Философский дневник Коломенской Полины

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Принципы возвышенного сознания

Я уже давно задавалась вопросом – почему даны 4 принципа самоконтроля… Почему не 10, например ( не убей, и тд)… С одной стороны, вроде бы логично, 4 принципа покрывают основные сферы привыкания, сферы зависимости… Но всё-таки должно же быть объяснение…

Только в благости человек может соблюдать чистые принципы, а будучи оскверненным страстью и невежеством, уже намного сложнее следовать таким правилам.

В «Шримад-Бхагаватам» (3.16.23) я нашла ответ на этот вопрос. Есть три трансцендентных качеств, присущих дваждырожденным и полубогам – чистота, аскетичность и милосердие. Именно эти качества определили три вида греховной деятельности: незаконные сексуальные отношения, употребление одурманивающих веществ и употребление чего-либо кроме прасада. И преданные Богу души милосердны, поскольку щадят несчастных животных, и чисты, поскольку не оскверняют себя нечистой пищей и не имеют дурных привычек. Принцип аскетизма проявляется в строгом ограничении половых отношения. Этим принципам, а также не участие в азартных играх мы и должны следовать – такое наставление нам дал Шрила Прабхупада.

[PolinaK_2 (Polina)]

Опытный капитан

Однажды один из учеников Шрилы Прабхупады задал вопрос: «Почему, хотя мы и находимся на трансцендентном уровне, на нас иногда действуют 3 гуны материальной природы?» Интересный вопрос, не правда ли…? вроде бы ты уже выбрал путь и читаешь мантру каждое утро, а гуны всё продолжают действовать…

И тогда Шрила Прабхупада ответил:

«Представь, что ты на корабле. Когда ты на корабле, я не могу сказать, что ты за бортом. Верно? Итак, ты на духовном корабле. Иначе говоря, ты на духовном уровне. Нельзя сказать, что это не так. Но волны дают о себе знать, они раскачивают корабль. Таким образом о борт корабля бьют волны материальной природы (Шрила Прабхупада показал жестами) и его раскачивают. Но когда ты становишься опытным капитаном, то даже в самый сильный шторм ты твёрдо стоишь на ногах и управляешь судном, и оно не качается.»

И на резонный вопрос ученика – а как же стать опытным капитаном, Шрила Прабхупада сказал: «Ты становишься опытным, стараясь не терять энтузиазма и обретя искренность, убежденность, решительность и терпение. Ты должен быть терпелив. Всё придёт в своё время.»

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Как говорить о Боге?

Мы часто думаем – как же помочь тем, кого мы знаем, прийти к Богу. Было у вас такое чувство? И сходу понятно, что вроде бы никак… И, как говорит Патита Павана, может и не начинать с ближнего круга… Но даже для дальнего круга надо понять подход, как всё не испортить, говоря о Боге…

Однажды у ученика Шрилы Прабхупады возник такой вопрос. Он спросил: «Шрила Прабхупада, как обратить людей в сознание Кришны? Что говорить им во время проповеди? Что сказать такого, что заставит их стать преданными?»

И Шрила Прабхупада ответил: «Просто вежливо проси их повторять «Харе Кришна». Согласятся они или нет, их дело. Это касается только их и Кришны. Ты своё дело сделал. Просто проси их: «Пожалуйста, повторяйте «Харе Кришна»», и тем самым ты исполнишь свой долг перед Господом.»

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Путь к Богу

Шрила Прабхупада в комментарии к 117 тексту Ади-лилы «Шри Чайтаньи Чаритамриты» говорит, что «непосвященного человека побуждают вступить в на путь преданного служения прежде всего логика и аргументы.» Знакомая нам ситуация. Не правда ли?

По моим наблюдениям я встречаю два типа людей, которые встали на путь Бога: первые - те, кто как раз подчеркивают, что знания очистили их понимание мира, объяснения Шрилы Прабхупады дошли до ума и разума и тут произошла любовь к Абсолютной Истине, и их по моим наблюдениям меньшинство, и вторые – те, кто через чувства, эмоции пришли к Богу, а именно посещая харинамы, впечатлившись красотой в храме.

Но в как бы мы не пришли изначально к Шрие Прабхупаде, он говорит нам в комментарии к тому же тексту, что ясное представление о Кришне можно получить лишь тогда, когда обратится к богооткровенным писаниям, истинным преданным и духовному учителю. Только получая знание из надежных источников, можно развить преданность Шри Кришне. Это первый и самый важный из девяти способов преданного служения, рекомендованных в богооткровенных писаниях.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Любить Бога

«Повсюду в мире люди почитают Меня согласно букве священных писаний. Но одного лишь следования правилам и предписаниям не достаточно, чтобы полюбить Меня так, как Меня любят Мои преданные во Враджабхуми.» («Шри Чайтанья Чаритамрита», Ади-лила 3.15).

И в следующем тексте Кришна говорит, что преданность Ему, ослабленная благоговением, Его не привлекает. И в комментарии Шрила Прабхупада говорит, что человек может изучать Веды и понять науку и Верховном Господе, стать его преданным и поклоняться Ему, следуя принципам, изложенным в священных писаниях, однако всё это не поможет Ему понять, как служат Кришне обитатели Враджабхуми.

То есть если мы будем следовать правилам из писаний, мы не сможем развить личные, любовные отношения с Богом. А именно в этом и цель духовной практики. Не просто что-то узнать, как в университете. А именно применить знания на практике. И раз мы узнаём о Верховном Господе, о Личности Бога, то и отношения с Ним строить – это наша практика, это суть и цель. И Господь Чайтанья (сам Кришна, который пришёл на Землю как Свой преданный) пришёл показать нам - как это, потому что сами мы точно не догадаемся…

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Любовь к Богу

Шрила Прабхупада хотел показать своим ученикам, как шестеро госвами, придя во Вриндаван всегда искали Радху и Кришну. Они не довольствовались тем, что увидели Господа, нет - они всегда искали.

И чтобы передать чувства, которые испытывали госвами в разлуке с Кришной, Шрила Прабхупада привёл вот какой пример.

Перед трёхлетней Сарасвати Шрила Прабхупада поставил мурти Кришны и спросил: «Кто это?». Девочка ответила: «Кришна!». Затем Прабхупада незаметно отодвинул мурти и спрятал за спиной. И спросил девочку: «Сарасвати, где Кришна»? И девочка, поняв, что Кришна ушёл, начала с тревогой искать Его, она обошла всех учеников, заглянула за их спины и никак не могла найти…Прабхупада повторил свой вопрос, и девочка ещё напряжённее пыталась найти Кришну… Один из учеников решил помочь и подсказал: «Так где же Кришна? У кого Он?». И тут малышка застыла, пораженная внезапной догадкой и закричала: «У Прабхупады!, Кришна у Прабхупады!»

И Прабхупада, достав Кришну, сказал «Вот тебе Кришна».

Всем ученикам стало ясно, что Шриле Прабхупаде ничего не стоит, просто протянув руку, дать им Кришну, если он увидит, что их желание обрести Его стало достаточно сильным.

По окончании ретрита сегодня у меня почему-то именно такое настроение и мысли… Даже, если точнее, тяжелое настроение, потому что проблема в том, что желание обрести Кришну зачастую у нас очень слабое, безвольное , отвлеченное на всякую ерунду…

[PolinaK_2 (Polina)]

Отказаться от материи?

Шрила Прабхупада говорит в своей лекции от 22.11.1974 в Бомбее: «Без духовной занятости человек не может отказаться от материального, материальной деятельности – это факт.» Рупа Госвами и Саната Госвами отказались от огромных богатств ради служения Кришне, именно погрузившись в трансцендентную любовь к Богу - но это совсем не наш уровень и , дай Бог, нам когда-нибудь до такого уровня дорасти…

Мы не можем просто отказаться. Если вы откажетесь от всего этого - вы сойдете с ума, если у Вас нет твёрдой веры в Кришну. Тогда вы не можете отказаться, это не возможно! Если же вы найдете общение с Кришной прекрасным, вы с легкостью сможете отказаться от своего богатого положения, от семьи, от бизнеса и т.д. Для этого необходима садху-сманга. Общение с садху, с преданными. Так говорит нам Шрила Прабхупада.

