Философский дневник Коломенской Полины

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Гнев

В «Шримад-Бхагаватам» 3 песнь, 12 глава говорится о втором этапе творения Брахмы. Говорится, что Брахма создал на свет великих мудрецов – Кумаров: Санаку, Сананду, Санатану, Санат-кумара. И эти сыновья были преданными Васудевы и никак не хотели заниматься материальной деятельностью.

Напроьбу Брахмы производить потомство, сыновья ответили отказом. И тогда Брахма очень сильно разневался. От такого гнева, который он попытался контролировать, но у него не получилось, на свет родился Рудра с телом красно-синего цвета. Цвет тела обозначается смешение гуны страсти (красного) и гуны невежества (синего). И интересно, что Рудра и есть олицетворение гнева. Принцип гнева описан в «Бхагавад-Гите как она есть» (3.37): кродха, гнев, возникает из камы, вожделения, которое является порождением гуны страсти.

Когда вожделения и желания не находят удовлетворения – рождается гнев, заклятый враг души. Как следствие, душа начинает себя отождествлять с материальным телом и начинает думать о себе как о центре вселенной. И такое поведение называется принципом Рудры. И важно, что для тех,кто не занимается преданным служением Господу, гнев становится причиной их падения.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Рудра это одно из имён Шивы. И Брахма, создав Шиву, назначил ему 11 жён и велел ему увеличивать население вселенной. Потомки Шивы были на него точь-в-точь похожи. И что важно, в силу своих свойств, будучи воплощением гнева, сыновья и внуки – бесчисленные потомки попытались проглотить вселенную и даже покушались на самого Рудру. «Шримад-Бхагаватам» (3.12.14-16)
Вот таковы свойства существ, порожденных гуной страсти и невежества. Тогда брахма, испугавшись за вселенную попросил Рудру больше непроизводить на свет подобных существ. И попросил Рудру посветить себя аскезам. И возможности разрушения будут применены уже в конце века Кали.
С тех пор Шива изображается в медитации, так как он в медитации и аскезах приближается к Господу, потому что он его великий преданный и лучший среди полубогов.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Материальные радости

Уже давно возник вопрос: «Почему преданные Госопда Шивы богаты, а преданные Господа Вину – нет?» Этот вопрос еще задал Юдхиштхира Кришне после совершения жертвоприношения ашмедха. И Махараджа Парикшит спрашивал Шукадеву Госвами об этом же.

Почему же Шива, совершая аскезы, живёт как бедняк, а те, кто поклоняются ему процветают? И, наоборот, Кришна (или Господь Вишну) сам муж богини процветания, живет и на Вайкунтхе, и в материальном мире в роскоши, а его преданные не обладают большим достатком и порой даже находятся в нужде. Этот вопрос обсуждается в книге «Кришна. Верховная личность Бога» в главе 34.

И, действительно, из моего опыта общения с теми, кто поклоняются Господу Шиве, среди них материальные блага и всяческие удовлетворения чувств имеют место быть.

И если отвечать на этот вопрос коротко, то Шива является повелителем материальной энергии, так как его супруга – богиня Дурга и она олицетворяет материальную энергию. Поэтому, как еще говорится и в «Бхагавад-Гите как она есть», поклоняясь полубогам и поклоняясь Господу Кришне, мы получим разное. У нас будут разные результаты. Преданные Господа Шивы получают лишь то, что создано материальной природой. Процветать в материальном мире, как говорит Шрила Прабхупада, это иметь «возможность потворствовать своему вожделению, языку и уму». И Шрила Прабхупада дополняет: «Напрягая свой мозг, люди создают столько разных вещей просто для услаждения плоти. Считается, что в материальном мире благоденствует тот, кто всегда может упражнять гениталии и удовлетворять приходи своего языка изысканными блюдами.»

Ну а те же, кто служат Кришне, возносятся на планеты Вайкунтхи или на Кришналоку, где служат Господу в вечности, знании и блаженстве.

