Здесь говорится о том, как душе в теле жить в духовном мире уже сейчас,
Второй абзац Вашего письма очень меня вдохновил. В высшей степени превосходно то, что Вы цените преданных — Упендру и Ананду. Шри Чайтанья Махапрабху учил нас именно этому: тот, кто ценит искренних преданных, достоин приблизиться к Верховной Личности Бога.
(Письмо Шрилы Прабхупады М-ру Виндишу, 21 марта 1969)
Я получил твое письмо от 21 марта 1968 и могу сказать, что страшная сцена в больнице действительно ужасна. Но мы должны понимать, что эта ужасная сцена имеет место лишь в телесной концепции жизни. Это иллюзия, созданная майей, и хотя вечная душа не имеет ничего общего с этими ужасами, но она погружается своим сознанием в тело, и тогда человеку приходится страдать от последствий этого отождествления себя с телом.
Что касается нас, то у нас дела, связанные с телесной концепцией жизни, не вызывают сострадания, хоть не остаемся мы и равнодушными. Конечно, вполне естественно испытать сострадание, когда видишь, что чье-то тело находится в таком ужасном состоянии, но если ты твердо убежден в том, что тело и душа — не одно и то же, тогда и вся картина не вызывает смятения. Конечно, на начальной стадии это невозможно, но когда мы выйдем за пределы телесной концепции жизни, и нас уже не будут беспокоить даже такие ужасные сцены, вот тогда наше положение можно будет считать надежным. Страдание одного человека и сострадание другого — и то, и другое сосредоточено в теле. Но именно это мы и должны понять, воспользовавшись знанием. Тогда никакое ужасное состояние тела не будет нас беспокоить. Это уровень освобождения. Это не означает, что мы не будем сочувствовать тем, кто страдает, но мы всегда должны помнить, что причина этих страданий кроется в телесной концепции жизни. Ты утверждаешь, что хотел бы просто покинуть этот материальный мир и быть с Кришной. Это наилучшее решение, гораздо лучше, чем заниматься выяснением вопроса, как мы попали сюда. Отсюда следует, что лучше всего для нас будет сойти со сцены, постоянно повторяя «Харе Кришна» и занимаясь духовным служением Господу Кришне.
(Письмо Шрилы Прабхупады Ядунандане, 26 марта 1968)
Мы должны учить наших учеников, и сами быть полны такого духа, что даже если весь мир будет против нас, чего на самом деле быть не может, движение санкиртаны должно продолжаться, безотносительно археологических доказательств или любых научных знаний. Кроме того, аргумент, что археологические доказательства приведут множество людей к философии Господа Чайтаньи, не имеет под собой оснований. Например, христианство сейчас располагает археологическими доказательствами, но не сказать, чтобы все население мира благодаря этому пришло в христианскую веру. Даже великий ученый профессор Альберт Эйнштейн, он был иудеем по вероисповеданию, не стал христианином из-за одних только результатов археологических исследований. [КМ-д136] Ни одну религию и ни один принцип не принимает сразу весь мир, это факт. Могу привести тебе высказывание Альберта Эйнштейна: «Самое прекрасное и самое глубокое чувство, которое мы можем испытать, это ощущение тайны. Оно указывает на истинную науку. Тот, кому это ощущение незнакомо, кто уже не может замирать в благоговейном трепете — все равно что мертв. Эта глубокая эмоциональная убежденность в наличии высшей разумной силы, проявляющей себя в познаваемой вселенной, как раз и представляет собой мою идею Бога».
Думаю, что наше Движение «Харе Кришна» следует именно этой концепции Бога, пробуждая дремлющие духовные чувства человека, вне зависимости от его религии. Все мои ученики пришли ко мне из различных религий, в основном, из христианства и иудаизма. Почему же они принимают движение санкиртаны, если не потому, что оно пробуждает таинственные духовные чувства, описанные таким великим ученым, как Альберт Эйнштейн.
