Однако не следует считать, что кто‑то просто придумал это сочетание букв – а‑у‑м – для обозначения всемогущего Господа, Верховной Личности Бога. Нет, омкара обладает божественной природой, и, хотя она состоит всего из трех звуков, в ней заложена вся духовная сила, так что любой, кто ее повторяет, очень скоро осознает тождество омкары и Господа Вишну. Кришна провозглашает: пранавах сарва‑ведешу – «Я – слог ом в ведических мантрах« (Б.‑г., 7.8). Отсюда следует, что среди многочисленных воплощений Верховной Личности Бога омкара является звуковым воплощением. Это признают все Веды. Нужно всегда помнить, что святое имя Господа и Сам Господь вечно едины и неотличны друг от друга (абхиннатван нама‑наминох). Омкара лежит в основе ведического знания, и потому ее произносят перед чтением любого гимна из Вед. Без этого ни одна ведическая мантра не принесет ожидаемого результата. Вот почему Госвами утверждают, что пранава (или омкара) в полной мере олицетворяет Верховную Личность Бога. Анализируя омкару, они разделяют ее на звуковые составляющие:
а‑кареночйате кришнах
сарва‑локаика‑найаках
у‑кареночйате радха
ма‑каро джива‑вачаках
Омкара представляет собой сочетание букв «а», «у», «м». А‑кареночйате кришнах: буква «а» (а‑кара) обозначает Кришну, который является сарва‑локаика‑найаках, властителем всех живых существ и всех планет – духовных и материальных. Найака дословно означает «вождь». Он стоит во главе всего сущего (нитйо нитйанам четанаш четананам). Буква «у» (у‑кара) обозначает Шримати Радхарани, энергию наслаждения Кришны, а «м» (ма‑кара) – живые существа (дживы). Таким образом, звук ом включает в себя все творение: Кришну, Его энергию и Его вечных слуг. Иначе говоря, омкара олицетворяет Кришну, Его имя, славу, развлечения, окружение, экспансии, преданных, энергии и все, что с Ним связано. Чайтанья Махапрабху говорит в этом стихе: сарва‑вишва‑дхама – омкара является основой всего сущего, так же как и Сам Кришна (брахмано хи пратиштхахам).