Волшебство!!! В Киеве - храм , дворец Кришны…Божества 2 метра, все такое большое, большой зал с балконом, большие преданные сердца. 
Завтра празднуем Радхаштами! Готовимся изо всех сил!
3 симпатии
Шримати Радхарани — самая возвышенная и красивая из всех гопи. Она обладает неисчислимыми достоинствами и, что самое важное, превосходит всех в Своей любви к Кришне. Тело Шримати Радхарани сияет как расплавленное золото, а Ее сладостная красота постоянно усиливается, и каждый день Шри Радха становится еще красивее. Она — возлюбленная Кришны, богатство Его жизни. Господь очаровывает весь мир, но Шримати Радхарани пленяет даже Его.
Она исполняет все желания своего возлюбленного и превосходит всех в поклонении Ему, но кто может понять Ее любовь? Сам Кришна в недоумении: «Всем сердцем Я стремлюсь познать блаженство, доступное любящему, и не могу, несмотря на все усилия. Как же Мне быть?» Даже для Всевышнего Господа Ее чувства остаются загадкой! «Поистине, нет ничего более возвышенного, чем Ее любовь. Но в любви этой нет и тени гордыни — вот признак ее величия» (Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 4.129, 134). «Пусть горе придет ко мне, лишь бы Кришна был счастлив, и если Он чувствует счастье, причиняя мне боль, то эта боль — самое большое счастье для меня» — вот Ее философия, суть всех Ее желаний.
5 симпатий
Шри Кришна сам говорит: «Сколько бы Я ни наслаждался Своей любовью к Радхарани, Она в Своей любви ко Мне испытывает наслаждение в десять миллионов раз большее». Почему так происходит? Кришна объясняет: «Я наслаждаюсь блаженством, которое доступно любимому. Но Радха, любящая, испытывает наслаждение в десять миллионов раз большее» (Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 4.126, 133). Мудрецы, глубоко изучившие отношения мужчины и женщины, утверждают, что влюблённые, общаясь друг с другом, получают одинаковое удовольствие. Но в духовном мире эти отношения имеют совсем иную природу, и специалисты в мирских вопросах ничего не знают о таких отношениях. Оказывается, когда мы отдаем, мы получаем больше наслаждения, чем тот, кто получает.
Шримати Радхарани так же полностью духовна, как и Кришна. Шри Кришна не может наслаждаться тем, что по своей внутренней природе отлично от Него. Поэтому Радха и Кришна едины. Она не принадлежит к числу обусловленных душ, которые имеют грубые и тонкие материальные тела. Радхарани не величайшая преданная. Она — сам Кришна:
Хотя Радха и Кришна по Своей сути одно целое, Они навечно предстали в двух образах. <…> Шри Кришна — источник энергии, а Шримати Радхарани — Сама энергия, внутренняя энергия Кришны. Согласно философии веданты, между энергией и её источником нет разницы, они едины. Их невозможно разделить, как невозможно отделить тепло от огня.
Ч.-ч., Ади-лила, 4,55−56
4 симпатии
Они являются одной душой, тем не менее с незапамятных времен Они разделились на две различные формы, чтобы наслаждаться своими играми. Ту же истину провозглашает и «Брихад-гаутамия-тантра»: «Трансцендентная богиня Шримати Радхарани — вечная спутница Господа Шри Кришны, неотличная от Него Самого. Она главная среди богинь процветания. Все в Ней привлекает всепривлекающего Господа, Личность Бога. Она — предвечная внутренняя энергия Господа».
Все, что происходит с Кришной и его спутниками, хотя и напоминает нашу жизнь, все же в корне отличается от нее, потому что имеет духовную природу. Чистые души, которые всегда сопровождают Кришну, достойны такого же поклонения, как и Он, поэтому нельзя приравнивать их божественные деяния к привычным мирским удовольствиям.
В Своей духовной обители Они всегда вместе, и когда Кришна рассказал Шримати Радхарани, что собирается явить Свои игры на Земле, Она согласилась прийти вместе с ним, при условии, что первым, кого Она увидит, будет Ее возлюбленный. Поэтому, воплотившись на этой планете, до определенного времени Шри Радха не хотела открывать глаза, притворяясь слепой, пока к Ней не подошел маленький Кришна и Она не вдохнула Его необыкновенно родной аромат, который снова и снова ощущала при встречах с Ним в течение вечности.
Брахма 60 000 лет совершал аскезу в Пушкаре, и когда Кришна появился перед ним, он попросил благословения увидеть лотосные стопы Радхи: «О, если бы я мог родиться во Врадже! Я согласен появиться на свет в любом теле, лишь бы на голову мою опускалась пыль с лотосных стоп обитателей Гокулы. Кришна удовлетворил его просьбу и позволил ему родиться во Врадже холмом: «О Брахма, отправляйся во Врадж и стань холмом в городе Махариши Вришабхану» (Падма-пурана).
Каждый лист во Вриндаване поет славу Шримати Радхарани и Ее любви к Кришне:
О дочь Махараджи Вришабхану, Ты океан расы. Верховный Господь, источник всех воплощений, чья корона украшена павлиньим пером, припадает к стопам Твоих служанок, пытаясь умилостивить их Своими смиренными, отчаянными мольбами, чтобы они пустили Его в Твою кунжу, где Ты обычно предаешься с Ним любовным развлечениям. Если бы я смог стать одним из прутиков в метле, которой Твои сакхи подметают Твою восхитительную кунжу, моя жизнь увенчалась бы успехом.
Радха-раса-судха-нидхи, 8
4 симпатии
В маха-мантре Хара — это Радха. Хара значит «та, которая украла сердце Кришны». «Когда Тебя нет возле Меня, люди называют Меня Кришна, но когда Ты рядом со Мной, люди зовут Меня Великолепный Кришна — Шри Кришна».
Иногда Шри Кришну обвиняют в легкомыслии, говоря, что Он одновременно проводил время с разными женами, но «как все воплощения исходят из Господа Кришны — источника всего сущего, так и все возлюбленные Господа исходят из Радхарани. Богини процветания — это частичные проявления Шримати Радхики, а царицы Двараки — отражения Ее образа» (Чайтанья-чаритамрита, Ади-лила, 4.76−77). В их наслаждениях нет ничего материального, поскольку Радхарани думает лишь о том, как удовлетворить Кришну.
5 симпатий
6 симпатий
История явления Радхарани очень необычная. В давние времена на окраине Матхуры брахман Сучандра со своей женой Калавати совершали суровые аскезы, чтобы получить дочерью супругу Господа. Перед ними явился Брахма и дал такое благословение. В следующей жизни они стали Вришабхану и Киртидой во Врадже и ждали ребёнка. Их знакомые, царь Чандрабхану и его жена, тоже ждали ребёнка.
Тем временем горный пик Виндхья со своей женой предавались аскезам, чтобы получить ещё большее благословение. Они хотели иметь 2-х дочерей и зятя, который превзошёл бы Шиву. Виндхья решил прославиться больше царя гор, Гималаев, отца Парвати, гордившегося достояниями своего зятя, Шивы. По просьбе Брахмы Йогамая пустилась на хитрость. Она мистически перенесла ещё не родившихся девочек из лона жён Вришабхану и Чандрабхану в лоно жены Виндхьи. Так в горах родились Радха и Чандравали, две родные сестрички.
По приказу Камсы, напуганного предсказанием о своей скорой гибели, Путана похищала новорождённых и убивала их. Очередь дошла и до дочерей Виндхьи. Ведьма похитила их и стала улетать. Когда главный жрец Виндхьи начал произносить мантру, смертельную для демонов, у Путаны мороз пробежал по коже, и она выронила трёх девочек из восьми: Радху, Чандравали и Вишакху. Малышки мягко приземлились в раскрытые лотосы на Ямуне. Вскоре сила мантры сразила ведьму и та рухнула на землю. Пурнамаси сняла с неё ещё пять девочек: Лалиту, Падму, Бхадру, Шайбью и Шьяму, и вручила их жёнам пастухов Враджи.
