Философский дневник Коломенской Полины

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Как мы появились?

Вопреки теории Дарвина, шастры испокон веков дают человеку знание о том, как устроена вселенная, кто мы такие, что нам делать и, главное, Кто такой Бог.

В «Шримад-Бхагаватам» (3.6.3) как раз говорится как мы из непроявленных живых существ становимся проявленными и начинаем нашу активную деятельность в материальном мире. Приводится аналогия, что как будто человек , пробудившийся ото сна сразу берется за работу. Ведь деятельность- наше естественное состояние.

И Шрила Прабхупада в комментарии разъясняет нам этапы нашего существования. После уничтожения творения все обусловленные индивидуальные души входят в бессознательное состояние и входят в Господа. Говорится, что после смерти мы в бессознательном состоянии всего несколько месяцев, а вот если мы из жизни в жизнь так и не пришли к Богу, то после уничтожения всей вселенной ( по окончании Кали-Юги) индивидуальная душа погружается в бессознательное на миллионы лет. Так хотим ли мы бесконечно прозябать?

При новом создании вселенной таким душам опять дается возможность получить освобождение. И именно Веды являются тем знанием, которое может помочь индивидуальной душе, если она будет готова узнать о Господе и понять своё вечное положение слуги по отношению к Господу. Именно Господь будет нас, напоминает нам о тех желаниях, которые у нас остались из прошлых жизней. И дальше - выбор за нами.

Шрила Прабхупада говорит нам, что выход есть – надо все наши желания и чувства направить на служению Богу. В этом выход. И это не значит буквально стать монахом (хотя и такой выбор есть). Можно жить семейной жизнью, но служить Богу и это тоже путь домой.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

В чём, собственно говоря, всё дело?

У меня регулярно случаются такие осознания, когда я долго что-то читаю, узнаю много нового и, в результате, меня «осеняет» какая-то элементарная мысль, но она является основополагающей и не понятно как я раньше без такого понимания что-то там себе думала.

И вот что говорит Шрила Прабхупада в комментариях к 7 и 9 текстам 3 песни 6 главы «Шримад Бхагаватам»: «Материальная атмосфера оскверняет сознание души, и потому душа, ложно отождествляя себя с материальным телом, начинает заниматься многообразной деятельностью. … В основе всей многообразной деятельности обусловленной души лежит ее оскверненное сознание. В чистом сознании живое существо занимается только одним видом деятельности. …»

Очищая сознание мы грубо говоря снимает этот нарост, эту шкуру из материального налёта с нашей души. Но важно то, что именно душа входит в потёмки, сама отождествляя себя с телом.

И далее Шрила Прабхупада говорит: «Обусловленная душа забыла что она – слуга Господа, и это забвение является причиной ее обусловленности. Тому, кто предпочитает не помнить о Господе, Господь дает возможность забыть о Нём на многие и многие жизни, а тому, в ком благодаря общению с преданными пробуждается память о Господе, Господь помогает всё отчетливее помнить о Нём.»

Вот чем мы занимаемся в нашей духовной практике – это если коротко свести всю деятельность к двум абзацам…

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Из разговора Шрилы Прабхупады в Нью Йорке в своей студии “Бесценных даров”:
“…
Гость: Вообще лично я следую веданте
Ш.П.: А Вы знаете что такое веданта? Вы знаете, как звучит первый афоризм “Веданта-сутры”? Знаете?
Гость: Нет, я…
Ш.П.: Тогда как вы можете говорить о веданте? Ведаиш ча сарваир ахам эва ведйах. Кришна говорит, что именно Он - цель веданты. И если вы ведантист, тогда вы должны стать сознающим Кришну.
Гость: А какнасчет Будды?
Ш.П.: А вы следуете Будде?
Гость:Нет.
Ш.П.: Вот именно что нет - вы просто болтаете. А почему не следуете? Следуйте Кришне, следуйте Христу, следуйте Будде. Ноне нужно впустую молоть языком.”

очень мне понравились ответы Шрилы Прабхупады…взяла себе на заметку…

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Отрубленная голова

Интересное сравнение в шастрах даётся нашей иллюзии… Говорится, что как во сне мы видим, что нам отрубают голову, также в материальном сне мы видим все наши страдания.