Как всегда – выбор за нами.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Путь данный Шрилой Прабхупадой

В самом начале становления Общества, организованного Шрилой Прабхупадой, еще в Сан-Франциско, после одной из лекций, состоялся интересный разговор. Шрила Прабхупада дал простое и понятное направление – куда двигаться и как двигаться тем, кто хочет узнать Бога.

На невнятный вопрос человека после лекции, Шрила Прабхупада решил доступно объяснить какими шагами идти: «Вы не можете этого объяснить. Значит не понимаете. Поэтому нам нужно учиться. Таков наш путь…Если Вы хотите познать Абсолютную Истину, первое условие для этого – вера. Затем нужно глубоко размышлять. Затем – посвятить себя духовной практике и слушать о Боге из авторитетных источников. Таковы некоторые из методов духовного совершенствования. »

И надо понять, что долг каждого, независимо от того, кем он является, - служить Верховному Господу ради Его удовольствия. А не наоборот- делать что-то для своего удовольствия.

И дальше Шрила Прабхупада продолжает : «Что же для этого нужно? Мы должны слушать о Нем, говорить о Нем, думать о Нем, поклоняться Ему- и все это делать регулярно. Это поможет… Никто из нас ничего не знает. Поэтому мы и должны узнавать. … Поэтому-то мы и должны слушать! Всё начинается со шротавьях : надо слушать. Если вы не слушаете, то как сможете говорить? Поэтому мы даем вам возможность слушать…Мы даем вам все возможности: слушать, обсуждать, размышлять, поклоняться. Это то, ради чего существует наше общество».

И, действительно, то наследие, которое оставил нам Шрила Прабхупада – знание, трактаты на доступном нам языке, общество, принципы, храмы. Всё для нашего развития.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Как можно понять?

В «Бхагавад-Гите как она есть» (10.10) Кришна говорит нам: «Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне.» Как говорит Шрила Прабхупада в комментарии: «Мы должны что-то делать для Кришны и делать это с любовью». И тогда, даже если человек не достаточно разумен сам по себе, Кришна покажет ему истинный путь и дорогу домой, поможет осознать. Также Шрила ПРабхупада говорит в комментарии к «Шри Чайтанья-Чаритамрите»(Ади-лила,1.50) говорит: «…Господь провозглашает, что тех, кто всегда служит Ему с трансцендентной любовью, Он одаряет знанием о Себе и тем самым пробуждает в них привязанность к Себе.» Хорошо звучит, правда?

Но есть одно «но». «Ради духовного самопознания необходимо отказаться от чувственных наслаждений и идти на любые трудности» - так говорит Шрила Прабхупада. «Тот кто предается чувственным наслаждениям, не может познать ни Бога, ни божественное, ни науку о Боге» - говорит Шрила прабхупада в комментарии к «Шри Чайтанья-Чаритамрите»(Ади-лила,1.51).

Именно поэтому есть 4 регулирующие принципа, без исполнения их мы не сможем понять науку о Боге. Мы просто будем деградировать. Если мы не будем идти вперед, мы автоматически будем сползать назад.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Прокрастинация

Почему мы все-таки прокрастинируют на своем пути к Богу? Есть много отговорок, почему я не хочу вставать рано или почему читать трактаты не хочу, или почему в храм не хочу и так далее, так далее.

Основная причина - это отсутствие веры. Как бы это ни было печально. Неужели, доподлинно зная, что Кришна, Господь всех вселенных, реально находится в нашем сердце и реально видит наши поступки, и реально ждет, когда мы сделаем шаг, чтобы сделать тысячу шагов нам на встречу, чтобы спасти нас – неужели мы бы медлили?