Вишакху нашла Джатила, Чандравали была найдена Бхишмакой, а Радхику получил Вришабхану. Произошло это так: когда он пошёл искупаться в Ямуне, то увидел маленькую красавицу среди лепестков лотоса, но не мог достать Её. Тогда прилетел Брахма, напомнил царю о его былом желании и вручил девочку.
Когда мама Яшода услышала, что у её близких друзей Вришабхану и Киртиды родилась дочка, она, взяв младенца Кришну, пришла с поздравлениями. Киртида сказала, что девочка - просто прелесть, но почему-то молчит и не открывает глаз, будто нема и слепа. В это время Кришна подполз к колыбельке Радхи и заглянул туда. Радхика открыла глаза, посмотрела на Кришну и радостно закричала. Тогда счастью Яшоды и Киртиды не было границ.
(Рупа Госвами. Радха Кришна ганнодеша дипика)
5 симпатий
ВАРШАБХАНАВИ ОБЛАДАЕТ ВСЕМИ ЛЮБОВНЫМИ ЧУВСТВАМИ ВО ВСЕЙ ПОЛНОТЕ.
Посвящается дню явления Шримати Радхарани.
"Всем понятно, что если не обрести прибежище у лотосных стоп Варшабханави, Говинда-сарвасвы, то мадхурья-раса не будет должным образом взращиваться. Любовные чувства, с которыми разные гопи совершают свое служение, одновременно существуют в Варшабханави во всей их полноте.
Кришна был полностью зачарован Варшабханави, ибо она обладает всеми любовными чувствами во всей полноте. Поэтому, оставив всех прочих гопи, Он ушел в поисках той, которая привлекает даже Всепривлекающего.
Гопи - это экспансии Радхики. Они - извечные ее части, а она - их изначальный источник. Они не могут связать Кришну, ибо Он полностью принадлежит Радхике. Так она соблазняет Кришну, который, в свою очередь, привлекает всех. Так она увела Его из раса-стхали.
Эти темы может понять только тот, у кого душа пробудилась к вкусу мадхурья-рати, божественной любви. Впрочем, те, чьи сердца наполнены настроением ватсалья-расы, тоже могут по достоинству оценить сладость и красоту этих игр".
Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. Шри Радхаштами
С праздником, уважаемые голока-баси! Пусть Шримати Радхарани дарует вам полноту счастья и любви! Пусть Она всегда занимает вас в служении Господу!
5 симпатий
Что-то мало фотоотчётов о проведённом празднике… Хочется увидеть как проходили торжества!
Радхика - олицетворение высшей красоты и славы. Ей 15 лет. Её изумительное тело, напоминающее застывшую молнию и расплавленное золото, умащено благоуханными маслами. Радхика носит синие одежды и украшена драгоценностями и цветами. Её чёрные волнистые волосы заплетены в косу, а лоб отмечен красной краской синдура. Её удлинённые, подведенные тушью лотосоподобные глаза самые пленительные во всех вселенных. Их проницательный взгляд так могуществен, что Кришна просто теряет сознание. Его корона и шёлковый чадар начинают соскальзывать. Он роняет флейту и падает на землю. Кончик носа Радхи украшен жемчужинкой, алые губы затмевают красный лотос, а зубы белы, как жемчуг. Радостный лик Радхики, источающий нектар чистой любви к Кришне, ярче множества лун. Её подбородок с тёмной точкой мускуса подобен золотому лотосу, на котором сидит шмель. Шею Радхики обвивает нитка жемчуга. Её высокая грудь закрыта корсажем и украшена ослепительным бриллиантовым ожерельем. Красота Её грациозных рук в браслетах из драгоценных каменьев поражает воображение. Кисти, подобные двум розовым лотосам, увенчаны чередой лун сияющих ногтей.
