⛑ Остров РЕАБИЛИТАЦИИ жертв критики и фанатизма

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

ваишнавера гуна‑грахи, на декхайе доша
кайа‑мано‑вакйе каре ваишнава‑сантоша

ваишнавера – преданных; гуна‑грахи – признающий только достоинства; на – не; декхайе – видит; доша – недостатков; кайа‑манах‑вакйе – всем: телом, умом и речью; каре – доставляет; ваишнава – преданным; сантоша – удовлетворение.

Он всегда принимал во внимание только хорошие качества вайшнавов и никогда ни в ком не искал недостатков. Все свое сердце и всю душу он посвятил только тому, чтобы доставлять удовольствие вайшнавам.

КОММЕНТАРИЙ: Одним из качеств вайшнава является то, что он адоша‑дарши, то есть никогда не замечает чужих недостатков. Каждый человек имеет как достоинства, так и недостатки. Поэтому говорится: садж‑джана гунам иччханти дошам иччханти памарах: у каждого есть свои достоинства и недостатки. Но вайшнав, здравомыслящий человек, признает только достоинства человека, а не его недостатки, ибо только мухи слетаются на язвы, тогда как пчелы ищут меда. Харидас Пандит никогда не замечал недостатков вайшнавов, а принимал во внимание только их хорошие качества. (Чайтанья Чаритамрита)

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

йе йе пурве нинда каила, бали’ матойала
сехо пхала кхайа, наче, бале – бхала бхала

йе йе – которые; пурве – прежде; нинда каила – хулили; бали’ – говоря; матойала – пьяный; сехо – те; пхала – плод; кхайа – вкусив; наче – танцуют; бале – восклицают; бхала бхала – как прекрасно, как прекрасно.

Люди, которые прежде хулили Господа Чайтанью Махапрабху, называя Его пьяницей, вкусив того плода, пустились в пляс, восклицая: «Как хорошо! Как хорошо!»

КОММЕНТАРИЙ: Когда Господь Чайтанья Махапрабху начинал движение санкиртаны, то даже Он не избежал критики со стороны безбожников, глупцов и майявади. Не удивительно, что такие люди критикуют и нас. Они найдутся всегда, и всегда они будут критиковать все, что несет истинное благо людям. Но эта критика не должна смущать проповедников движения санкиртаны. Мы должны постепенно переубеждать этих глупцов, приглашая их отведать с нами прасада, попеть и потанцевать вместе с нами. Именно так нам следует вести себя с ними. Каждый, кто приходит и присоединяется к нам, конечно же, должен искренне стремиться к духовному развитию. Если такой человек просто придет к нам, будет петь и повторять святое имя вместе с нами, танцевать и вкушать с нами прасад, он в конце концов согласится с тем, что это замечательное Движение. Но тот, кто присоединяется к нам из корыстных побуждений – ради материальной выгоды или удовлетворения личных амбиций, – никогда не сможет понять философию этого Движения. (Чайтанья Чаритамрита)

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Простой рецепт от Шрилы Прабхупады как не обижаться на других

Кажется,что вспоминая все это, Харидас с грустью тоскует по тем дням. Я осознаю, что ничто не сможет когда - либо в какой - то степени уподобиться интимным моментам в Нью - Йорке, когда Свамиджи был одинок и безизвестен.

Теперь его окружают его ученики, и ревностно охраняет юный Ранчор, который отличается бестактностью и иногда даже оскорбительностью.

• Это что, значит, каждый раз, когда мы пожелаем увидеть Свамиджи, нам придется драться с ним? - сокрушается Харидас. Я говорю об этом Свамиджи.

• А вы ожидаете, что каждый человек будет таким как бы вы хотели? - спрашивает он с улыбкой.

Хаягрива прабху

[Igor_Polunin (Шьямананда Даршан дас)]

А вы ожидаете, что каждый человек будет таким как бы вы хотели?

Да, мы очень хотим, но при этом не понимаем что тогда лишим человека индивидуальности, личности, сделаем его роботом.

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

сделаем его роботом

Не на долго, при первой возможности он сбежит…

[Igor_Polunin (Шьямананда Даршан дас)]

Понятное дело, он же не робот )

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Е.С. Бхакти Расаяна Сагара Свами

создал петицию против критики преданных в интернете.

Если у вас есть желание ему помочь, то присоединиться к петиции можно по этой ссылке: http://chng.it/CFXxBBjh

[Sukumari_Sundari (Еренкова Светлана)]

Вопрос подписчика: Здравствуйте. Если можно, хочу задать вопрос. Сейчас многие в нашей стране считают, что их обманывают. (голосование по конституции, в общем наше правительство нас обманывает). А почему человека так волнует, что его обманывают. Что ему от этого? Спасибо!