Как Шрила Прабхупада говорил своим ученикам, пока восстанавливал здоровье в Нью-Джерси: «Те, кто думает, что Бог мертв, - безумцы. Это все равно как если бы я пришел ко врачу и он, прослушав мое сердце, которое бьется ровно, измерив кровяное давление, которое тоже в порядке, послушав как я дышу, после этого в ответ на мой вопрос: «Ну что, доктор, как мое здоровье?» - сказал бы «Уважаемый, вы мертвы». Разве это не безумие? …Аналогичным образом достаточно взглянуть на проявления жизни во вселенной. Солнце всегда встает вовремя, и все планеты вращаются по своим орбитам. Вокруг столько признаков жизни! А ведь вселенная- это тело Бога. Видеть эти признаки жизни и утверждать, что Бог мертв! Разве это не глупость?»

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Разное счастье

Как говорит Шрила Прабхупада в комментарии к 56 тексту Ади-лилы, «Шри Чайтанья-Чаритамриты»: «…У людей. Находящихся на разных уровнях развития, существуют разные представления о счастье.» И ведь, действительно, мы видим, что разных людей радует разное. Поэтому в мире так много разнообразия, такие разные развлечения и кажущиеся удовольствия.

Далее Шрила Прабхупада поясняет: «… Обыватель, поглощенный материальной деятельностью, не мыслит счастья вне связи с телом, и потому егосчастье – это счастье низшего порядка. Вершины такого счастья достигают карми , которые совершают добрые дела и возносятся в рай, в царство созидающих полубогов, наделенных властью от Господа.…». И важно, что счастье тех, кто оказывается в раю, намного меьше счастье тех, кто растворился в безличном Брахмане ( свете, исзодящем от тела Господа), а счастье тех, кто испытывает любовь к Богу в несчетное количество раз превышает любое другое блаженство.

И прийти к такой любви к Богу – это целый путь, и чтобы прийти по нему к наивысшей цели, от нас требуется горячее желание дойти. И как говорит Шрила Прабхупада, такое желание не просто приобрести. Даже совершая добрые дела в течение многих тысяч жизней…

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Как прогрессировать?

Я часто встречаю среди знакомых, которые тоже идут путём духовного развития, что им не хватает энтузиазма, что нет какой-то внутренней искры в выполнении каких-то действий для Господа.

И в «Шри Чайтанья Чаритамрите» нам даются наставления как идти путём духовного развития так, чтобы дойти до стадии сильной привязанности и потом уже любви к Богу.

Основной момент- надо общаться со святыми и мудрецами, а также избегать общения с теми, кто может помешать нашему духовному развитию.
«Могущественные слова осознавших себя душ проникают в самое сердце и искореняют все заблуждения, накопившиеся за годы дурного общения» - из комментария Шрилы Прабхупады к 59 тексту Ади-лилы, том 1, глава 1 «Шри Чайтанья – Чаритамрита». Поэтому так важно ходить на встречи, задавать вопросы мудрецам – только так мы можем идти дальше на своём пути к Богу. «…верным показателем прогресса в преданном служении является углубление желания следовать наставлениям гуру. Начинающему преданному нужно прежде всего развить твердую веру, слушая о науке преданного служения из уст опытного духовного учителя.» Так Шрила Прабхупада комментирует следующий текст.

Также важно избегать двух типов общения:

1)общения с закоренелыми материалистами, которых интересуют только чувственные наслаждения,
и
2)общение с атеистами, которые отвергают служение Верховной Личности Бога и служат только своим чувствам и прихотям блуждающего ума.

Если мы хотим развиваться на духовном пути, надо следовать этим правилам.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Ложные пути

В «Бхагавад-гите как она есть» (4.11) Кришна говорит нам: «Как человек предаётся Мне, так Я и вознаграждаю его. Каждый во всем следует Моим путём, о сын Притхи.»
И Шрила Прабхупада в комментарии говорит, что существует множество путей, посредствам которых человек ищет Бога. И Кришна «каждому даёт возможность общаться с Ним так, как человек того желает.» Успех в нашей деятельности полностью зависит от милости Господа. И все методы духовного совершенствования – не что иное, как различные этапы одного пути. Это к вопросы вечных споров и осуждений путей других людей – на каждого есть план Господа и наше мнение в виде осуждения точно никому не нужно.