Шримати Радхарани - лучшая из гопи. Её ещё называют Гандхарва-деви. Её почитаемое божество - бог солнца, любимые раги - маллара и дханасри, любимые танцы - чхаликья и рудравалаки. Она обучена всем искусствам.
4 симпатии
Личные вещи Радхи
Инкрустированное драгоценными каменьями зеркало называют Шудхамсу-дарпа-харана, что означает “попирает гордость луны”. Её золотая кисточка для нанесения туши на ресницы называется Нармада, расчёска с каменьями на ручке - Свастида. Ещё у Неё есть цветочный сад под названием Кандарпа-кухали, где растёт побег золотистого цветка жасмина, называемый Тадидвали, что значит “побег в форме молнии”.
7 симпатий
Рассказы о Радхарани очень сладко сердце ранят. 
, есть возможность представить, что есть цветущий, красивый, неувядающий Духовный мир. Слеза великолепия пронзает сердце.
2 симпатии
Украшения Радхи
Одежда Радхи называется Мегхамбара. Её красные, как рубин, верхние одежды нравятся Господу больше всего. Нижние одежды Радхи - цвета синей тучи, и это - Её любимый цвет. Её тилака называется Смараянтра, драгоценное ожерелье - Харимохана, серьги - Рочана, жемчужинка на кончике носа - Прабхакари, медальон с изображением Господа Кришны - Мадана. Её камень Сьямантака также называется Шанкхачуда-широмани, благоприятный камень на шее - Пушпаван, поскольку он одновременно затмевает сияние солнца и луны, браслеты на лодыжках - Чатакарава, на руках - Маникарвура, перстень - Випакша-мардини, пояс - Канчана-читранги, а ножные колокольчики - Ратнагопура.
7 симпатий
Служанки Радхи
Рагалекха, Калакели и Бхурида возглавляют служанок. Главные среди них Сугандха, Налини (дочери Дивакирти-деви), а также Манджиштха и Рангарага (дочери прачек Нанды Махараджи). Палиндри одевает и украшает Радху. Читрини наносит Ей косметику. Бхагьявати и Пуньяпунджа (дочери метельщика при дворе Нанды Махараджи) также служат Ей.
Талантливые музыканты Расолласа, Гунатунга, Калакантхи, Сукханти и Пикаканти приводят Радху и Кришну в восторг, напевая под музыкальные композиции Вишакхи.
Маники, Нармада и Кусумапесала играют на барабанах, цимбалах, вине и флейте.
Тунга, Малли и Маталли находятся во главе девочек из нецивилизованного горного племени пулинда. Во Вриндаване некоторые из этих девочек действуют иногда как подруги Радхи, а иногда как подруги Кришны.
Также среди служанок Радхи: Гарги, Бхрингарика, Виджая, Расала и Пайода.
Тунга, Пишанги и Калакандала всегда остаются рядом с Радхой, чтобы служить Ей.
Манджула, Биндула, Сандха, Мридула и другие девочки, хотя ещё очень юны, тоже служат Радхарани.
Мадхави, Малати и Чандрарекха - во главе служанок, которые одевают и украшают Радху.
8 служанок во главе с Расаликой умеют готовить самые разные виды изысканных напитков.
Курангакши руководит восемью служанками, которые готовят вкусные блюда из молока.
Калаканти возглавляет 8 самых близких подруг Рангадеви. Все они умело пользуются благовониями, духами и косметикой. В холодную погоду они приносят уголь, а летом обмахивают Радху и Кришну веером. Подруги Рангадеви умеют приручать львов, оленей и других лесных животных.
Кавери и другие подруги Судеви играют на колокольчиках, украшают ложе и трон для Радхи и Кришны, как разведчицы проникают в окружение Чандравали, чтобы разузнать её секреты. Они - покровительницы лесов Вриндаваны, которые заботятся о птицах и пчёлах.
4 симпатии