А мне показалось что нет))) давайте вместе разбираться! 
1 симпатия
- Сейчас нахожусь на уровне 12.9.
- Чтобы правильно развиваться и оставаться на этом уровне, соблюдаю четыре регулирующих принципа, под руководством духовного наставника, рано встаю, совершаю омовения минимум два раза в день, посещаю храм по воскресеньям, служу в храме на кухне и на герляндах, вкушаю прасадам, слушаю лекции по “Шримад Бхагаватам” и “Бхагавад-гите”, воспеваю святые имена Бога (минимум 17 кругов), служу преданным и духовному наставнику, читаю книги Шрилы Прабхупады.
- Хочу на уровень 12.8. Делаю для этого всё то, что написала в ответе на второй вопрос, и стараюсь внимательнее, чётче, красивее, с благодарностью воспевать Джапу.
Виктория Григоренко
1 симпатия
Да, Игорь. Объясню, почему я решила, что «найти прибежище» и «предаться» - не одно и тоже.
Мой логичный ум говорит мне, что даже если слова - синонимы, все равно каждое из них имеет определенный смысловой оттенок. Я понимаю так: “найти прибежище” - начать служить преданным Кришны, быть слугой слуги слуги Кришны. Сам Кришна говорит, что мой преданный не тот, кто называет себя моим преданным, а тот, кто служит моим преданным.
“Предаться” - принять Кришну покровителем и господином, зависеть только от него и считать только его своим защитником. Все мысли и действия согласовывать с желаниями Кришны. Получается, предаться - это уже личные отношения с Кришной.
Найти прибежище - также значит получить инициацию, иметь возможность получать наставления от гуру и наставника. Находится под защитой духовного учителя.
Да, у нас у каждого может быть своё личное мнение. Но если мы хотим духовно развиваться, то моё мнение безусловно должно подкрепляться цитатами из шастр. Да и в словах наших тогда сила появится. Если “предаться” совершенно точно описано в Чайтанья Чаритамрите, то с “найти прибежище” - сложнее. Давайте все таки поищем в книгах Шрилы Прабхупады и попытаемся понять что Шрила Прабхупада имел под этим ввиду?
Поддерживаю, надо найти авторитетное высказывание, определение по данному вопросу
- Напишите на каком стихе (уровне) вы сейчас реально находитесь
На предварительном уровне, стих 12.9. Начала следовать правилам и предписаниям бхакти-йоги, данные Кришной, под руководством духовного Учителя.
- Что вы делаете, чтобы правильно развиваться/оставаться на этом уровне?
Изучая духовные знания, поняла, что принципы, которым следуем, как стержень, вокруг которого строится вся жизнь. Поэтому так важно, чтобы они возвышали сознание. Практикую ранее пробуждение, омовение, чтобы в утренние часы повторять Маха-мантру - 17 и более кругов. Соблюдаю 4 регулирующих принципа. Каждый день готовлю и принимаю прасад. Собираю и подношу цветы Господу. Регулярно слушаю лекции по Бхагавад-гите и Шримад-Бхагаватам ( утренние настройки Патита Павана прабху, аудио - лекции и редко - в храме), читаю книги Шрилы Прабхупады, делаю пожертвования. Очень помогают и вдохновляют наставнический чат и встречи, а также духовные ретриты, совместные с преданными праздники, соблюдение экадаши, служение в рабочей группе.
- Напишите на каком бы уровне вы хотели находиться в будущем и что для этого делаете.
Очень привлекает высший уровень, бескорыстного преданного служения, описанного в стихе 12.8, для этого стараюсь более качественно и совершеннее выполнять все наставления духовного учителя.
4 симпатии
У меня появился вопрос. В одном из комментариев Шрила Прабхупада пишет “Разница между человеком, который обладает сознанием Кришны, и человеком с материальным сознанием заключается в том, что один привязан к Кришне, а другой — к плодам своего труда. Человек, который привязан к Кришне и трудится исключительно ради Него, безусловно, является освобожденной душой, и он не тревожится о том, какими будут результаты его деятельности.”
