🕉 Остров вопросов Вячеславу Олеговичу РУЗОВУ

Континент ВЯЧЕСЛАВА РУЗОВА
#1841

Харе Кришна, Патита Павана прабху! Примите, пожалуйста, мои поклоны.

Вопрос о частичном следовании, но сначала дам небольшую предысторию, чтобы было понятно откуда он вообще. Я какое-то небольшое время повторял 16 кругов и даже соблюдал некоторые из принципов и меня даже пустили пожить и послужить на полгода в один из ашрамов брахмачари (как теперь понимаю, практиковал очень несерьезно). Через некоторое время после того, как я оттуда ушел, перестал повторять Святое имя и общаться с преданными, а дурные привычки вернулись, и так до сих пор.

Вопрос: есть ли смысл в таком случае вообще повторять Святое имя? Зачем вообще спрашиваю: слышал от знакомых преданных (после того как ушел), что даже таким людям лучше повторять немного кругов с корыстным мотивом, чем вообще не повторять. С другой стороны, если я правильно понял ваши лекции и ваше настроение, лучше не повторять вообще, чем повторять из желания получить что-то материальное. Вы много раз говорили, что Святое имя - это не машина по исполнению наших желаний и что лучше так не повторять вообще. Если я правильно понимаю, “прихожанское”, материалистичное повторение приводит разве что к разочарованию и уж точно не к успеху любого вида. А разочаровавшись, такой человек даже материалистом станет никчемным, потому что у него будет сильное “настроение поиска легкого пути”, когда вместо того чтобы для получения материальных благ вгрызться в какую-то профессию, через боль и пинки развиваться, он продолжает искать обходные пути и трюки, каким видел до этого Святое имя, а в материальном мире их нет. Как еще один аргумент можно привести то, что материалистичные люди разрушают Движение Сознания Кришны и превращают его в мещанскую религию.

Часто приводят как довод стих из Шримад Бхагаватам 2.3.10 ("…исполнен ли он материальных желаний… должен во что бы то ни стало поклоняться высшему целому - Личности Бога"). Но, если я правильно понимаю, здесь речь идет о том, что человек в итоге обретет более высшее удовлетворение, а не о том, что получит то, зачем изначально пришел.

Помогите, пожалуйста, составить ясное представление об этом вопросе.

3 симпатии
#1842

Кришна говорит Арджуне в Бхагавад-гите: предайся духовному учителю и следуй его наставлениям. Пока мы живём сами по себе, у нас никогда ничего не будет получаться. Наше положение – слуга, а не господин. Ваш вечный доброжелатель, Патита Павана дас

6 симпатий
#1843

Харе Кришна, Гуру Махарадж. Примите мои поклоны. Вся слава преданным. Я правильно понял вывод 1- го раздела Бхагават Гиты?

На днях застрял в размышлениях.

Первые 6 глав Карма -Йога мы очищаем сердце от анартх методом бескорыстной деятельности, это подготовка к преданному служению Господу. Но еще не само преданное служение!

Аналогия со стройкой дома: Карма-йога это фунтдамент. Бхакти-йога это сам каркас дома.

Вывод: Бхакти без Кармы невозможно?!

И еще важный момент: не случайно Кришна в конце 1-раздела описывает судьбу неудачливого йога. Можно реально неуспеть очистить сердце от анартх за 1 жизнь…:worried:

3 симпатии
#1844

Бхакти ни от чего не зависит. Бхакти приходит от носителя бхакти как беспричинная милость. Просто берите её и больше никогда не теряйте. Ваш вечный доброжелатель, Патита Павана дас

6 симпатий
#1845

Получается Шрила Прабхупада поэтому применил стиль бхашья в коментариях ? Чтобы сразу дать читалю мысль Служи Кришне…

Я заметил. Стих об одном, а Прабхупада в коментарии подчеркивает другую главную мысль. Служи Кришне, и так почти во всех местах.

