💊 Новая книга Вячеслава Рузова "ЗАБОЛЕЛ? НЕ БОЙСЯ!"

[Milaja (Людмила)]

Я, могу понять ,когда болезнь приходит как следствие плохой генетики, неправильного питания, асоциального образа жизни, ну и ещё можно долго перечислять…и т.д.
Но, как понять!!! Если ведёшь здоровый образ жизни, закаливаешься, абсолютно не употребляешь еду из супермаркетов, стараешься жить по законам божьим…таблеток то за всю жизнь штук десять от силы съел, карточки медицинской не было за ненадобностью … и вдруг как гром среди ясного неба… страшный диагноз, да такой, что не просто его так получить. Ты, не понимаешь: откуда? как ? И как-то принципы уже не принципы… Получается, что можно вести здоровый образ жизни, и всё равно заразиться болезнью асоциальных низов? И начинаешь разочаровываться в каких-то жизненных принципах… а жизнь получается…как русская Рулетка !!!
Или это наказание за прежние грехи?

СПАСИБО, что делитесь своей новой книгой !!!

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

@Milaja

Или это наказание за прежние грехи?

Это глава: Ответ на вопрос №1

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

@kardia1972

Я почитала вслух, мне понравилось, с чувством, с толком, с расстановкой, …наверное и диктор бы из меня получился…в театральный поступала… но танцевала лучше…

А записать качественно сможете?

[kardia1972 (Качковская Наталья)]

Не знаю как… но могу сына спросить.

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Надо программу для записи, хороший микрофон, постобработку, наложение музыки, правильный формат и тп. тонкости.

[kardia1972 (Качковская Наталья)]

Понятно…студийное производство. У меня только телефон. Это очеь интересно должно быть и увлекательно.

[Soleil28 (Юлия Владимировна Дождева)]

Спасибо за честь прочитывать ещё теплые рукописи, уважаемый Патита Павана прабху!
Подумалось, какая карантинная книга! Когда много времени сидеть дома и времени читать, и читать идеальные книги…

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Вопрос №6: а может, стоит переключиться на альтернативные способы лечения?

Цитата для размышления: Ты выразил желание стать врачом-аюрведистом, но мне это предложение кажется не слишком удачным. В настоящее время эта наука не так уж и важна для нас, потому что в твоей стране и без того есть широкие возможности получения медицинской помощи. Кроме того, многие травы, необходимые для аюрведического лечения, тебе придётся заказывать в Индии, а это не слишком практично. Гомеопатическая медицина, о которой ты упоминаешь, неавторитетна, это просто блеф. Первое и главнейшее лекарство, о котором ты должен думать, это духовная практика, а тебе самому надо становиться устойчивее в духовном развитии. Изучай «Бхагавад-гиту как она есть» и «Шримад-Бхагаватам» и продолжай помогать другим людям духовно прогрессировать… (письмо Шрилы Прабхупады)

Ответ: наше время довольно опасно своей информационной перенасыщенностью. С одной стороны — это расширяет наш кругозор, а с другой стороны — создаёт иллюзию самообразованности. Человек думает, что если он просмотрел в интернете много роликов по заданной тематике и прочитал пару умных книг — то это позволяет ему ставить себе диагноз, назначать себе лечение, или даже критиковать врачей и всю современную медицину. Конечно, во всём можно найти какой-то изъян, но невозможно стать специалистом по интернету, невозможно понять сложную систему человеческого тела, не потратив на это годы обучения и практики под руководством опытных наставников. Это всё равно что посмотреть ролик про вождение автомобиля, прочитать книжку с правилами дорожного движения и, ни разу до этого не садясь за руль, сразу же взять да и поехать в аэропорт встречать друзей в самый час пик, да ещё и на спортивном автомобиле, а чего там знать и так всё понятно… Ничего кроме ДТП ожидать в таком эксперименте не стоит. Авария произойдёт, скорее всего, прямо на выезде со стоянки…

Современная медицина потому и современная, что имеет современный опыт в лечении современных заболеваний. А нет ничего практичнее реального, успешного, многолетнего, ежедневного опыта. Как можно не доверять специалисту, который последние 30 лет каждый день лечит тысячи больных, делает это достаточно успешно, имеет стандартные показатели эффективности, находится под наблюдением профессионального коллектива и досконально понимает свою область деятельности? Почему мы доверяем незнакомому таксисту-лихачу, который нас везёт домой, рискуя своей и нашей жизнью, и не доверяем врачу, о котором можем всё узнать, с которым можем познакомиться, который известен всему городу, стране и даже миру, который всё время на виду и находится под контролем строгой медицинской системы? Да, врачебные ошибки иногда происходят, но кто не ошибается? Зачем ожидать ошибку? Что будете ждать — то и произойдёт… Как говорится: электрик доказывает свой профессионализм просто тем, что он жив. Так и врач, который 30 лет в профессии доказывает свой профессионализм просто тем, что он ещё в профессии и уважаем своими коллегами.

Мнительность во время болезни ни к чему хорошему не приведёт. Однозначно, в 108 раз правильнее доверять официальному врачу, чем неофициальному «волшебнику», который действует подпольно, бесконтрольно, бессистемно, не имеет должного образования, действующей лицензии, диагностической аппаратуры и так необходимых средств оказания экстренной помощи. Его невозможно проверить, узнать процент излечения и чем вообще заканчиваются его «волшебные» методики воздействия. Как узнать, хоть кто-то вообще выжил после его манипуляций? Точно так же как не стоит открывать дверь незнакомому человеку, это же очень опасно, точно так же не стоит пускать в свою жизнь и незнакомого человека, который называет себя врачом и может даже одел белый халат, но таковым в действительности не является. Есть такое хорошее правило в лечении — второе мнение. Так вот, одним из этих мнений точно должно быть официальное мнение государственной медицины, и если оно в корне отличается от мнения «волшебника», то надо сразу же стать максимально разумным, осторожным и трезвым, потому что на кону, ни много ни мало, твоя жизнь и будущее твоих родственников.

Вполне может быть, что у тебя есть всего один шанс на правильное лечение, для второго шанса может просто не хватить времени. А это значит, что сделав неправильный выбор, отказавшись от проверенной, официальной методики, ты рискуешь совершить один из вариантов самоубийства. Стоит ли брать грех на душу? Выход из окна — это тоже ведь выход из квартиры, но он неофициальный. Но подходит ли нам этот прямой и быстрый выход из окна? Может воспользоваться проверенным, пусть долгим и сложным, но всё-таки авторитетным способом, и как все выйти через дверь и спуститься по лестнице? Лестница безопаснее, надёжнее и разумнее чем окно, каким бы красивым и привлекательным оно ни было… В самых сложных и рискованных жизненных ситуациях намного разумнее воспользоваться проверенными способами, чем рискованными и сомнительными.