«Живое существо страдает из-за ложного самоотождествления. На самом деле оснований для беспокойства у него не больше, чем у человека, который во сне видит, как ему отрубают голову». («Шримад-Бхагаватам» (3.7.10))

И как говорит Шрила Прабхупада в комментарии, причиной страданий обусловленной души и ее ложного самоотождествления является вмешательство внешней энергии Господа, которая держит в узде непокорные живые существа, восставшие против власти Бога. И вот что интересно, эти живые существа – это мы… В действительности мы вечно зависимы от милости Бога, хотя жизнь за жизнью всё что мы делаем в этом мире, это тщетно пытаемся доказать обратное и постараться хоть как-то тут понаслаждаться, принимая за наслаждение всё то, что уже скоро принесёт разочарование, недовольство, боль, скорбь и так далее. Ну не глупцы ли мы после этого?!
Многие в материальном мире даже на толику не осознают устройства вселенной и как Господь всё устроил - и, будучи в невежестве, так и продолжают барахтаться на уровне примитивных желаний и попыток их исполнить…

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Колеблющееся отражение

В трактатах нашу душу сравнивают с отражением луны в водоёме. С отражением, которое колеблется на волнах.

«Как луна, отраженная в воде, приобретает ее качества, и постороннему наблюдателю кажется, будто она колеблется, так и душа, соприкасающаяся с материей, как будто приобретает материальные качества.»(«Шримад-Бхагаватам» (3.7.11))

И как говорит Шрила Прабхупада в комментарии, под влиянием материального окружения всё в этом мире обладает склонностью к колебаниям. В следующих стихах Шрила Прабхупада продолжает расширять эту тему, говоря, что только преданное служению Господу Васудеве приносит человеку чистое знание и помогает быстро освободиться от материальных представлений о жизни. При том, даже в течение этой жизни.

И что важно, знание можно обрести, общаясь с чистыми преданными. Такое общение необходимо. Только такое общение избавит человека от склонности колебаться.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Наши чувства

И очень важно не избавиться от чувств – это просто не возможно. Важно задействовать все чувства в служении Богу. В прямом смысле.

«Когда чувства живого существа обретают удовлетворение в Сверхдуше, Личности Бога, наблюдающей за всеми его действиями, и растворяются в Господе, всем его страданиям приходит конец, как после пробуждения от крепкого сна.» («Шримад-Бхагаватам» (3.7.13))

Ведь причиной наших колебаний и неустойчивости являются чувства. Именно поэтому весь окружающий материальный мир говорит только про чувства и их удовлетворение. Заметьте, что всё в материальном мире сделано для удовлетворения вожделения, которое приводит еще к большим желаниям.

Как говорит Шрила Прабхупада в комментарии,мы должны извлечь наши чувства из материального недуга, а не останавливать их. Как нельзя остановить шалости непоседливого малыша, так и чувства нельзя остановить.

Многие псевдо-духовные течения сейчас предлагают воплощать все свои желания. Но будьте осторожны - это ложный путь, который идет от духовности в противоположную сторону. Желания ( потакание чувствам) надо как раз контролировать и направлять все свои чувственные восприятия и желания к Богу - этот путь чистый, ведущий к вечному счастью.

Попробуйте так действовать, иначе бесконечно чувства будут дергать и заставлять оставаться в этом мире.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Самое отпугивающее

По моим наблюдениям, то, что страшнее всего для человека, засмотревшегося в сторону духовного развития – это ограничения. Даже встав на путь очищения, то, что сталкивает с пути – это потакание своим желаниям. Человек встаёт на старые рельсы так сказать, точнее его нога уже тянется обратно, а ум и разум не тормозят этот глупый порыв…

Это схоже срыву, слабости, когда долго напрягаешься потом неизбежно будет срыв, неизбежно слабый человек всё бросит…Именно поэтому не надо делать сверхусилий, терпеть, надо просто пересмотреть свои жизненные ценности и убеждения.

Шрила Прабхупада в комментарии к 8 тексту 3 главы «Бхагавад-Гиты как она есть» говорит нам следующее: «… В материальном мире каждый осквернен господствовать над материальной природой, или, иначе говоря, наслаждаться жизнью посредством своих чувств. Поэтому человек должен избавиться от этого желания, выполняя предписанные шастрами обязанности…»

Если мы будем всё вокруг воспринимать как наше испытание, наш путь от Бога, наши обязанности (будь то семья или работа, или учёба) мы сможем уйти с пути праздных наслаждений, а каждый день будем исполнять долг, служа своему Создателю. Даже свободное время можно легко и с радостью занять духовным развитием.

Наверное тяжко для тех мятежных душ, кто еще хочет понаслаждаться, но крайне практично для тех, кто решил вернуться к Богу.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Наука любви

В писаниях говорится, что постичь Господа можно только по Его милости. Нет других вариантов.

Может быть Вы замечали, что в какой-то момент Вам становится понятно что-то в духовной науке… И чётко понимаешь, что жил десятки лет и вообще не видел/не знал/ не думал так… а тут , раз, и открываются глаза… и уже с новой платформы смотришь на свою жизнь и понимаешь каким глупым, узко-мыслящим был… И также с любовью – нельзя эфимерно полюбить, нужно стремиться к этому, искать знаний о Боге и тогда придёт любовь.

Знание открывается далеко не всем, а только тем, кто хочет, кто старается, кто встаёт на путь Бога, проявляет любовь к Господу. Шрила Прабхупада говорит в лекции от 30.09.1968 года «Наука любви к Богу», что если Вы хотите поклоняться кому-то или подчиняться кому-то – поклоняйтесь Богу, любите Бога. Прям как личность любите Бога, как самого близкого, как лучшего друга. И это не сказки – это реальная жизнь. А любить – это служить, делать что-то для Него.

Брахма говорит в 3.9.1 «Шримад-Бхагаватам»: «…Сегодня, после долгих лет, проведенных в аскезах, я наконец познал Тебя, о мой Господь. Воистину несчастны те живые существа, которые воплотились в материальных телах, ибо они лишены возможности постичь Твою личность! …» и Это говорит Брахма, кто 100 лет ( по нашим меркам это 4 300 000 * 1000 30,512*100) медитировал на Господа и только по окончании медитации он понял высшую причину всех причин и написал «Брахма-самхиту».

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

29.09.1974, Майапур, “Шримад-Бхагаватам” (1.8.19) «Видеть Кришну везде»

Шрила Прабхупадав своей лекции говорит, что Кришна скрыт майей. «И обычные люди не могут даже понять, что за пределами этого «занавеса» есть нечто иное… они не могут понять… это иллюзорная энергия - материальная энергия – это всё, что существует и нет ничего за пределами этого {они так думают}. Весь мир покрыт – это одна сторона. Другая сторона – агья .Люди материалистичные – агья – у них нет достаточного знания. Пока человек не озарен светом знания - сатва гуна (это свет знания, раджа гуна и тама гуна – это тьма: невежество и страсть). В этом состоянии человек не способен постичь Кришны, бога. Агья. Люди страстные все силы тратя на удовлетворение чувств. А те кто в невежестве, во тьме, у них нет глаз, чтобы увидеть. Эти две категории людей. В основном люди поражены этими двумя гунами материальной природы. …Весь мир.»

И Шрила Прабхупада говорит нам, что если мы останемся мудха-дриша - тогда мыникогда не увидим Кришну.

“Кто способен постичь Кришу? Есть столько препятствий… с одной стороны- завесом майи, с другой стороны – эти негодяи, глупцы, с третьей же стороны – Кришна находится за пределами Ваших чувств. Такого положение. Насколько же мы должны быть внимательными. Тогда человек может понять… Если вы не следуете методу – как Вы сможете постичь Кришну? Много трудностей. С одной стороны майя проверяет, майя пытается чинить препятствия на Вашем духовном пути. С другой стороны – все глупцы и и негодяи… и Кришна адхокшажда при этом- он за пределом восприятия наших чувств. Такого положение. Так что пока мы не станем очень серьезными, чтобы постичь Кришну, нам будет очень-очень трудно познать Его.”

[Mahamantra (Alexey)]

Благодарю вас за то что делитесь с нами.
Харе Кришна.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Секрет успеха в делах

Я думаю каждый в своей жизни задавался или задаётся вопросом – почему же у кого-то получилось сделать большой и сложный проект. Не с целью покритиковать, а даже из любопытства – как человек может осуществить большой, сложный план.

И ведь, действительно, так много примеров в жизни, как большие планы не получаются или плохо заканчиваются, но есть и редкие, но очень вдохновляющие примеры. Я, к примеру, до сих пор не могу остановить свои внутренние восторги от того как Шрила Прабхупада смог принести знание на Запад. Просто не укладывается в голове какая сила, какая воля и какая решительность.

Но плюс ко всему есть основополагающий фактор. И о нём нам говорят трактаты. В «Шримад-Бхагаватам» (3.9.27-30) говорится о том, как Брахма смог осуществить план Бога, создание материальной вселенной. И говорится, что только Брахма мог справиться с такой непосильной задачей и никто во вселенной не в состоянии даже представить себе всю сложность стоявшей перед ним миссии.

Говорится, что тот, кому Господь или его истинные представители, доверяют миссию, при этом получает благословения, которые помогают миссию исполнить. И важно понимать, что сам человек не может исполнить возложенную на него серьезнейшую задачу, и надо молить Господа о помощи в исполнении своего долга – так говорит нам Шрила Прабхупада в комментарии.

Успеха можно добиться только помня, что являешься исполнителем воли Господа. Как Арджуна, надо всегда осознавать свою зависимость от Господа и следовать всем Его указаниям, только тогда миссия будет выполнена.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Секрет успеха в делах

Кришна говорит в «Шримад-Бхагаватам» (3.9.40): «Каждого, кто поклоняется Мне, вознося молитвы, подобные молитвам Брахмы, Я не замедлю вознаградить исполнением всех Его желаний, ибо Я- Господь всех благословений.»

И, казалось бы, вот оно счастье всех материалистически настроенных людей. Но нет! Шрила Прабхупада объясняет нам, что обращаться к Господу такими молитвами, как это делал Брахма можно только в искреннем служении Господу. Конечно, деятельность должна быть благочестива по определению. Но даже в случае совершения благочестивых поступков, надо делать всё для Бога. Только желая принести радость и удовлетворение Богу, человек получит благо и его дела будут успешны. И, наоборот, если Господь не доволен нашей деятельностью, то все действия – напрасная трата времени. Успех нашей деятельности, в чём бы она не заключалась, определяется тем, насколько она удовлетворяет Господа.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Действия

Удовлетворение чувств заставляет нас поверить, что мы счастливы. На этом строится весь наш мир. Но это самая большая иллюзия, которая также исходит от Господа.

И для такой деятельности есть специальное название – карми. Это тот, кто трудится для себя, для удовлетворения своих чувств. Еще это считается действием на уровне тела. Есть еще деятельность на уровне ума – философы, поэты, ученые.

Оба эти уровни материальны… И на этих уровнях действуют асуры – те, кто не предан Богу, а попросту демоны. Действую на этом уровне вы не сможете обрести хороших качеств, потому что на этом уровне люди лишены подлинного знания, они атеисты. Им сложно терпеть, когда говорят о Боге, прославляют Бога.

Суры, то есть полубоги и преданные Господу действуют на духовном уровне. Действуют для Бога. И как раз в такой деятельности человек приобретает возвышенные качества. Тело человека (не собаки и не кошки) предназначено для того, чтобы познать Кришну, Бога. Кто не пользуется этой возможностью – для них есть другие формы жизни, которых очень много, помимо человеческой.

Чтобы встать на путь к Богу нужно очищение. Очищение – значит осознание того, что всё принадлежит Кришне, и даже наши руки и ноги, наш ум – всё принадлежит Кришне и их надо использовать для Господа во всём.

Так говорит Шрила Прабхупада в лекции от 07.10.1973 «Кришна предлагает нам освобождение» по 13.14 «Бхагавад-Гиты как она есть».

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Как именно предаться Богу?

Мы часто слышим, что надо предаться Богу, но что это значит на самом деле?

Господь Чайтанья (он же и есть Господь, Кришна, кто пришел на Землю 500 лет назад) пришёл в виде своего преданного, чтобы показать нам путь к Себе, путь служения, путь любви. Также он пришел показать как применять наставления «Бхагавад-Гиты как она есть» на практике.

