🥭 Остров Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура

[gsv1967 (Светлана Горячева)]

КРАТКИЕ НАСТАВЛЕНИЯ ШРИЛЫ БХАКТИСИДДХАНТЫ САРАСВАТИ ТХАКУРА

«Чем сильнее мы флиртуем с телом, окружая его роскошью, тем слабее дух служения Кришне».

«Путь тех, кому покровительствует Бог, усыпан терниями».

«Нет ни мира, ни счастья в нашей мирской жизни. Обстоятельства постоянно создают суматоху и досаду»

«Будьте безразличны к базарной болтовне, твердо держитесь заветной цели, и тогда ни нужда, ни мирские препятствия не встанут на вашем пути».

«Отдавайте должное дружелюбным материалистам, но не принимайте их поведения и манер. Вытряхните их из своего ума».

«Преданный везде ощущает присутствие Бога, а человек, не расположенный к Богу, повсюду отрицает Его существование».

«Вы не можете оценить духовные предметы мирским пониманием. Хулить их, меряя их аршином своего интеллекта — это полнейшая чепуха».

[madhava.murari (Михаил Мешанин)]

@PatitaPavanaDas

Когда молодые люди присоединялись к Матху, оставляя свои дома, их родители иногда приходили их искать, чтобы забрать домой. Сарасвати Тхакур прятал их у себя под кроватью и говорил родителям, что не знает, где их сын. Остальные преданные подтверждали это, и тогда родители уходили. И Сарасвати Тхакур говорил юноше: «Майя пытается утянуть тебя в ад. Это майя плачет, а не отец с матерью!»

Интересный подход. Насколько он применим в нынешних обстоятельствах?

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

В нынешних обстоятельствах это запросто назовут киднеппингом… Но на востоке в давние времена и невест воровали, и дети сбегали в монастырь, и мужья принимали ванапрастху. Непонятная для сегодняшнего человека культура…

[madhava.murari (Михаил Мешанин)]

Как же теперь действовать, если майя пришла за человеком и плачет?

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

В каком смысле - действовать? Вы хотите каких-то детей спрятать от их родителей? ))

[madhava.murari (Михаил Мешанин)]

Нет, как действовать руководителям ашрамов в таких ситуациях? Это я не про себя спрашиваю, а в целом, для всеобщего блага всех читателей, чтобы они знали, что от руководителей ашрамов можно ожидать.

[ilya123 (Илья)]

На этот вопрос руководителям ашрамов ответит суд)

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Думаю тут не много руководителей ашрамов… Но для общей образованности, как руководитель Семейного Комитета ЦОСКР могу порекомендовать не брать в ашрам юношей, которые не наладили отношения в своей семье и не получили согласие на проживание в ашраме. А уж про несовершеннолетних и речи идти не может без письменного согласия родителей и консультации с юристом ЦОСКР. А уже проживающим в ашраме молодым людям следует регулярно связываться со своими родителями как посредством удалённой связи, так и регулярно приезжать на очные встречи с родителями.

[gsv1967 (Светлана Горячева)]

[gsv1967 (Светлана Горячева)]

ВНАЧАЛЕ ИСПРАВЬТЕСЬ САМИ

Мир не нуждается ни в каких преобразованиях. Миром, вплоть до мельчайших деталей, управляет очень компетентная Личность. Человек, который полагает, что в мире существует область для реформ, должен вначале исправить самого себя.

Мир движется собственным совершенным путем. Ни один человек не в состоянии изменить это направление, намеченное Божьим провидением, даже на волосок.

Когда мы замечаем любое изменение, происходящее в ходе событий в мире при посредничестве некоего индивидуума, то мы должны хорошо понимать, что этот индивидуум на самом деле не обладает ни могуществом, ни властью. Такого человека заставляют действовать силы иного рода.

Течение мира не требует изменений со стороны кого бы то ни было. Единственное, что необходимо изменить - это наш взгляд на этот мир.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати, Из журнала “Гармонист”, май 1933

[gsv1967 (Светлана Горячева)]

«СПЕРВА ТЫ ДОЛЖЕН ПОЛУЧИТЬ ДУХОВНОЕ ЗНАНИЕ ПОСРЕДСТВОМ СВОИХ УШЕЙ»

Однажды, когда Ш́рӣла Бхактисиддхāнта Сарасватӣ читал лекцию, началась церемония āрати для божеств и некоторые из его слушателей ушли, чтобы присутствовать на ней. Он прокомментировал: «Они идут туда, чтобы просто сделать зарядку для глаз» – тем самым он дал понять, что человек не сможет понять Господа воистину, если перед этим он не слушал должным образом. Похожий случай произошёл в Пурӣ, когда его ученик, отправившийся на дарша́н к Джаганнāтхе, вернулся в Мат̣х в тот момент, когда Ш́рӣла Бхактисиддхāнта Сарасватӣ заканчивал свою катху – лекцию, в которой он объяснял подлинное значение дарш́ана Джаганнāтхи:

«И сейчас ты припозднился. И сейчас ты бродишь тут и там в надежде увидеть Джаганнāтху своими глазами. Сперва ты должен получить духовное знание посредством своих ушей, а иначе все твои попытки увидеть Джаганнāтху будут не более чем обычным любопытством, смешанным с желанием чувственных удовольствий. Я не отговариваю всех вас ходить в храм, чтобы увидеть Джаганнāтху, – только Джаганнāтха будет видеть вас, а не вы Его. Притворный дарш́ан, который совершается человеком, лишённым какой-либо цели, это вовсе не дарша́н. Вы должны воспринимать Джаганнāтху в качестве объекта служения, отличным от мира собственного наслаждения. Когда вы идёте смотреть на Джаганнāтху, необходимо не просто видеть материальный мир, а необходимо получить духовное знание».