Пожалуй, главная опасность, связанная с поведением практикующих нетрадиционную медицину «специалистов» — это навязывание ими собственных методов лечения в ситуациях, когда пациентам следовало бы срочно обратиться к государственному врачу. Зафиксировано множество случаев, когда больные с серьёзными диагнозами нанесли непоправимый вред своему здоровью, поскольку последовали безответственным советам «специалистов» по нетрадиционной медицине вместо того, чтобы получить официальную помощь. Опасность усугубляется популярной в среде «целителей» идеей, которая называется «целительный кризис». Считается, будто процесс выздоровления сначала приводит к ухудшению состояния для того, чтобы его улучшить. Якобы так тело отвечает на выведение токсинов и сопротивляется изменениям, чтобы потом раз и выздороветь. И в результате больной воспринимает ухудшение своего здоровья, как стадию улучшения, и так пропускает опасные периоды течения заболевания, которые можно было бы облегчить, получив официальную помощь. По статистике около 20% пациентов, потративших драгоценное время на нетрадиционные методы лечения, умирают, хотя могли бы вылечиться. Я сам недавно похоронил знакомую женщину, заболевшую раком груди и отказавшуюся от традиционного лечения, поддавшись на уговоры «волшебников». Ничего кроме мучительно смерти она в результате не получила вследствие своего необдуманного выбора…

Доктора в клинике честно и прямо говорят пациенту о его шансах на излечение и возвращение к полноценной жизни. «Целители» же уверенно и вдохновенно обещают абсолютное излечение от смертельных болезней, быстро, экологично и без последствий… Но в большинстве случаев — это просто переводит заболевание на более тяжёлую стадию, с которой уже и официальная медицина справиться не в состоянии. Вот так и совершается самое настоящее самоубийство от самонадеянности. Ведь если был реальный шанс вылечиться, а мы от него отказались то, что это, если не насилие над самим собой? Конечно, мы в праве совершать любой выбор, но выбор в жизненно-опасных ситуациях должен быть максимально разумный, а значит следует обращаться в проверенные официальные клиники, к известным врачам, которые всю свою жизнь отдали на этом поприще. Ничто не мешает пройти консультацию у самых лучших специалистов. В наше время это вполне доступно и эффективно.

Так против ли мы нетрадиционной медицины или нет? Нет, не против, но если на нетрадиционные методы лечения получено одобрение у нашего лечащего врача. Да, некоторые методики могут помогать основному лечению, но нести полную и окончательную ответственность за тебя должен только один человек, и этот человек должен быть самый ответственный и официальный из всех тех, кто обещает тебе помочь. Если помощников много — это очень опасный путь, напоминающий басню Ивана Крылова «Лебедь, Щука и Рак». Самые первые слова этой басни всё ставят на свои места:

Когда в товарищах согласья нет,

На лад их дело не пойдет,

И выйдет из него не дело, только мука.

Это тело не сегодня завтра умрет. Оно не должно нас слишком беспокоить. Деревья живут по несколько тысяч лет, но это не означает что они прожили успешную жизнь. Успешная жизнь — это жизнь в духовном развитии… (письмо Шрилы Прабхупады)

[madhava.murari (Михаил Мешанин)]

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Вопрос №7: как правильно прилагать усилия для скорейшего выздоровления?

Цитата для размышления: Девушка, у которой проблемы со здоровьем, должна научиться терпеть. Пока у нас есть материальное тело, нас будет сопровождать одна лишь боль. Наслаждение — это заблуждение. (Письмо Шрилы Прабхупады)

Ответ: в первую очередь надо понять, что лечение — это терпение. Терпеливые вылечиваются, торопливые калечатся. Настройся на спокойное течение времени, да теперь тебе и некуда торопиться. Во время излечения время течёт особым образом и надо почувствовать его скорость, проникнуться этой скоростью, войти в поток, как на трассе рекомендуется двигаться со скоростью основного потока автомобилей, так и во время лечения надо стать частью этой особенной больничной атмосферы. Хороший больной — это спокойный больной, позитивный больной, культурный больной, исполнительный больной и, конечно же, терпеливый больной. В какой-то мере больничная жизнь похожа на медитацию. Наблюдай, терпи, благодари! Лучше всего заранее приготовить себе хорошие духовные книги для чтения, чтобы было о чём подумать, чтобы было что переварить. Тело-то теперь не в твоей власти, но сознание — это точно наша зона контроля, и если на тело мы теперь не имеет большого влияния, значит надо увеличить своё влияние на сознание. Позволь мыслям успокоиться, войти в русло мудрости, и тогда болезнь станет понятной, а значит с ней будет проще бороться.

С другой стороны, не стоит впадать в апатию и опускать руки. Во всём должен быть баланс и в усилиях тоже. Твоя жизнь — это всё-таки пока ещё твоя жизни, и тебе стоит принимать активное участие в принятии жизненно важных решений. Не бойся спрашивать у своего врача детали, пытайся понять логику лечения, интересуйся последствиями того или иного воздействия и есть ли у тебя какой-то выбор. Если выбор есть — то внимательно взвесь все за и против. Посоветуйся со всеми заинтересованными лицами. Узнай, сколько у тебя есть времени на принятие жизненно важного решения. Если сомнений осталось много, найди ещё одного врача, с которым можно было бы как следует посоветоваться. В сознании должна возникнуть ясность процесса, логика действий и ожидаемый результат того или иного выбора. Да, ты не врач, но логику действий понять может каждый, и ты можешь выяснять эту логику, если чувствуешь, что пока ещё не до конца понимаешь все действия врача. Разум всегда стоит на первом месте, а разум — это понимать, что происходит и каков будет результат.

Но не стоит суетиться, метаться, требовать и настаивать. Действуй спокойно и уважительно. Разумному и культурному больному всегда объяснят, что происходит. Не надо никого выводить на чистую воду или искать подвох. Просто задавай разумные вопросы в доброй и ненавязчивой манере. Делай это порциями. Узнай что-то важное, и как следует поблагодари врача. Не требуй прочитать тебе лекцию или отчитаться о ходе лечения, не отнимай у него драгоценное время. Лучше всего задавать необходимые вопросы в тот момент, когда врач и так должен уделить тебе внимание. Это может быть очередной осмотр или перевязка, возможно пару хороших советов можно получить у медсестры, которые ставит тебе уколы или меняет капельницу. Самое главное никого не раздражать. Будь лёгким собеседником, а не проверяющим инспектором.

Ну и, конечно же, огромное количество информации можно получить от тех больных, которые лежат рядом с тобой и страдают тем же недугом. Многие из них уже являются «опытными» больными, которые лежать в этой больнице по несколько раз и знают всю подноготную процесса. Если подобрать хорошее время и найти добрый подход, то можно легко узнать очень много полезной информации. Как проходят процедуры, какие могут быть последствия, что представляет собой медперсонал. Опыт реального больного — это бесценные знания, так как многие болезни протекают по своему сценарию и, поняв этот сценарий, можно увидеть логику излечения. Но не пытайтесь стать близким другом соседу по палате. Это может давить на сознание больного, который нуждается в спокойствии, нуждается в своём пространстве, а в больнице этого пространства очень и очень мало. Умейте создавать вокруг себя «прозрачную стену» и не разрушайте «прозрачные стены» других больных.

Найдите такой баланс усилий, чтобы болезнь была под вашим наблюдением. Не суетитесь, но и не выпускайте течение событий из-под своего контроля. Внешне будьте психологически уравновешены, а внутри мудры. Все действия должны быть вам понятны, логичны, разумны и последовательны. Это похоже на скоростное вождение автомобиля: минимум резких движений, но полный контроль и внимательность.

Это тело принадлежит Богу, поэтому мы должны постоянно прилагать все необходимые усилия, чтобы поддерживать его в здоровом состоянии, но если, из-за прошлых грехов, мы заболеваем, нас это не должно обескураживать. Духовное развитие должно продолжаться при любых обстоятельствах. Это материальное тело — дурная сделка, поскольку оно обречено страдать, но мы должны изо всех сил постараться извлечь выгоду из этой дурной сделки. Это означает всегда заниматься духовным развитием и не отвлекаться. (Письмо Шрилы Прабхупады)

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Вопрос №8: можно ли надеяться на то, что меня вылечит Бог?

