Так замечательно сказано, спасибо!
1 симпатия
Как над собой работать?
«Тот, кто избавился от гордыни, освободился от иллюзии и порвал все ложные связи, кто познал вечность, покончил с материальным вожделением, кто, свободный от влияния двойственности, остается невозмутимым и в счастье, и в горе и кто знает, как предаться Верховной Личности, достигает этого вечного царства.» «Бхагавад-Гита как она есть» (15.5)
Тут нам с Вами дается прямое руководство – над чем в своей жизни работать. Каких именно врагов в себе надо изжить, какой путь приведет нас к Богу. Шрила Прабхупада говорит в комментарии, что тут описан путь как постепенно предаться Господу. Именно поэтапно.
Основной акцент – избавится от гордыни. «…Постигая истинное знание, человек должен понять, что властелином материальной природы является не он, а Верховный Господь. …Тот кто ожидает почестей в материальном мире никогда не сможет покориться Верховной Личности. Гордость порождена иллюзией: человек приходит сюда на короткий срок, а затем уходит, но тем не менее по глупости своей считает себя хозяином мира.» - слова Шрилы Прабхупады.
Казалось бы простые слова, но какой массив скрыт за этим, какое огромное знание, меняющее жизнь человека.
В «Бхагавад-Гите как она есть» нигде не сказано, что человек в своей жизни должен получить высокооплачеваемую работу и всю жизнь продвигаться по карьерной лестнице, получать материальные блага, построить дом, посадить дерево – нет. И всеэти установки следуют из того, что мы хотим контролировать, хотим всё держать в своих руках. Мы знаем, что этот трактат записал Вьясадева, великий мудрец, а поведал это знание нам Сам Господь. И Кришна желает нам только лучшего, а значит нам надо прислушаться и менять свою жизнь. Постепенно отбросив все свои ложные установки и заменив их на те, что помогут вернуться обратно к Кришне.
3 симпатии
Отношения с Богом
"Истинную форму этого дерева невозможно увидеть в материальном мире. Никто не знает где, его конец, где начало и где основание. Но, вооружившись топором отрешенности, надо срубить это дерево, пустившие глубокие корни. Затем нужно найти то место, достигнув которого уже не возвращаются, и вручить себя Верховной Личности Бога, стоящей у истоков всего сущего с незапамятных времен». «Бхагавад-Гита как она есть» (15.3-4)
Мир сравнивают с баньяновым деревом, которое растет корнями вверх, а ветвями вниз. И почему «многоветвист язык вед», потому что этих ветвей бесконечное множество, по ним можно ходить бесконечно, из жизни в жизнь, постоянно думая, что где-то есть то самое место, где нам будет лучше…
Иллюзия это то, что наш мир – это мир неограниченных возможностей. И толькр сильный разум может направить наше внимание и наше развитие в правильное русло, именно разум позволяет не распыляться на множественные соблазны, тем самым теряя время. Именно разум позволяет нам целенаправленно двигаться к цели. Разум определяет для нас – что полезно, что не полезно.
Разум – это верная жена, которая определяет границы дозволенного и недозволенного. Поэтому, наверное, говорят, что жена - лучшая половина в семье, так как именно она контролирует, а значит определяет границы. А когда есть границы, рамки – значит есть, как в горной реке, определенное русло, в связи с чем река становится очень сильной, чистой и целенаправленной.
3 симпатии
Не простая это работа, жаль что негде этому не учат как правильно определять границы дозволенного.
2 симпатии
У нас какое то ложное представление, если нами не восхищаются, значит это проблема. Если немного поглубже подумать? А чье это восхищение? Какие ценности у этих людей, кто восхищается нами? То, чем восхищаются - это временно? Это принадлежит нам? Сплошная иллюзия. Однако глубоко сидит это желание: хвалите меня, восхищаетесь мной. А где собственное я? Что я сделал хорошего и из каких побуждений сделал, и вообще я ли это сделал?
2 симпатии
Вспомнилась фраза из фильма" формула любви" А хочешь большой и чистой любви - приходи на сеновал… 
Все хотят большой и чистой любви каким- то странным способом…
В этом мире почести, слава как - то подозрительны… В следующее мгновение можно слететь с олимпа и на нем оказывается кто - то другой и ему рукоплещут. Игры в то, кому удасться не на долго побыть в центре. Но мы же знаем , что место давно занято. Печально все и грустно. И хорошо, что у нас есть знание, которое способно перевернуть сознание и привести все внутри в Божественный порядок, который устроил Он Сам. Самый верный и счастливый.