Е.С. Бхакти Викаша Свами “Шри Бхактисиддханта Вайбхава”

[gsv1967 (Светлана Горячева)]

«Внешне Бхакты должны быть почти как люди этого мира, а внутренне — верить в Бхакти и только в Бхакти».

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур

[gsv1967 (Светлана Горячева)]

«Вы должны воспринимать вашу прежнюю жизнь со всеми оставленными ею впечатлениями как нечто способствующее совершению бхаджана (интенсивного преданного служения, основанного на слушании и воспевании о Кришне). Другими словами вы должны понимать, что неблагоприятные условия вашего прошлого в действительности являются фундаментом для появления благоприятных обстоятельств в настоящем. Беды, возникшие в неблагоприятных условиях, впоследствии дают рождение подходящим обстоятельствам для бхаджана. Все в окружающем нас мире поистине является инструментом для служения Шри Кришне …»

(Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, письмо от 5 августа 1926 года)

[gsv1967 (Светлана Горячева)]

«Нам следует попытаться освободить всех наших близких от чар иллюзии и направить их домой, назад к Богу. До поры до времени мы не будем выказывать им задушевного понимания, поскольку это лишь сильнее запутает падшие души в сетях иллюзии. Но даже если, находясь под чарами иллюзии, они заполонят всю Землю и райские миры своими громкими протестами, призывающими нас оставить свои усилия, мы никогда не перестанем нести им это послание амриты».

(Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур. «The Harmonist»)

[gsv1967 (Светлана Горячева)]

«Все жаждут выразить обожание другим, но не Абсолютной Истине. Те, кто организуют проповедническое шоу, не беспокоят человечество, скорее они поддерживают нынешний (греховный) менталитет большинства людей, одновременно усердно защищая своё существование (зарабатыванием). Поэтому в таких шоу нет никакого распространения Истины, поскольку изречение (киртана) и слушание (шравана) Истины не служат популяризации людей.

Чистота (концепций, качеств и т.п.) редка и является труднодостижимой, поэтому она не очень ценится большинством. Аналогичным образом нет и уважения к тем (садху), кто пытается санкиртаной и хари-катхой обратить людей к Господу. В настоящее время модно быть обманутым теми, кто во имя дхармы вводит людей в заблуждение.

Настоящие преданные не говорят ничего ради удовлетворения своей аудитории. Они не обманывают людей. Скорее, эти чистые преданные раскрывают недостатки мошенников, которые любят компромиссы (в бхакти).

Только особо удачливые люди учатся тому, как быть осторожными, слушая слова святых. Хотя может показаться, что слова настоящих преданных противоречат нашему нынешнему вкусу и опыту, тем не менее, они для нас наиболее благоприятны»

(Ш.Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, «Гаудия», 14.171).

[gsv1967 (Светлана Горячева)]

Когда недостатки других мешают и приносят вам беспокойство - имейте терпение, займитесь самоанализом, найдите недостатки в себе. Знайте, что другие не смогут причинить вам вред, если вы не причините его себе сами.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур

[gsv1967 (Светлана Горячева)]

Господин К. Литтл… преподавал физику в классе, где учился Бималā [прим. детское имя Бхактисиддханты Сарасвати]. Обычно он читал что-то из учебника трижды, а затем говорил: «Думаю, всем всё понятно». Он держал перед собой список из имён первых трёх студентов и, глядя в него, задавал вопросы. Однажды во внеурочное время он задал студентам вопрос относительно учения Библии, зная, что большинству из них не нравилось изучать её. И лишь Бималā был достаточно смел, чтобы сказать: «В вашем священном писании есть такая молитва, как “Хлеб насущный дай нам днесь”. Подобного же настроения в нашей стране придерживаются виддха-ш́āкты (безнравственный почитатель Дурги). Верховный Господь – это объект нашей преданности, а не слуга отвернувшихся от Него. В сердцах тех, кто повторяет Его имя, но в то же время желает, чтобы Он служил им, нет преданности».

Бхакти Викаша Свами “Шри Бхактисиддханта Вайбхава”, Том 1, глава “Детство и юность”.

[gsv1967 (Светлана Горячева)]

“Когда мы слушаем о Верховном Господе от живого садху, способного говорить смело, живо и вдохновлённо, то вся слабость уходит из сердца. Мы чувствуем храбрость, которой не было прежде и у души полностью проявляется естественная склонность вручить себя Господу.”

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур

[gsv1967 (Светлана Горячева)]

“Ш́рӣла Сарасватӣ Т̣хāкур предупреждал, что умение сладко петь, красиво играть на музыкальных инструментах, а также желание стать высокообразованным или очаровательным лектором, как правило, привлекает к себе внимание женщин и престиж, а потому может ослабить умонастроение преданного совершать служение или же он может пасть жертвой славы и почёта”.

Е. С. Бхакти Викаши Свами “Шри Бхактисиддханта Вайбхава”

[gsv1967 (Светлана Горячева)]

«Мы находимся здесь, на земле, не в качестве каменщиков, чтобы сооружать большие здания из дерева и камня, но лишь для того, чтобы нести учение Шри Чайтанья Девы».

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур