Да, душа в теле, как преступник в тюрьме. Смешно то, что мы ещё и умудряемся этой тюрьмой гордится…
агатй‑эка‑гатим натва хинартхадхика‑садхакам
шри‑чаитанйам ликхйате 'сйа према‑бхакти‑ваданйата
агати – падшего ниже всех; эка – единственной; гатим – цели; натва – выразив почтение; хина – падшему; артха – благо; адхика – высшее; садхакам – способному даровать; шри‑чаитанйам – о Господе Шри Чайтанье; ликхйате – пишется; асйа – Его (Господа, Шри Чайтаньи Махапрабху); према – любовного; бхакти – преданного служения; ваданйата – великодушием.
Я почтительно склоняюсь перед Господом Чайтаньей Махапрабху – высшей целью и смыслом жизни тех, кто идет духовным путем, отрекшись от стремления обладать чем‑либо в этом мире. Позвольте же мне поведать о щедром даре, который Он принес миру – о преданном служении из любви к Богу.
КОММЕНТАРИЙ: Душа, влачащая материальное существование, совершенно беспомощна, но под влиянием иллюзии, навеянной майей (внешней энергией), она свято верит в надежную защиту государства, общества, друзей и любимых, не понимая, что в момент смерти никто из них ей не поможет. Законы природы беспощадны, и никакие материальные достояния не спасут нас из цепких лап смерти. В «Бхагавад‑гите» (13.9) сказано: джанма‑мритйу‑джара‑вйадхи‑духкха‑дошанударшанам – тот, кто идет к высшей цели, должен помнить о четырех видах страданий, сопутствующих материальной жизни: о рождении, смерти, старости и болезнях. От этих страданий избавиться невозможно, если не укрыться в сени лотосных стоп Господа. Поэтому Шри Чайтанья Махапрабху – единственное прибежище для всех обусловленных душ. Разумный человек не станет полагаться на свои материальные достояния; вместо этого он отдает себя на милость Господа. Такого человека называют акинчаной, не имеющим никакой собственности в материальном мире. Одно из имен Верховной Личности Бога – Акинчана‑гочара. Это имя означает, что Господа может достичь только тот, кто не полагается на свои материальные достижения. Вот почему для полностью предавшихся душ, не имеющих в материальном мире ничего, на что можно было бы надеяться, Господь Шри Чайтанья Махапрабху – единственное прибежище.
Каждый человек связывает свои надежды с дхармой (религиозностью), артхой (обогащением), камой (чувственными наслаждениями) и в конечном счете с мокшей (освобождением), однако Господь Шри Чайтанья Махапрабху столь милостив, что может даровать нечто большее, чем освобождение. В этом стихе слова хинартхадхика‑садхакам указывают на то, что, хотя по материальным понятиям освобождение ценится намного выше благочестия, материального благополучия и чувственных наслаждений, преданное служение и трансцендентная любовь к Верховной Личности Бога превосходят даже освобождение. Это великий дар Шри Чайтаньи Махапрабху. Он провозгласил: према пум‑артхо махан – «Любовь к Богу – высшее благо для всех людей».
Интересная мысль: на кого направлять свою благотворительность?
Кормление брахманов более важно, чем кормление бедных
Согласно ведической цивилизации, квалифицированных брахманов приглашают принять пищу: брахмана-бходжана. В ведической литературе вы не найдете упоминания о кормлении бедных. Бедных кормят, это вторично. Но брахмана-бходжана, потому что брахман считается устами Всевышнего. Поэтому, когда брахманы примут пищу, это будет признано как совершение ягьи.
Источник: Srila Prabhupada, Lecture – India, unknown date
Индийцу не понравилось маленькое приданое, и он продал почку ничего не подозревающей жены
28-летний муж Риты Саркар давно жаловался на то, что семья жены не заплатила приданое после свадьбы. Но Рита и подумать не могла, что из-за этого муж пойдет на крайние меры.
Девушка много лет терпела домашнее насилие со стороны мужа по имени Бисваджит и его семьи. А все из-за того, что семья Риты выплатила недостаточно денег в качестве приданого. Она даже привыкла к такому отношению, но и подумать не могла, что муж ни перед чем не остановится, чтобы получить деньги. Поэтому, когда предоставилась возможность продать почку жены, он ни минуты не колебался.
«Около двух лет назад я начала страдать от острой боли в животе. Муж отвез меня в клинику. Врачи сказали, что у меня воспаление аппендикса и после операции все будет хорошо», — рассказала Рита Саркар.
Операция прошла хорошо, но девушка почувствовала, что что-то не так, когда Бисваджит попросил ее никому не говорить о хирургическом вмешательстве. После возвращения домой Рита почувствовала острую боль в нижней части спины, попросила мужа отвезти ее в больницу, но он отказался. Девушка обратилась за помощью к родственникам. Риту отвезли в больницу, где выяснилось, что у нее нет одной почки.
«Я была разбита. Я поняла, почему муж просил молчать об операции. Он продал мою почку, потому что моя семья не могла удовлетворить его требования на приданое», — сказала Рита.
По словам отца Риты, девушка вышла замуж в 2005 году. Тогда ее семья отдала жениху приданое золотом, серебром и наличными в размере 2800 долларов, но Бисваджиту было этого мало.
«Он часто говорил Рите: “У твоего отца столько машин, он богат, а у нас ничего нет”», — рассказал отец Риты.
Рита обратилась в полицию с заявлением против супруга, его брата и его матери. Мужчины были арестованы.
Во время допроса Бисваджит признался, что продал почку жены бизнесмену. Но мужчина утверждает, что все было законно и Рита даже подписала согласие. Но девушка отрицает это. По ее словам, она была под действием наркотических средств и не помнит, что что-то подписывала.
«Прежде чем мы отправились в ту клинику, мы остановились в доме у родственников. Там мне дали безалкогольный напиток, после которого я почувствовала сонливость. Я определенно была под действием чего-то и не помню, чтобы подписывала какую-либо бумагу».
Полиция подозревает, что мужчины являются членами большой группировки, которая замешана в торговле человеческими органами.
Почечная недостаточность от переизбытка жадности…
Какая умница… с пользой отрабатывает свою карму…
Получив этот дар, обезьяны бросили все свои новые интеллектуальные возможности на решение двух задач: найти замену своей косматой шкуре, которая была бы сменной, красиво раскрашенной и выгодно подчеркивала бы их сильные места, а также избавить себя от того, чтобы прикладывать какие-либо усилия в отношении чего бы то ни было путем изобретения всевозможных хитроумных приспособлений и машин. Фактически, ситуация остается неизменной и по сию пору.
Игнасио Рамирес, «Назад к звездам»
Буквально вчера увидела фрагмент фильма о каком-то доме моды 70-х годов. Так много суеты, пафоса, много сил вложено, столько людей задействовано в процессе создания коллекций, показов. А веет от этого грустью, безжизненностью, как неживая красота, не вдохновляет это.
Ведический стандарт красоты вообще не относится к телу, он относится к поведению человека, к отношениям с другими людьми.
Чайтанья Чандра Чаран прабху
«Шрила Прабхупада: Должен быть класс высокоинтеллектуальных людей. И каковы же признаки класса интеллектуалов? Об этом сказано в «Бхагавад-гите». Первоклассный интеллектуал – это тот, кто может владеть своими чувствами, своим умом, кто очень правдив, чист, прост, очень терпелив, преуспел в познаниях и умеет применять знания на практике, а также обладает стойкой верой в Бога. Это первоклассный человек. Итак, это не так, что только в Индии, где бы это ни было, если вы находите эти качества в человеке, то этот человек первого класса. И мы пытаемся начать это. Без людей первого класса общество бесполезно. Итак, есть люди первого класса».
«Совершенные вопросы и совершенные ответы»
в копилку:pray:
Вот интересно, ведь и правда, маленьких и стареньких уже можно лишать жизни, и всё движется к следующей выборке?
“Никто не должен посягать на права других живых существ. Всех Господь обеспечивает, всем дает пищу, кров, в природе есть все необходимое, поэтому никто не вправе посягать на жизнь других. Люди считаются самыми высокоразвитыми животными, и если они используют свое высокое сознание во взаимоотношениях с Кришной, это называется сознанием Кришны”. (ПШП Раяраме, 17 октября 1968) -
КАЖДЫЙ ДОЛЖЕН СТАТЬ ИСКРЕННИМ
Преданный может считать, что его метод преданного служения наилучший и гордиться этим. Это не постыдно. Это называется трансцендентное соревнование. Каждый должен ощущать гордость за свой конкретный тип преданного служения, но это не означает, что другие виды преданного служения ниже. Каждый должен гордиться тем, что превращается в искреннего слугу Кришны, но чистый преданный никогда не умаляет важности других преданных. Кришна наслаждается разнообразными видами служения. Он не привязан ни к какому определенному виду служения. Кришна наслаждается служением преданных даже если они сражаются с Ним. Когда Дед Бхишма пытался ранить тело Кришны своими острыми стрелами, с полной преданностью в рыцарском настроении, Кришне раны от этих стрел доставляли такое же удовольствие, как поклонение Ему подношением нежных цветков роз. Вывод таков: каждый должен стать очень-очень искренним. Никаких больше вопросов о высшем и низшем.
Письмо Шрилы Прабхупады Сатсварупе Махарадже, 19 января 1975
ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН БЫТЬ УКРАШЕН, КАК КРИШНА, А НЕ ГОЛЫМ
Да, я разрешаю тебе установить новые Божества в сотрудничестве с Карандхарой и Судамой Махараджей (кажется, он сейчас там, на Западном побережье). Они знают, что и как делать. Чем лучше ты будешь украшать Божества — серьезно, без фанатизма — тем большими почестями будешь украшен сам. В наше время цивилизованный человек забыл что такое украшать, отсюда эти мини-юбки… Стоять голыми — это дело деревьев. Человек должен быть украшен, как украшен Кришна, а не голым.
(Письмо Шрилы Прабхупады Бхакта-дасу, 4 марта 1973)