Философский дневник Ольги Левченко

[olialev (Olga)]

@Igor_Polunin

Вы чувствуете разницу от прослушивания когда можете посуду, просто слушаете и не чего не делаете, вживую пришли на лекцию?

Наверное разница есть, но мы настолько поглощены своими проблемами, что где бы мы не находились, время от времени, наш сильный ум временами будет убегать. Но если вдруг мы слышим что-то, что касается наших “болевых” или “проблемных” точек, мы мгновенно просыпаемся. Например, пару дней назад перечитывая диалоги на Голоке меня привлекли знания об украшениях и игрушках Шримати Радхарани. А те у кого есть дети в оба глаза будут читать практические советы о воспитании и для них уже не так будет важно где они сейчас находятся и что делают.

Но, без всякого сомнения, это подарок судьбы - иметь возможность находится среди единомышлеников, чистых преданных.

[Igor_Polunin (Шьямананда Даршан дас)]

Можете ссылку на тему дать?)

[olialev (Olga)]

Это были мои мудрствования на тему "Вы чувствуете разницу от прослушивания когда моете посуду, просто слушаете и ничего не делаете, вживую пришли на лекцию?
А есть какие - то рекомендации? Подскажите?

[olialev (Olga)]

Как правильно реагировать на обиды

В «Шримат-Бхагаватам» (3.22.32) говорится, что материальный мир, или материальное бытиё, является обителью тройственных страданий – страданий, которые приносит человеку его ум и тело, страданий, вызванных стихийными бедствиями, и страданий, причиняемых другими живыми существами.

Живя в мире боли, мы по - разному реагируем на беды и несчастья с которыми сталкиваемся на каждом шагу. Частенько наши реакции достаточно реактивные, за которые потом бывает даже стыдно. Так как же правильно реагировать на болезненные жизненные ситуации? Ответ можно найти в «Шримат-Бхагаватам».

• ничто не может произойти без дозволления Верховного Господа, Он – высшая инстанция, «Шримат-Бхагаватам» (1.17.20),

• наши теперешние беды происходят от того, что грехи посеянные нами когда-то, приносят свои плоды, но выполнение преданного служения может постепенно уничтожить даже семена этих грехов,

• даже если мы знаем, кто причинил нам зло, мы не виним их в своих страданиях, понимая, что их вынуждает это делать какая-то косвенная причина, а значит следует терпеливо сносить эти страдания.

Важно помнить, что Бог посылает нам лишь малую толику заслуженных страданий, а иначе мы бы страдали гораздо сильнее. («Шримат-Бхагаватам» (1.17.18).

[Igor_Polunin (Шьямананда Даршан дас)]

@olialev

еречитывая диалоги на Голоке меня привлекли знания об украшениях и игрушках Шримати Радхарани

Я просил ссылку на Голоку где можно прочитать про эти украшения)

[olialev (Olga)]

@Igor_Polunin

Я просил ссылку на Голоку где можно прочитать про эти украшения)

Это с удовольствием.
👣 Остров ШРИ ШРИ РАДХИ КРИШНЫ! - #102 от пользователя PatitaPavanaDas
👣 Остров ШРИ ШРИ РАДХИ КРИШНЫ! - #104 от пользователя PatitaPavanaDas
👣 Остров ШРИ ШРИ РАДХИ КРИШНЫ! - #99 от пользователя PatitaPavanaDas

[olialev (Olga)]

«Подарочки»

Подарки! Кто не любит подарков? Таких, наверное, не бывает! Один из наиболее неожиданных приёмов дарения – это коробка – матрёшка. Одну за другой мы раскрываем коробки в праздничной упаковке и… Хорошо если находим ключи от машины или квартиры, но иногда бывает и просто рулон туалетной бумаги. Упс!

Все живые существа во вселенной – это тоже подарки-матрёшки. Временные, иллюзорные наслоения материальной энергии в форме грубого и тонкого тел – это всего лишь внешние оболочки души. А причина возникновения этих оболочек – невежество.( «Шримат-Бхагаватам» 1.3.33) Если нас распаковать от статусов и самомнения, то там обнаружится ДУША. Если вы не знали об этом, то теперь знайте! И эта душа бессмертна! И ещё, она - неотделимая частичка Бога – самого красивого, самого богатого, самого могущественного, самого, самого, самого.

А теперь вопрос - что мы здесь, в мире старости, болезни и смерти, делаем?

