Как понять, что это высшая сила направляет мой разум, а не мои очередные домыслы? Очевидно, нужно спросить гуру, но Прабхупада то пишет, что именно рассуждая можно прийти к пониманию, что “Разум выполняет функцию некой высшей силы”. Как так рассуждать?
1 симпатия
Преданные рассуждают в обществе гуру, садху и шастр.
3 симпатии
Как Кришна убивает демонов в нашем сердце? Как можно послужить этому процессу?
Приведите цитату из Шримад Бхагаватам, которая вызвала вопросы, чтобы было понятно, что конкретно в этой цитате не понятно.
Кришна меняет наше сердце, если мы следуем Его рекомендациям под руководством духовного учителя. Служить надо не процессу, а самому духовному учителю.
3 симпатии
У меня нет цитаты, мне хотелось узнать о том как сражаться с демонами, и поскольку сражение с демонами описано в Шримад Бхагаватам я решил что сюда можно задать этот вопрос, не знаю есть ли другой подходящий остров, не смог найти никакого подходящего
Либо подберите цитаты, либо создайте новый остров. Но здесь надо обсуждать конкретные цитаты из Шримад Бхагаватам.
2 симпатии
Лекция Патита Паваны даса по Шримад-Бхагаватам 8.3.5-6 (храм на Куусинена, 02.01.2022):
2 симпатии
Подскажите, пожалуйста, где можно найти электронные книги Шримад-Бхагаватам. В интернете столько предложений, запутаешься. Вы какие и где читаете? Пожалуйста.
Спасибо! Пользуюсь этим сервисом, но в нем некоторые главы не переведены ещё. Например, 5 песнь, 14 глава.
Бесплатному коню в главы не смотрят… ))
2 симпатии
МЕСТО ЛЮБВИ В СОЗНАНИИ КРИШНЫ
Когда Аватха дас Бабаджи рассказывал «Шримад Бхагаватам», Кришна приходил на его лекции и садился в уголке. Никто Его не видел, но сам Бабаджи видел Его. Даже Кришне нравится слушать «Шримад Бхагаватам». Когда Кришна слышит, как мы читаем «Шримад Бхагаватам», как произносим стихи из «Шримад-Бхагаватам», Кришна в нашем сердце замирает и начинает слушать и вычищать изнутри сердца нашу грязь.
Однажды в конце лекции Бабаджи попросил всех обойти вокруг «Шримад Бхагаватам». Это тоже важный обычай. В Индии принято обходить вокруг святых людей по часовой стрелке, какой в этом смысл? Смысл в том, чтобы поместить эту личность в центр. И что удивительное, Бабаджи увидел, что Кришна тоже обходит «Шримад Бхагаватам» вместе со всеми.
На первый взгляд это очень странная вещь, потому что Кришна – Бог. Зачем Ему поклоняться «Шримад Бхагаватам», ведь тогда получается, что «Шримад Бхагаватам» выше, чем Кришна? И на самом деле «Шримад Бхагаватам» выше, чем Кришна. Как вы думаете, почему? Что может быть выше Кришны? Кришна-према выше, чем Кришна. Любовь к Кришне выше, чем Сам Кришна, потому что Кришна подчиняется любви. Это то, на каком месте стоит «Шримад Бхагаватам» в сознании Самого Кришны.
Е.С. Бхакти Вигьяна Госвами
3 симпатии
Вопрос: если 10 песня ШБ это вершина понимания Бога, то зачем потребовалось ещё 11 и 12 песни?
Ответ: я бы всё-таки доверился великим мудрецам, и если уж одни мудрецы написали, а другие мудрецы прославляют то, что написали другие мудрецы, то это зачем-то точно нужно. Так можно было бы и из десятой песни оставить только главы с 29 по 33, которые описывают танец раса. Но Шрила Прабхупада запрещал читать только эти главы. Шрила Прабхупада хотел, чтобы мы не выборочно читали только вершину духовного знания, а систематически изучали духовное знание целиком. В начальной школе никто не преподаёт высшую математику. Обучение начинается с арифметического счёта. Всё должно быть постепенно и своевременно. Все наши писания, которые перевёл и прокомментировал для нас Шрила Прабхупада, – «Шри Ишопанишад», «Бхагават-гита как она есть», «Шримад Бхагаватам» , «Нектар наставлений», «Нектар преданности», «Шри Чайтанья-чаритамрита» — нужны для того, чтобы понять эту вершину понимания Бога.
В Ведах описываются три основные темы: самбандха, абхидхея, прайоджана. Самбандха — это наши отношения с Господом. Абхидхея — метод достижения высшей цели. Прайоджана — конечная цель духовного развития, обретение према-бхакти, чистой любви к Богу. И 10 песня описывает прайоджану. Но без понимания остальных двух тем достижение высшей цели невозможно. Поэтому мы и изучаем всё, что нам оставил Шрила Прабхупада. Также эти три темы описаны в даша-мула-таттве. Можете и её поизучать.
Кроме того, современные умы очень беспокойны, и они не могут быть удовлетворены чем-то малым, им всё время подавай что-то новенькое, что-то интересное. И 11 и 12 песни очень этому способствуют. К примеру, в 11 песне приведена «Удхава-гита», которая по объёму намного превосходит «Бхагават-гиту» и ещё глубже раскрывает содержание «Бхагават-гиты». 12 песня рассказывает о том, что нас ждёт на закате Кали-юги, чтобы придать энтузиазма в духовном развитии и избавить нас от соблазна снова и снова рождаться на Земле.
Но сколько бы священных писаний ни было в нашем распоряжении, описать полностью Абсолютную Истину не получится. Ананта Шеша своими тысячью устами вечно прославляет Господа, но никак не может полностью описать всю Его славу и окончательно напиться сладостью этого описания. Поэтому, какую бы часть описания Абсолютной Истины мы не взялись бы изучать, она будет для нас одинакова привлекательна и сладка.
Консультант КЦ «БАЛА» Игорь Полунин
Поддержать наш консультативный центр можно здесь!
Наши ресурсы:
Сайт Семейного Комитета РС ЦРО ЦОСКР https://sk-iskcon.ru/
Чат в Telegram для прямого общения с Вячеславом Олеговичем Рузовым Telegram: Join Group Chat
Форум для общения https://go-loka.ru/
Канал в Telegram Вячеслава Олеговича Рузова Telegram: Contact @vyacheslavruzov
Радио Гималаи https://himalaya24.ru/
Консультативный Центр “Бала” Международный Консультативный Центр "БАЛА" | VK
Обучающие курсы Купить Добрые ОБУЧАЮЩИЕ КУРСЫ в ДОБРЫЙ МАГАЗИН
3 симпатии
Мы даже не подозреваем о том, что нам грозит опасность опуститься до восьми миллионов форм жизни, которые находятся ниже человеческой.
Шримад Бхагаватам 11.2.29
Вопрос: Харе Кришна! Примите мои поклоны! Как совершать служение в умонастроении слуги, как настроить ум? Часто служение вызывает гнев, раздражение и полный отказ. Благодарю.
Ответ : Спасибо за такой хороший вопрос!
В «Шримад-Бхагаватам» 10.5.15-16 (комм.) сказано: «Господь говорит: «Поклоняться Моим преданным лучше, чем поклоняться непосредственно Мне». На самом деле мы не сможем служить ни Богу, ни Гуру, пока не станем слугой слуги слуги. Не следуя принципу даса-даса-анудаса, мы не будем продвигаться по пути преданного служения. Сам Господь Кришна служит своим слугам. Придя в этот мир как Господь Шри Чайтанья Махапрабху, Он служил Своим преданным и находил в этом огромное удовольствие. Чтобы очистить своё сердце, человек должен всю жизнь служить преданным.
Нам могут не нравиться те, с кем мы рядом, ум может говорить что угодно, но умом должен управлять разум. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорил: «Утром я сто раз бью свой ум башмаком, а вечером колочу его веником». Это значит, что не стоит прислушиваться к своему уму. Мы являемся последователями Шрилы Прабхупады, и поэтому, чтобы стать совершенными слугами на духовном пути, нужно понять умонастроение Шрилы Прабхупады и своего духовного учителя, а затем совершать им служение в соответствии с их умонастроением. Шрила Прабхупада приводил пример с молоком и водой. Гуру просит ученика принести воды. Ученик идёт за водой, но по дороге думает: «А ведь горячее и сладкое молоко гораздо вкуснее, да и к тому же сытнее!». И приносит Гуру стакан молока. Это уже не служение, потому что оно в большей степени отражает настроение самого слуги, а не его господина.
Неконтролируемые гнев и раздражение могут легко и незаметно перейти в оскорбления. А совершая оскорбления, ослабевает вера, пропадает энтузиазм, и вся духовная жизнь может быть разрушена, пропадёт вкус к преданному служению. Основное правило – не думать негативно ни о ком. Лучше стараться всегда быть слугой слуги. Это самый надежный и безопасный путь.
Шрила Прабхупада дал нам очень хорошее наставление: «Если вам не хватает энтузиазма, вы должны отдохнуть, вместо того, чтобы создавать сильное возбуждение в уме. Если вы уронили что-то в воду, в реку, то, если вы взбалтываете воду, вы ничего там не сможете разглядеть. Нужно на некоторое время застыть, и как только вода успокоится, вы сможете увидеть, всё как есть.
Так что, как только наш энтузиазм страдает, лучше сесть в храме и повторять Харе Кришна. Не может быть речи о том, чтобы разочароваться. В конце концов, мы совершаем столько ошибок. Это человеческая природа. Ошибаться – это по-человечески. Это не недостаток. Но старайтесь исправлять ошибки с трезвой головой. Вот что нужно». (Лекция по “Нектару преданности”, Калькутта, 27.01.1973).
Удалось ли мне ответить на все Ваши вопросы? Если у Вас ещё остались вопросы, то можете написать нам на почту: otvetotdushi@yandex.ru
С уважением, специалист проекта «Пиши от души» Шрути-прия деви даси.
Также Вы можете присоединиться к нашим проектам:
– УТРЕННИЕ НАСТРОЙКИ: Telegram: View @japasadhana
– Школа Мудрости и Доброты: Курс «ОДУХОТВОРЕНИЕ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ» | Семейный Комитет: Курс «ОДУХОТВОРЕНИЕ СМЕЙНОЙ ЖИЗНИ» | Семейный Комитет
– «Мировые новости ИСККОН»: Telegram: View @iskconru
– Радио «ГИМАЛАИ»: https://himalaya24.ru
– «Пиши от Души»: Напиши нам от Души! https://ruzov.ru/pishiotdushi/
2 симпатии
Вопрос : Здравствуйте дорогой Прабху, примите мои поклоны. Если вам не сложно, подскажите один момент. В писаниях я читал что вселенных бесчисленное множество. В других местах я читал что на голове тысячеглавого змея Ананта Шеши находится по одной вселенной. Вопрос с тысячами голов. Их тысяча или бесчисленное множество голов? В Чайтанья чаритамрите написано бесчисленное множество, в Шримад Бхагаватам тысяча голов. Если голов тысяча то и вселенных тысяча? Заранее большое спасибо за ответ.
Ответ : Спасибо за Ваш вопрос! В данный момент Е. М. Патита Павана прабху очень сильно загружен и поэтому передал Ваш вопрос своим помощникам из проекта «ПИШИ ОТ ДУШИ». Я постараюсь ответить на все ваши вопросы.
«ПИШИ ОТ ДУШИ» – это команда специалистов в разных областях духовных знаний, ведущая переписку со всеми искателями счастья под руководством духовного учителя Е. М. Патита Паваны даса.
Да, как Вы правильно поняли, вселенных бесчисленное множество. Это подтверждается в комментарии к стиху 5.17.21 «Шримад-Бхагаватам»: «Могущество Ананты необычайно велико: как сказано в этом стихе, Он держит на Своих головах бесчисленные вселенные. Ананта-Шеша имеет облик змея, у которого тысячи голов с капюшонами, и, так как сила Его безгранична, вселенные, что покоятся на Его головах, для Него не тяжелее, чем горчичные зерна».
И также в «Шримад-Бхагаватам» (5.25.2) подтверждается то, о чём Вы также прочитали, а именно: «Вся эта необъятная вселенная покоится на одной из тысяч голов Господа Анантадевы и похожа на белое горчичное зерно». А поскольку вселенных бесчисленное множество, то в комментарии к «Чайтанье-чаритамрите», Ади-лила, 5.119 мы узнаём, что: «Господь Шветадвипы предстает в образе змея Шеши, который на Своих бесчисленных головах держит все вселенные». То есть, Вы правильно поняли, что в «Чайтанье-чаритамрите» говорится о бесчисленном множестве голов.
Теперь к вопросу о тысячах голов. Из этих двух стихов «Шримад-Бхагаватам» очевидно следующее: в стихе 5.17.21 говорится, что Ананта-Шеша имеет облик змея, у которого тысячи голов с капюшонами, а в другом стихе сказано, что вселенная покоится на одной из тысяч голов Господа Анантадевы. То есть здесь ясно сказано о тысячах голов, а не о тысяче. «Тысячи» символизируют здесь бесконечное множество. Поэтому нет никакого противоречия между тем, что сказано в «Шримад-Бхагаватам» и «Чайтанье-чаритамрите».
Более подробно Вы можете узнать об этом из 5 песни «Шримад-Бхагаватам», которую можно приобрести здесь: Купить книгу Книга "Шримад-Бхагаватам" Песнь 5 часть 1 "Творческий импульс творения" Шрила Прабхупада в ДОБРЫЙ МАГАЗИН
Удалось ли мне ответить на Ваш вопрос? Если вопросы ещё остались, пишите, всегда рады общению.
С уважением, специалист проекта «Пиши от души» Шрути-прия деви даси.
Также Вы можете присоединиться к нашим проектам:
– УТРЕННИЕ НАСТРОЙКИ: Telegram: View @japasadhana
– Школа Мудрости и Доброты: Курс «ОДУХОТВОРЕНИЕ СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ» | Семейный Комитет: http://ruzov.me/osj
– «Мировые новости ИСККОН»: Telegram: View @iskconru
– Радио «ГИМАЛАИ»: https://himalaya24.ru
– «ПИШИ ОТ ДУШИ» (Telegram: View @pod2026) и написать свои вопросы по ссылке (http://t.me/shrutipriya108).
1 симпатия
Вопрос: Харе Кришна. Примите мои нижайшие поклоны. У меня вопрос: А существуют живые существам на тонком плане которые влияют на умонастроение?
Ответ: Харе Кришна! Спасибо большое за вопрос! Об этом сказано в стихе 10.6.27-29 «Шримад-Бхагаватам: «Колдуньи, которых называют дакини, ятудхани и кушманды, — это опаснейшие враги детей, а злые духи — бхуты, преты, пишачи, якши, ракшасы и винаяки — и такие ведьмы, как Котара, Ревати, Джьештха, Путана и Матрика, всегда готовы причинить вред телу, жизненному воздуху и чувствам, отнимая память, насылая сумасшествие и дурные сны. Подобно самым зловещим звездам, все они приносят большие беды, особенно детям, однако от всех их можно избавиться, просто произнося имя Господа Вишну, ибо, когда звучит имя Господа Вишну, все они разбегаются в страхе».