В начале книге Реформа Джапы, Сатварупа Дас пишет: Что невозможно одновременно практиковать духовную жизнь и материальные желания. Он сравнивает это с кораблем в движении с опущенным якорем.

Мы служим Кришне, а сердце само потом в процессе практики очистится? Типо давать сразу высший вкус, низший вкус сам отвалиться?

2 симпатии
#1846

Шрила Прабхупада даёт нам истинный перевод слов Кришны, который нас ведёт прямым путём к высшей цели жизни, КАК ОНА ЕСТЬ. Ваш вечный доброжелатель, Патита Павана дас

3 симпатии
#1848

Харе Кришна, примите мои поклоны.
Из книги Мантра том 1. Предался - значит больше не жалуешся! Жалуешся? Значит еще не предался…

Это же про ложное эго?

Как отличить ложное эго от души?
Говорят в народе : в душу наплевали… или в ложное эго?

1 симпатия
#1849

В душу невозможно наплевать, она трансцендентна. Пока мы обусловлены, мы соприкасаемся с этим миром тонким телом. Но оно действительно очень близко к душе, поэтому и происходит путаница.

Ваш вечный доброжелатель, Патита Павана дас

6 симпатий
#1850

Харе Кришна, дорогой Гуру Махарадж! Примите, пожалуйста, нижайшие поклоны! Вся слава Шриле Прабхупаде!
Вопрос : Является ли обращение:" Мой Гурудев “или " Мой Господь” проявлением ложного эга?
Благодарю.

1 симпатия
#1851

Если мотив прославиться или выделиться, то является.

Ваш вечный доброжелатель, Патита Павана дас

5 симпатий
#1852

:star2: О чём нам говорит космос? Это точно наш родной дом?

:heavy_check_mark: На вопрос отвечает Вячеслав Олегович РУЗОВ

©️ Жить не страшно, а страшно интересно!

1 симпатия
#1853

:star2: Что такое конец света? А вы уже приготовились?

:heavy_check_mark: На вопрос отвечает Вячеслав Олегович РУЗОВ

©️ Жить не страшно, а страшно интересно!

1 симпатия
#1854

Вопрос: как правильно читать, изучать священные тракты?
Ответ ЕМ Патита Паваны прабху:

«Конечно все зависит от нашей серьезности в изучении священного трактата.
Шрила Прабхупада , объясняет, что правильно читать БГ- это в день читать по 1-й главе БГ.
Так что,за 18 дней нужно прочитать всю БГ и сразу же начать заново ее читать. Первичное понимание БГ начинается после того, как мы ее прочитали подряд 4 раза. Очень важно читать достаточным обьемом.
Если мы читаем по одному стиху, это очень обрывистое, отрывочное восприятие трактата.
Т.е. все зависит от серьезности . Важные, концептуальные стихи надо обязательно учить наизусть , какие то важные цитаты ШП надо учить наизусть. Также важно понимать логику священного трактата, нужно понимать с каким посланием один стих идет за другим, какова тут логика, почему они идут именно в этом порядке.
Нужно хорошо понимать значение слов, из которых складывается стих.
И конечно же, нужно очень серьезно думать над комментарием ШП и не просто серьезно думать, объяснять его. Знание усваивается, только тогда, когда мы его объясняем.
У нас поэтому проповедническая организация , это значит, что мы никогда не изучаем трактат для себя.
Его фактически сразу изучаем для других.
Мы его изучаем для того чтобы пересказать. Поэтому то, что мы сейчас изучаем , оно у нас усвоиться, если мы уже имеем план на сегодня, чтобы кому то его пересказать. Если мы его сегодня перескажем - оно начнет усваиваться. Знание начинает по настоящему усваиваться, когда мы 3 раза что то пересказываем. Так что нужно, например сегодняшнее знание, не один раз пересказать, а его нужно за сегодня 3 раза пересказать.
Вот хороший план на проповедь на сегодняшний день.
Поэтому все зависит от серьезности нашего подхода. Мы не должны быть просто таким, книжным клубом, который для наслаждения , развлечения, почитывает какие то книжки . Нет, это серьезный научный подход спасательной организации,которая реально использует это знание для помощи живым существам.»

