Ведущую , очевидно, с принятием ответственности, но какую…надо помедитировать
Подумайте, подумайте, но вопрос именно философский, затрагивающий основы М и Ж.
Если философский, то… По отношению к Господу Кришне все мы наслаждающие, то есть душа имеет “женскую” природу. Но если женщина хочет быть НАСЛАЖДАЮЩЕЙСЯ, то она играет мужскую роль и становится мужчиной.
Воот! Уже теплее. В этом направлении можно и покопать!
С философской точки зрения, женщина это та, которая находится под защитой (отца, мужа, сына) а если она сама дает такую защиту, то её можно назвать мужчиной?
В проповеди женщины тоже проповедуют и становятся наставниками и даже инициирующими Гуру, в этом случае она ничем не отличается от мужчины.
Она может даёт защиту по женски… ?
Точно уверены что ничем? Наставления, например, наставника-саньяси и наставника-грихастхи могут очень сильно отличаться… Если бы все наставники были одинаковыми, то и выбирать бы не было ни какой необходимости…
Мы приходим к наставникам в конкретной ситуации, и наставников может быть много, как и шикша Гуру может быть больше, чем один.
То, что сказал Шрила Прабхупада, когда женщину можно назвать мужчиной, нужно еще поискать, наверное будет неожиданно )))
Вообще не факт. Например мой гуру против даже одного шикша-гуру. Он считает что дикша-гуру вполне достаточно. А поиск шикша-гуру при живом дикша-гуру - это попытка схитрить и решить свои проблемы на стороне… вот так…
Совершенно верно, так же наш Гуру говорит, что он будет очень рад, когда ученик научиться сам решать свои проблемы на основе знания, которое он получил.
Мне до этого ещё далеко, поэтому и принимаю наставника, как представителя Гуру на месте, тем более когда дикша-гуру один и тот же.
Наверное нужно прояснить, что шикшу в ИСККОН мы получаем от Шрилы Прабхупады (через книги, лекции), и наши духовные учителя дикша-гуру, передают нам знания от Шрилы Прабхупады.
Административный представитель Гуру - это тот кто даёт служение. Это просто административная лестница.
А вот шикша-гуру, духовный наставник - это тот, кто объясняет нам путь домой к Богу и корректирует его. Вот его не надо так вот просто принимать. Иначе дикша гуру может быть запросто недоволен…
У нас так например в школах клуба БАЛАНС. Если ученик принимает шикшу на стороне, он лишается права консультировать…
Лекции даёт не только Шрила Прабхупада. Поэтому шикша может приходить искажённая и ещё как искажённая…
Немного отошли от сути медитации. Возвращаемся в русло…
Шрила Прабхупада говорит в интервью корреспонденту Сэнди Никсон, которое вошло в книгу “Наука самоосознания”, что в духовной жизни мужчина и женщина равны.
Мисс Никсон. А в отношении духовной жизни, может ли женщина преуспеть в сознании Кришны?
Шрила Прабхупада. Мы не делаем различий на основе пола. Мы даем сознание Кришны в равной степени и мужчинам, и женщинам. Мы приглашаем женщин, мужчин, бедных, богатых - всех.
Даём то без различий, но только теорию Сознания Кришны. А вот со служением есть серьёзная разница. Особенности Ж, накладываются на поклонение божествам, на приготовление прасада, на другие аспекты преданного служения. Различия очевидны. А уж в плане рождения новых преданных - Шрила Прабхупада постоянно приводил эту особенность в пример.
Анна Анатольевна дала правильное направление мышления. Надо к её варианту ближе держаться.
Природа женщины служить, она дает наслаждение мужчине. Это напоминает отношения джива- слуга, наслаждающийся - Бог. Когда женщина перестает служить и хочет наслаждаться, она становится мужчиной.
Хорошо копаем! В правильном направлении! Но можно ещё глубже, шире, красивее!
Есть ситуации в преданном служении, когда женщину можно назвать мужчиной. В случае, когда нужно смело защищать философию…вести проповедь в экстремальных условиях и может быть совершать аскезы, не предназначенные для женской формы жизни…