[olialev (Olga)]

Почему великие мудрецы иногда благословляют век Кали

Всем известна поговорка – каждому овощу – своё время, и грустно думать, что же мы за «овощи» такие, которым приходится жить в самый темный период развития вселенной – в Кали - югу. Этот период называют периодом лжи и лицемерия, веком деградации, железным веком и временем раздоров. А вот Махараджа Парикшит не думал о веке Кали дурно. Действительно, живые существа находятся в трудном положении, но Верховный Господь предоставил им особые льготы -

1. По воле Господа живое существо не становится жертвой греховного действия, пока это действие физически не совершено. В другие века, только задумав греховное действие, человек становится его жертвой.
2. В этот век живое существо получает награду за благочестивые действия, стоит ему только подумать о них.
3. Этот век имеет большое преимущество - человек может обрести спасение, просто воспевая святое имя Господа. За одно только это преимущество великие мудрецы иногда благословляют век Кали.
4. Когда человек читает «Шримат-Бхагаватам» вслух, Верховный Господь сразу оказывается в заточении в его сердце. («Шримат-Бхагаватам» (1.18.7).

Таковы только некоторые из великих преимуществ века Кали.

[Olialev1 (Olga)]

Стопроцентное средство

Наверняка многие читали или слышали о мистической повести Н. В. Гоголя «Вий», где чтобы совладать с нечистой силой главный герой чертит вокруг себя круг на полу – и та ничего не может с ним сделать. Подобную же защиту применил и брат Рамы - Лакшмана, когда Сита настояла, чтобы он отправился на помощь Раме.
Иногда оказываясь в водовороте зависти, жадности, гнева и вожделения, щедро приправленом болезнями, старостью и смертью, хочется воспользоваться этим защитным способом, чтобы окончательно не разувериться в справедливости всего происходящего. Но поможет ли магия защитного круга?
В «Шримат-Бхагаватам» (1.18.11) говорить о практической, реальной возможности достичь совершенства жизни – следует смиренно слушать всё, что связанно с трансцендентными деяниями Личности Бога, действия которого были необычайными.
Овеянные славой деяния Господа Шри Кришны – предписанное средство для излечения от рождения, смерти, старости и болезней.

[Olialev1 (Olga)]

Гость в дом

Когда мы слышим слово «гости» у многих первая ассоциация – это ломящийся от вкусных блюд стол, задушевные разговоры, застольные песни, энергичные танцы, листание альбомов.

Ну а если гость нежданный или , и того хуже, нежеланный?

В «Шримат-Бхагаватам» (1.18.28) говорится, что по ведическим правилам, закон гостеприимства гласит, что даже если в дом приходит враг, его следует принять со всеми почестями. У него не должно быть ни малейшего повода думать, что он находится в доме своего врага. Когда Кришна вместе с Арджуной и Бхимой прибыл к Джарасандхе в Магадху, тот оказал своим почтенным врагам царский приём. Гость – противник Бхишма должен был сражаться с Джарасандхой, но тем не менее им был оказан пышный приём. Вечером они сидели рядом, как друзья, а днём сражались не на жизнь, а на смерть.

А если в доме шаром покати?

По этому закону бедняк, которому нечего предложить гостю, должен быть достаточно любезен, чтобы дать ему соломенную подстилку и стакан воды, а также произнести несколько приятных слов

Следовательно, приём гостя, будь то друг или враг, не требует расходов. Это всего лишь вопрос вежливости.

[Olialev1 (Olga)]

Терпеть нельзя!

В «Шримат-Бхагаватам» (1.18.40) говорится, что еще 5 000 лет тому назад самая счастливая страница истории была закрыта. Как результат, мы живем в мире страданий и только терпение, смирение и почтение – три спасательных круга могут хоть немного облегчить ситуацию. Но… Все ли можно терпеть?

Веды выделяют шесть видов преступлений, заслуживающих суровой кары. Это:

1. попытка отравления,

2. поджог дома,

3. покушение на жизнь с использованием смертоносного оружия,

4. ограбление,

5. захват чужих земель и

6. похищение чужой жены.

Тех, кто совершает эти преступления, нужно уничтожать на месте, и их убийство не запятнает человека грехом. (Бхагавад-гита как она есть,1, 36)

[Olialev1 (Olga)]

Как достичь желанного мира

У каждой женщины есть заветный блокнотик куда она записывает или вклеивает вырезки важных рецептов – как приготовить, как вылечить, как быть красивой, как поступить, как правильно сказать. И если в дом пришла проблема, то блокнотик – палочка-выручалочка. Вкусная еда, чай с «волшебным» ингредиентом или крепкие объятия обычно облегчают ситуацию.

Ну, а если в дом – страну пришла беда в виде войны, короновируса или природной катастрофы? Что делать?