Если вас сильно беспокоит влияние этих живых существ, то также рекомендуем к изучению книгу Рузова В.О. «108 способов обрести защиту от внешних и внутренних врагов», которую можно найти здесь: Купить книгу «108 способов обрести защиту от внешних и внутренних врагов». Книга Рузова В.О. по цене 2 000 руб. в ДОБРЫЙ МАГАЗИН
С уважением, специалист проекта «Пиши от души» Шрути-прия деви даси.
Также вы можете присоединиться к нашим проектам:
«Пиши от Души» https://t.me/pod2026
«Вячеслав РУЗОВ | Утренние НАСТРОЙКИ»:
https://max.ru/join/n0SDwG11QlBamEd7ZZ5sU36wjogdkhvz18hztX9dx30
Радио «Гималаи» https://himalaya24.ru
Задать свои вопросы можно по ссылке:
https://forms.yandex.ru/u/682dd3aa4936394250f721dc
2 симпатии
Вопрос : Харе Кришна Патита Павана Прабху! Примите мои поклоны! Расскажите пожалуйста поподробнее что было в ведические времена на территории запада и других материков. Какие были люди, какая была у них культура, и т. д… Особенно интересно что было на территории современной России. Харе Кришна. Спасибо 
Ответ: Харе Кришна! Благодарим Вас за вопрос! В данный момент Е.М. Патита Павана прабху очень сильно загружен и поэтому передал Ваш вопрос своим помощникам из проекта «ПИШИ ОТ ДУШИ». Я постараюсь ответить на все ваши вопросы.
«ПИШИ ОТ ДУШИ» – это команда специалистов в разных областях духовных знаний, ведущая переписку со всеми искателями счастья под руководством духовного учителя Е.М.Патита Паваны даса.
Во 2 Песни, 4 главе Шримад-Бхагаватам» в стихе 18 даётся достаточно развёрнутый ответ на ваш вопрос:
Кираты, хуны, андхры, пулинды, пулкаши, абхиры, шумбхи, яваны, представители племен кхасов и даже те, кто погряз во всех грехах, благодаря безграничному могуществу Господа могут очиститься, приняв покровительство Его преданных. Я склоняюсь перед Ним в глубоком почтении.
КОММЕНТАРИЙ Шрилы Прабхупады:
Кирата . Провинция древней Бхарата-Варши, упоминаемая в Бхишма-парве «Махабхараты». Обычно киратами называют племена коренных жителей Индии; в наши дни землям древней провинции Кирата соответствует территория Сантал Паргана в Бихаре и Чхота Нагпур.
Хуна . Территория нынешней Восточной Германии и части России называется провинцией хунов. Иногда хунами называют также одно из горных племён.
Андхра. Провинция на юге Индии, которая упоминается в Бхишма-парве «Махабхараты». Она до наших дней сохранила своё прежнее название.
Пулинда . Упоминается в «Махабхарате» (Ади-парва, 174.38), вернее, там идёт речь о её жителях. Эта страна была завоёвана Бхимасеной и Сахадевой. Пулиндами называли греков, и в «Махабхарате», в Вана-парве, говорится о том, что населяющий эти земли народ, который не принадлежит к ведической культуре, будет править всем миром. Некогда Пулинда входила в состав империи Бхараты в качестве одной из провинций. В то время её населяли люди из варны царей-кшатриев. Но впоследствии, когда они отказались от брахманической культуры, их стали называть млеччхами (подобно тому как тех, кто не исповедует ислам, называют кафирами, а тех, кто не следует христианской культуре, — язычниками).
Абхира . Это название также встречается в «Махабхарате» — в Сабха-парве и Бхишма-парве, где сказано, что эта провинция находилась в районе реки Сарасвати в Синде. В прежние времена провинция Синд также занимала территории на противоположном берегу Аравийского моря, а народ, живший там, называли абхирами. Этот народ находился в вассальной зависимости от Махараджи Юдхиштхиры, и, по словам Маркандеи, млеччхи, населяющие эти земли, в своё время будут править Бхаратой. Позже это пророчество сбылось, так же как и предсказание, касавшееся пулиндов. Индия была завоёвана Александром Македонским из племени пулиндов, а затем Мухаммедом Гхори* из племени абхиров. Абхиры тоже некогда принадлежали к сословию кшатриев и следовали принципам брахманической культуры, однако позднее отказались от них. Кшатриев, в страхе бежавших от Парашурамы и укрывшихся в горах Кавказа, впоследствии также стали называть абхирами, а земли, которые они населяли, — Абхирадешей.
