В этой теме предлагаю обсудить вопросы связанные с процветанием.
Мне интересно, как устроен процесс приводящий к процветанию? Для начала, я бы хотел быть уверенным, что хотя бы знаю все правила, приводящие к процветанию, а потом изучить частности.
Патита Павана прабху, наверняка у Вас есть полный список действий приводящих к процветанию? А так же что уводит от процветания?
Давайте распишем сначала, что вы понимаете под термином “процветание”?
40 моих лекций на эту тему в вашем распоряжении - изучайте на здоровье!
Спасибо, поизучаю.
А может быть есть какая-то универсальная лаконичная формула? Например 4, 16, 2? Или например “законы Ману” могут быть такими формулами? Или например правила пожертвования? Или же такой подход будет примитивным и нужно отталкиваться от мотива в каждом конкретном случае?
Я предполагаю это достижение определённого успеха в 4 аспектах человеческой жизни - духовном, интеллектуальном, социальном и физическом
Это Бхагавад-гита. Всего 700 стихов.
Это Бхагавад-гита. Всего 700 стихов.
Не пытайтесь уйти от Бхагавад-гиты в поисках решений. Это будет не процветание, а прохиндейство…
папам эвашрайед асман хатваитан ататайинах
тасман нарха вайам хантум дхартараштран са-бандхаван
сва-джанам хи катхам хатва сукхинах сйама мадхава
/БГ 1.36/
Перевод: "Уничтожив этих злодеев, мы совершим великий грех. Поэтому мы не должны убивать сыновей Дхритараштры, равно как и своих друзей. Разве мы выиграем от этого и разве смерть сородичей сделает нас счастливыми, о, Кришна, супруг богини процветания?
Шрила Прабхупада: Итак папам эва. Папам греховная деятельность, и пунйам это благочестивая. Итак, люди должны смотреть является ли каждая их деятельность папам или пунйам, это благочестивая или греховная деятельность. Но асуры, об этом не знают.
В этой лекции Шрила Прабхупада говорит:
Получается развиваясь так, человек идёт по “лестнице в небо” и в результате возвращается домой и именно это можно назвать процветанием с большой буквы?
Это высшая форма процветания, так как обретая Абсолют, человек обретает абсолютно всё…
Когда в материальном отношении уже есть всё, возникает естественное желание найти что-то лучшее. Это лучшее есть духовное просвещение.
(Письмо Шрилы Прабхупады Радха-Мадхава-Шарану, 6 июня 1970)
Патита Павана прабху, Шрила Парабхупада часто пишет об альтруизме, филантропии, как о бесполезной деятельности. Понятно, что это материальная деятельность, но она так же служит на общее благополучие общества. Можно видеть некоторую закономерность, как обездоленные люди обращаются к религии. Но почему люди в достатке не проявляют так же массово любознательность и не ищут причину бытия? Ладно молодым некогда, но пожилые долны понимать. Зачем же нам тогда стараться трудиться, если выходит бедность и бардак более позитивные явления с духовной точки зрения?
Подтвердите эту идею цитатой.
Простите, это с моей точки зрения. И всё-таки как же так альтруизм бесполезен? Действительно ли общее материальное благополучие снижает интерес к духовному знанию? Получается не стоит время тратить, например, даже на посадку деревьев во дворе?
А эту мысль вы можете обосновать цитатой?
Нет. Но я наблюдал данную обратную зависимость. Скажите, пожалуйста, как на самом деле. Вы же часто путешествуете
Я такого не наблюдаю. В мире преданных представлены все уровни процветания.
Скажите, почему Шрила Прабхупада называл альтруизм, филантропию бессмысленной деятельностью?
Не всегда
Однажды он увидел как дети дерутся с собаками за еду и сказал “Мы должны что-то организовать, чтобы никто в радиусе десяти миль от храма не был голоден У каждого должна быть еда”
http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=17554
и это переросло в большая организацию Food for life
© Сopyright, 2019, Клуб "БАЛАНС". Все права защищены.