И далее раскрывает эту сложную тему: «Тогда вы сможете достичь этого. Тогда придёт день и вы сможете отказаться от всего этого, и вы станете свободной душой, достойной возвращения к Богу. Пока вы полностью не освободитесь, если у вас есть даже небольшая привязанность к материальным наслаждениям, Кришна даст вам шанс: «Хорошо, наслаждайся, наслаждайся на полную катушку.» Потому что мы пришли в материальный мир для того, чтобы наслаждаться. И это называется майя, иллюзия. Это не наслаждение – это называется - борьба. Но тот, кто приходит в чувства, понимает, что это просто борьба из жизни в жизнь и нет наслаждения. Вот он и становится преданным Кришны и это требует знания, общения с садху, с преданными.»

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Почему нужен учитель?

Если мы хотим испытывать трансцендентное блаженство, то мы должны обратиться к авторитету. Об этом нам говорит Шрила Прабхупада в комментарии к 33 тексту 19 главы, 3 тома «Шримад-Бхагаватам». И дело тут не в блаженстве как таковом, а в знании о Боге.

«… с верой и вниманием слушая то, что говорят авторитеты, человек может ощутить нектарный вкус игр Господа: другого способа просто не существует.» - так говорит Шриал Прабхупада.

И нам даётся предупреждение от Саната Госвами, что слушать рассказы о личности Бога в изложении непреданных – опасно. И Господь Чайтанья говорит нам: «тот, кто слушает как майявади объясняют игры Господа, а также их толкования «Бхагавад-Гиты», «Шримад-Бхагаватам» или любого другого ведического писания – погибший человек. Общаясь с имперсоналистами, он лишает себя возможности постичь личностный аспект Господа и Его трансцендентные игры.»

Вот в чём смысл того, что мы должны идти за Шрилой Прабхупадой и не отвлекаться на всех вокруг, кто пытается объяснять своё понимание Бога. Есть чёткая парампара, по которой знание передаётся без искажений. И все те, кто вещает о Боге от себя – ведут людей в бесконечные перерождения…

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Демоны

Интересно, что в разных традициях демоны представлены по-разному. Нам всех хорошо знакомо произведение и его экранизация Н.В. Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки», где чертовщина изображена в виде рогатых, клыкастых зверей… Но ведическая культура объясняет природу демонов в другом ключе.

Брахма будучи правителем гуны страсти, на заре мироздания начал создавать невежественные оболочки, в результате чего на земле появились ракшасы и яваны – это те, кто сразу захотел съесть самого Брахму с криками: «Не жалей его».

После появились демоны, которые оказались ужасно похотливыми. И Брахма даже обратился к Господу за избавлением от этой напасти, которую сам и создал. И как говорит Шрила Прабхупада в комментарии к 3.20.26 «Шримад Бхагаватам», что, видимо, гомосексуальные наклонности появились в тот момент и присущи они только демонам.

И далее Шрила Прабхупада говорит, что божественные натуры обладают знаниями, а демоны погрязли в невежестве. И более того, демонов характеризует именно бесконтрольная похоть, привязанность к сексуальным желаниям, в то время как праведные люди сосредоточены не на майе - иллюзии, а на истинной красоте духовного бытия, на красоте Радхи и Кришны.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Трудности

Наша естественное желание – избегать трудностей. Зачем нам сложности… лучше как-то жить и не «отсвечивать»… Но это не позиция того, кто хочет развиваться и прожить жизнь интересно, как сказал Патита Павана.

И вот какой разговор был у Шрилы Прабхупады и Тамала-Кришы после того, как завершился очередной этап очень долгой, изнурительной борьбы, которая шла за участок «Харе Кришна Ленд» с господином Нейром. Тамала-Кришна сказал Шриле Прабхупаде: «Я так взволнован всем происходящим, что даже не могу как следует читать мантру.» Шрила Прабхупада: «Это естественно, я и сам не могу, когда чем-то встревожен.» Тамала-Кришна: «Но я вижу, что это не мешает моему духовному росту. Я всё время думал о том, как избежать трудных ситуаций, но теперь понял, что избегать их не нужно.» Шрила Прабхупада кивнул и сказал: «Да, мы должны приветствовать их. Они дают нам возможность духовно развиваться.»

Вот такой пример для пополнения наших сил на духовном пути.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Так идти ли в лес?