В «Шри Чайтанье Чаритамрите» (Ади-Лила,1.1.91) в комментарии Шрила Прабхупада подробно объясняет нам, что:

(1)первый путь – карма-канда – призван улучшать материальное положение человека, но это не более чем обман, так как человек так не избавляется от страаний материального мира ( болезни, старости, смерти). Награда – врменное счастье, наказание – терпит нужду – и это всё, что приходит в результате такой деятельности;

(2) второй путь – гьяна-марг – накопление знаний и мистических сил – этот путь не ясно куда приведёт, так как понять Бога такому философу не позволит привязанность к безличной форме Господа ( вместо любви к Личности Бога). И мистические силы дают только временное материальное могущество, которое исчезнет как и всё временное;

(3) ну а поклонение полубогам – третий путь – это путь для тех, кто ослеплён жаждой чувственных удовольствий. Опять же, полученные таким путём блага преходящи.

Любую религию, основанную на чувственных наслаждениях (тонких и грубых) следует считать ложной. Так нам говорит Шрила Прабхупада. Ну а истинный путь религии и дхармы – это спонтанное любовное служение Богу.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Что поменяется?

Если мы изучаем те знания, которые передал нам Шриал Прабухпада, те знания, которые он перевел на понятный нам язык и объяснил, мы как минимум избавляемся от нашего невежества.

Было пророчество, что знание, которое принёс Господь Чайтанья (и есть Сам Кришна), как солнце и луна пройдёт по всей земле с востока на запад. И Шрила Прабхупада как раз осуществил это пророчество.

И что же это за невежество, в котором мы погрязли и от которого мы можем отмыться, если пойдём по этому пути: 1)отождествлять себя с телом; 2) считать чувственные наслаждения вершиной счастья, 3) из-за отождествления с материей пребывать в тревоге; 4)скорбеть; 5) считать, что есть нечто помимо Абсолютной Истины ( когда всё сущее – это проявление Кришны).

Знакомые нам состояния? Так вот, одним из результатов получения духовного знания- будет избавление от этих состояний.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Как можно понять Кришну?

Для нас, для начинающих свой путь духовного развития, Шрила Прабхупада даёт особые рекомендации - как именно нам нужно вести себя, как действовать. Шрила Прабхупада из лекции, прочитанной в Найроби (3.28.18 ШБ), говорит нам:

«…не будучи благочестивым, никто не может думать о Кришне. Благочестивый означает, что нет последствий грехов. Всё это аннулировано. Вы можете сделать это в любой момент – Кришна позаботится об этом.{…} Он может это сделать – он может аннулировать Вашу судьбу.» Если мы будем искренне идти путём преданного служения Кришне и слугам Кришны, то наша ноша, тянущая нас вниз, отступит и сможем идти вперёд по пути развития – такова милость Кришны.

И дальше Шрила Прабхупада продолжает, говоря: «Так что если мы всегда будем поддерживать связь с Кришной, мы будем становится всё более благочестивыми и как только последствия наших грехов будут нейтрализованы благочестивой деятельностью, мы начнём понимать Кришну. Не став безгрешным никто не способен понять Кришну. Поэтому этот процесс нужно продолжать.»

Именно поэтому нам даются 4 принципа цивилизованной жизни, без чистоты мы просто не сможем ступать и шага вперёд… без чистоты сможем только катиться вниз.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Поклонение божествам в храме

В той же лекции - прочитанной в Найроби (3.28.18 ШБ), Шрила Прабхупада говорит нам, что очень важно на начальном этапе поклоняться божествам в храме.