(Письмо Шрилы Прабхупады Джанардане, 2 марта 1969 Лос-Анджелес)
Все люди говорят без умолку, с утра до вечера. Это один из первых навыков, которым мы научаемся. Но можем ли мы по-настоящему слушать? Обоими ушами и, самое главное, сердцем? Паломничество подразумевает тишину, в которой наше сердце может услышать Бога. Погрузиться в тишину — значит отстраниться от калечащего шума современной цивилизации и от эхо, звучащего в нашем сознании. Вместе с тем эта тишина не должна быть пустой. В ней, особенно посреди нетронутой природы, должно образоваться своего рода пространство, в котором наша духовная жизнь обретет новое рождение, освобождая нас от всех надуманных концепций и искаженных представлений о мире. В этом пространстве паломник обретает новый взгляд на самого себя и свой жизненный путь. Все, что было, что есть и что будет, открывается такому паломнику со всей ясностью. В таком божественном измерении оказывается он, особенно когда, оставив позади все тяготы долгого путешествия, приближается к заветной святыне.
Е.С.Шачинандана Свами
Страх не успеть дойти до конца на духовном пути не оправдан. Правда, есть вероятность родиться в Индии. Как считаете?
Вопрос читателя: Харе Кришна! Почему Всевышней дал нам это свободу выбора “играть со спичками”, ведь отец забирает у ребенка спички, если тот хочет поджечь канистру с бензином, он знает, что это будут страдания. Почему нам разрешили играть со спичками?
Ответ эксперта: Харе Кришна! Спасибо за ваш вопрос! Вы подобрали очень хороший пример, который вскрывает кажущееся противоречие.
С одной стороны, действительно, мы страдаем в материальном мире. Почему же Господь поместил нас сюда? Ответ прост: мы сами так захотели, Он просто исполнил наше желание. И это не так страшно, как нам кажется, ведь на самом деле, душа то и не страдает, она скорее спит под покровом аханкары, ложного эго. И когда мы вернёмся в духовный мир, всё то время, что мы страдали в материальном мире, будет восприниматься как один миг (по сравнению с вечностью духовного мира) и как страшный сон, какое-то смутное ощущение, что в материальном мире не было ничего хорошего и лучше не вспоминать то, что здесь происходило.
С другой стороны, «насильно мил не будешь». Мы созданы Богом лишь с одной целью: для того, чтобы с ним обмениваться бескорыстной любовью и испытывать от этого постоянно увеличивающееся блаженство. А любовные отношения могут развиваться только на основе свободы, иначе это уже превращается в насилие. Если в материальном мире дать ребёнку спички, то жди беды. Но с позиции духовного мира, вечной природы души, от нашего пребывания в материальном мире ничего страшного не произойдёт. Поэтому, когда у нас возникает желание испытывать наслаждение отдельно от Бога, Он это тут же чувствует, ведь мы больше не испытываем любовь к Богу. И из любви к Своим детям Господь творит материальную вселенную, чтобы мы могли попробовать реализовать это желание наслаждаться отдельно от Него и получить опыт того, что без Бога истинного счастья нет. А с таким опытом уже можно вернуться в духовный мир и за одну жизнь, что нам и обещал А.Ч. Бхактиведанта Шрила Прабхупада, если мы будем следовать его наставлениям.
Консультант КЦ «БАЛА» Полунин Игорь Васильевич.
Консультативный центр «БАЛА»: https://ruzov.me/bala_vk
…- Существует ли какой-нибудь простой способ постичь душу? - спросил другой. - Мне хотелось бы постичь душу.
- Это очень просто, - ответил Прабхупада, - но вас так по-дурацки учат, что вы не можете её постичь.
Шрила Прабхупада вкратце рассказал, что тело состоит из материальных элементов, но есть и некий высший элемент.
- Это способен понять каждый, - сказал он, - В “Бхагавад-гите” все объясняется. Но люди недостаточно серьезны, чтобы это понять.
Прабхупада-лиламрита, том 3
В этом материальном мире все мы пытаемся обрести счастье в обществе, дружбе и любви. Но счастье, которое мы здесь получаем, можно сравнить с каплей воды в пустыне. Наше сердце жаждет настоящего счастья, трансцендентного блаженства. Мы ищем Кришну. Таково наше внутреннее желание. Мы пытаемся обрести вечное счастье.
Шрила Прабхупада, Вриндаван, 17 Апреля 1975 г.
Parama Karuna Mandir
Давайте наполнять свое сердце истинной красотой!!!
Московский Ашрам Санкиртаны был создан в 1992 году в храме на Беговой. За всю историю существования ашрам переезжал 6 раз.
14 августа 2019 в Московском ашраме санкиртаны произошло долгожданное установление удивительных по красоте Божеств – Шри Шри Парама Каруна Нитай Гаурачандра. В связи с этим ашрам получил новое название - «Парама Каруна Мандир».
Даршан Божеств сегодня.
ПОЧЕМУ ДУШИ ПАДАЮТ С КРИШНАЛОКИ?
По поводу твоих вопросов, как и откуда пали обусловленные души. Первый твой вопрос: если у души есть взаимоотношения с Господом Кришной на Кришналоке, то может ли такая душа пасть? Души наделены незначительной независимостью, которая является частью их природы, и эта небольшая независимость может быть использована ими правильно или неправильно в любое время, поэтому шанс пасть из-за неправильного использования независимости есть всегда. Но те, кто утвержден в преданном служении Кришне, используют свою независимость правильно, поэтому они не падают.
(Письмо Шрилы Прабхупады Джагадише, 25 апреля 1970)
Патита Павана, Харе Кришна! Можете, пожалуйста, пояснить вот какой момент. Душа, попадая на райские планеты не может оттуда подняться в духовный мир? Путь только через Землю ( как Вы говорили в лекциях, что земля как вокзал)- это обязательно? И в лекциях Шрила Прабхупада говорил, что его ученица попала в рай и это было большая проблема, тк ей придется вернуться на землю по истечении золотого века ( то есть без шансов вернуться к Богу через рай?)
Исключения есть всегда, но мы точно не исключительны. Да и зачем вообще думать о рае, когда наша практика думать о Боге?
Логично, спасибо! Был именно фактический интерес, поняла… !
Вопросы от Сергея Козлова:
Харе Кришна дорогие Вячеслав Олегович и другие эксперты.
1 Ложное эго и др. препятствия на пути дживы-искусственно созданные Шри Кришной гениальные препятствия, для того, чтоб была божественная, крутая игра для Его и нашего наслаждения процессами?
2 Можно ли вообще понять когда я управляю собой, а когда Кришна и когда Он отпускает управление, а когда перехватывает? И если на более грубой, явной, воспринимаемой платформе ощущается, что я - управляющий, желающий, проявляющий волю, то это только видимая верхушка айсберга, ведь, например, один удивительный преданный считает: "Это на самом деле Ты говоришь и Ты слушаешь ".
3 Как может наслаждаться Господь тем, что мы беседуем о Нём, интересуемся Им, пытаемся понять Его?
4 Каким образом в духовном мире транслируются настроения и идеи, приводящие к падению в мат. мир?
5 Что такое счастье в гуне благости?
6 Мы навсегда отделённые, индивидуальные частички, сохраняющие индивидуальность (но при этом неотъемлемые) или когда-нибудь мы будем обратно поглощены и стёрты как индивидуальность, как личность?
7 Что есть отношения?
8 Харе Кришна, спасибо Вам за Ваш труд, служение, желание помогать правильным образом, выражаю Вам почтение, уважение, поддерживаю и вдохновляю вас и дальше идти своим выбранным путём, не смотря на неминуемые трудности. Выражаю почтение и благодарность Шри Кришне за возможность общения с Вами. Пытаюсь учиться проявлять, выражать данные отношения, чтоб доставить удовольствие Богу, Вам и самому почувствовать какое-то счастье . Харе Кришна…
Препятствия созданы для очищения, во время их преодоления.
Мы не управляющие, мы совершающие выбор. Правильно совершить выбор можно на основе духового знания и благословения Духовного Учителя.
Родителям нравится, когда дети хвалят своих родителей, а не себя самих…
Ни каким - это просто свобода выбора. Живите где хотите…
Почему бы не прочитать в Бхагавад-гите?