Подчеркивая важность активного служения и практических результатов деятельности, Шрила Прабхупада в точности следовал учению и примеру своего духовного учителя. Бхактисидханта Сарасвати говорил, что «джапа» {молитва} в уединённом месте без проповеди – «обман». А как часто именно такой вывод – уйти в лес - хотят многие сделать, вставая на духовный путь…

Преданное служение подразумевает практическую деятельность для Кришны. Нужно наши чувства полностью задействовать их в служении Кришне. И тогда не останется времени ни на что другое, что может увести с духовного пути.

В комментарии к тексту второй песни «Шримад Бхагаватам» говорится: «…жители Вриндавана целый день трудились, а ночью, утомленные дневными трудами, крепко спали. Таким образом, у них почти не осталось времени для занятий медитацией или какой-либо другой формой духовной практики. Но на самом деле они всё время были поглощены высочайшей духовной деятельностью.»

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

В сознании Бога нет проблем.

Всё вокруг нас строится и начинается от нас самих. От наших мотивов, от наших желаний, от наших целей. То, что меня просто поражает и вселяет сил - это то, что Шрила Прабхупада во всем проявлял свою безраздельную веру, знание о Кришне. Он всецело полагался на Кришну во всём, и в то же время активно и решительно действовал, не упуская ни мгновения, до самых последних своих секунд.

Когда Шрила Прабхупада наконец-то подписал договор о покупки земли в Бомбее, он сказал, что это подтверждает то, что у человека в сознании Кришны нет проблем. И это спустя долгие месяцы тяжб и разбирательств с обманщиками, которые всячески не хотели отдавать землю, забрав первичные взносы. Но в результате всё получилось и земля перешла в ИСККОН.

Да, решительность, воля, терпение – то, что проявлял Шрила Прабхупада в этой долгой сделке. Он часто подчеркивал, что нужно терпение. Все эти качества – это сила, сила характера, сила человека.

«Нет проблем» в устав Шрилы Прабхупады значило, что Кришна Сам устраивает все дела Своих преданных. Когда Прабхупаде нужны были деньги, они появлялись, при чем в таких количествах, которые в обычных обстоятельствах собрать невозможно – так вспоминают ученики Шрилы Прабхупады в «Прабхупада лиламрите». Прабхупада справлялся со всем не имея стабильного источника дозода, не имею политической протекции – по сути не имея ничего материального, но он твердно верили во всём полагался на Кришну – у него не было проблем.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Теперь иди сюда

Как говорил Шрила Прабхупада в лекции в 1968 году в Лос-Анджелесе: «Как только мы начинаем петь Харе Кришна – я вспоминаю о Кришне и я чист, на меня не воздействует материальная скверна.»

Если я всю жизнь остаюсь в чистом состоянии, тогда я достоин возвращения обратно к Богу. Потому что никто не может войти в царство Бога, не став полностью чистым. Быть полностью чистым означает - не иметь никаких материальных желаний. Так нам говорит Шрила Прабхупада.

Здесь в материальном мире мы придумываем так много материальных планов, чтобы быть счастливыми. У нас так много материальных желаний… Но здесь не может быть счастья. Просто раскалённая сковорода… Это место осквернено.

Но мы всё равно должны оставаться всегда чистыми. Мы можем оставаться чистыми, пока помним о Кришне, как только забываем – сразу же майя[иллюзия] воздействует на нас… и мы заражаемся.

Мы думаем: «Как стать материально счастливым?» – это иллюзия. Все люди в этом мире просто придумывают планы, как они будут счастливыми в этом мире – вот и всё. Это майя. Так говорит Шрила Прабхупада.

Веданта сутра прежде всего говорит: когда человек разочаровывается во всех своих планах, ему Веданта-сутра предоставляет возможность осознать. «Теперь все твои планы развалились, теперь иди сюда. Теперь попытайся понять, что есть Брахман.» – это первый афоризм Веданта-сутры. Такие наставления нам даёт Шрила Прабхупада.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

В сознании Бога нет проблем

Всё вокруг нас строится и начинается от нас самих. От наших мотивов, от наших желаний, от наших целей. То, что меня просто поражает и вселяет сил - это то, что Шрила Прабхупада во всем проявлял свою безраздельную веру, знание о Кришне. Он всецело полагался на Кришну во всём, и в то же время активно и решительно действовал, не упуская ни мгновения, до самых последних своих секунд.
Когда Шрила Прабхупада наконец-то, спустя 2 года, подписал договор о покупки земли в Бомбее, он сказал, что это подтверждает то, что у человека в сознании Кришны нет проблем. И это спустя долгие месяцы тяжб и разбирательств с обманщиками, которые всячески не хотели отдавать землю, забрав первичные взносы. Но в результате всё получилось и земля перешла в ИСККОН.

