальный восторг от проживания той или иной роли. Переоделся в доктора, и как будто бы с этой одеждой погрузился внутрь профессии, обрёл качества доктора, получил доступ к глубинам этой профессии - и теперь он серьёзный доктор, может лечить, выписывать лекарства, ставить уколы. Переоделся в продавца, сразу устный счёт стал главным качеством продавца, умение работать с весами, расставлять товар, смиренно ждать покупателя. И так далее. То есть ребёнок сильно ощущает важность формы одежды, и сразу же искренне начинает соответствовать ей.
Нам тоже необходимо научиться соответствовать той одежде, которую мы одеваем, той области которую мы представляем.
Самыми трудными для соответствия областями является область война и святого, т.к. требуется героическое поведение. К сожалению сложно сразу человеку перестроиться с обдумывания своих материальных желаний на жертвенность. Но только этот путь может спасти его от бесконечных страданий и пожаров человеческих страстей. Очень часто мы используем учителей для того, чтобы он меня порадовал, чтобы он раз и изменил мою жизнь, то есть мы остаёмся материалистами и продолжаем потреблять, вместо того, чтобы встать на сторону гуру и проповедовать вместе с ним, под Его руководством.
Пора добраться до самой глубины и рассмотреть внимательниешим образом свои мотивы. Понять какая толща грязи и материального короста волочится за нами. Признать свою беспомощность. Столько жизней мы пытались или не пытались освободиться от грязи, она только наращивалась всё толще и толще. Нам ничего не остаётся, кроме как следить за чистотой сознания и внешней чистотой, чтобы суметь позвать Бога, своего родителя, свою семью, чтобы Он помог нам маленькому ребёнку, который упал в грязь, подняться и вернуться назад в теплый родной дом.

Анастасия Любельская

1 Симпатия

Да пока что мы уныло волочимся, держась за стопы учителей, когда - то все же необходимо подняться из грязи и стать достойными помощниками в их миссии спасения от мирового пожара материального сознания… :pray:

1 Симпатия

Будоражит сердце эта глава! Как же не оскверниться до степени материальных наслаждений? Как научиться не эксплуатировать мир, а принять мир своим учителем? Как научиться молиться?

Сайт go-loka.ru не осуществляет какую-либо миссионерскую деятельность от имени какого-либо религиозного объединения, не направлен на распространение сведений о каком-либо вероучении среди лиц, не являющихся его последователями, не преследует цель вовлечения в какое-либо религиозное объединение.

© Сopyright, 2019, Клуб "БАЛАНС". Все права защищены.