2 симпатии
да, и каждый границы определяет сам… а от этого начинаются проблемы 
Если все придерживались бы знаний, изложенных в шастрах, всем было бы проще…
2 симпатии
Независимость
Независимость – это всегда отделенность. В нашем мире мы как раз решили быть независимыми от Бога. Пришли сюда за этим. И Кришна создал нам здесь иллюзию отделенности. Хотели – получите. Именно поэтому так просто нельзя увидеть Абсолютную Истину своими глазами.
" Истинная независимость живого существа, неотъемлемой частицы Верховной Личности Бога, состоит в том, чтобы всегда ощущать свою зависимость от Господа. Свободу такого живого существа можно сравнить только с абсолютной свободой ребенка, который беззаботно играет под присмотром своих родителей. Независимость обусловленной души заключается не в том, чтобы преодолевать препятствия, воздвигаемые на ее пути майей{иллюзией}, а в том, чтобы предаться Кришне." - из комментария Шрилы Прабхупады к “Шримад-Бхагаватам” (4.9.35)
Только очень редкие люди могут идти по пути развития и получать те знания, которые Бог оставил нам, оставил самым разумным, кто будет готов выйти из этого материального участка мироздания. И чтобы прийти к пониманию, что я готов вернуться к Богу, вернуться в духовный мир, надо вдоволь настрадаться здесь, из жизни в жизнь. И только попробовав множество сценариев, попробовав жизнь в разных телах, придя к тому, что счастья в этом мире нет в этой независимости, только потом человек начинает задумываться вообще о смысле всего происходящего. И тогда опять многие жизни он идет по пути самоосознания, пока не встретит по милости Господа того Учителя, кто покажет где именно выход.
Положиться на Верховную Личность Бога, на Кришну– это точка опоры в этом мире. На материю положиться нельзя - всё временно и не надежно. Положиться можно только на Создателя – и это будет первый шаг на нашем пути к счастью.
2 симпатии
Что делать?
В «Шримад-Бхагаватам» (7.7.42) написано: «Вся деятельность материалистичных обитателей этого мира направлена на то, чтобы обрести счастье и избавиться от страданий. Однако на самом деле человек счастлив лишь до тех пор, пока он не пытается стать счастливым: стоит ему пуститься в погоню за счастьем, как он сразу становится несчастным.»
Как говорит Шрила Прабхупада в комментарии к этому тексту: «Каждый действует, чтобы осуществить какой-то замысел, какое-то желание…. Как только человек начинает осуществлять замыслы, он становится несчастным. Поэтому не нужно пытаться улучшить свое положение в материальном мире: нам всё равно это не удастся.»
Речь идёт именно о материальном мире, материальных желаниях. Как только человек переключается на духовное развитие и его мотивом становятся духовные желания и действия - тогда этот путь полон счастья. Но пока мы находимся на материальной платформе - всё обречено.
Веды учат нас, что не надо пытаться приумножить свое счастье в этом мире или уменьшить число страданий – такие попытки ничего не дадут. Какие бы усилия человек ни прилагал, он испытывает ровно столько счастья и горя, сколько ему суждено. Вот чему нас учат наши ачарьи и духовные трактаты. И советуют нам использовать время в самоосознании, а не в материальных гонках, которые ведут в никуда.
3 симпатии
Упорный труд
«Успех на четырех путях духовного развития человека, именуемых дхармой{религия}, артхой {процветание}, камой {удовлетворение чувств} и мокшей {освобождение}, полностью зависит от благосклонности Верховной Личности Бога. Поэтому, друзья мои, идите по стопам преданных. Без всяких желаний всецело уповайте на Господа, Высшую Душу, и преданно служите и поклоняйтесь Ему.» (Шримад-Бхагаватам 7.7.48)
Мы абсолютно точно в нашем современном мире забыли, что результат наших действий зависит только от Господа. Конечно, а как иначе, когда мы с детства слышим, что нужно прикладывать все усилия для достижения желаемой цели. С одной стороны, конечно, «без труда не вытянешь и рыбку из пруда», усилия, действия нужны. Но вот сверхусилия, например, желание стать миллионером, как в известной телепередаче – вот это уже угра карма.
