Это не расплата. Это невезение… и нерасторопность проповедников.
5 симпатий
ШБ 5.12.12 (комм.): Без милости чистого преданного невозможно обрести истинное знание и трансцендентное блаженство. Ведешу дурлабхам адурлабхам а̄тма-бхактау . Чтобы достичь духовного совершенства, недостаточно следовать ведическим предписаниям. Нужно обратиться к чистому преданному (анйа̄бхила̄ш́ита̄-ш́ӯнйам̇ джн̃а̄на-карма̄дй-ана̄вр̣там) и заслужить его милость. Только тогда человек сможет познать Абсолютную Истину, Кришну, и свои отношения с Кришной…
Вопрос: Как познать, есть ли у меня отношения с Кришной, есть эта милость? Это когда у меня есть отношения с его преданными и бескорыстное служение им?
2 симпатии
Вот ответ. Должна быть милость чистого преданного.
4 симпатии
Милость чистого преданного - это возможность служить ему?
1 симпатия
Это успешное и непрерывное выполнение его наставления.
4 симпатии
Благодарю!!! 
Доброго дня! Вопрос по “Шримад-Бхагаватам”
ШБ 1.16.26-30, в комментарии: “Четырнадцатое качество - знание - можно разделить на пять составляющих: 1) разум, 2) благодарность; 3) способность учитывать обстоятельства места, предмета и времени, 4) совершенное знание всего и 5) знание своего “я””.
Вопросы такие возникли:
- В комментарии описываются качества Кришны,
можем ли мы говорить о себе, что отсутствие благодарности говорит о не полученном знании? - Асуры и демоны не чувствуют благодарности когда получают знание?
- Составляющая знание - разум, имеется в виду умение определять полезно или не полезно?
спасибо большое, буду благодарна каждому за разъяснения, спасибо!
3 симпатии
- Знающий всегда благодарен.
- Думаю это личностное качество, но в основном благодарности не много.
- Да, это одна из функций разума.
5 симпатий
Харе Кришна! Учитель, у меня вопрос по “Шри Ишопанишад”. В пятнадцатой мантре в комментариях читаю:“Итак, Господь постоянно занят трансцендентной деятельностью со Своими спутниками, с которыми Его связывают любовные отношения шанты (нейтралитета), дасьи (служения), сакхьи (дружбы), ватсальи (род.любви) и мадхурьи (супружеской любви)”. Как в отношениях шанты служить с любовью?
А в шестнадцать мантре : “Ты - вечная Верховая Личность Бога, подобная солнцу, как и я”. Имеется в виду качественное тождество?
Шанта - это и есть “служить с любовью”.
Сознание имеет природу света.
Благодарю! И благодарю!
Патита Павана прабху, помогите пожалуйста разобраться. Мне непонятно как Шрила Прабхупада в комментарии к ШБ 2.2.35 предлагает методом рассуждения обнаружить Сверхдушу.
Понятно, что есть 13 чувств, 3 из которых тонкие: ум, разум и ложное это, и “я” отличен от этого и допустим “я” - дух.
Далее Прабхупада пишет:
“Следующий шаг в наших рассуждениях, который нужно сделать, — это признать, что все наблюдаемое нами не может быть одушевленным, если отрицать существование того, кто пользуется и руководит разумом. Разум выполняет функцию некой высшей силы, направляя живое существо в его деятельности.”
На счёт руководить сомневаюсь, но по моему очевидно, что я - пользуюсь разумом. Как тут обнаружить Сверхдушу?
Далее:
“Без помощи разума живое существо не может видеть, двигаться, есть и действовать. Если человек теряет разум, он становится душевнобольным.”
Я наверное не понимаю, что такое разум, но можно видеть, что душевнобольные едят, двигаются и т.д.
И далее:
“Следовательно, живое существо зависит от разума, то есть от указаний высшего существа. Разум всепроникающ. Он есть у каждого живого существа и, являясь проводником указаний некоей высшей силы, подобен отцу, руководящему сыном. Этой высшей силой, пребывающей в каждом живом существе, является Сверхдуша.”
Непонятно, мои тонкие чувства это только ум и ложное эго, а разум не мой? А чем я рассуждаю тогда? Я могу допустить, что я - не есть чувства, что я - чувствую, и кажется логичным, что я - понимаю, осознаю, догадался. Где тут указания “некой высшей силы”?
Разум - это высшая функция сознания, и она включается высшей силой (с помощью гуру). Можно увидеть разницу в своём разуме до духовной практики и во время.
1 симпатия
То есть получается разум это точка контакта? Если я получил от кого-то представление о высшей силе и проявил интерес ней, то высшая сила вкладывает в мой разум идеи, которые постепенно выводят меня из прежней обусловленности?
На самом деле, разница существенная.С помощью гуру я видеть начала всё по-другому, отношение к людям, к работе изменилось, приоритеты расставлены, принципы обогащают и делают меня сильнее…
1 симпатия
Да, можно так сказать. Именно поэтому духовная практика и называется буддхи-йогой = йогой разума. Бог и Гуру взывают именно к нашему разуму.
1 симпатия
Скажите, пожалуйста, разум это именно интеллект, способность к логическим выводам? А озарение, внезапное понимание это что?
1 симпатия
Разум - это способность сознания выбирать полезное для духовного развития и отказываться от неполезного для духовного развития.