Цитата для размышления: Прими, что твоя госпитализация — это возможность для тебя молиться круглосуточно. Мы ведь не тела, поэтому расстройство тела не может остановить наш прогресс в духовном развитии. Пока язык работает, мы можем повторять святые имена. Даже если язык не работает, мы можем думать о Боге. Так или иначе, если мы сохраняем связь с Абсолютной Истиной, это успех нашей жизни. (Письмо Шрилы Прабхупады)

Ответ: искатель мудрых решений, попавший в сложную ситуацию, должен понимать очень важную для заболевшего человека формулу исцеления, которая состоит в том, что каждый наш результат складывается из двух обязательных факторов — наших личных усилий и беспричинной милости Бога. Это очень важный баланс, который надо соблюдать постоянно и особенно во время болезни. Отклонение от этого баланса может привести к печальному результату. А печальный результат нам не нужен, ведь мы настраиваемся на лучшее!

Первое отклонение — это перекос в сторону личной активности. Да больной прилагает максимум усилий, да он делает всё, что нужно делать и даже больше, да он выполняет все данные ему врачебные предписания и даже добавляет что-то от себя, но он забывает о духовной составляющей его болезни, а об этом забывать ни в коем случае нельзя. Ведь болезнь всегда приходит для того, чтобы нас чему-то научить, чтобы нас как-то исправить, чтобы нас очистить и улучшить. И если мы не прикладываем достаточно усилий для того, чтобы понять в чём состоит экзамен нашей болезни, что мы должны в себе поменять, какова тонкая причина нашего заболевания, то экзамен проходит зря и, возможно, он скоро повторится или придёт в какой-то другой форме. Но разве мы хотим повторения этого испытания? Это похоже на то, как студент прикладывает все усилия для того, чтобы пропустить экзамен, а не для того, чтобы его сдать. А есть ли в этом смысл? Ведь он может его только отложить, только перенести на другую дату. А значит лишь продлить свои страдания. Это ловушка материализма.

А второе отклонение — это ловушка фанатизма, в которой больной вручает свою болезнь полностью в руки Бога и перестаёт бороться с болезнью со своей стороны, опускает руки и думает в стиле «пусть всё будет, как будет». Но это похоже на то, как ребёнок падает на пол и не хочет идти домой, мать тащит его по полу, а он сопротивляется и плачет. Это тоже не то решение, которое нам необходимо для излечения. Любая проблема должна быть направлена на использование и развитие нашего разума. Бог всегда готов нам помочь, но Его помощь, как правило, выражается в том, что Он даёт нашему разуму способность увидеть суть происходящего, понять, как найти выход из сложной ситуации, и что для этого надо в себе поменять. Фанатизм — это добровольный отказ от разума, а значит и от возможности понять, как правильно лечиться. Так что верный подход к излечению состоит из баланса наших собственных разумных усилий и беспричинной милости Бога, которая есть всегда, которая рядом, надо только настроиться на её восприятие и пригласить её в свою жизнь. Когда если не сейчас?

Интересно, что больные, занимающиеся духовным развитием, часто и много говорят о необходимости веры в Бога, веры в Его милость. Они ставят рядом с больничной койкой иконки и алтарики, под подушку кладут священную книгу, просят родных провести религиозные ритуалы. Это всё хорошо, но надо понять, что и сам Бог и Его милость существуют вечно, а значит они не зависят от нашей веры. Можно верить в милость Бога, а можно и не верить, но она просто есть и всё, есть всегда, в не зависимости от нашего отношения к этим явлениям. Причём Бог не должен доказывать нам своё существование через наше выздоровление, или каким-то другим божественным чудом. В действительности процесс излечения состоит в обратном — это нам, как тяжело больным, надо доказать Богу, что мы достойны выздоровления, что мы достойны Его чуда, что наши планы на жизнь настолько благородны, настолько полезны, настолько чисты, что нам можно позволить ещё немного пожить…

Мудрецы говорят, что это наша задача поставить перед собой такие замечательные планы на будущее, чтобы они привлекли внимание Бога, чтобы они понравились Богу, чтобы Он позволил их нам осуществить, устранив всё, что сейчас препятствует этим мечтам. Не Богу надо доказывать, что Он достоин нашей веры, а нам надо доказывать Богу, что Он может поверить в нас и в наши планы, которые мы построили для того, чтобы помочь Его детям избавиться от страданий. А дети Бога, ох, как страдают в этом материальном мире, состоящем из болезней, старости и смерти. Да, верить в Бога очень хорошо, но этого недостаточно для того, чтобы излечиться. Нам надо ещё и поменять свои планы так, чтобы они заинтересовали Бога, и если Он захочет, то позволит нам увидеть, как они исполнятся, позволит нам увидеть будущее. И когда Бог заметит, что этот больной действительно искренне хочет помочь Его детям, что он честно и бескорыстно готов трудиться на благо всего этого мира, вот тогда Бог поверит в него и даст ему ещё один шанс, но, конечно же, только если этого захочет. Его воля всё равно остаётся первичной и она не постижима!

Так что, мой дорогой друг, только готовящийся к операции, или ты уже отходишь от наркоза, если ты действительно хочешь увидеть своё выздоровление, тогда не просто лежи и смотри в белый потолок, а построй такой план на своё будущее, чтобы было не стыдно ради него выздоравливать!

Что касается твоего здоровья, то покуда есть тело, будут и вопросы здоровья и нездоровья. Иногда ты будешь жаловаться, а иногда нет. В «Бхагавад-гите» говорится, что эти вещи приходят и уходят, подобно смене времён года. Так что нам остается только терпеть. Мы должны быть терпеливы, как дерево и смиренны, как травинка… (Письмо Шрилы Прабхупады)

[gsv1967 (Светлана Горячева)]

@PatitaPavanaDas

Причём Бог не должен доказывать нам своё существование через наше выздоровление, или каким-то другим божественным чудом.

@PatitaPavanaDas

Не Богу надо доказывать, что Он достоин нашей веры, а нам надо доказывать Богу, что Он может поверить в нас и в наши планы, которые мы построили для того, чтобы помочь Его детям избавиться от страданий.

Очень важное и ценное наставление!

Три года назад у моей давней знакомой умирал от рака отец, всё произошло быстро, его не стало за 4 месяца. До этого он довольно долго и серьезно увлекался восточными духовными практиками и медициной, его очень интересно было слушать. После операции, в больничной палате, он проповедовал товарищам по несчастью о том, какие молитвы нужно читать Богу, старался всех вдохновлять… Но когда его выписали домой, и когда он понял, что это конец, он молча снял с шеи крестик и до самого конца ни с кем почти не разговаривал и не хотел никого видеть…

Видимо, он испытывал глубокое разочарование, что его надежды на чудесное излечение не осуществились, и, следовательно, вера в Бога ушла…

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Да, это довольно частая философская ошибка, когда мы пытаемся “купить” у Бога выздоровление своим служением Ему. Ничего кроме разочарования обычно не приходит… Или как говорят атеисты: ну и где же твой Бог?

[Soleil28 (Юлия Владимировна Дождева)]

Ого…
Вы знаете, на стенах поликлиник висят всегда плакаты информационные цветные с картинками…

Вот бы туда и в больницы - эти записи про терпение и Время на исцеление. .
меня очень впечатлил этот текст, я понимаю, текст не больничный, текст пожизненный…
Очень здорово, спасибо.

А следующий Ваш пост, про планы на будущее, пока даже не тороплюсь начинать читать - мне нужно время переварить предыдущий…

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Вопрос №9: какую книгу лучше всего почитать во время болезни?

Цитата для размышления: По поводу твоего вопроса о правильном поддержании тела: думаю, если ты соблюдаешь правильную диету, спишь достаточно и поддерживаешь чистоту как должно, то есть, совершаешь два омовения в день, то здоровье твоё будет в порядке. Конечно, болезни будут приходить в своё время, пока есть материальное тело, но это мы должны терпеть и не слишком об этом беспокоиться. На самом деле, искатель истины, который знает, что он не тело, не начинает из-за этого пренебрегать своим телом, но, напротив, он заботится о нём как следует, чтобы воспользоваться им в служении Богу. Человек может знать, что он — не автомобиль, но из-за этого он не начинает пренебрегать своим автомобилем, напротив, он будет ухаживать за ним, чтобы автомобиль служил ему долго. Так и мы должны достаточно много внимания уделять уходу за телом, удовлетворять его потребности, но в случае болезни или каких-то неприятностей, с ним связанных, мы не беспокоимся, потому что эти неприятности суть лишь временное проявление. (Письмо Шрилы Прабхупады)

Ответ: конечно, каждый сам себе выбирает спасительную книгу, но есть и шедевры мирового значения, которые призваны помогать человеку в самых трудных и опасных ситуациях. Одна из таких книг «Бхагавад-гита как она есть». Но не ошибись с изданием, я рекомендую именно издание «Bhaktivedanta Book Trast» и никакое другое. Почему? Редакций этой полезнейшей книги очень много, но действительно эффективная редакция только одна: её можно узнать по этой приставке «как она есть». Комментарии А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады к этому изданию «Бхагавад-гиты» превращают этот трактат в самый настоящий учебник по решению всех жизненных ситуаций, как бы тяжелы они ни были. Так что обрати внимание именно на комментарии — спасение сконцентрировано в них! А тебе именно такое знание сейчас и нужно, ведь в состоянии болезни у нас возникает столько много жизненно важных вопросов, на которые надо срочно найти ответ. Время не ждёт, возможно, его осталось совсем мало, а значит читать банальщину — это уже непозволительная роскошь. Но эта книга точно поможет тебе найти все ответы на все твои вопросы, каждая буква в этом трактате способна вылечить душу. В этом и мой опыт, и опыт миллионов других больных, рядом с подушкой которых прямо сейчас лежит именно этот справочник о жизни и смерти.

Это знание было рассказано ни много ни мало 5 тысяч лет назад великому воину Арджуне на знаменитом поле битвы Курукшетра. «Бхагавад-гита как она есть» — это наука о том, как правильно жить, и о том, как правильно умирать, как принимать правильные решения, и что делать с решениями, уже принятыми неправильно. Во всём нужен научный подход, надо научно жить, надо научно стареть, надо научно болеть и надо научно умирать. Атеистическая наука изучает жизнь только до момента смерти, но нам этого мало, мы уже понимаем, что со смертью жизнь не заканчивается. Смерти вообще как таковой нет, есть переход в другую жизнь. И если есть знание о жизни до перехода в другую жизнь, значит должно быть знание и о жизни после этого перехода! И это знание, эта наука реинкарнации как раз и изложена в «Бхагавад-гите как она есть», изложена просто и понятно, что в состоянии болезни очень актуально, так как избавляет больного от страха смерти и тем самым прибавляет ему сил для борьбы с болезнью. Ведь тебе нужны эти силы! Так зачем бояться того, чего нет, зачем бояться смерти? Лучше направить все свои силы на выздоровление! Так что пропиши себе сам в ежедневные процедуры ещё и чтение этого мирового шедевра духовной мудрости.

Есть определённые наставления в самой «Бхагавад-гите как она есть» о том, как её правильно читать, для того, чтобы достичь максимального очищающего эффекта. Люди читают «Бхагавад-гиту» как простую книгу, но это совсем непростая книга, это вообще не книга — это спасательный круг из круговороте рождения, болезни, старости и смерти. Если ты принимаешь какое-то лекарство, то всегда есть определённое руководство — как его правильно употреблять. Подобно этому, чтобы по-настоящему понять такой глубокий трактат «Бхагавад-гита как она есть», надо перенести свой интерес с тела, на душу, с временного на вечное, с того, что умирает на то, что не умирает никогда. Да, основная причина всех наших проблем состоит в том, что мы слишком сильно привязаны к своему временному телу, и абсолютно забыли о своей вечной душе. Но душа — это самое главное! Ведь мы и есть душа! Так если уж и думать о самом важном, а сейчас как раз самое время подумать о самом важном, так это думать о душе, ведь тело всё равно придётся отдать врачам, а вот душа пойдёт дальше, а куда она пойдёт, зависит только от нас и нам выбирать свой дальнейший путь. Вот таким путеводителем и является «Бхагавад-гита как она есть» которая позволит тебе проложить правильный маршрут в будущее. Ведь будущее прекрасно для тех, кто к нему готовится, и может быть ужасным для тех, кто его отрицает…

Многие удивляются тому, что это глубоко-философское учение было дано, как кажется, в не очень подходящем для философии месте, ведь оно было произнесено прямо перед началом битвы на поле Курукшетра. Но место боя, место пропитанное ожиданием смерти — как раз наиболее подходящее для таких актуальных знаний о том, как правильно жить и как правильно умирать. С одной стороны, эта великая битва проходила между двумя семьями, а с другой стороны, — это сражение, в котором душа человека противостоит низшим страстям своего физического тела. И самое главное, — что душа, в конце концов побеждает, и мы можем узнать, как она победила, понять эти формулы победы и самим выиграть в этой смертельной битве. Конечно, наше поле боя сейчас — это больничная койка, но в нашей душе происходит не менее значительная «Курукшетра», так что надо стать настоящим воином, воином света! А каждому воину нужно хорошее оружие и если уж искать оружие для защиты своей вечной души, то лучше оружия, чем знания «Бхагавад-гиты как она есть» тебе точно не найти!

Эта книга содержит восемнадцать глав, которые описывают важнейшие аспекты человеческой жизни. Читая эту книгу, ты найдёшь в ней свои собственные вопросы, которые давно хотел задать, но не знал кому, и сразу же получишь на них понятные ответы. В ней будет часто встречаться слово «йога», и это значит, что само изучение этой книги уже является йогой. Так что поздравляю — ты уже йог, больничный йог, йог в капельницах, но всё-таки йог, так как главная задача йоги — найти мир в своей душе! А о каком мире можно говорить, если есть страх смерти, или непонимание того, что будет после этого перехода в якобы неизвестность? И это высшая форма йоги « раджа-йога », царская йога, йога которой раньше занимались цари, йога, которая позволяет выйти из-под влияния своего тела и взять власть над ним через развитие сознания, через очищение души, через постижение своей истинной природы, не стесняется говорить о самом главном, о том, о чём врачи в больнице только переглядываются. И эта йога не просто полезная и спасительная, она ещё интересная и радостная, чего многим как раз и не хватает во время лечения.

Вот что говорится в самой «Бхагавад-гите как она есть» (9.2):

раджа-видья раджа-гухьям

павитрам идам уттамам

пратьякшавагамам дхармьям

сусукхам картум авьяям

«Это знание — царь всего знания, тайна тайн. Это знание — самое чистое и, поскольку оно дает непосредственное восприятие собственной сущности через духовное осознание, оно является совершенством религии. Оно вечно и постижение его радостно».

