Иногда у людей просто идет не та полоса и все им не довольны. Такое с каждым может быть…
Ш́рӣмад-бха̄гаватам 12.3.30
yadā māyānṛtaṁ tandrā
nidrā hiṁsā viṣādanam
śoka-mohau bhayaṁ dainyaṁ
sa kalis tāmasaḥ smṛtaḥ
Перевод
Когда в мире воцаряются обман, ложь, лень, сонливость, насилие, депрессия, скорбь, заблуждения, страх и нищета, такой век называют Кали-югой, веком гуны невежества.
Комментарий
В Кали-югу большинство людей исповедуют грубый материализм и их мало привлекает духовное развитие.
2 симпатии
Профессор права Роджер Фишер предложил, чтобы коды запуска ядерных ракет имплантировались в сердце добровольца. Президент, который решит начать войну, сначала должен будет лично убить и препарировать невинного человека, прежде чем принять решение о жизни миллионов людей…
3 симпатии
Другое заслуживающее внимания слово, употребленное в этом стихе, — на̄тихим̇срен̣а, что значит «стараясь избегать насилия и убийства». Если преданный вынужден применить насилие, он должен ограничиться необходимым минимумом. Люди иногда спрашивают: «Вы призываете нас не есть мясо, а сами едите овощи. Разве это не насилие?» Мы согласны с тем, что употребление в пищу овощей является насилием. Вегетарианцы также живут за счет других живых существ, поскольку овощи тоже живые. Непреданные забивают коров, коз и других животных, употребляя в пищу их плоть, но преданный, который является вегетарианцем, также совершает убийство. Однако этот стих ссылается на очень важный закон природы: каждое живое существо вынуждено поддерживать свое существование, убивая другие живые существа. Джӣво джӣвасйа джӣванам: одно живое существо живет, питаясь другими. Таким образом, человек имеет право применять насилие, но только в пределах необходимого.
Человек не должен есть то, что не предложено Верховной Личности Бога. Йаджн̃а-ш́ишт̣а̄ш́инах̣ сантах̣: питаясь тем, что было предложено Ягье, Верховной Личности Бога, человек освобождается от всех своих грехов. Поэтому преданный ест только прасад — пищу, предложенную Верховному Господу. Кришна говорит, что, когда преданный предлагает Ему блюда, приготовленные из овощей и фруктов, Он принимает это подношение. Преданный должен предлагать Кришне только вегетарианские блюда. Если бы Верховный Господь хотел есть животную пищу, преданный мог бы предлагать Ему мясо, но Господь не велит делать этого. (ШБ 3.29.15)
2 симпатии
2 симпатии
тогда к чему удовлетворяться судебным решением за убийство, когда согласно написанному надо немедленно убить? Чем тогда отличается открытый агрессор, от того , который по сути разве что успел убежать, но все равно совершил преступление???
Вот многие и не довольны тем, что отменена смертная казнь…
А убежавший преступник от кармы не убежал… она его взяла на галочку )))
и все-таки с какой целью приведена эта цитата? Вам интересно узнать кто какого мнения придерживается, но разве Вы допускаете мысль быть не согласным со Шрилой Прабхупадой и тем более усомниться ? Все-таки я так и не поняла ничего…
По мне так главное, чтобы преступник не смог больше убивать и калечить, лишить его этой возможности. Пожизненное заключение для этого вполне подходит. А карма за содеянное его найдет в любом случае, можно не волноваться.
Проблема судебной системы не в том, что мораторий на смертную казнь, а в том, что насильников и убийц иногда выпускают по каким-то причинам, и они совершают преступления повторно.
2 симпатии
Го-лока - это место общения на поднятые темы. Если тема для общения непонятна или не интересна, есть примерно 200 других тем. Все темы не могут быть интересны одному человеку. Эта тема для тех, кто вынужден сталкиваться с насилием.
1 симпатия
Существует мнение, и я с ним частично согласен, что пожизненное заключение на порядок тяжелее смертной казни. А это может быть превышением закона справедливости… не просто же так в тюрьмах для пожизненных столько самоубийств…
1 симпатия
То есть иногда смертная казнь - это более легкое наказание для преступника, чем пожизненное. Да, наверное. Однако, проблема смертной казни в том, что могут казнить и невиновного. Сейчас все сложно. Можно конечно найти и золотую середину в вопросе - приговаривать к смертной казни, однако, делать большую отсрочку на 5 лет, например, до приведения в исполнение.
Это вопрос об идеальности… 80/20 тут тоже имеют место быть… а что делать то? требовать идеальности?
На вопрос священника: «Прощаете ли вы ваших врагов?» умирающий генерал-губернатор Филиппин и Кубы Рамон Бланко-и-Эренас ответил:
«Нет. У меня нет никаких врагов. Я их всех расстрелял»
3 симпатии
По моему, здесь говорится об умении различать. Можно быть терпеливым, а можно стать мазохистом. Можно просто не понимать, о чем говорит Шрила Прабхупада. И речь не идет о том, соглашаться с ним или нет.
2 симпатии
это ответ на ваше сообщение
Если кто- убивает вашего маленького ребенка, а вы размышляете, что вам будет, если встанете на защиту, тогда философски этот вопрос не решить. Но грань между необходимой самообороной и насилием тонка, в каждом случае индивидуальна. Время, место, обстоятельства.
Чтобы эту грань не переступить, нужно хладнокровие, не должно включаться желание мести. Поэтому кшатриев так раньше воспитывали: он доставал оружие только тогда, когда была явная физическая угроза, но был способен спокойно терпеть оскорбления.
Конечно, отец не размышляет в этом случае, но реальность такова, что садится потом на скамью подсудимых за убийство педофила.