«…и понять Кришну можно…только через преданное служение. Что означает преданное служение? Мы должны следовать 9-ти принципам преданного служения. Особенно шраванам, киртанам и арчанам. Арчанам – поклонение божеству. Даже если Вы следуете одному методу – этого достаточно. Но есть 9 методов. Насколько возможно, мы должны следовать всем. {…} Арчанам очень важный метод. … Многие говорят: «Зачем вам ходить в храм?- Кришна повсюду». {…} Кришна повсюду – это факт. Но это для пармахамсы [возвышенной личности], для того, кто очень-очень продвинут. Для каништха-атхикари [начинающий преданный] - он как попугай, он может говорить «Кришна повсюду», но он должен получить знание. Вот Кришна –в храме. В противном случае это будет просто оскорбление. Кришна повсюду – это факт, но вы осознаете это? Кришна в вашем сердце – вы осознаёте это? {…}Вы осознаёте это, что Кришна в вашем сердце? Вы можете говорить с Кришной? {…}Кришна даёт разум, но у вас есть это осознание? Так что всё это факты – Кришна повсюду, Кришна в вашем сердце, Кришна в атоме, это факт, но вы это осознаете? Поэтому вы должны это осознавать с арчаны – это очень важно. Чем более искусным вы становитесь в арчане, тем более вы становитесь реализованным, более продвинутым.»

Действительно мы можем понимать «по книгам» или просто потому, что так говорят вокруг, но есть ли реальное осознание в нашей душе? Я очень хорошо помню момент во время джапы, когда я вдруг поняла, что я не просто повторяю данную мантру… Я действительно он-лайн обращаюсь с Богу, который, как и я, также реально находится на своей планете и более того, слышит меня… То есть обращаюсь к Кришне, мы обращаемся к тому, кто давал наставления Арджуне, кто помогал Пандавам, кто спал Прахладу Махараджа, кто в виде Вепря спасал нашу планету… именно к нему мы обращаемся лично каждое утро…

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Планеты духовного мира

Наверное многие задаются вопросом – куда это люди, занимающиеся духовным развитием собрались? Живя в материальном мире «поперек» материалистичных представлений о жизни и тратя большие усилия на очищения себя – у этих людей явно должны быть серьёзные планы на будущее.

Да и это очень важно - понимать в деталях какой будет жизнь в духовном мире.В зависимости от дузовного путиможно достигнуть разных планет. В «Шримад-Бхагаватам» (3.15.15) говорится: «На планетах Вайкунтхи пребывает Верховная Личность Бога – изначальная личность, постичь которую можно только с помощью ведических писаний. …» И, действительно, никто из материальных существ не может посмотреть – что там происходит в духовном мире, мы для этого слишком загрязнённые материальные существа… мы можем получить знание только из авторитетных трактатов, которые дал нам Сам Господь.

В духовном небе много планет - Вайкунтх, на которой находится Господь Нараяна - четырёхрукая полная экспансия Кришны. И первое что мы узнаём, что в духовном мире обитатели не знают тревог и страхов, так как они не болею. Не стареют, не рождаются и не умирают. В духовном мире все находятся под влияние гуны чистой благости. Также мы узнаём, что в духовном мире всё: земля, растения, животные, люди – все духовны и между ними нет разницы, все живут в полном сознании Кришны и являются чистыми преданными Господа ( в отличие от материального мира).

В духовном мире существа не испытывают никакой потребности в удовлетворении чувств. Вот с этим у нас уже могут возникнуть проблемы… Как же так? Но в духовном мире преданных Господа даже раздражает, если что-то отвлекает их от служения Господу. Обитателям Вайкунтхи служение Господу приносит такое трансцендентное удовольствие, что любые чувственные удовольствия теряют всякую ценность и привлекательность. Также в духовном мире нет сексуальных удовольствий, хотя есть различные пола - говорится в 20 тексте 15 главы, так как живым существам доступны куда более возвышенные наслаждения.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Духовность не дешевка

Так часто говорит Патита Павана в своих лекциях. Для начала, как в любом обучении, нам надо усвоить базовые знания и только потом может быть практика. Конечно, важно не забывать и практические шаги, так как среди 9-ти видов поклонения Господу, помимо шраванам (слушания), обозначены и другие действия. Но очень важно именно прочитать и услышать от учителя те знания, которые Господь нам оставил. Без этого мы не сможем очистится, не сможем даже выйти с уровня невежества и страсти.