2 симпатии
#1855

:star2: Почему мы разочаровываемся?

:heavy_check_mark: На вопрос отвечает Вячеслав Олегович РУЗОВ

©️ Жить не страшно, а страшно интересно!

1 симпатия
#1856

Здравствуйте. Скажите пожалуйста в каком трактате (с ссылкой на номер стиха) говорится, что Гаутама Муни поменял эпохи местами ?

#1857

Нас как преданных вполне удовлетворяет текст: Шримад Бхагаватам 1.4.14

сута увача
двапаре саманупрапте
тритийе йуга-парйайе
джатах парашарад йоги
васавйам калайа харех

сутах - Сута Госвами; увача - сказал; двапаре - во вторую эпоху; саманупрапте - при явлении; тритийе - третья; йуна - эпоха; парйайе - вместо; джатах - был зачат; парашарат - Парашарой; йоги - великий мудрец; васавйам - в лоне дочери Васу; калайа - в полной части; харех - Личности Бога.

Сута Госвами сказал: Когда вторая эпоха перекрыла третью, Сатйавати, дочь Васу, родила Парашаре Муни великого мудреца [Вйасадеву].

КОММЕНТАРИЙ: Хронология чередования четырех эпох такова: Сатья, Двапара, Трета и Кали. Но иногда они перекрывают друг друга. Во времена правления Ваивасваты Ману это случилось в двадцать восьмом цикле четырех эпох: третья эпоха наступила раньше второй. Именно в эту эпоху нисходит Господь Шри Кришна, что и явилось причиной некоторых изменений. Матерью великого мудреца была Сатйавати, дочь Васу (рыбака), а его отцом - великий Парашара Муни. Такова история появления на свет Вйасадевы. Каждая эпоха делится на три периода, называемые сандхйа. Вйасадева появился в третьей сандхйе этой особой эпохи.

=== пояснение ===

Обычный порядок (Сатья, Двапара, Трета, Кали) был изменен в связи с проклятием-благословением мудреца Гаутамы. В его отсутствие Индра принял облик этого мудреца и соблазнил в этом образе жену этого мудреца. Когда мудрец пришёл домой и понял, что произошло, он проклял жену стать камнем. Она взмолилась о пощаде и тогда он благословил её, сказав, что в Трета-югу придёт Рама и освободит её из тела камня. Само это проклятие случилось в Сатья-югу. И т.к. Трета – это третья эпоха, до ждать до неё было долго и тогда Гаутама Риши сказал в в этом цикле Двапара и Трета поменяются местами, чтобы Рама раньше пришел и снял проклятие с его жены.

2 симпатии
#1858

:star2: Что значит фраза «времени нет»?

:heavy_check_mark: На вопрос отвечает Вячеслав Олегович РУЗОВ

©️ Жить не страшно, а страшно интересно!

2 симпатии
#1859

Изучали ли Вы профайлинг? Есть ли там или возможно ещё где-то будущее для создания четкой системы определения Варны человека, которую разрабатывают много старших преданных.

1 симпатия
#1860

Изучали ли Вы Камашастру (не Камасутра)? Есть ли в этом польза для семейных людей? Слушал короткий семинар С. Серебрякова и там он представляет идеи общей расы и бхавы, похожие на Бхакти Расамрита Синдху, но прикладные конкретно для мужчины и женщины.

#1861

Является ли Бордо Тоддол, отличающаяся от Гаруда Пураны, авторитетной для изучения вопросов, что происходит с душой после смерти?

Сайт go-loka.ru не осуществляет какую-либо миссионерскую деятельность от имени какого-либо религиозного объединения, не направлен на распространение сведений о каком-либо вероучении среди лиц, не являющихся его последователями, не преследует цель вовлечения в какое-либо религиозное объединение.

© Сopyright, 2019, Клуб "БАЛАНС". Все права защищены.