( Бхагавад Гита Как Она Есть, Text 5.12 - purport )
Не совсем понятно, если к примеру повар в храме готовит ради Кришны, но при этом не тревожится о результатах. Но так может получиться что и результата не будет, ( всё сгорит или убежит или будет отвратительно на вкус) но тогда всё брахмачари могут остаться голодными и это Кришне точно не понравится. Как правильно понять не тревожиться о результатах деятельности?
1 симпатия
Речь идёт о том, что его не тревожит поблагодарят его за это или нет, заплатят ему за это или нет. Но если он готовит в Сознании Кришны, то он готовит для Кришны, а значит так, как нравится Кришне, то есть максимально идеально, на сколько это возможно в материальном мире.
5 симпатий
Теперь понятно, спасибо!
А с другой стороны, должен ли преданный беспокоиться какое впечатление о нём складывается у общества, т. к. он явояется представителем Общества Сознания Кришны и по нём могут судить обо всём нашем Обществе? 
Если человек ведёт себя чисто, культурно и уважительно, о чём тогда беспокоиться?
1 симпатия
Если его служение - представлять общество, то ДА!
3 симпатии
А мне казалось, что неважно какое служение, преданный ,чем бы он не занимался, всегда на виду, потому что не такой как все. Вот к примеру в семье, если преданны фанатик, напортачил (к примеру как бывало раньше -бросил жену и работу и ушёл жить в ашрам) , то вся семья его будет просто ненавидеть всех преданных и особенно Шрилу Прабхупаду. Я с одним преданным по утрам читал джапу вместе, так он опаздывал на работу, в результате его сократили самым первым, когда надо было сокращать, несмотря на то что он был другом начальника своего отдела…
Преданность не из этого мира, не всегда её можно представить приятно для материалистов…
1 симпатия
Безусловно, но когда фанатик начинает всех дома строить, даже тех кто и не принимал путь сознания Кришны, вы всё демоны… И т. д. Я сам в своё время дома стал строить из-за недостаточной чистоты и всего остального. 11 лет прошло а мне до сих пор прилетает… За свой фанатизм… И чую так до смерти и будет, а могло быть и всё по другому (
1 симпатия
На фанатика повлиять невозможно, иначе это не фанатик ))
2 симпатии
Е.С. Бхакти Расаяна Сагар Свами рассказывает интересную историю…
1 симпатия
Вопрос от Леонида: Что означают на практике слова Шрилы Прабхупады из комментария к 1 стиху 1 главы БГ: изучать Бхагават Гиту нужно очень внимательно, с помощью человека, преданного Шри Кришне.
Ответ: Кришна говорит Арджуне (“Бхагавад-гита как она есть”, глава 18, стих 70): «В Моих глазах любой, кто изучает эту священную беседу, поклоняется Мне своим разумом». Т.е. изучение “Бхагавад-гиты” – это тоже относится к преданному служению. А его следует выполнять под авторитетным руководством. Поэтому Кришна и говорит (“Бхагавад-гита как она есть”, глава 4, стих 34): «Чтобы узнать истину, вручи себя духовному учителю. Вопрошай его смиренно и служи ему. Осознавшие себя души могут дать тебе знание, ибо они узрели истину». Так что надо принять духовного учителя и под его руководством изучать “Бхагавад-гиту”.
Всегда рад ответить на Ваши вопросы!
Патита Павана дас
Задать вопрос Вячеславу Олеговичу: Telegram: Join Group Chat
1 симпатия
Вопрос от бхакты Александра: К сожалению не смог разыскать где услышал , что природа окружающая нас и есть брахман . И типо по этому на природе мы гарманизируемся и умиротворяемся , и осталось в памяти , как будто эта информация исходила от Патита Паваны пр. , Простите что не смог найти первоисточник , но все же очень хочется уточнить , действительно ли это так ? Спс .