Важно понять, что чтобы думать о ком-то важно понять о ком именно думать и как думать. Чтобы понять личность, нужно погрузиться в знания об этой личности.

Даже если взять уроки литературы в школе – помните, мы же не только читали произведения, мы читали и историю про автора, читали комментарии к произведению современников, читали даже исторические справки про те времена. то есть полностью изучали обстановку, мысли, события, чтобы понять.

То же самое – как понять Бога? Нужно прочитать все книги со знаниями, которые Бог дал нам ( «Бхагавад-Гита какона есть», «Шримад-Бхагаватам», «Шри Чайтанья Чаритамрита»). Нужно понять тех, кто объясняет эти слова Бога, рассказывает как они были сказаны, в каких ситуациях, и так далее. И тогда спустя много лет мы начинаем понимать слова Бога. Это не дешёвка. Это сложный процесс, который задействует наш разум, наши эмоции, наши чувства. Как любое образование занимаем годы обучения в Институтах и университетах. Также со знаниями о Боге – это трудоёмкий процесс. Духовность – это самая большая драгоценность этого мира.

И философские идеи даны в сутрах – сжатые идеи и эти идеи описывать и разъяснять можно бесконечно долго. Потому что духовное знание трансцендентны и очень глубоки. Для этого нам нужны объяснения от мудрецов, от людей, посвятивших свою жизнь служению Кришне.

Шрила Прабхупада однажды сказал, что издание трактатов и книг о Кришне - это его сердце. А для нас таким же должно быть чтение этих трактатов с комментариями Шрилы Прабхупады.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Следование правилам

«В гнев иногда впадают даже те, кто получил освобождение» - так говорит Шрила Прабхупада в комментарии к 31 тексту, 15 главе,3 тому «Шримад Бхагаватам». И сам показывает свои примером это правило.

В Лос-Анджелесе, накануне того, как Шрила Прабхупада заподозрил неладное в умонастроениях какой-то части учеников, он шаг за шагом наблюдал отклонения учеников от стандартов. Он был страшно разгневан на ответ старшей и самой ответственной ученицы в храме – Нандарани – что она только старается вычитывать 16 кругов мантры. «Вот в этом то и проблема» - так сказал Прабхупада, повернувшись к президенту храма.

Он пояснил, что даже занимаясь храмом, выходя на улицы с проповедью, если они не будут повторять установленной количество кругов мантры, это значит пренебрегать самым важным наставлением духовного учителя.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Соблюдение правил

Произошёл еще один случай, когда Шрила прабхупадане сдерживал свой гнев.

На одной из утренних прогулок он говорил о Сарвабхауме Бхаттачарье и сначала спросил своих учеников – знают ли они кто он такой? Внятного ответа не последовало… И тут Шрила Прабхупада разразился.

Он сказал, посмотрев на мужчин: «И вам не стыдно?.. Вы должны быть лидерами! Если мужчина не прогрессирует, то и женщины будут стоять на месте. Вы должны быть брахманами! Тогда и ваши жены станут брахманами. …. Не совершенствуясь в повторении мантры и не читая книги о сознании Кришны, они никогда не обретут чистоты, что необходима для проповеди послания Господа Чайтаньи.»

Более того, в трактатах говорится ( например, в «Шримад Бхагаватам»3.15.32) что в духовное царство Бога, «на Вайкунтху могут попасть только те, кто обладает всеми добродетелями. Главным принципом, лежащим в основе добродетели, является осознание живым существом своего подчиненного положения по отношению к Верховной Личности Бога». Именно поэтому Шрила Прабхупада принёс и к нам стандарты чистоты и правила жизни, без этого мы можем даже и не мечтать о возвращении домой. Да,правила упрощены для людей с очень низкими принципами, но тем не менее это наш трамплин для духовного роста.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Милость Бога

Как говорил Патита Павана в одной из своих лекций, ссылаясь на трактат, что своими силами мы можем только в ад попасть. Только для этого хватает наших сил и разума. А более развёрнут – что своими силами мы можем получить только болезни, старость, смерть и рождение.