Да, решительность, воля, терпение – то, что проявлял Шрила Прабхупада в этой долгой сделке. Он часто подчеркивал, что нужно терпение. Все эти качества – это сила, сила характера, сила человека.

«Нет проблем» в устав Шрилы Прабхупады значило, что Кришна Сам устраивает все дела Своих преданных. Когда Прабхупаде нужны были деньги, они появлялись, при чем в таких количествах, которые в обычных обстоятельствах собрать невозможно – так вспоминают ученики Шрилы Прабхупады в «Прабхупада лиламрите». Прабхупада справлялся со всем не имея стабильного источника дохода, не имею политической протекции – по сути не имея ничего материального, но он твердо верили во всём полагался на Кришну – у него не было проблем.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Присытиться

В комментарии к «Шримад Бхагаваам» (3.21.21) Шрила Прабхупада раскрывает нам суть всего происходящего с нами. Так просто – в «двух словах» разложено всё наше существование.

«Пока человек не пресытится материальными удовольствиями, он не будет искать освобождения». Нам должны просто опостылеть материальные наслаждения, когда мы уже не сможем ни смотреть , ни думать о них- тогда мы готовы будем идти дальше. И Господь столь милостив, что «для тех, кто желает господствовать над материальной природой, существует множество видов и форм материального наслаждения; к их услугам материальное знание и материальная наука, и для тех кто хочет наслаждаться ими, Господь создает все условия.»

Ну а те, искренне любят Кришну и вместе с тем желает материальных наслаждений, находится в очень трудном положении. Но Кришна проявляет в таком случае особую милость и даёт возможность трансцендентного любовного слежения Ему, и тогда все иллюзии постепенно рассеиваются.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Материальная жизнь

Материальная жизнь исполнена беспокойств. В этом суть материального существования. Все обуреваемы тревогами. …Найдите того, кто не беспокоится. «Это признак материальной жизни – беспокойство» - так говорит Шрила Прабхупада в одной из лекций.

Мы очень хорошо знаем это на себе… и беспокойства, и страхи - всё есть. Но вот что интересно… есть те, кто не испытывает беспокойств. И не беспокоится из-за каких-то ситуаций, как и не радуется каким-то хорошим событиям. То есть следует наставлениям «Бхагавад-Гиты как она есть».

И Шрила Прабхупада говорит: «Духовное жизнь – эта жизнь без беспокойств. В этом разница между материальной жизнью и духовной.» И человек, следуя духовному пути развития, уже ни о чем не сокрушается, ничего не жаждет.

В этом мире люди сильно беспокоятся, потому что у них есть сильные желания. И они печалятся, если они теряют какую-то собственность… Если же чего-то нет, то они жаждут этого и тоже беспокоятся.
Но всё в наших руках и мы можем работать над собой, читать трактаты, слушать учителей и менять себя.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

А что мы знаем про брак как союз на всю жизнь?

Сейчас читаю 3 песнь «Шримад-Бхагаватам», 22 главу , и как много интересного и практичного там описано! В том числе,описывается ситуация, когда великий мудрец Кардама Муни взял в жены Девахути. Даётся несколько правил того, как вступать в брак, как вообще подойти к этому процессу.

Что касается жены, то она:

-надежный помощник и опора духовной жизни,

• призвана помогать во всём мужу.

Так ли сейчас понимается брак?

Шрила Прабхупада говорит, что возможно такое только в случае, если жена полностью подходит мужу по возрасту, складу характера и качествам. В свою очередь у будущего мужа прежде всего нужно обязательно учитывать уровень культурыи его качества, нежели чем смотреть на богатство и какие-то еще материальные факторы.