Ответ: Абсолютно всё в этом мире есть энергии Господа, Брахман. Это подтверждается в «Шри Ишопанишад» в Введении и Первой мантре:
ом пурнам адах пурнам идам
пурнат пурнам удачйате
пурнасйа пурнам адайа
пурнам эвавашишйате
ишавасйам идам сарвам
йат кинча джагатйам джагат
тена тйактена бхунджитха
ма грдхах касйа свид дханам
Перевод А.Ч. Бхактиведанты Шрилы Прабхупады: Верховный Господь, Личность Бога, всесовершенен, и, так как Он абсолютен и совершенен, все, что исходит из Него, в частности этот проявленный мир, наделено всем необходимым, поскольку само является полным целым. Все, что исходит из Полного Целого, также обладает полнотой. И, как Полное Целое, Он пребывает в совершенном равновесии, несмотря на то что из Него исходит такое множество законченных частей.
Все живое и неживое во вселенной находится во власти Господа и принадлежит Ему. Поэтому каждый должен пользоваться только тем, что ему необходимо и выделено ему как его доля, и не посягать ни на что другое, хорошо понимая, кому все принадлежит.
В «Бхагавад-гите как она есть» (9 глава, стихи 7, 10) Верховная Личность Бога, Кришна говорит:
сарва-бхутани каунтейа
пракритим йанти мамикам
калпа-кшайе пунас тани
калпадау висриджамй ахам
майадхйакшена пракритих
суйате са-чарачарам
хетунанена каунтейа
джагад випаривартате
Перевод А.Ч. Бхактиведанты Шрилы Прабхупады: О сын Кунти, в конце каждой калпы все материальное мироздание входит в Мою природу, а в начале следующей Я Своей энергией вновь создаю его.
Будучи одной из Моих энергий, о сын Кунти, материальная природа действует под Моим присмотром, производя на свет все движущиеся и неподвижные существа. Под ее началом мироздание снова и снова возникает и уничтожается.
Более подробно об этом вы можете почитать в «Бхагавад-гите как она есть», в главах 7, 9, 10.
Всегда рад ответить на Ваши вопросы!
Задать вопрос Вячеславу Олеговичу: Telegram: Join Group Chat
1 симпатия
Вопрос: Харе Кришна 
Примите мои поклоны 
Вся слава Шриле Прабхупаде
Вопрос по Бхагавад-гите 7 главе 4 тексту.“О материальной энергии Господа.”
Шрила Прабхупада пишет в коментарии о 24 элемнтах, у меня получалось насчитать 23… Помогите разобраться, пожалуйста.
Эти восемь элементов составляют Мою отделенную материальную энергию
- Земля
- Вода
- Огонь
- Воздух
- Эфир
- Ум
- Разум
- Ложное эго
Первые пять из них – землю, воду, огонь, воздух и эфир – называют пятью гигантскими или грубыми элементами, в которых заключены пять объектов чувственного восприятия: материальный звук, осязательное ощущение, форма, вкус и запах. - Материальный звук
- Осязательное ощущение
- Форма
- Вкус
- Запах
Ложное эго, которое проявляется в понятиях «я» и «мое» и составляет основу материальной жизни, включает в себя также десять органов тела, участвующих в материальной деятельности - Зрение
- Слух
- Обоняние
- Язык (вкус)
- Осязание
- Речь
- Руки
- Ноги
- Анус
- Гениталии
- Махат-таттва -?
Слово буддхих̣ (разум) также указывает на совокупность элементов материального творения, называемую махат-таттвой.
Вопрос: махат-таттва это 24 матеральный элемент? что такое махат-таттва?
Благодарю
Ответ: Спасибо за ваш вопрос! В «Бхагавад-гите» 13.6-7 (комм.) подробно перечисляются эти 24 элемента: «Все авторитетные источники: великие мудрецы, ведические гимны и афоризмы «Веданта-сутры» — гласят, что материальный мир построен из следующих компонентов. Это прежде всего земля, вода, огонь, воздух и эфир — пять грубых материальных стихий (маха̄-бхӯта). Далее следуют ложное эго, разум и три гуны материальной природы в непроявленном состоянии. Есть также пять познающих органов чувств: глаза, уши, нос, язык и кожа — и пять органов действия: голосовой аппарат, ноги, руки, анус и половые органы. Над органами чувств стоит ум, который находится внутри тела и потому может быть назван внутренним чувством. Таким образом, вместе с умом всего насчитывается одиннадцать органов чувств. Затем следуют пять объектов чувств: запах, вкус, форма, касание и звук. Эти двадцать четыре материальных компонента в совокупности составляют то, что называют полем деятельности. Аналитически изучив эти двадцать четыре элемента, мы получим исчерпывающее представление о поле деятельности. За ними следуют желание, ненависть, счастье и страдание, возникающие в результате взаимодействий пяти грубых элементов и представляющие эти пять стихий в материальном теле. Признаки жизни, представленные сознанием и решимостью, — это проявления деятельности тонкого тела, состоящего из ума, эго и разума. Тонкие элементы также являются частью поля деятельности».