Мой друг, я поздравляю тебя! Теперь в твоих руках спасительное знание, а значит ты можешь в любом состоянии практиковать самоосознание, и ни одна секунда твоего пребывания в больнице не пройдёт зря. Ты уже не просто терпишь процедуры и ждёшь выписки, ты занимаешься царской йогой и даже лежишь уже в правильную сторону, в сторону своего светлого и вечного будущего! Просто держись этого курса!

Постарайся восстановить свое здоровье, положившись на Бога, поскольку Он, в конце концов, является верховным господином всех положений. Не врач, не лекарство, не место, а только Бог способен изменить всё. Вооружившись этим убеждением, мы двинемся вперед. (Письмо Шрилы Прабхупады)

PS. Приобрести правильный вариант «Бхагавад-гиты как она есть» вы можете в интернет-магазине https://dobro-shop.com/

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Вопрос №10: как правильно питаться во время излечения?

Цитата для размышления: Касательно твоего поста: если ты болеешь, пост — лучшее лекарство. Это относится к болезням и незваным гостям: если их не кормить, они уходят. (Письмо Шрилы Прабхупады)

Ответ: несомненно, болезнь меняет наши привычки и привычки в питании тоже, а возможно, именно их она меняет в самую первую очередь. Питание оказывает на нас прямое и активное воздействие, как на тело, так и на сознание. Поэтому любые изменения в питании могут оказаться очень полезными, а могут и навредить, так что подходить к этому вопросу надо очень аккуратно. Но то, что точно можно порекомендовать практически всем — так это питаться в больнице домашней пищей. Ничто не может заменить пищу, приготовленную с любовью. Домашние любят тебя, они хотят, чтобы ты быстрее выздоровел, они ждут тебя домой, они молятся за тебя, они вкладывают в пищу всю свою энергию, и это, несомненно, самое настоящее лечебное питание. В казённом доме и пища казённая, а значит узнай у врача тонкости твоего питания и попроси своих родных каждый день приносить тебе новую горячую еду. Это не только поможет твоему больному телу, но и окажет самое что ни на есть позитивное влияние на твоё сознание. А это крайне важно для окончательной победы над болезнью. Лично моё мнение состоит в том, что все мои выздоровления на 90% зависели именно от домашнего питания, которые мне доставляли каждый божий день. Я каждой своей больной клеточкой чувствовал, как вылечиваюсь даже просто от вида свежей, горячей домашней пищи приготовленной с любовью для моего выздоровления…

Другой важный момент состоит в том, чтобы не перегружать тело процессом переваривания и таким образом направить все свои свободные силы на выздоровление. Для этого традиционно практиковался пост, который, конечно же, можно применять только по разрешению врача. Но есть другое интересное и практичное решение — это не пост, как отказ от питания, а полноценное питание, но постной пищей. Питание остаётся, но оно становится простым, лёгким, а значит лечебным. Для того чтобы организовать такое питание, достаточно перейти на вегетарианскую диету, которая исключает продукты убийства. И такая пища не только лёгкая для тела, но она ещё и лёгкая для твоей души. Очень трудно вылечиться от боли, продолжая причинять боль другим живым существам. 10 марта 1908 г. Л.Н.Толстой ответил на вопрос редакции американского журнала «Good Health» таким образом: «Прекратил питание мясом около 25 лет тому назад, не чувствовал никакого ослабления при прекращении мясного питания и никогда не чувствовал ни малейшего лишения, ни желания есть мясное. Чувствую себя сравнительно с людьми моего возраста более сильным и здоровым… Думаю же, что неупотребление мяса полезно для здоровья или, скорее, употребление мяса вредно, потому что такое питание безнравственно; все же, что безнравственно, всегда вредно как для души, так и для тела».

Съеденное мясо убитых животных наполняет человеческий организм ненужными гормонами и адреналином, которые повышают тревожность, усиливают страхи и приводят к появлению неконтролируемых эмоций и даже агрессии, что очень нежелательно в процессе излечения. Да и по статистике, вегетарианцы живут дольше на 5-7 лет в зависимости от того, сколько по времени они практикуют вегетарианский стиль жизни. Система питания без мяса позволит решить многие серьёзные проблемы твоего здоровья, например, существенно снизит вес, значительно улучшит общее состояние твоего организма, повысит настроение и эмоциональное состояние, что очень позитивно скажется на процессе выздоровления. Причём не стоит исключать такой важный продукт питания как молоко и вообще молочные продукты. Молоко крайне ценно для здоровья, и кроме того оказывает очень позитивное влияние на сознание человека, позволяя ему мыслить тонко и возвышенно. Для того чтобы добиться такого влияния на своё сознание, попробуй пить горячее молоко на ночь с добавлением сахара или мёда.

Я сам вегетарианец с 30 летним стажем и могу точно сказать, что здоровое, свежее, лёгкое, домашнее, вегетарианское питание очень легко ставило меня на ноги после даже самых непростых событий с моим здоровьем. Врачи приходили к единодушному мнению, что я на удивление легко переношу все сложные ситуации и быстро возвращаюсь в строй, как ни в чём не бывало. И я точно уверен, что мои жизненные силы уходят корнями именно в правильное питание, за что я очень благодарен моим родным и близким, которые всегда меня им и обеспечивали. А как ещё можно передать больному человеку свою поддержку и любовь? Только через свежую, домашнюю горячую пищу, не содержащую элементов насилия и боли. Трудно жить за счёт смерти других, трудно любить, причиняя другим страдания. Начни спасать чужие жизни и Бог спасёт твою жизнь! 11 октября 1885 г. Толстой пишет В.Г.Черткову: «Радуюсь, что вегетарианство вам пошло на пользу. Это не может быть иначе».

А если в тебе живёт вера в Бога, то ты можешь насытить свою пищу и божественной милостью. Для этого вегетарианскую пищу можно освятить. Сделать это совсем не сложно. Перед тем как покушать, не пробуя и даже не нюхая, прочитай над своей вегетарианской пищей эту молитву «Мой дорогой Господь, пожалуйста, прими эту еду». Если ты знаешь другие молитвы, то прочитай и их. Бог видит твоё непростое состояние и не будет обращать внимание на детали. Он прямо в твоём сердце и понимает, что у тебя нет сил даже на пару слов. Но то что ты предлагаешь Ему пищу, перед тем как её поесть, обязательно будет Им оценено по достоинству и Он добавит в твою пищу крупицу Своей милости. А что ещё надо для выздоровления? Если у тебя есть милость Бога в виде освящённой пищи — « прасада », значит у тебя есть всё! Так что не стесняйся освящать даже простое яблочко, ведь после освящения оно будет уже совсем непростым, а божественным, милосердным и лечебным! Если твои родные тоже верят в Бога, попроси их приносить тебе уже освящённую пищу, чтобы не волновать и не раздражать соседей по палате, которые могут отрицательно относиться к духовным ритуалам. Таким образом, ты получишь двойную любовь, любовь от родных и от Бога одновременно, а это самое лучшее лекарство для твоего теперешнего состояния. Пусть же твоя пища действительно станет твоим лекарством!

По поводу йоги и упражнений. Если ты ешь прасад (освящённую вегетарианскую пищу), этого вполне достаточно для того, чтобы поддерживать тело в работоспособном состоянии, поэтому ни в каких дополнительных упражнениях нет нужды. Они нужны тем, кто ест больше, чем надо. То есть, для того, чтобы практиковать духовное развитие, человек просто не должен есть больше необходимого. Не надо напрягаться сверх меры. Не надо болтать попусту… Также важно соблюдать четыре заповеди — воздержания от незаконных половых связей, мясоедения, одурманивающих веществ и азартных игр. (Письмо Шрилы Прабхупады)

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Вопрос №11: почему болезни приходят ко мне одна за другой?

