Представитель РПЦ заявил о неизбежности изучения православного наследия в школе
Как-то страшновато звучит. Неужели будут силой заставлять религию изучать?
Будут, еще как будут. Даешь религию…или сразу в ад…
Есть и другие религии, которые могут не согласиться с таким подходом. Государству не выгоден межрелигиозный конфликт.
Кому-то даже межрелигиозный конфликт может быть выгоден ((((
Адом кстати частенько попугивают - сгоришь в гиенне огненной ((((
в четвертом классе у детей есть предмет ОРКСЭ, там всего по-немножку. Очень познавательно, кстати…
Основы религиозных культур и светской этики , сокращённо ОРКСЭ — учебный предмет, включённый Минобрнауки России в школьную программу в качестве федерального компонента. Предмет включает шесть модулей, из которых ученики или их родители (законные представители) выбирают один для изучения.
Список модулей:
Это же какой бред - атеисту преподавать духовную философию. Только сознание каверкать и вкус отбивать…
Разумно, что предоставлен выбор.
Если ничего из вышеперечисленных не откликнется, то уж последний пункт точно - живем-то в светском государстве.
Вот только преподавателя выбирать нельзя…
Это точно, наши учителя самые классные в мире, с утра учат тому, что прочитали с вечера ))) И работа у них классная, и об этом пишут на школьной доске каждый день )))
Мой дед рассказывал, что его отец, т.е. мой прадед учился в церковно-приходской школе. Так вот читали они Псалтырь (молитвы) и учили их наизусть. А ещё нерадивых наказывали, учитель- батюшка ходил с указкой и ее применял к невыучившим урок, его реально боялись.
с указкой ещё во времена Брежнева ходили. Очень помогало усидчивости и внимательности на уроках )))))
А нас в балете хлопала учительница по коленам и по стопам, если не выпрямляли.
В физических направлениях только так, словами трудно что-то объяснить )) да и слова тоже так себе у преподавателей физических нагрузок ))
Мышцы не понимают по другому, я это поняла.
А уж как во время соревнований все орут, ругаются и пинаются. Вот где слабонервным лучше не медитировать )))
По поводу идеи, что ЧЕЛОВЕК - ВЕНЕЦ творения: Неверно думать, будто живое существо – это венец творения. Конечно, живое существо является частицей Верховного Господа и качественно подобно Ему, но тем не менее оно подвластно воле Господа. Поэтому живое существо ни в коем случае нельзя считать равным Господу или тождественным Ему. Господь, пребывающий рядом с живым существом, проявляется в образе Параматмы, верховного существа. Стало быть, никто не вправе уравнивать крошечные живые существа и верховное живое существо.
ихаке кахийе кришне дридха анурага
сваччха дхаута‑вастре йаичхе нахи кона дага
ихаке – это; кахийе – говорю; кришне – к Господу Кришне; дридха – сильная; анурага – любовь; сваччха – чистая; дхаута – незапятнанной; вастре – на одежде; йаичхе – как; нахи – нет; кона – какого‑либо; дага – пятна.
Такова сильная привязанность к Господу Кришне. Она безупречно чиста, подобно новой, ничем не запятнанной одежде.
КОММЕНТАРИЙ: Автор «Шри Чайтанья‑чаритамриты» советует каждому оставить чувственные наслаждения и, подобно гопи, жить в полном согласии с волей Верховного Господа. К этому призывает и заключительное наставление Кришны в «Бхагавад‑гите». Нужно быть готовым на все ради удовольствия Господа, даже если для этого придется поступиться принципами Вед или законами нравственности. Таков эталон любви к Богу. Деятельность, проникнутая совершенной любовью к Богу, безупречно чиста, как белоснежное, только что выстиранное полотно. В этой связи Шрила Бхактивинода Тхакур предостерегает нас от ошибочной мысли, будто отказ от всего подразумевает отказ от обязанностей, относящихся к телу и уму. Исполнение таких обязанностей не будет относиться к чувственным наслаждениям, если делать это в духе служения Кришне.
ШБ 4.22.32
натах паратаро локе
пумсах свартха-вйатикрамах
йад-адхй анйасйа прейаствам
атманах сва-вйатикрамат
на — не; атах — после этого; паратарах — более великое; локе — в этом мире; пумсах — живых существ; сва-артха — выгода; вйатикрамах — препятствие; йат-адхи — помимо того; анйасйа — других; прейаствам — быть более интересными; атманах — для души; сва — своей; вйатикрамат — препятствуя.
Ничто так не препятствует достижению цели жизни, как мысль о том, что есть занятия более приятные, чем постижение своей истинной природы.
КОММЕНТАРИЙ: Жизнь дана человеку прежде всего для самоосознания. Осознать себя — значит понять природу Высшего «Я» и индивидуального «я», то есть Верховной Личности Бога и живого существа. Но когда человека начинает больше интересовать тело и удовлетворение его потребностей, это становится преградой на пути человека к самоосознанию. Под влиянием майи он начинает искать чувственных удовольствий, которые противопоказаны тем, кто хочет осознать свою духовную природу. Вместо того чтобы стремиться к удовлетворению собственных чувств, человек должен действовать ради удовлетворения чувств Сверхдуши. Любые действия, противоречащие этому принципу, безусловно, препятствуют достижению цели человеческой жизни