Как говорит нам Шрила Прабхупада в комментарии к данному тексту, что мы должны выполнять свои профессиональные обязанности, но выполняя их следуют помнить, что плоды нашего труда дает нам Господь. С этим пониманием у нас точно есть проблема. В «Бхагавад-Гите как она есть» нам также даётся напоминание о том, что плоды нашей деятельности нам не принадлежат. Притом в прямом смысле этих слов.
Нужно помнить, что то, какие плоды принесет наша деятельность (добросовестная, ответственная) – в этом нужно полностью полагаться на Кришну. Как говорил Нароттам дас Тхакур, не следует ждать, что любой упорный труд непременно принесет желаемые плоды – это вовсе не так.
2 симпатии
Класс! Отличная цитата. Точно так!
1 симпатия
Враги
«На свете было много глупцов вроде тебя, кто не стал бороться с шестью врагами, способными отнять у человека все его достояние. Эти глупцы гордо думали: «Я победил своих врагов на всех десяти направлениях». Но на самом деле, если человек одолел шесть врагов и научился одинаково относиться ко всем живым существам, ему не с кем больше враждовать. Враги - это всего лишь плод воображения невежды.» («Шримад-Бхагаватам» 7.8.10)
Вот они наши враги: ум и 5 чувств. Нет других врагов. А как часто мы видим вокруг, что мир буквально погряз в ссорах, ненависти, борьбе за свой кусок… Всё это от наших страхов, от наших необузданных чувств. Но наши истинные враги только в нас самих. Нет других врагов. Да – есть реакции на наши действия – это карма… Но это не враги. Враги мы себе сами.
Если вдуматься то с этой опорной точки можно перевернуть всю свою жизнь. Шрила Прабхупада комментируя этот текст, говорит: «Изначально все являются слугами Кришны, но под влиянием невежества живое существо забывает об этом и служит майе, оказавшись во власти вожделения, гнева, жадности, иллюзии, безумия и зависти.»
Надо запомнить, что у нас нет врагов, кроме наших необузданных ума и чувств.
2 симпатии
Иллюзия безнаказанности
«Шримад-Бхагаватам» (7.8.27): «Вырвавшись из рук Нрисимхадевы, Хираньякашипу решил, что Господь испугался его доблести. Поэтому он слегка перевел дыхание и потом, взяв свой меч и щит, снова ринулся на Господа».
Речь тут идет о том, что великий демон – Хираньякашипу , ненавидя свое сына- преданного Господа Прахладу Махараджа, долгое время дознавался у него , спрашивая «ну где же твой Бог». И как говорится в шастрах буквально накликал то событие, что Господь в образе Нрисимхадевы явился, чтобы спасти Прахладу Махараджа от такого демоничного отца. И Нрисимхадев, будучи безгранично всемогущим Господом, схватил Хираньякашипу и мог тут же его убить. Но, наслаждаясь такой игрой, Господь на какое-то время выпустил Хираньякашипу из когтистых лап. Выпустил для игры, но демон принял такой жест за слабость. Вскоре демон был убит, как и все его стражники…
И как объясняет нам Шрила Прабхупада, опираясь на это событие, что мы очень часто можем видеть и слышать в нашем мире такие слова: «Почему человек, совершивший столько грехов, живет припеваючи, а хорошие люди вынуждены страдать?» И действительно, по воле Господа, грешнику даётся возможность наслаждаться в материальном мире, чтобы он, одураченный, решил будто законы природы над ним не властны. Но это иллюзия. Грешник будет непременно наказан. Так говорят шастры и так говорит Шрила Прабхупада, а значит мы можем полностью положиться на достоверность этой истины.
3 симпатии
Обращение к Богу
В «Шримад-Бхагаватам» (7.9) Прахлада Махарадж говорит: «Я нисколько не горжусь тем, что могу возносить Верховному Господу молитвы. Я просто уповаю на Его милость, ибо ублаготворить Господа способен лишь тот, кто Ему предан. Верховную Личность Бога невозможно удовлетворить ни высоким происхождение, ни богатством, ни образованием, ни аскетичностью, ни мистическими способностями. … Верховная Личность Бога не нуждается ни в чьих молитвах, однако те, кто молится Господу, получают от этого огромное благо. Человек может не иметь духовного знания или высокого происхождения, но если он от всего сердца взывает к Господу, Господь примет его молитвы. …»
Каждый может восстановить свое общение с Богом, с Кришной. Для этого нужно решительно сделать первый шаг – искренне обратиться к Нему. И не важно что вы знаете сейчас про духовную жизнь, важен ваш мотив и искренность. В шастрах говорится, что Господь даёт разум тем, кто встал на путь духовного развития.