Ответ эксперта: «Согласно «Бхагавад-гите», каждое существо, живущее в материальном мире, вечно является крошечной частицей Верховной Личности Бога. Мамаива̄м̇ш́о джӣва-локе джӣва-бхӯтах̣ сана̄танах̣ (Б.-г., 15.7). Но под влиянием майи гордые обусловленные души проникаются ненавистью к служению Господу и Его преданным, выбирают лидеров из числа материалистичных охотников за удовольствиями и так живут в своем бессмысленном обществе обманщиков и обманутых, где один слепец тянет других слепцов в канаву», - так о современном обществе говорится в Шримад Бхагаватам 11.2.46.

В ком. ШБ 4.26.6 Шрила Прабхупада говорит: “Демоничные люди хотят быть обманутыми, поэтому сейчас появилось так много мошенников. В наше время, в век Кали, все человеческое общество превратилось в сборище обманщиков и обманутых. Вот почему Веды содержат подробные указания о том, как правильно удовлетворять свои чувства.”

Бог находится в сердце каждого живого существа и в течение жизни сопровождает нас, давая подсказки прямо из сердца, как правильно жить и действовать. Это называют голосом совести. Не все склонны к нему прислушиваться. Мы можем видеть, как люди, нарушая законы Бога, получают в ответ страдания, но пытаются искать причину проблем не в себе, а в окружающих, доказывая себе, тем самым, что они ведь не хуже, чем остальные ведь «все так живут» и это не они сами и их поведение причина их бед, а кто-то другой – сосед, правительство, государство и пр. Так им повсюду встречаются обманщики и мошенники, потому что они сами давно живут, пытаясь обмануть и себя, и окружающих. Для человека, идущему по праведному пути, встреча с такими людьми- повод обратить свой взор вглубь себя и задуматься, а честен ли я с собой, с окружающими? Для человека, не вставшего на путь самоосознания, встреча с такими людьми – это очередной повод для критики и поиска несовершенства и несправедливости вокруг.

Скрытой причиной, заставляющей нас искать недостатки в других и критиковать, является зависть.Веды утверждают, что она корень всех человеческих пороков и там где есть зависть, присутствуют все остальные пороки- вожделение, гнев, жадность, иллюзия. Именно она заставляет постоянно сравнивать себя с другими и «заглядывать в чужой огород», а там, как мы знаем, трава всегда зеленее. Наша задача- объявить войну этому врагу и, действуя осознанно под руководством опытного духовного наставника, вырвать этот сорняк с корнем из нашего сердца, чтобы освободить в нем место для Любви, Сострадания и Милосердия.
Эксперт КЦ «БАЛА» Еренкова Светлана Владимировна.

---

Поддержать наш консультативный центр можно здесь!

Консультативный центр «БАЛА»:
https://wp.me/p8tFlw-34H

[Ekaterina (Екатерина Олихова)]

Философ, писатель, путешественник Рузов Вячеслав Олегович рассказывает об оскорблениях: возможно ли избежать оскорбительного настроения и как правильно реагировать на оскорбления, сплетни и критику, в том числе на духовном пути.
0:15 неужели так неизбежны оскорбительные настроения по ходу развития на духовном пути?
7:18 как правильно действовать самому, когда близкий человек совершает оскорбление, когда слышишь оскорбления на работе, например, и когда совсем незнакомые неправильно поступают (например, в метро мужчина оскорбляет женщину)? От степени близости человека будет зависеть реакция?

[Ekaterina (Екатерина Олихова)]

Философ, писатель, путешественник Рузов Вячеслав Олегович рассказывает о том, почему кулинарные курсы, как и лекции мудрецов, лучше посещать очно, а не слушать видео-трансляцию или аудио-запись. Как записывались священные трактаты? В чем разница между жертвенностью, пожертвованием и самопожертвованием? Ради чего служат военные и врачи? Почему одному кушать нельзя? На каком состоянии накопления материи появляется счастье?

0:16 можно ли получить общение, слушая лекции?
9:46 жертвенность и жертва - есть ли какая-то корреляция между этими понятиями? Потому что в психологии “роль жертвы” - это негативное состояние.
18:50 быть жертвой и совершать жертву, в этом отличие?

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Некоторые признаки того, что мы не простили, хотя и можем думать иначе:

• Страх или опасение открыть своё сердце и ум. Это происходит из-за сильной боли, которую нам причинили в прошлом. Это мог быть единичный случай, но с тех пор мы никому не открываемся полностью.