В «Шримат-Бхагаватам» (1.5.11) говорится, что когда люди во всем мире слишком поглощены материальной деятельностью, неудивительно, что отдельные люди и народы по малейшим поводам нападают друг на друга. Таковы порядки этого века Кали, века вражды. Его атмосфера уже отравлена всевозможными пороками, и это хорошо известно каждому.

Что делать? Необходимо распространять послание «Шримад-Бхагаватам» по всему миру. Это трансцендентное послание дарует людям высочайшее благо и приносит им желанный мир.

Возможно, что вначале «Бхагаватам» им не понравится, как человеку, страдающему от желтухи, не нравится сладкое. Но необходимо понять, что сладости — единственное лекарство от желтухи. Таким образом, нужна систематическая пропаганда и популяризация «Бхагавад-гиты» и «Шримад-Бхагаватам», которые действуют на болезнь чувственных наслаждений, как сладости — на желтуху.

[olialev (Olga)]

Хорошими делами прославиться нельзя?

Известный мультипликационный персонаж - старуха Шапокляк однажды заявила, что хорошими делами прославиться нельзя, если, конечно, о них не кричать на каждом углу. А вот в «Шримат-Бхагаватам» (1.5.19) говорится, что благодаря своим добрым делам в следующей жизни мы можем

• родиться в хорошей семье,

• быть богатыми,

• получить хорошее образование,

• иметь привлекательную внешность

• достичь желаемого положения.

Делаем вывод – делать добрые дела – это практично, осталось лишь разобраться ЧТО такое «добрые дела».

[olialev (Olga)]

Что там за маской?

Пару дней назад встретила соседа-пятиклассника. Увидев его печальное лицо и следы слёз на щеках, я не могла не спросить о причине. Ребёнок ответил, что сегодня писал контрольную, а правило не доучил и, скорее всего, получит двойку.

Дети – существа открытые по их лицам всегда безошибочно можно определить их настроение, чего не скажешь о взрослых. С возрастом мы надеваем разные маски – радости, удовлетворенности, статусности и даже счастья. Но кого мы обманываем? Вечером, оставшись один на один в ванной комнате и смыв «косметику», мы видим то же печальное лицо пятиклассника, недоучившего правило.

О каком правиле речь? «Иисус Христос учил: «Не убий». Но его нынешние последователи решили: «Всё-таки мы будем убивать», - и открывают огромные, оснащенные по последнему слову техники современные бойни. «Если в этом и есть грех, Христос пострадает за нас». Нет ничего отвратительнее, чем думать таким образом.

«Если вы совершаете греховные поступки, то и страдать за них должны сами, а не Иисус Христос. Таков закон Бога.

Христианским священникам следует не потворствовать убийству животных. Поступайте так и вы увидите, как изменится положение в мире. («Наука самоосознания», стр. 155)

[olialev (Olga)]

Будьте счастливы и приносите счастье другим

Вот уже и праздники не за горами и самое распространённое пожелание – будьте счастливы. А вы знаете, что Прабхупада даёт продолжение этой фразе – и приносите счастье другим. Что же такое счастье в мире страданий? Это – вкусная еда, мягкая постель и «был бы милый рядом». И часто добавляют, что больше ничего не надо. Так ли это?

Вкусная обильная еда ведет к проблемам с желудком, мягкая постель к болям в пояснице, ну а «милый» …

В «Науке самоосознания» (стр. 172-173, 2011) в беседе с Джоном Ленноном, Йоко и Джорджем Харрисоном, Шрила Прабхупада говорит, что идея «каждый должен быть счастлив» выражена в Ведах. Для этого нужно, чтобы сознание Кришны проповедовали во всём мире – в каждом городе и каждой деревне. Это принесёт людям счастье.

Рано или поздно всем придется покинуть этот мир. Но Кришна говорит, что есть способ прекратить это исполненное страданий существование: «Вернувшись ко Мне, великие души, достигшие наивысшего совершенства в Бхактийоге, никогда не возвращаются в этот бренный, исполненный страданий мир» (Б.-г., 8.15).

[Olialev1 (Olga)]

Век живи, век учись

Все – таки, народная мудрость – хорошая штука! Именно она напоминает нам, что учиться полезно. Помните – век живи, век учись! И мы учимся сначала в школе, потом в институте, потом в аспирантуре, на курсах платных и бесплатных, ездим по местам силы, слушаем умудренных опытом соседок, изучаем религиозные заповеди и моральные нормы. Но в результате – ни академическое образование, ни глубокие познания или высокое положение не избавляют нас от проблем! Кстати, продолжение этой мудрости гласит … и дураком помрешь.

И вот возникает вопрос - может мы не тому учимся или не у того учимся?

Ответ находим в «Бхагавад-гита как она есть» (2,8) – «Арджуне стало ясно, что все его так называемые познания не помогут ему решить проблемы, которые буквально оглушили его. И без духовного учителя подобного Господу Кришне, он был не в состоянии справиться с ними.

Академическое образование, глубокие познания или высокое положение в обществе не избавят нас от проблем; помочь в этом может только духовный учитель, подобный Кришне. Отсюда следует, что истинным можно считать только того духовного учителя, который полностью пребывает в сознании Кришны, ибо он способен разрешить все наши жизненные проблемы».

[olialev (Olga)]

Как сердце успокоить

Целый день как белка в колесе крутишься и только вечером, когда все покормлены и уложены, когда посуда перемыта и принят душ, есть надежда на спокойный сон. Но не тут-то было. В голову лезут обрывки дневной информации о войнах, природных и техногенных катастрофах, или воображение нарисует обезьяну с гранатой или ядерной дубинкой и приходит понимание, что век Кали уже вовсю шагает по планете.

Что же делать? Тут таблетки не помогут!

Есть одно средство – открываем «Шримад-Бхагаватам»(1.7.32) и читаем –«Представления о том, что взрывы современных атомных бомб могут уничтожить мир, — детская фантазия. Во-первых, атомная энергия не настолько сильна, чтобы разрушить весь мир, а во-вторых, в конечном счете все зависит от высшей воли Верховного Господа, потому что без Его воли или дозволения ничто не может быть создано или разрушено. Глупо считать также, что законы природы обладают решающей силой. Законами материальной природы управляет Господь, что подтверждается и в «Бхагавад-гите». В ней Господь говорит, что законы природы действуют под Его контролем. Мир может быть разрушен только по воле Господа, а не по капризу ничтожных политиков.

Ну, вот теперь можно и поспать. Спокойной ночи.

Всё под контролем!

[Regita (Сиддха-йогини д.д.)]

@olialev

Мир может быть разрушен только по воле Господа, а не по капризу ничтожных политико

Это успокаивает!

[olialev (Olga)]

Однозначно плохо!

Живя в мире двойственности, мы уже свыклись с тем, что холод сменяется жарой, радость печалью, а закадычные друзья могут стать заклятыми врагами.

А вот с «хорошо» и «плохо» не всё так однозначно, как говорится, «с какой колокольни посмотреть». Есть ситуации которые довольно трудно характеризовать, как однозначно «хорошие» или «плохие». Которым, при желании, можно найти объяснения, оправдания, причину для смягчения наказания и т.д.

Особенно этим страдают женщины. «По своим качествам женщины похожи на детей, поэтому они не обладают способностью отличать дурное от хорошего, присущей мужчинам. «Шримад-Бхагаватам»(1.7.42)

Но есть поступки которые однозначно плохие –«Шастры осуждают на смерть всякого, кто

-нападает без предупреждения,

-убивает сзади,

-поджигает чужой дом

-или похищает чужую жену». «Шримад-Бхагаватам»(1.7.40)

Вывод – «мы не должны поступаться рассудком и способностью отличать хорошее от плохого, только ради того, чтобы прослыть мягкосердечными. Человеку следует быть разборчивым и видеть вещи такими, как они есть. Мы не должны уподобляться мягкохарактерным женщинам и принимать то, что неистинно». «Шримад-Бхагаватам»(1.7.42)

[olialev (Olga)]

Рецепт процветания

Когда, перепробовав все известные нам способы самостоятельного лечения, мы всё же приходим к доктору, с просьбой помочь, мы надеемся на облегчение страданий.
Наша проблема, болезнь, беда – Кали-юга. И вот рецепт!

Брахманы, коровы, дети и старики всегда должны находиться под должной защитой.

1. Защита брахманов обеспечивает существование института варн и ашрамов, наиболее научно обоснованной цивилизации, позволяющей встать на путь духовного развития.

2. Защита коров обеспечивает общество самой замечательной пищей — молоком, которое способствует развитию тонких тканей мозга, необходимых для постижения высшей цели жизни.

3. Защита женщин поддерживает целомудрие общества, благодаря чему рождаются поколения людей, приносящие в общество мир, спокойствие и прогресс.

4. Защита детей предоставляет человеку максимальные возможности подготовиться к освобождению из материального рабства. Защита детей начинается с момента зачатия ребенка в процессе очистительного обряда гарбхадхана-самскары, знаменующего начало чистой жизни.

5. старики, находящиеся под защитой, получают возможность подготовиться к лучшей жизни после смерти.

Вся эта система, в противовес цивилизации рафинированных кошек и собак, основана на принципах, ведущих общество к процветанию.(ШБ 1.8.6)