В «Шри Чайтанья-Чаритамрите» Он говорит нам, что если мы предались Кришне, как говорится в конце 18 главы «Бхагавад-Гиты как она есть», если мы поклоняемся Кришне ( 9 видов поклонения: слушание, повторение, памятование и тд), тогда Кришна лично позаботиться о нас. Не посредством своей экспансии – Кширодакашайи Вишну, который следит за всем материальным миром, а Сам, лично позаботится. Это же то самое, в чём мы нуждаемся, та любовь, которую мы ищем всю свою жизнь – вот она!

И говорится: «Чистый преданный – это душа, которая всегда и во всем полагается на Господа, подобно тому как ребенок полагается на своих родителей, а животные – на своего хозяина.»

В этом же и есть счастье, понимание, что мы - те самые частички Господа и Господь о нас Сам заботится. Всё что нам надо – просто ничего не портить.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Шаги обратно к Богу

В «ШриЧайтанье-Чаритамрите» говорится - чтобы вручить себя Богу нужно сделать 6 шагов:

1)принимать всё благоприятное для преданного служения.

То есть идти путём очищения, идти путём чистой жизни. Не потакать своим слабостям и пагубным привычкам.

2. Отвергать всё неблагоприятное для преданного служения.

То есть решительно отказываться от всего, что не соответствует 4м регулирующим принципам. Решительно отказываться от тьмы невежества.

3)Твердо верить, что Господь защищает Своих преданных при любых обстоятельствах.

4)Чувствовать полную зависимость от милости Господа.

Не я сам всё могу, и результат зависит от моих усилий - а всё зависит от Бога, сколько бы сил и стараний я не прикладывал.

5)не иметь интересов, не связанных с Господом.

Это просто, когда сознание, действительно, погружено в мысли о Боге. Тогда сам начинаешь читать мантру, читать трактаты, ходить в храм. Общаться с теми, кому это тоже интересно. И уже не будет времени и и интереса ко всему вокруг. Разве что из долга надо будет продолжать выполнять повседневные обязанности.

6)всегда быть кротким и смиренным.

Ну над этим надо, конечно, работать и чуть ли не всю жизнь. Это работа над собой, самосовершенствование и самоконтроль.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Очищение – как же это?

Как говорится в «Шри Чайтанье Чаритамрите» , если наш ум сосредоточен на Боге, на Кришне, то есть мы сосредоточены на Его имени, качествах, облике, играх, окружении, атрибутах, тогда вся наша деятельность - как на тонком, так и на грубом уровне – приносит нам благо. Грубый план – это наши органы, а тонкий план – это размышления, ощущения, желания.

И метод очищения сознания состоит в том, чтобы «сосредоточить наш ум на Кришне, беседуя о Его божественных деяниях, посещая Его храм, убирая в храме, созерцая прекрасный образ Господа, слушая о Его божественной славе, вкушая предложенную пищу, общаясь с Его преданными, вдыхая аромат листьев туласи и предложенных Господу цветов, делая что-нибудь для Господа и т.д.»

Как говорится в 9 главе «Бхагавад-Гиты как она есть»: «Всегда думай обо Мне, стань Моим преданным, поклоняйся только Мне, падай передо Мной ниц».

Фанатично? Нет, это состояние человека, которое полностью поглощает его, но оно не обязательно должно быть на показ. Служение Господу, вера – это таинство. Это просто то, чем мы живём, всё делая для Бога в этом мире. Потому что однажды осознав, что Господь реален, что он Личность, уже не будет пути назад.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Как устоять?

В действительности, уже даже сейчас я начинаю понимать, что самое ценное что можно потерять – это любовь к Богу, это ту связь, которую по крупицам выстраиваем с Кришной каждый день…

В «Шри Чайтанье-Чаритамрите» даётся руководство как же всё не потерять. Как не попасть под осквернение от материи. И Рупа Госвами говорит нам что делать. Он утверждает, что «стать неподвластным такому осквернению может тот, кто просто задался целью служить Кришне». И как именно служить Кришне – не только медитировать, молиться (это деятельность ума), но еще и служить в практической деятельности. И как говорит Шрила Прабхупада мы должны использовать все наши возможности, что бы ни оказалось в нашем распоряжении – всем нужно служить Кришне. Ведь всё что у нас есть нам Кришна и даёт.