Здесь говорится ещё об одном материальном элементе, как три гуны материальной природы, которые в непроявленном состоянии считаются за один элемент. Таким образом, махат-таттва представляет собой основу материального творения, а 24 элемента — это результат её трансформации под влиянием гун. Шрила Прабхупада в лекции по «Шримад-Бхагаватам» (23.12.1974, Бомбей), объясняет: «Итак, совокупная энергия материального творения называется махат-таттва или прадхана. Тогда, когда махат-таттва возбуждается тремя гунами, тогда они разделяются на 24 элемента».
И далее в этом же комментарии (Бхагавад-гита, 13.6-7) сказано: «Тот, кто хочет более подробно узнать о двадцати четырёх элементах и их взаимодействиях, должен глубже изучить философию Вед. В “Бхагавад-гите” приводятся только самые общие сведения».
Концепция махат-таттвы подробно описывается во 2 части 11 песни 22 главы «Шримад-Бхагаватам». Если Вам интересно в этом разобраться, то её можно приобрести здесь: Купить книгу Книга "Шримад-Бхагаватам" Песнь 11 часть 2 "Общая история" Ученики Шрилы Прабхупады по цене 750 руб. в ДОБРЫЙ МАГАЗИН
С уважением, специалист проекта «Пиши от души» Шрути-прия деви даси.
Также Вы можете присоединиться к нашему проекту:
– УТРЕННИЕ НАСТРОЙКИ:
https://max.ru/join/n0SDwG11QlBamEd7ZZ5sU36wjogdkhvz18hztX9dx30
Вопрос: Харе Кришна Харе Рама!Вся слава Шриле Прабхупаде!Примите пожалуйста мои поклоны .Скажите пожалуйста в Бхагаватам часто упоминаются демоны которые обладают сидхами и могущественнее людей у них страшные формы и они вселяют страх,а как выглядят демоны сейчас в настоящее время?
Ответ: Большое спасибо за вопрос! На самом деле, все эти демоны, которые описываются в Десятой песне «Шримад-Бхагаватам», — это не что иное, как те самые серьёзные анартхи, с которыми сталкивается современный человек. «Гордость, высокомерие, тщеславие, гневливость, грубость и невежество — таковы качества людей, обладающих демонической природой, о сын Притхи» (Бхагавад-гита, 16.4).
В 16-й главе «Бхагавад-гиты как она есть», которая называется «Божественные и демонические натуры», Вы сможете широко и подробно узнать о природе демонических людей, их качествах, философии и образе жизни. Демоны склонны к насилию и манипуляциям, они не знают предписаний шастр и не имеют ни малейшего желания следовать им. Шрила Прабхупада использовал понятие «демон» в контексте противопоставления преданным — тем, кто служит Богу. В материальном мире большинство людей — непреданные, они постоянно соперничают, борются, спорят и воюют между собой, так как каждый стремится удовлетворить собственные желания. В диалоге с Киртананандой Шрила Прабхупада объяснял: «Если вы не преданный, то вы — демон» (из книги Хаягривы даса «Взрыв Харе Кришна», глава 12).
С уважением, специалист проекта «Пиши от души» Шрути-прия деви даси.
Также Вы можете присоединиться к нашему проекту:
– УТРЕННИЕ НАСТРОЙКИ:
https://max.ru/join/n0SDwG11QlBamEd7ZZ5sU36wjogdkhvz18hztX9dx30
1 симпатия