Шри Чайтанья Махапрабху дал нам такое наставление: «Повторять святое имя Господа нужно в смиренном состоянии ума, считая себя ниже соломы, лежащей на дороге. Надо стать терпеливее дерева, полностью избавиться от гордыни и всегда быть готовым оказать почтение другим. Лишь в таком умонастроении можно повторять святое имя Господа беспрерывно.»
3 симпатии
Бренность бездуховного бытия
«Глупцы не понимают, каким образом душа уходит из своего тела и как она, очарованная гунами материальной природы, наслаждается телом. Но тот, кто, обретя знание, прозрел, ясно видит все это.
Трансценденталисты, неуклонно стремящиеся к цели и осознавшие свою духовную сущность, обладают таким видением. Но те, чей ум не развит, кто еще не постиг свою духовную природу, не могут разобраться в происходящем, даже если пытаются сделать это.» «Бхагавад-Гита как она есть» (15.10-11)
Сегодня я слушала лекцию Патиты Паваны Прабху и мне очень запала в душу такая аналогия к нашему миру и существованию. Ведь мы, действительно, очень увлечены материальным существованием. Мы за этим сюда и пришли – получать удовольствие от жизни – это и был наш мотив. Мы хотели попробовать как это – быть наслаждающимся самому по себе, никому не отчитываясь и не делясь… Мы, действительно, погружены в любимое, а иногда и страшное кино под названием собственная жизнь. Мы что-то решаем, боремся, меняем, что-то выстраивает, создаем какое-то окружение и так далее. И это кино мы смотрим уже далеко не в первый раз, а миллионы жизней. Уже попробовали разные сценарии – и любовь, и достижения, и открытия, и приключения, и война… но по сути сюжет всегда один: мы хотим наслаждаться, а в результате просто умираем не удовлетворенными во всех своих надеждах.
И наша жизнь – это как большой кинотеатр, мы заходим в темноту, закупившись всем нам необходимым (едой, питьём) и не отрываясь смотрим кино… Но если выйти из этой иллюзии, включить в кинозале свет и выключить фильм, то реальность того, где мы оказались будет очень печальной. Мы увидим себя с попкроном в руках и таких же людей вокруг, кто набился в небольшой зал, в котором мы погружались в полнейшую иллюзию, которая в любом случае скоро закончится и по факту не принесет ничего кроме мимолетных ощущений.
Вот такая грустная картина – так и в нашем мире. Не зря говорят: «свет знания». Если мы включим свет в своей жизни, то можем увидеть такую же досадную картину. Есть просто воображаемая игра, которая не приведет ни к чему, просто умрём однажды – и всё.
При том, чтобы мы не сделали в процессе такой жизни, даже что-то запоминающееся для одного или пары поколений – всё равно всё канет в Лету. Великие цивилизации и знания были и тысячи лет назад… Но мир похож на клетки в организме, которые просто обновляются и любые достижения тут временны.
И Кришна говорит нам, что как бы мы не пытались понять наше положение в таком кинотеатре, все попытки будут тщетными, пока мы не очнёмся и не поймём, что пока мы не примем тот факт, что есть Господь и Он всё это создал и дал нам возможность поиграться и разочароваться в концепции жизни без Него, мы просто будем сидеть в тёмном кинотеатре, а спустя время будем деградировать ещё больше.
2 симпатии
Решать вопросы материальным способом
«О мой Господь Нрисимхадева, служа Тебе с любовью и общаясь с преданными, получившими освобождение [хамсами], я полностью очищусь от осквернения тремя гунами материальной природы и смогу прославлять Твою Милость. Ты очень дорог мне, и я буду петь Тебе хвалу, в точности следуя примеру Господа Брахмы и его учеников и преемников. Так я наверняка переправлюсь через океан неведения.» («Шримад-Бхагаватам» 7.9.18)
Так Прахлада Махарадж обращается к Верховному Господу, воплотившемуся в образе человекольва Нрисимхадевы. И как мы видим, что переправится через океан неведения можно только служа Господу и общаясь с преданными Господа.
Мы автоматически в нашей жизни решаем проблемы подручными способами – ругаемся, спросим, обращаемся в суды и много других методов для различных проблем. То есть мы материальными способами подходим к решению возникших ситуаций. Но это не выход.
Шрила Прабхупада говорит в комментарии к данному стиху о том, что нужно принимать наставления ачарьев и следовать им по жизни. То есть надо встать на путь духовного развития. Тогда мы сможем очистится от осквернения гунами материальной природы, а значит переплыть океан неведения и океан страданий. Да, на духовном пути развития надо принимать неудобства (аскезы), но эти неудобства куда менее опасны, чем попытки избавиться от страданий материальными способами.
2 симпатии
Грандиозные материальные планы
«О величайший из великих, я совсем не боюсь жить в материальном мире, потому что , где бы я ни находился, мой ум всегда поглощен мыслями о Твоей славе и деяниях. Но я беспокоюсь о несчастных глупцах, которые без конца строят планы в надежде обрести материальное счастье и благополучие, заботясь о своей семье, обществе и стране. Я переживаю за них из любви к ним.» («Шримад-Бхагаватам» (7.9.43))
Прахлада Махарадж, будучи еще совсем ребенком, обрёл знание и мудрость еще в утробе своей матери, поэтому теперь, он от лица всех просит Верховного Господа о милости.
Почему нам нужна милость? Помимо прочих причин, у нас есть особенность- мы почему-то думаем, что в этом мире у нас будет счастье. Хотя мы знаем, что все умирают. Но даже на фоне этого мы уверены, что до смерти мы еще успеем быть счастливыми. Зачастую люди погружены в материальные заботы исключительно потому, что они видят в этом способ удовлетворить чувства. Путь временно, пусть потом будут страдания, но сам факт, что даже секунда счастья будетв их жизни. Они ставят на это всю свою жизнь… Но есть же другой путь, там счастье будет намного более полным и не заканчивающимся - просто об этом мало кто знает, а среди тех, кто услышал такую новость мало кто верит этому…
Всё время люди стремятся к улучшениям, во всех областях, на этом основано всё движение человека. Так было, так есть и так будет. Но вот важный момент – получается, что этот процесс бесконечен, и каждый на своём этапе не добивается продолжительного желаемого результата. Надо просто трезво посмотреть на мир и принять тот факт, что это мир страданий. Не смотря на попытки фильмов, рекламы и всего, что использует продвижение каких-то положительных эмоций для продвижения своего товара, по сути заработка…
«Введенная в заблуждение ложным эго, душа считает себя совершающей действия, которые на самом деле совершают три гуны материальной природы («Бхагавад-Гита как она есть»(3.27)»».
А значит, вести борьбу за существование на материальном уровне просто бессмысленно. Единственное, что приведет нас к счастью, избавит от страданий- это Верховный Господь и наш путь к Богу.
3 симпатии
«Ни три гуны материальной природы [саттва-гуна, раджо-гуна и тамо-гуна], ни божества, управляющие этими гунами, ни пять грубых элементов, ни ум, ни полубоги, ни люди не способны постичь Тебя, о Господь, ибо все они обречены рождаться и умирать. Понимая это, те, кто достиг высот духа, становятся на путь служения Тебе. Такие мудрые души не стремятся изучать Веды. Вместо этого они делом служат Тебе.» («Шримад-Бхагаватам», (7.9.49))
Из комментария Шрилы Прабхупады к этому стиху: «В шастрах снова и снова говорится, что постичь Верховного Господа можно, только преданно служа Ему….»
Как говорил Патита Павана в одной из лекций, к сожалению, когда человек только встает на путь духовного развития, его начинает интересовать не только сама духовная истина, но больше неё его еще интересует то, как улучшить также свою жизнь. Замешивается узость сознания, наше материальное восприятие… И кроме интересов самой Абсолютной Истины мы еще пытается как-то походу дела и улучшить своё положение в этом мире. Как стать здоровым, богатым, умным и вообще как больше получить от духовного развития. Именно желание получить…
Вроде бы мы пришли к тому, что нужно встать на путь служения Богу, и вроде бы даже встали на этот путь… Но вот это желание за счёт такой духовной практики улучшить что-то в своей жизни начинает громко о себе заявлять. Это стадия изменения сознания «каништха». Грубо говоря совместить полезное с приятным. Нужно поймать себя на этот моменте и избавится от таких наклонностей.