Если наш ум, чувства, речь, деньги и энергия используются в служении Кришне, мы становимся неподвластны влиянию материальной природы.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Катится вниз по наклонной плоскости

В «Шримад-Бхагаватам» (3.12.2) Говорится о том, что Брахма сделал в первый этап творения материального мира. Как мы знаем, Брахма является верным слугой Господа, великим преданным. Но « Вначале Брахма создал такие формы невежества, как самообман, страх смерти, гнев, вызванный крушением надежд, ложное чувство собственности, а также иллюзорную телесную концепцию жизни, или забвение своей истинной сущности. »

По сути Брахма создал условия в которых живые существа будут жить в материальном мире. Пока живое существо помнит о своей природе (вечной душе, слеге Бога), оно не сможет жить в материальном мире. Но созданы условия и душа забывает своё положение. И, отождествляя себя с материей, начинает развивать чувств собственности, хотя нам ничего не принадлежит в этом мире.

Всё что нам выделено Богом, всё дано для того, чтобы мы жили не ведая забот, и выполняли свой долг, стремясь достичь самосознания в материальном мире. Так говорит нам Шрила Прабхупада в комментарии.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Жалкое существование

Брахма, создав эти пять слоев невежества, которые покрывают душу в материально мире, «не испытывал никакого удовольствия, но тем не менее был вынужден заниматься этим неблагодарным делом, потому что большинство обусловленных душ хотело пребывать в невежестве.» Так говорит Шрила Прабхупада в комментарии к 3 тексту 12 главы, 3 песни «Шримад-Бхагаватам».

У каждого живого существа есть доля свободы. И мы по своему невежеству можем выбрать сами себе дорогу в ад, а можем пойти по пути очищения обратно к Богу. В этом вся наша свобода. И Господь даёт тем, кто выбирает идти в ад забвение. Забвение своего реального положения. Ну а тем, кто выбирает путь обратно к Богу, он даёт память о своём действительном положении.

И вот ответ на многочисленные вопросы –почему же в мире столько страданий. Цитата Шриы Прабхупады из комментария: «Господь позволяет деградирующему живому существу опустится до последнего предела только для того, чтобы дать ему возможность самому убедиться, что тот, кто неправильно распоряжается своей независимостью, не может быть счастлив. Почти все обусловленные души, влачащие жалкое существование в материальном мире, неправильно используют свою независимость и потому находятся во власти пяти видов невежества.»

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Падение

«Бхагавад-Гита как она есть» даёт нам чёткое пояснение о том, как мы идем к падению и что с этим делать.

В главе 3 (36-41) мы можем подробно изучить причину нашего падения и руководство Кришны - как нам быть. Арджуна спрашивает Кришну: «… какая сила заставляет человека совершать грехи даже против его воли?». И тут начинается объяснение для нас для всех. Кришна отвечает: «…эта сила не что иное, как вожделение, которое возникает под влиянием гуны страсти, а затем превращается в гнев. Вожделение- всепожирающий, греховный враг всех существ в этом мире.»

И дальше Шрила Прабхупада объясняет нам, что центр деятельности чувств-это ум. «Ум наполняется мыслями о мирских удовольствиях», когда мы слышим об объектах чувств, в результате чего ум и чувства становятся опорными точками вожделения. А следом и разум поддается вожделению, который близок к душе. Душа в результате начинает себя отождествлять с материальным телом и радоваться идее материального удовольствия. Вон он – механизм падения. Но Шрила Прабхупада предупреждает, что никакое количество удовольствий не удовлетворит вожделение, оно будет только увеличиваться. Не надо удовлетворять вожделение. Не тратьте время!

В 41 тексте Кришна говорит Арджуне: «…подчинив себе чувства, вырви главный корень греха и порока {вожделение}…» И Шрила Прабхупада дополняет, что научиться управлять своими чувствами можно, надо лишь понять необходимость этого и посвятить себя практике сознания Бога (Кришны). Только так мы отмоемся и постепенно избавимся от материального вожделения, перенаправив его в любовь к Кришне.

Это наше спасение.