- В русской транскрипции — Мухаммед Гури. (Примеч. переводчика.)
Шумбхи, или Канки . Жители Канки, древней провинции Бхараты, также упомянуты в «Махабхарате».
Яваны . Яваной звали одного из сыновей Махараджи Яяти, которому достались в наследство земли на территории нынешней Турции. Таким образом, турки являются яванами — потомками Махараджи Яваны. Следовательно, яваны были кшатриями, но впоследствии, отказавшись от брахманической культуры, превратились в млеччха-яванов. О яванах рассказывает «Махабхарата» (Ади-парва, 85.34). Яваной звали также другого царевича — Турвасу. Его страну завоевал Сахадева, один из братьев Пандавов. Под нажимом Карны западный Явана в битве на Курукшетре принял сторону Дурьйодханы. Некогда было предсказано, что эти яваны также завоюют Индию, и это предсказание впоследствии сбылось.
Кхаса . Жители Кхасадеши упоминаются в Дрона-парве «Махабхараты». Обычно кхасами называли людей, у которых плохо растут усы, следовательно, к ним относятся монголы, китайцы и другие отличающиеся этим народы.
Перечисленные исторические названия являются названиями разных народов, населяющих Землю. Даже самый последний грешник может исправиться и стать совершенным человеком, если примет покровительство преданных Господа. Служение могущественных преданных Господа — Иисуса Христа и Магомета, которые действовали от имени Бога, принесло человечеству великое благо. И из этих слов Шрилы Шукадевы Госвами явствует, что если лидеры человеческого общества, вместо того чтобы в сложившейся ныне ситуации продолжать руководить безбожной цивилизацией, поручат решать проблемы мира преданным Господа (для чего создана всемирная организация, называемая Международным обществом сознания Кришны), то по милости Всемогущего Господа в сердцах людей всего мира произойдёт радикальная перемена, так как преданные Господа способны изменить сердце человека, очищая его загрязнённый ум. При этом политикам не нужно будет уходить со своих постов, поскольку чистых преданных Господа не привлекает политическое руководство и дипломатическая деятельность. Преданные заботятся только о том, чтобы политическая пропаганда не сбивала людей с толку и они не растрачивали попусту драгоценную человеческую жизнь, следуя законам той цивилизации, которая в конечном счёте обречена. Поэтому если в своей деятельности политики будут руководствоваться разумными советами преданных, то, как доказал Господь Чайтанья, благодаря очистительной проповеди преданных ситуация в мире коренным образом изменится. Шукадева Госвами начал свою молитву, объяснив значение слова ят-киртанам, и Господь Чайтанья тоже учил, что прославление святого имени Господа способно в корне изменить сердца людей и погасить возникшую по вине политиков вражду между народами. А когда огонь вражды погаснет, в мире воцарятся покой и процветание, и перед людьми откроется путь к достижению высшей цели, которая заключается в том, чтобы вернуться домой, обратно к Богу, как мы уже неоднократно говорили на страницах этой книги.
