Вам очень повезло. Главное не исследовать ВК. Там не только ссоры, там сжигания на костре каждый день проводятся с медленным четвертованием )))
2 симпатии
Не знала, но и не буду исследовать. Повезло действительно. 
“Все движущиеся и неподвижные объекты Вриндвана состоят из концентрированного блаженства. Неудачливые люди, находящие в них недостатки, совершают апарадху. Из-за этого они никогда не станут дороги Шри Шри Радха-Мадхаве.” (Шри Вриндавана-шатака, 17.44)
2 симпатии
Бхавананда:
В какой-то момент бывшая супруга Прабхупады и его дочь оказались в затруднительном положении. Они жили в доме отца супруги на Махатма-Ганди-роуд, и там разразился семейный скандал. В результате дом был поделен на две части, и граница проходила прямо через ванную комнату. Это был настоящий дурдом, и супруге с дочерью приходилось весьма нелегко. Сын Прабхупады, Вриндаван Чандра, сообщил обо всем отцу, и Прабхупада велел мне и Тамалу отправляться в Калькутту, поговорить с супругой и дочерью и пригласить их переехать в Майяпур. Мы сказали: «Прабхупада, Вы — человек с мировым именем. Вы санньяси, и люди могут начать критиковать Вас за то, что Ваша супруга с дочерью живет в одном и том же месте, что и Вы». Прабхупада ответил: «Это не имеет значения. В экстренных случаях все иные соображения не учитываются, в том числе и принципы, связанные со статусом санньяси. И сейчас как раз тот случай».
(Воспоминания о святом наших дней)
2 симпатии
Семейные конфликты вообще не имеет смысла критиковать, они были с момента сотворения мира и будут продолжаться до последнего мгновения…
2 симпатии
В одной из лекций Махараджа было, что Шри Радха-Кришна никогда не покидают земной Вриндаван. И если повезет, то однажды мы сможем увидеть пыль, поднимаемую миллионами коров…И сможем встретить божественного пастушка.
1 симпатия
“Если какое-то собрание соблюдает все предписания дхармы, но допускает вайшнава-нинду, оно падет”. (Шри Чайтанья Бхагавата)
1 симпатия
Это оскорбления?..
ВАЙШНАВА-НИНДА, т.е. КРИТИКА ПРЕДАННОГО
Тот, кто критикует вайшнава: за его касту, непреднамеренное случайное падение, остатки предыдущих грехов или грехов, предшествовавших его приходу к Кришне, тот оскорбляет садху.
Такой оскорбитель никогда не разовьет в себе вкуса к воспеванию Имени. Тот, кто бесповоротно встал на путь чистой преданности, считается чистым вайшнавом. В нем можно обнаружить четыре недостатка, названных выше, но он полностью свободен от всех остальных. Критиковать его - значит накликать на себя гибель.
Вайшнав распространяет славу Святого Имени; Господь Кришна не мирится ни с какой критикой в свой адрес. Можно бросить всю прочую деятельность - дела благочестия, йогу, жертвоприношения, кармическую деятельность, эмпирическое познание, - если просто повторяешь Святое Имя; это - квинтэссенция духовной культуры. (Бхактивинод Тхакур)
2 симпатии
Большое спасибо!
В одном из стихов “Шикшаштаки” Господа Чаитанйи говорится: “Преданный должен быть терпеливее дерева и смиреннее травы. Он должен со всем почтением относиться к другим, не ожидая от них ответного почтения”. Однако Сам Господь Чаитанйа, несмотря на все Свое смирение и кротость истинного преданного, услышав о ране, нанесенной Шри Нитйананде, тотчас бросился к месту происшествия, готовый убить Его оскорбителей, Джагая и Мадхая. Поведение Господа Чаитанйи должно служить примером для всех. Оно свидетельствует о том, что вайшнав может терпеливо и кротко сносить все оскорбления в свой адрес, но если задета честь Кришны или Его преданных, он не потерпит никаких оскорблений.
На такие оскорбления можно реагировать тремя различными способами. Услышав, как поносят Господа и Его преданных, человек должен найти сильные доводы и опровергнуть оппонентов в споре. Если же он не в состоянии победить противников, то вместо того, чтобы смиренно выслушивать поношения, он должен тут же на месте покончить с собой. Третьим способом можно воспользоваться в том случае, если человек неспособен последовать первым двум - он должен немедленно покинуть это место. Тот, кто не поступает в соответствии с этими рекомендациями, сходит с пути преданного служения.
Шрила Прабхупада “Нектар Преданности”
4 симпатии
Так иногда сквозь землю хочется провалиться, когда кто то начинает атаку в этом направлении. За людей переживаешь, как их оградить от такого.
Разум - это вообще не попадать в подобные ситуации…
Еще одно важное слово, употребленное в данном стихе, — аниндайа. Это значит, что преданные не должны критиковать другие религии. Различные религиозные системы находятся под влиянием разных гун материальной природы. Религии в гунах невежества и страсти не могут быть столь же совершенными, как религия в гуне благости. В «Бхагавад-гите» все явления материального мира классифицируются в соответствии с тем, под влиянием какой из трех гун материальной природы они находятся, поэтому к религиозным системам приложима та же классификация. Когда люди находятся под преобладающим влиянием гун страсти и невежества, те же качества будут присущи и религии, которую они исповедуют. Вместо того чтобы критиковать такие религиозные системы, преданный должен призывать их последователей строго следовать принципам своих религий, чтобы со временем они могли подняться на уровень религии в гуне благости. Критика таких религий приводит лишь к тому, что ум преданного возбуждается. Поэтому мы должны быть терпимыми и учиться подавлять возникающее в уме беспокойство.
ШБ 4.22.24
2 симпатии
Какая разница между этими видами прошлых грехов?
Самое сложное - это когда субъекты критики твои родственники. Тут может быть два варианта: или такой родственник, действительно, демоническая личность, или мы просто всех достали своим способом духовной практики.
Первые - это грехи атеиста. Вторые - грехи начинающего преданного.
2 симпатии
Ни что не мешает им объединиться )))
2 симпатии
Эх, не понимают, что им благо такое привалило. 
«Как вайшнавы мы не должны критиковать друг друга, ведь недостатки есть у каждого, и мы сами можем стать объектом критики. Лучше всего быть безукоризненным самому, тогда, если мы заметим несоответствие и предложим что-то исправить, другие невольно будут уважать нас и прислушаются к нашему мнению. В этом заключается сотрудничество.
Мы должны жить на основе такого сотрудничества, иначе всё будет обречено на неудачу, если мы начнем сражаться из-за какой-то мелочи. Поэтому постарайтесь всё организовывать и проповедовать вместе в таком духе, и я буду очень, очень доволен.»
Письмо Шрилы Прабхупады Мадхумангалу, 18 ноября 1972
2 симпатии