Смерть - это суммирование всех усилий человека. Что заслужили - то и получим как зарплату.
Вот интересно:
6 симпатий
Спасибо большое🙏 Вячеслав Олегович. Куплю. Почитаю.
1 симпатия
Разная ли у живых существ способность любить Господа или она одинаковая?
Шанта-раса (нейтральная любовь к Богу) – это начальная стадия развития взаимоотношений с Кришной. Тот, кто достиг этой стадии, сделал один шаг за пределы имперсонализма, ибо он принял форму Господа, Параматму. Пример этой расы – йоги, медитирующие на Сверхдушу и созерцающие прекрасную форму Кришны в сердце, но не занимающиеся служением Ему.
Дасья-раса (преданность в глубоком почитании) – это служение в полном уважении и благоговении, которое испытывают преданные, очарованные сверхчудесными достояниями Кришны, или же те, кто всегда чувствует защиту Господа. В качестве примера таких взаимоотношений можно привести сыновей Кришны, таких как Прадьюмна, или же Его колесничего Даруку.
Сакхья-раса (дружба) – преданный постоянно находится в преданном служении и развивает братские взаимоотношения с Личностью Господа. Пример этой расы – Пандавы и друзья Господа во Вриндаване – мальчики-пастушки.
Ватсалья-раса (родительская любовь) – взаимоотношения Кришны и тех Его преданных, которые считают, что занимают положение личностей, стоящих над Ним, таких, например, как отец, мать, учитель и т. д. Примерами этой расы являются Нанда Махараджа, Мать Яшода и Его гуру Сандипани Муни.
Мадхурья-раса (супружеская любовь) – это высшее состояние любви к Богу. Эти чувства не принадлежат материальному миру, и поэтому те люди, которых интересует материальное, не могут их понять. Пятьсот лет назад Господь Чайтанья в своих играх проявил эту супружескую расу. Из всех возлюбленных Кришны гопи занимают наивысшее положение, а Шримати Радхарани – самая возвышенная и любимая гопи Кришны.
!!! - Когда преданные спрашивали Шрилу Прабхупаду, какова их определенная раса с Кришной в духовном мире, он отвечал, что сперва они должны осознать, что не являются этими материальными телами. Он говорил, что когда мы разовьем в себе любовь к Кришне, наши взаимоотношения с Ним откроются нам сами собой.
3 симпатии
Получается что разная, зависит ли от изначальной любви к Богу вожделение? Получается чем больше любовь к Богу была и ближе отношения тем больше у человека будет вожделения? Ведь вожделение это искаженная любовь к Богу, правильно я понимаю, что вожделения у разных живых существ также по разному может быть?
От изначальной люби не зависит. Но вожделение может проявляться разными способами. Это есть в шастрах. Воспользуйтесь поиском.
2 симпатии
Есть ли развитие после возвращения в духовный мир, и можно ли нащвать развитием наше духовное развитие, или это просто возврат в ищначальное состояние? Является ли это развитием ?
Всегда можно что-то сделать для Бога лучше, чем раньше. И хотя служение совершенно, это совершенство не имеет границ для развития.
4 симпатии
да так и есть, надо маленькими вопросами/шагами двигаться вперед…, спасибо вам Патита Павана за напоминание и акценты, примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны, Харе Кришна !
действительно очень важно понять, что актуально именно сейчас, мы многое знаем и помним, но проблема в том, что не знаем на чем нужно сконцентрироваться именно сейчас …,
и главное записываю вопросы, но никак не могу отправить…, сам себе поражаюсь, раньше такого не было…, всегда всем говорил, напоминал и подавал пример того, что, нельзя откладывать задуманные действия, т.к. это приводит к постепенному безволию, чем дольше откладываешь визит к зубному врачу, тем сложнее потом к нему пойти…, и тут сам попал в эту западню, начал откладывать этот визит…)
Патита Павана, а почему сложно постоянно находиться в настроение ученика и понимании того, что вокруг универсальная обучающая система. От чего конкретно происходит уход и скатывание с этого настроения и понимания, что мешает, наша грязь в сердце и эгоистичность, то есть это естественный момент, основывающийся на таком же естественном явлении, как принцип постепенности и поэтапности, когда необходим определенный процесс (каништха, мадхьяма, уттама адхикари) требующий времени и соблюдения определенных условий, просто так и сразу ничего не проиcходит, тем более очищение и изменение сознания ?
Эго хочет стать учителем и побыстрее… ))
3 симпатии
получается каништха, мадхьяма и уттама адхикари отличаются друг от друга тем насколько они избавились от этого желания и разорвали узлы связанные с ним.)?
всё немного сложнее, это только один из аспектов…
Здравствуйте, уважаемый Патита Павана Прабху, мои поклоны!
Мой супруг оказывает юридическую помощь одним вайшнавам. И ему приходится выслушивать оскорбления этих вайшнавов их оппонентами, тоже вайшнавам.
Он уважительно относится к обеим сторонам и беспристрастен, ну, не в дружеских отношениях, просто к нему обратились.
Только один вопрос интересует меня: будет ли моему супругу какой-то вред от того, что он слышит оскорбления вайшнавов?
И как вообще с этим быть?
И ещё, уважаемый Патита Павана Прабху, вопрос из Бхагават Гиты…
Я так поняла из комментария Шрилы Прабхупады, в самом начале, что диалог Кришны и Арджуны слышали все, кто был на Курукшетре, обе армии. Это правда?
Глава 2 текст 10.
О потомок Бхараты, тогда Кришна, находясь между двумя армиями, с улыбкой сказал охваченному горем Арджуне следующее.
И из комментария Шрилы Прабхупады:"… Разговор учителя с учеником происходил открыто, на виду у обеих армий, так, чтобы все, кто находился на поле боя, смогли извлечь из этого разговора благо. "
И если все армии слышали, то какое влияние на них это отказало? Ведь по идее, должно было оказать огромное влияние… но я слышала, что только несколько воинов перешли потом на сторону Арджуны… В-общем, я запуталась 
Мои поклоны.
Если он профессионал и не будет вставать ни на чью сторону - то проблем не будет.
4 симпатии
Слушание зависит от веры. У кого какая была вера, тот такое благо и получил.
3 симпатии
Огромное спасибо за оба ответа!!! Понятно.
да, да я понимаю, спасибо Патита Павана, примите, пожалуйста, мои поклоны…,
если можно не могли бы вы внести ясность еще по такому аспекту как терпение и невозмутимость…
«О сын Кунти, счастье и горе приходят и уходят, сменяя друг друга, как зима и лето. Они возникают от соприкосновения чувств с объектами восприятия, о потомок Бхараты, поэтому нужно научиться терпеливо переносить их, оставаясь невозмутимым»
Как правильно понимать значение этих слов – «научиться терпеливо переносить их, оставаясь невозмутимым», что это значит, как на практике это проявляется - не думать много о тех событиях и не погружаться сильно в ту атмосферу, которые царят в таких случаях (счастье и горе) или погружаться, но всегда в них видеть руку Господа, вынося для себя в каждом отдельном периоде очередное подтверждение словам Кришны, еще больше и глубже убеждаясь и утверждаясь, в том, что это действительно все иллюзия?
1 симпатия
Это концептуальный стих из книги:
Прочтение этой книги и даст развёрнутый ответ на Ваш вопрос.
3 симпатии
спасибо, Патита Павана, примите, пожалуйста, мои поклоны…
книга, это просто отлично… уже заказал, буду ждать…
с Новым Годом ! 
, спасибо вам, за легкое и радостное настроение которое вы всегда дарите нам…)
2 симпатии