Цитата для размышления: Следует понимать, что, поскольку у нас есть материальное тело, какие-то страдания обязательно будут. На самом деле никакая медицина не сможет нас исцелить, если нам не поможет Бог. Поэтому, когда тело болеет, мы должны принять предписанные медицинской наукой методы лечения и положиться на милость Бога. Лучше всего посоветоваться с опытным, заслуживающим доверия врачом. Но в конечном счете мы должны положиться на милость Бога, а для этого нужно регулярно молиться Богу дать нам возможность служить Ему, и, если нужно, принимать предписанное лечение. (Письмо Шрилы Прабхупады)

Ответ: когда мы вылечиваемся от очередной болезни — это ещё не значит, что мы избавились от необходимости проходить через естественные этапы жизни. От жизни вылечиться невозможно, жизнь надо прожить от начала и до конца. А наша жизнь состоит не только из детства, взросления, молодости и зрелости, жизнь также состоит из болезней, старения и необходимости перехода в следующее тело. Жизнь — это переход с одного курса обучения на другой, и каждый курс представляет собой новые предметы обучения, определённые задачи, испытания и экзамены. Мы можем вылечиться от одной болезни, но мы не можем вылечиться от необходимости болеть, стареть и умирать. Так если мы взяли с собой зонтик от дождя, то это не отменит сам дождь, это просто поможет нам от него немного защититься и не более того, с самими дождями ничего не произойдёт, они не испугаются нашего зонтика, он их только рассмешит.

А раз мы не можем отменить болезни, старость и смерть, значит надо поменять к ним своё отношение. От нас зависит, как мы встретим дождь, с радостью или с ужасом. Разумный человек не боится дождя, скорее надо бояться забыть зонт. Так и мы не боимся болезней, старости и смерти, мы боимся потерять своё позитивное отношение к трудностям. Ведь трудности жизни — это экзамены судьбы, которые предназначены изменить нас в лучшую сторону, как говорится: всё, что не происходит, всё — к лучшему. Но оно всё идёт к лучшему только в том случае, если мы относимся к трудностям правильно, а значит стараемся сдавать экзамены на отлично. И тогда, после очередного сданного экзамена, мы испытываем счастье, ведь мы становимся мудрее и немного ближе к цели своей человеческой жизни. И если экзамен приносит счастье, то и подготовка к экзамену и сам экзамен тоже должны вызывать у нас радость. Ведь это путь к счастью, а путь к настоящему счастью сам должен быть счастливым.

Так что в череде болезней тоже есть своя система, и эта система очень тонко настроена на наше развитие, на культивирование нашего разума, на взращивание смирения и терпения. Ничто так не мобилизует наши внутренние силы, как серьёзные трудности со здоровьем. И за это им огромное спасибо! Будь благодарен своим болезням, и они перестанут быть твоими врагами, они станут твоими лучшими друзьями! Можно вспомнить знаменитую молитву царицы Кунти:

випадах санту тах шашват

татра татра джагад-гуро

бхавато даршанам йат сйад

апунар бхава-даршанам

«Пусть все эти беды повторяются вновь и вновь, чтобы мы могли вновь и вновь видеть Тебя, ибо видеть Тебя — значит не видеть больше круговорота рождения и смерти.»

Да, такие сложные ситуации позволяют нам понять саму суть материальной жизни, понять временность материальных достижений и вечность духовных открытий. Ведь самая главная наша ошибка — это перепутать вечное с временным. Мы слишком много уделяем внимания временному, и катастрофически мало отдаём времени вечному. В результате этой ошибки мы можем остаться у разбитого корыта… Тратить силы на временное — это всё равно что гоняться за мыльными пузырями, да они очень красиво переливаются в лучах солнца, но притронувшись к ним, мы получаем только брызги в лицо, которые ещё и щиплют нам глаза… Веды приводят пример с птицей в золотой клетке. Если заботится только о золотой клетке и не кормить птицу, то птица очень скоро умрёт. Так и мы, заботясь только о выполнении своих телесных желаний, забываем о том, что у души тоже есть желания, но когда мы к ним обращаемся, может быть уже поздно, у нас просто нет времени на то, чтобы успеть позаботится о душе, да и сил может тоже уже нет. И получается, что мы изо всех сил лечим своё тело, не понимая, что в ещё большем лечении нуждается наша душа, которая уже давным-давно в коме…

Так что не стоит бояться того, что болезни идут одна за другой, так и экзамены в институте тоже идут один за другим. Это всё нам на пользу, главное настроить своё сознание на правильное отношение к самому принципу жизни. Жизнь представляет собой одно большое учебное заведение, которое и готовит нас чередой небольших экзаменов к самому главному экзамену жизни — «госэкзамену», экзамену перехода из одного тела в другое! А он возможно уже и не за горами… Вот, послушай очень поучительную историю на эту тему. Эта народная история о хорошей девочке, которая жила в Китае около тысячи лет назад. Девочка была не только бедной, но и хромой. Вдобавок ко всему, она потеряла своих родителей в раннем возрасте и поэтому, чтобы выжить, была вынуждена просить подаяние у сельских жителей.

А на краю деревни протекала река, которую сельские жители должны были переходить вброд, когда собирали дрова или обрабатывали землю на другой стороне реки. В дождливые сезоны река часто была просто непроходима. Сельские жители привыкли к этой проблеме, но у маленькой девочки было другое мнение. Каждый день она собирала камни и складывала их на берегу реки. Она сказала, что хотела бы помочь построить каменный мост, чтобы людям было легче переходить эту реку. Сначала взрослые просто смеялись над её идеей. Но когда с течением времени они увидели, что груда камней прилично выросла, они изменили своё мнение. Местные жители присоединились к маленькой девочке и стали ей помогать собирать камни.

Вскоре груда камней на берегу реки стала очень большой, и сельские жители пригласили настоящего строителя. Маленькая девочка тоже помогала строить мост, тратя на это всё своё время. Как раз тогда, когда мост должны были закончить, произошёл несчастный случай, и маленькая девочка была серьёзно ранена. Она выжила, но потеряла зрение на оба глаза. Несмотря на это, она продолжала помогать строить мост, как могла, а сельские жители вздыхали о несправедливости судьбы к такой хорошей девочке. Когда сельские жители праздновали завершение строительства моста, им всем было очень жаль хорошую девочку — бедную, хромую, и слепую — вдохновившую их на такое важное дело — строительство моста. Как бы то ни было, маленькая девочка не грустила о себе. Она широко улыбалась, испытывая искреннее счастье за своих односельчан.

Внезапно пришла гроза, как будто бы для того, чтобы смыть всю пыль с нового моста. За раскатами грома последовали вспышки молнии, и люди были потрясены, когда обнаружили, что хорошая маленькая девочка умерла в результате удара очередной молнии. Они не могли понять, почему судьба была настоль жестока к девочке, которая сделала столько всего хорошего. Случилось так, что мимо проезжал всеми уважаемый императорский Судья. Сельские жители остановили его и рассказали историю о хорошей девочке. Они спросили его, почему судьба была настолько несправедлива? Но даже Судья не смог ответить на этот вопрос. Опечаленный историей, он осмотрел убитую молнией девочку и написал на её руке следующие слова: «Судьба непостижима!».