И что касается самой церемонии бракосочетания, то в наш век Кали запрещены следующие формы брака ( в силу того, что в наш век не хватает у человекадостойных качеств):

-брак по любви

-брак через обмен гирляндами

-похищение невесты.

В наш век приемлем только такой вид брака, когда отец невесты выдаёт её за муж за достойного человека – это единственно правильный вариант.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Наши поступки

Очень наивно думать, что от нас всё зависит. Но, что интересно, именно так зачастую думает обычный человек… Пойду учиться на престижную профессию – буду успешен, не пойду – не буду успешен. Ну и много таких вариантов в нашей жизни мы встречаем сплошь и рядом.

Но раз за разом Шрила Прабхупада, комментируя тексты трактатов, подчеркивает, что мы не знаем какой результат мы получим. В «Бхагавад-Гите» как она есть (2.47) говорится: «Ты можешь выполнять предписанные тебе обязанности, но у тебя нет права наслаждаться плодами своего труда. Никогда не считай, что результаты твоих действий зависят от тебя, но при этом и не отказывайся от выполнения своих обязанностей».

И это не пустые слова. Всё зависит от Бога, будь то какие-то великие духовные подвиги и заканчивая обычными событиями в жизни обычного человека. Разница лишь в том, руководит ли сам Господь событиями или же его энергии строго по правилам выполняют свою работу. Но суть остаётся той же – всё идёт по плану Бога. И наш выбор в том – поступаем ли мы, выполняя свой долг или уворачиваемся и ищем лёгких путей (последствия будут соответствующими).

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Почему вы спите?

Как говорит Шрила Прабхупада в лекции от 16.12.1974 г в Бомбее, человеческая форма жизни – это шанс понять кто такой Бог.

-Почему вы снова спите? Это возможность…

И надо чётко понимать, что всё – вообще всё принадлежит Богу. Даже наше тело – это тоже то, что дал нам Бог. А мы всё пытаемся думать, что есть здесь что-то наше… чем мы можем управлять как истинные владельцы. Да – мы можем быть директором своей фирмы, мы можем купить, казалось бы, себе машину. Но надо помнить – всё это нам не принадлежит! Это важно. Всё это принадлежит Богу и он нам даёт этим пользоваться или же не дает.

И природа этого материального мира такова, что люди идут очень на многое, чтобы завладеть чем-то… чтобы получить что-то. В зависимости от уровня развития человека (уровня образования, семьи и тд) границы дозволенного у всех разные, но механизм один. Хочу – и стремлюсь к этому. Это природа материального мира – ради наслаждений человек идёт даже на риск…

Материальные чувства, как говорит Шрила Прабхупадаа, подобны змеям… а мы пользуемся этими змеями в материальном мире. То есть мы реально сошли с ума, пользуясь ядовитыми чувствами… но мы это делаем… И проявляется это во всех сферах нашей жизни.

Шрила Прабхупада говорит, что мы должны быть очень осторожны с нашими чувствами. Они очень могущественны.

[PolinaK (Maha-Lakshmi Jayanti dd)]

Пока мы в рабстве

В лекции от 1974 года в Бомбее Шрила Прабхупада полностью разоблачил наше стремление владения чем-то.

И как сказал Шрила Прабхупада, надо освободится от ложного представления, что «это моё»! Если человек понимает, что это не моё, это Кришны, то человеку ненужно предпринимать искусственных усилий. Мне дали возможность просто пользоваться всем, что мне выделено, как доля. И еда, которую мы едим – так что то, что Бог даёт нам ( и не важно, что мы её «заработали»… возможность заработать нам тоже даёт Господь!).

Пока мы не осознаем, что всё, чем мы обладаем, нам не принадлежит, до тех пор нам будет позволено наслаждаться под влиянием ложного впечатления, что это наше… Потому что мы пришли сюда, чтобы обладать чем-то и наслаждаться. И Кришна даёт нам эту возможность… «Хорошо, играй».

Но нам надо прийти к пониманию, что отец дал нам всё это, это всё принадлежит отцу – так что ничто нам не принадлежит. Надо стремится к этому пониманию. Как говорит Шрила Прабхупада: «Я не собственник. И если это чувство придёт к Вам – Вы свободны». И об этом говорится в «Бхагавад-Гите как она есть». До этого понимания мы находимся в рабстве.