Но если мы хотим достичь чего-то большего, то нам нужна милость Бога. И пробудить разум – это понять, что без милости Господа мы ничего из себя не представляем. Мы не сможем без милости Бога даже осознать, что надо менять свою материальную жизнь, надо очищаться. Не сможем понять, что есть Бог , а этот мир всего лишь временная тюрьма для нашего исправления.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Повторение Святого Имени

Как говорится в трактатах - Господь удивительно милосердный, а мы удивительно неблагодарны. Господь даёт нам милость в виде Святого Имени. В виде возможности узнать о Святом Имени и повторять Его. И как говорил Господь Чайтанья в «Шикшаштаке» : «…О мой Господь, по доброте Своей ты даровал нам возможность легко достичь Тебя, повторяя Твои святые имена, однако я настолько неудачлив, что не чувствую к ним никакого влечения.»

Мы не чувствуем себя счастливыми… это неблагодарность. Причина - мы имеем не правильное отношение в сердце. Мы пытаемся что-то получить от молитвы, от воспевания имён Бога, пытаемся пользу извлечь. Мы считаем, что повторение святого имени – это некоторая плата за моё спокойствие… Мы начинаем использовать молитву как откуп от проблем.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Повторение Святого Имени

Все говорят, что повторять Святое имя надо без оскорблений, внимательно. И Шрила Прабхупада немного поясняет нам что же конкретно делать. В книге «Прабхупада Лиламрита» ученики вспоминают слова Шрилы Прабхупады:

«Чистое повторение хари-намы означает, что когда вы произносите святое имя Кришны, то видите облик Кришны, осознаете качества Кришны, вспоминаете о Его играх. Таково чистое повторение мантры Харе Кришна. …И в комментарии Дживы Госвами … Просто благодаря повторению святого имени Кришна открывается ему во всей своей полноте. Вы увидите облик Кришны. Вы будете вспоминать обо всех Его качествах: «О, Кришна столь совершенен,; Он так великодушен». Затем вы будете вспоминать о Его лилах, Его играх: «О, Кришна просветил Арджуну. Кришна играл со своими пастушкАми. Кришна мило беседовал с гопи, со своей мамой Яшодой.»

Таково совершенство, которого достигает человек, повторяя святое имя.

А вы в своей практике уже применяете какой-то из способов обозначенных Шрилой Прабхупадой?

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Что нас ждёт?

Сделать даже один шаг в духовном направлении не пройдёт мимо нас, этот наш шаг Господь зафиксирует и никогда уже не забудет. Но у этого шага есть и другие последствия. Если мы осознанно встаём на путь развития – мы попадаем под личную заботу Кришны. Господь лично наблюдает за нами, лично помогает нам на нашем пути. Приводится аналогия, что как в государстве делами граждан занимаются министры царя, так и в мире делами материального мира занимаются полубоги. Но семь царя находятся в его личном ведении и внимании, также и семья Бога, кто предаётся Ему, становится личным делом Господа.

Из комментария Шрилы Прабхупады к «Шримад-Бхагаватам» (3.16.6): «…Каждый, кто искренне принимает сознание Кришны, немедленно очищается, даже если его поведение не всегда идеально…. В девятой главе «Бхагавад-гиты» (стихи 30-32) ясно сказано, что того, кто принял сознание Кришны, следует считать праведным человеком, даже если его поведения не является безупречным…. Каждого кто принял сознание Кришны, следует считать полностью очистившимся. По крайней мере он уже очищается, и если будет следовать принципам сознания Кришны, то очень скоро полностью очистится…Таким образом, того, кто со всей серьезностью принимает сознание Кришны, следует считать очистившимся, и Кришна всегда готов прийти такому человеку на помощь….»