• Низкая самооценка. Когда-то мы совершили ошибку и были так сильно наказаны, что теперь панически боимся выделиться. Даже если наверняка знаем, что сможем сде­лать что-то хорошо, — не делаем.

• Болезнь. Причина многих болезней — наша обида. Очевидно, когда мы не простили, то сердимся при виде обидчика; услышав его имя — злимся; гневаемся, вспоми­ная о том, что он сделал.

[Antonina (Антонина Това)]

Харе Кришна!
Примите мои поклоны.
Я живу в Израиле. Сейчас у нас тяжёлая ситуация. Я учусь в " Школе Бхакти" и в чате нашей группы одна из преданных выложила видио из тик-тока на английском языке где говориться,что Израль не государство и оскорбление призедента страны. Это видео было выложено в день когда Хамас просил отомстить евреям во всем мире. Эта преданным мусульманка. Было очень больно,ещё и потому,что это чат группы . Куратор удалила видео.
Я понимаю,что нельзя идиализировать преданных,но мне очень плохо и есть большое желание уйти из " Школы Бхакти"

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

В материальном мире всегда больно. Но в обществе преданных мы в самом безопасном положении. Нам некуда уходить от Кришны, мы и так уже от Него ушли… Теперь надо только возвращаться…

[Igor_Polunin (Шьямананда Даршан дас)]

К сожалению, пока мы отождествляем себя с телом - это будет причинять нам страдания.

"В этом смысле есть очень хороший урок, который Шрила Прабхупада преподал Бхакти Тиртхе Свами. Бхакти Тиртха Свами с гордостью рассказывал об этой истории. Он сам, мы знаем, родился в теле черного цвете, и в Америке расизм по отношению к людям в телах черного цвета где-то подспудно живет у людей. И он пришел в движение и в движении он услышал о том, что ни о какой расе не может быть и речи, что мы все души, независимо от нашего тела. И услышав эту философию, он привлекся, одновременно с этим он увидел, что на практике люди все равно остаются расистами, несмотря на то, что теоретически мы исповедуем это положение о том, что я не тело и что цвет кожи не имеет никакого значения, национальность не имеет никакого значения, неважно кто мы – из незалежной Украины или из велокодержавной России – все это не имеет никакого значения, кто мы – из Израеля мы или еще откуда-то. Но на практике, реально, мы сталкиваемся сплошь и рядом с этим. И однажды он подошел к Шриле Прабхупаде и пожаловался ему на это, он сказал, что “Наша философия хорошая, но на практике Ваши ученики и последователи по-прежнему остаются расистами.” Шрила Прабхупада дал ему потрясающий ответ, который был подобен грому. Он сказал: “Если тебя это задевает, то ты ничуть не лучше их!” (апплодисменты) Если ты почувствовал это и тебя это больно задело, это значит, что та же самая проблема, отождествление себя со своим телом, живет в твоей душе. И в связи с этим, Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупад дал очень важное наставление, которое мне хотелось бы, чтобы вы унесли с собой. Это наставление поможет вам во многих ситуациях в жизни, в сложных ситуациях. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупад говорит: “Когда пороки и недостатки других людей смущают и беспокоят нас…” Пожалуйста, поднимите руки, кого смущают и беспокоят пороки и недостатки других людей? Когда есть рядом кто-то, чьи пороки и недостатки не дают мне покоя, потому что ‘Какое он имеет право? Кто он такой? Негодяй!’ Послушайте этот совет: “Если пороки и недостатки других людей смущают и беспокоят нас, мы должны их терпеливо сносить и заглядывать вглубь своего сердце, ища в нем те же самые пороки. Никто не сможет причинить вам никакого вреда, если вы сами не причините его себе.” Это очень важное наставление и Шрила Прабхупада практически повторил его Бхакти Тиртхе Махараджу, когда он сказал: “Если тебя это задевает, ты ничуть не лучше их.” Точно то же самое мы должны прилагать или применять в своей жизни, всякий раз, когда мы сталкиваемся с чьим-то недостатком, с чьим-то пороком. Когда кто-то начинает причинять нам боль или страдание, должны понимать, что почему они нам причиняют боль или страдание? Потому что есть ЧЕМУ причинять боль и страдание. Мы сами позволяем им причинять нам боль и страдание. "

БВГМ, 2007год

[AntonPoveryaev (Антон)]

От тела всегда одни только проблемы.

[Igor_Polunin (Шьямананда Даршан дас)]

Без тела мы не сможем действовать в этом мире и духовно прогрессировать

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

В материальном мире есть планеты на которых души находятся в тонких телах, которые не стареют и не болеют, а вместо смерти просто исчезают. Такие тела не доставляют страданий. Грубые материальные тела с грубыми проблемами только тут на Земле.