А в скором времени у Императора родился сын. Ребёнок плакал, и никто не знал, что с этим сделать. Император пригласил Судью посмотреть на его ребёнка. Тот осмотрел новорождённого и удивился его здоровой коже. Взяв ручку новорождённого, Судья был как громом поражён, увидев на ней еле проступающие слова «Судьба не постижима» — те самые точные слова, которые он написал, на руке умершей маленькой девочки. Он попробовал стереть слова с руки новорождённого, но у него ничего не получалось. Увидев такие странные действия, Император потребовал от Судьи рассказать ему всю правду. Тот нехотя рассказал Императору историю маленькой доброй девочки и о написании тех точных слов, из-за которых он почувствовал себя неловко. Император был озадачен и приказал, чтобы Судья нашёл объяснение этой ситуации в загробном мире.

С помощью мистических ритуалов Судья в своей медитации попал в загробный мир. И правитель загробного мира рассказал ему всю правду. Оказывается, что душа той маленькой деревенской девочки совершила много больших грехов, и Судьба устроила так, чтобы она аннулировала свою карму в течение трёх жизней: в первой жизни — она должна была жить бедной, одинокой и хромой; во второй жизни — слепой; а в третьей — получить смерть от удара молнии. Девочка действительно родилась хромой и бедной, но она была так добра к другим, что Судьба решила сократить время расплаты за её грехи в две жизни. Таким образом, она стала слепой. Но несмотря на это, маленькая девочка всё равно не жаловалась и продолжала думать больше о других, чем о себе. Тогда Судьба сократили время её расплаты до одной жизни, и в результате она была поражена молнией. И так как вся карма девочки была погашена за одну жизнь, её душа стала достойной, чтобы родиться в теле принца…

Друг мой, не бойся болезни, ведь болезнь — это просто расплата за наши неправильные поступки в прошлом. А ведь если мы расплатимся за свои глупости честно, не жалуясь и не скорбя, то после расплаты мы станем чистыми и готовыми к новой и прекрасной жизни. Это похоже на то, как мы отдаём долг и чувствуем лёгкость и счастье от того, что теперь над нашей душой больше не висит этот тяжеленный груз долга. Так и карма человеческая давит на душу, и мы ходим с кармой по этому миру, как будто носим огромный мешок с кирпичами на шее. Но стоит нам скинуть с себя этот мешок, как появится лёгкость и радость. Но есть одно условие: надо больше уже не собирать новые кирпичи кармы, а это значит — жить чисто и благородно, для этого нам и дан разум, чтобы узнать чем отличается чистый, благочестивый поступок от грязного и греховного. Ты готов начать жить новой и чистой жизнью? Значит ты готов к излечению!

Поддерживай своё здоровье в хорошем состоянии и трудись для Бога изо всех сил. Это девиз нашей жизни. (Письмо Шрилы Прабхупады)

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Вопрос №12: как правильно применять для выздоровления лечебные мантры?

Цитата для размышления: Что касается Нараяна-кавача-мантры, то Харе-Кришна маха-мантра включает в себя всё. Но думаю, ты слишком много работаешь. Ты болеешь из-за того, что слишком много работаешь. Отдыхай, сколько нужно. Работай через своих помощников. И повторяй «Харе Кришна». (Письмо Шрилы Прабхупады)

Ответ: да, в йоге есть много мантр, которые оказывают воздействие на наше грубое тело, тонкое тело и душу. Однако большинство из этих мантр имеют узконаправленное влияние. Если же мы хотим вылечиться по-настоящему, вылечиться по всем фронтам, то стоит обратиться и к соответствующей мантре, которая оказывает глобальное воздействие, оказывает круговое позитивное влияние и на тело, и на сознание, и на душу. Такую супер-мантру на санскрите и называют маха-мантрой.

Мой дорогой друг, я с радостью обучу тебя повторению этой удивительной мантры, и с этого момента ты сможешь повторять её всегда и везде, в любой момент, когда тебе будет нужна помощь. Хотя твоё тело сейчас и болеет, но всё равно это самый лучший день в твоей жизни, так как к тебе пришла сама маха-мантра. А маха-мантра приходит не просто так, она приходит раз и навсегда, она уже никогда от тебя не уйдёт, теперь она всегда будет с тобой, а значить ты будешь под вечной защитой Верховной Личности Бога. Это очень, очень хороший знак от Бога! Запомни этот день, запиши сегодняшнюю дату, и можешь праздновать каждый год этот день как своё второе рождение, рождение в духовной жизни. Многие приходят в больницу умирать, но тебе повезло, ты пришёл в больницу, чтобы заново родиться. Запомни эту мантру и никогда её не забывай, ведь теперь это твоя духовная защита:

Харе Кришна Харе Кришна

Кришна Кришна Харе Харе

Харе Рама Харе Рама

Рама Рама Харе Харе

Шрила Прабхупада пишет своему ученику: «Духовная практика не зависит от тела, и несмотря на все трудности, мы можем повторять маха-мантру, пока у нас есть язык. И даже если мы лишимся языка, мы можем повторять маха-мантру в уме. Так что не думай, пожалуйста, что если ты болеешь или испытываешь слабость, то ты не продвигаешься духовно или разочаровываешь меня, вовсе нет. Я постоянно помню о вас обоих, думаю, что Бог даст вам все Свои благословения. Если ты постоянно повторяешь «Харе Кришна», это ничем не отличается от соблюдения всех остальных принципов духовной жизни.»

Мантра — это универсальное лекарство, которое приходит к нам из самого духовного мира, а значить она имеет неземное происхождение. У тебя уже есть хорошие доктора, хорошие лекарства, хорошая палата, а вот теперь есть и самая лучшая мантра — маха-мантра. Не думай, что маха-мантра чем-то ограничена. Маха-мантра на то и маха-мантра, что способна услышать все твои мысли и материальные, и духовные. И то, что молитва помогает выздоровлению даже самых тяжёлых больных, не раз отмечали многие уважаемые врачи. Но лишь недавно сухие данные статистики получили официальное научное подтверждение. В лаборатории нейро-психофизиологии Санкт-Петербургского психоневрологического научно-исследовательского института им. В.М.Бехтерева под руководством профессора Валерия Слезина была проведена серия экспериментов, убедительно доказавших: молитва лечит.

В экспериментах приняли участие священники и прихожане Александро-Невской лавры. Во время молитвы записывалась энцефалограмма их мозга. И если до этого наука знала три основных состояния головного мозга: бодрствование, «быстрый» и «медленный» сон, то теперь обнаружилось еще одно, которое можно назвать «молитвенным бодрствованием». В этом состоянии кора мозга отключена, и восприятие информации человеком идёт, минуя мыслительные процессы и анализ. Оказалось, что это состояние необходимо нам так же, как и первые три. Если оно отсутствует в жизни, то нарушается гармония в организме и появляются болезни.

Во время молитвы человек уходит от негативной реальности, и в его мозге возникают благотворные дельта-волны, которые часто фиксируются у младенцев до 6 месяцев. Недаром в Евангелии сказано: будьте как дети, и спасётесь. Только верить и молиться надо по-настоящему, от самого сердца, иначе лечебного эффекта не будет.

Тем более что и ЮНЕСКО провозгласило ведические гимны великим наследием человечества. Ведическая традиция песнопения была объявлена ЮНЕСКО «неосязаемым наследием человечества». На заседании жюри в Париже, г-н Койчиро Матсура, генеральный директор ЮНЕСКО, признал пение ведических гимнов выдающимся примером наследия и формы культурного выражения. В декларации сказано, что в эпоху глобализации и модернизации, когда культурное многообразие испытывает на себе давление, сохранение устной ведической традиции воспевания мантр, являющейся уникальным культурным наследием, имеет огромное значение для всего человечества.