Иначе это очень материальный подход – выжать всё по максимуму из духовной практики. Личные мотивы надо увидеть и отрубить от себя, как ветви баньяновго дерева… Нужно очищать свои действия и служить Богу искренне и безвозмездно, просто из любви и благодарности…
3 симпатии
Лабиринт
«Вечное время сильнее самых сильных, ибо время — это Сам Верховный Господь. Словно пастух, который гонит свое стадо, время, играя, увлекает за собой всех, кто смертен».( «Шримад-Бхагаватам» 10.51.19)
Как говорит Шрила Прабхупада в комментарии к этому тексту, вселенная создана для того, чтобы постепенно исправить падшие души, оскверненные желанием властвовать над материальной природой. Господь проводит живых существ, в соответствии с их кармой, через разные этапы духовного «исправления».
Наша материальная жизнь – это по сути лабиринт. И любое препятствие на пути – это тупик в лабиринте. Именно по этому полю – лабиринту Абсолютная Истина позволяет нам пройти, чтобы мы очистились. И препятствие не означает конец пути и поэтому нам нельзя опускать руки, печалится, унывать – всё это просто трата времени. Как часто мы слышим от своих друзей и близких, что, например, одна и та же ситуация повторяется в жизни раз за разом, или кто-то ходит по кругу. Трактаты дают нам ответ на этот немой вопрос - просто мы все находимся в лабиринте и каждый проходит свои испытания.
И единственный выход из всех затруднительных ситуаций, из всех тупиков – это спросить того, кто знает выход. Обычно люди знают несколько тупиков, которые прошли в своей жизни, некая материальная мудрость, но тех, кто знает действительно выход – единицы. И это обращение к знающей личности – это и есть йога, то есть связь. Обращаться нужно к Богу, а также к духовному учителю, так как любые материальные тупики мы никак не решим материальным мышлением. А находя, казалось бы, выход, мы просто встаем на очередной путь к очередному тупику.
«То, что произошло, для меня просто загадка. Разум мой заметался, словно пламя свечи от порыва ветра. О Нарада Муни, ты знаешь все — объясни же мне причину столь удивительного случая. «Шримад-бхагаватам 7.1.21» Так Махарадж Юдхиштхира обращается к Нараде Муни, когда совершенно не мог понять и разобраться в сложившихся обстоятельствах. Предписание шастр гласит: чтобы выбраться из лабиринта жизненных проблем, человек должен обратиться к гуру, такому как Нарада, или к его представителю в парампаре .
2 симпатии
Как мы живём и как можно измениться?
Вожделение правит нашим материальным миром – это факт. На этом построена вся реклама, вся индустрия кино. Все пытаются задеть наши чувства и на этом сыграть… Только истинное искусство может трогать чувства не корыстно, может передавать красоту мира… а вот коммерческая индустрия, которой мы окружены со всех сторон, именно она строится на наших слабостях.
И причина такой ситуации – наш внутренний злодей – вожделение. Мы из-за вожделения тут и оказались - хотели исполнить еще какие-то желания, которые не сбылись в прошлом… В трактатах вожделение еще называют болезнью – мы больны страшной болезнью под названием вожделение. Почему страшной-потому что оно убивает всё: чувства, ум, жизнь, тело, благочестие, терпение, рассудок, застенчивость, богатство, силу, память и правдивость – так говорится в трактатах.
И говорится, что желания как таковые присущи живому существу, это нормально. Наша задача- это одухотворить чувства и желания. Переключить их на преданное служение Господу. Просто перестать всё делать и обо всём думать для себя… Если задуматься, мы почти всё делаем для себя – надо менять этот момент.
Как говорится в «Шримад-Бхагаватам» (7.10.12): «Неважно, что ты сейчас в материальном мире. Всегда, непрерывно слушая Мои наставления и в мыслях своих неизменно будь со Мной, ибо Я - Сверхдуша, пребывающая в сердце каждого. Откажись от корыстной деятельности и поклоняйся Мне.»