Согласно доктрине бхакти, которую обычно называют религией вайшнавов, Бога может осознать любой человек. Вайшнав обладает таким могуществом, что способен сделать преданными даже киратов и т. д., о чём говорится в данном стихе. В «Бхагавад-гите» (9.32) Господь говорит: ничто не может помешать человеку стать Его преданным (даже если это человек низкого происхождения, женщина, шудра или вайшья), а тот, кто стал преданным Господа, получает право вернуться домой, обратно к Богу. Для этого необходимо только одно — принять покровительство чистого преданного Господа, который в совершенстве постиг трансцендентную науку о Кришне, изложенную в «Бхагавад-гите» и «Шримад-Бхагаватам». Всякий, кто овладел наукой о Кришне, независимо от того, где он родился, становится чистым преданным и духовным учителем, способным сделать людей лучше, очищая их сердца. Даже самый закоренелый грешник сможет очиститься, если будет постоянно общаться с чистым вайшнавом. Поэтому вайшнав может взять в ученики всякого искреннего человека в любой части света, независимо от его кастовой принадлежности или убеждений, и с помощью регулирующих принципов возвысить его до положения чистого вайшнава, трансцендентного к брахманической культуре. Кастовая система, варнашрама-дхарма, отживает свой век даже в среде её так называемых последователей. Ныне, в условиях социальной, политической и экономической революций, уже невозможно восстановить её функционирование как общественного института. Однако к религии вайшнавов может духовно приобщиться любой человек, независимо от традиций его страны, ибо ничто не может помешать этому трансцендентному процессу. Поэтому, следуя указанию Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, необходимо по всему свету проповедовать культ «Шримад-Бхагаватам» и «Бхагавад-гиты», обращая в преданных Бога всех, кто желает исповедовать эту трансцендентную веру. Проповедь данной культуры, проводимая преданными, несомненно, найдёт отклик в сердцах всех разумных и пытливых людей, которые не связаны национальными предрассудками. Вайшнав никогда не станет смотреть на другого вайшнава с точки зрения его происхождения или считать Божество в храме идолом. Чтобы рассеять все сомнения, которые могут возникнуть на этот счёт, Шрила Шукадева Госвами взывает к милости всемогущего Господа (прабхавишн̣аве намах̣). Как дерево или камень, из которых сделано Божество, претерпевают трансцендентные изменения, когда всемогущий Господь принимает скромное служение Своего преданного, занятого арчаной — поклонением образу Господа в храме, так и тело чистого преданного становится трансцендентным, стоит ему полностью посвятить себя служению Господу, пройдя обучение у квалифицированного вайшнава. Правило, которого в связи с этим придерживаются вайшнавы, гласит: арчйе вишн̣ау ш́ила̄-дхӣр гурушу нара-матир ваишн̣аве джа̄ти-буддхих̣ ш́рӣ-вишн̣ор на̄мни ш́абда-са̄ма̄нйа-буддхих̣, и т. д. — «Вайшнав не должен смотреть на Божество, которому поклоняются в храме, как на идола или считать авторитетного духовного учителя обыкновенным человеком. Он также не должен считать, что чистый вайшнав принадлежит к какой-либо касте и т. д.» (Падма-пурана).
Подводя итог, необходимо сказать, что Господь, будучи всемогущим, может принять под Своё покровительство любого человека, где бы он ни жил и в каких бы условиях ни находился. Он даёт людям Свое покровительство либо лично, либо через Своего авторитетного представителя — духовного учителя. Господь Чайтанья принимал в Своё движение многих людей, находившихся вне системы варнашрамы, и в назидание нам говорил, что Сам Он не принадлежит ни к какой определённой варне или ашраму, а является вечным слугой слуги Господа, покровителя гопи Вриндавана (Господа Кришны). Таков путь, ведущий к самоосознанию».
И также рекомендуем изучить 20 главу 9 Песни «Шримад-Бхагаватам», которая называется «Династия Пуру», и из которой Вы много узнаете о том, какие были в те времена цари, люди, их культура и обычаи.
С уважением, специалист проекта «Пиши от души» Шрути-прия деви даси.
Также Вы можете присоединиться к нашим проектам:
«Пиши от Души» https://t.me/pod2026
«Вячеслав РУЗОВ | Утренние НАСТРОЙКИ»:
https://max.ru/join/n0SDwG11QlBamEd7ZZ5sU36wjogdkhvz18hztX9dx30
Радио «Гималаи» https://himalaya24.ru
Задать свои вопросы можно по ссылке:
2 симпатии