И вообще, соотношение науки и чуда — это вечная проблема человечества. Но уже более тысячи лет назад она была блестяще разрешена блаженным Августином. В его формулировке о том — что есть чудо и наука и как они друг с другом связаны? — утверждается: чудеса не противоречат законам природы. Они противоречат лишь нашим представлениям о законах природы. Вот и Шрила Прабхупада пишет о своей ученице: «Если она по-прежнему будет чувствовать слабость, она должна сократить всякую деятельность, требующую напряжения, и увеличить количество кругов маха-мантры. Надеюсь, к этому моменту её здоровье уже поправилось.»

Первое масштабное исследование маха-мантры Харе-Кришна было проведено ещё аж в 1982-ом году в Московском Институте биологических полей. Научно исследовательской деятельностью руководил академик А.Г.Спиркин. Суть эксперимента была простой — людей разделили на две группы: первая группа повторяла на протяжении трёх дней случайную звуковую вибрацию, а вторая группа — маха-мантру Харе-Кришна. Спустя три дня состояние людей в обеих группах имело кардинальные различия.

Уже в процессе эксперимента, участвовавших в нём подвергали обследованию с помощью различных медицинских приборов и просто визуально отслеживали их состояние. Спустя несколько часов эксперимента было обнаружено, что у тех, кто повторял случайные звуки, наступило угнетение сознания, психика стала заторможенной, возникло состояние апатии и прострации. И, напротив — у тех, кто повторял маха-мантру Харе-Кришна было отмечено улучшение многих психофизических показателей. На физическом уровне улучшились показатели мозга, дыхательной и сердечно-сосудистой системы. На психическом уровне было отмечено улучшение настроения, памяти, остроты восприятия действительности и так далее.

Но самое интересное, у тех, кто повторял маха-мантру Харе-Кришна всего лишь на протяжении трёх дней по два часа ежедневно, произошла синхронизация полушарий головного мозга. Практически у всех людей доминирует либо одно полушарие, либо другое и это определяет развитость одних функций и черт характера и отсутствие или недоразвитость других. Результаты исследований действия Харе-Кришна маха-мантры показали, что люди с гармонично функционирующими полушариями мозга встречаются крайне редко. И именно это явление учёные и могли наблюдать в той группе людей, которые повторяли маха-мантру Харе-Кришна, за три дня у них синхронизировалась работа обоих полушарий.

Также у испытуемых была отмечена нормализация сердцебиения, а приборы, которые фиксируют биополе человека, показали, что оно у них практически полностью восстановилось и даже усилилось по сравнению с начальными данными. Активизировалось мышление и восприятие, а также замедлилось дыхание.

Стоит отметить, что даже во время глубокого сна наше дыхание замедляется примерно на 12%, в случае же с теми, кто повторял маха-мантру Харе-Кришна — их дыхание замедлилось на 20%. Существует такой приём: чтобы успокоиться в стрессовой ситуации, нужно медленно и глубоко подышать. То есть, с замедлением дыхания замедляются психические процессы и это позволяет успокоиться. Замедляя дыхание на 20%, мантра оказывает мощное успокаивающее воздействие на организм человека и его психику.

Не менее интересными были и исследования маха-мантры, которые проводил психолог Дэвид Вулф и его коллеги из Государственного Университета Флориды. Там в 1996-ом году они также провели исследование воздействия маха-мантры «Харе Кришна» на организм человека. В эксперименте приняли участие 93 испытуемых, которые были поделены на три равные группы. Первым делом участники прошли все необходимые тесты, для определения их психологического состояния на данный момент, а также других качеств личности. Затем участников первой группы просто попросили прийти снова через месяц, участников второй группы попросили в течение месяца по 20 минут в день повторять маха-мантру Харе-Кришна, а участников третьей — также по 20 минут в день повторять другую мантру. Спустя месяц все 93 участника эксперимента снова прошли тест. В первой и третьей группе показатели практически не изменились. А вот результаты второй группы удивили опытных учёных.

У участников второй группы на 10% снизилась уязвимость перед стрессами, существенно снизился уровень депрессии — почти на 20%, а уровень оптимизма по данным психологических тестов — увеличился почти на 10%. И такие результаты — всего за месяц двадцатиминутного повторения мантры. Помимо сухих статистических данных, участники второй группы поделились своими интересными наблюдениями. Некоторые из них избавились от вредных привычек, перестали употреблять алкоголь и курить. Также практически все участники второй группы отметили, что весь этот месяц они были в приподнятом настроении, у них гармонизировались отношения с окружающими, повысилась самооценка, их не одолевала депрессия. А некоторые отметили, что им удалось избавиться от страхов и фобий, которые мучали их на протяжении долгого времени.

А если пойти в глубь истории, то можно обнаружить, что в древних трактатах перечисляется восемь чудесных эффектов, которые возникают от повторения Харе-Кришна маха-мантры:

1. Она позволяет человеку противостоять всем негативным проявлениям нашего агрессивного времени, которое называется Кали-юга, век вражды и лицемерия, помогает разрешить любые трудности и устранить всё дурное.

2. Она очищает сердце человека, что невозможно осуществить никакими психологическими методиками. А ведь мудрецы утверждают, что именно грязное сердце и является глубинной причиной всех наших страданий, как тонких, так и физических. Повторение Харе-Кришна маха-мантры устраняет из сердца и похоть, и гнев, и жадность, и вообще любые материальные желания, а в замен наполняет его неиссякаемой радостью и энтузиазмом.

3. Она помогает человеку взять все свои чувства под контроль. А ведь именно неконтролируемые чувства человека и выводят его грубое и тонкое тело из равновесия, что и приводит к всевозможным заболеваниям.

4. Она наделяет человека трансцендентным знанием. Маха-мантра настолько быстро и эффективно очищает сердце и сознание человека, что у него открывается способность видеть свою истинную духовную природу, а значить видеть себя не как временное и больное тело, а как вечную и счастливую душу.

5. Она вызывает истинное покаяние. Именно повторение Харе-Кришна маха-мантры является самым практичным и эффективным методом покаяния для больного человека, так как в результате этого метода не просто прощаются все ужасные поступки человека, которые и вызывают боль и страдания, но и уходит из сердца сама склонность к совершению этих глупых поступков. А это и есть излечение корня болезни.

6. К человеку приходит вера в Абсолютную Истину и желание Её постичь, для того чтобы понять свой путь к счастью, путь, который в человеческом рождении всегда ведёт к самоосознанию себя как вечной души, временно запертой во временном теле.

7. Затем приходит внутреннее освобождение от страданий, не смотря на то, что внешняя ситуация может быть ещё довольно напряжённой, но в сердце уже устанавливается мир и покой!

8. И наконец, в сердце человека просыпается истинная любовь к Богу, что и является окончательной победой над корнем всех болезней.

Если чувствуешь, что устал, надо отдыхать. Твое тело весьма ценно. Оно посвящено Богу, поэтому ты должен заботиться о нём очень тщательно. Лучшее лекарство — это отдых и повторение Харе-Кришна маха-мантры, параллельно с выполнением предписаний врача. Харе-Кришна маха-мантра есть « бхаваусадхи », панацея от всех материальных болезней. (Письмо Шрилы Прабхупады)

[Valya]

Кажется удивительным, что покаяние, которое кажется таким недостижимым, чем-то абсолютно нереальным, для меня например, обычного человека, может быть достигнуто простым повторением мантры. Так или иначе, то о чем Вы пишите вдохновляет.