⚔ Остров МАХАБХАРАТЫ! Поговорим о настоящих героях?

[gsv1967 (Светлана Горячева)]

Наставления Кришны

Другое имя будущего - борьба.
Если важные желания не исполняются, люди начинают строить планы на будущее.
Человек мечтает, как исполнятся его желания в будущем.
Но жизнь…
Жизнь - это не прошлое и не будущее. Жизнь - это настоящий момент.
Другими словами, жить в настоящем - в этом суть жизни.
Но, несмотря на это знание, люди не могут понять эту истину.
Они либо погружены в воспоминания о прошлом, либо продолжают планировать своё будущее.

А жизнь…
Жизнь просто проходит!

Если бы люди осознали, что они не могут ни предвидеть будущее, ни создавать его, а единственное, что они могут сделать, это бесстрашно и терпеливо принимать своё будущее,
встречая его с раскрытыми объятиями, каждый миг жизни был бы наполнен жизнью.
Не так ли?

[gsv1967 (Светлана Горячева)]

Силён тот, кто управляет своими слабостями.

Махабхарата

[gul4ik (Гульнара)]

здравствуйте! не знаю куда написать свой вопрос, он возник при чтении “Махабхараты”, поэтому пишу его здесь. В Вирата-парве гл.7 при описании развлечений царя Вираты, описан сюжет, где Бхима сражается с самым сильным во всем мире борцом Джимутой. В конце битвы Бхима убил его. И далее говорится, что убивая многочисленных борцов, он доставил царю матсьев огромное удовольствие. Почему были такие жестокие нравы? это похоже на гладиаторские бои, которые осуждаются. так воспитывался настоящий кшатрий?

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Божественные игры называются лилами. Лила - это игра Господа в которой принимают участие особенные преданные. Все участники ллы получают высшее благо. Каждый демон представляет собой один из человеческих пороков, а убийство этого демона Господом представляет собой философию избавления от этого порока. К сожалению в современных изложениях Махабхараты нет описания философии лил. А лилы без описаний могут показаться обыкновенными человеческими поступками, что конечно же не так. Так что лучше всего слушать лекции по Махабхарате. Изучение Махабхараты без комментариев не даёт понимания её сути и скорее вредит, чем помогает понять смысл вед.

[gul4ik (Гульнара)]

спасибо за разъяснения. немного поспешила побеспокоить вас вопросом. Нашла ответ в книге Гададхара Пандита д. “Тайны Махабхараты” (читаю параллельно с чтением самой Махабхараты). В духовном видении Бхимы царь Вирата (а также и Юдхиштхира) играют роль посредников воли Господа, поэтому Бхима выполняет их распоряжения. Победа Бхимы над борцом Джимутой тоже символична: слушание этой истории о победе Бхимы приносит благословения. еще раз благодарю, Патита Павана Прабху!!

[LuCkYDeNiS (Денис)]

События Махабхараты происходят на территории современной России . Есть ли комментарии ,упоминающие это ?

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

МАХА-БХАРАТА происходит на территории БХАРАТЫ. Это понятно из самого названия. Поле КУРУКШЕТРА находится на поле КУРУКШЕРА. Нет ни какого другого поля. Оно одно. ГАНГА - это ГАНГА. А ГИМАЛАИ - это ГИМАЛАИ. Все географические названия соответствуют им в реальности. Туда мы все и путешествуем в паломничество.

[LuCkYDeNiS (Денис)]

Здравствуйте ,другими словами ,вам мало интересен этот вопрос ?

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Это и был ответ на вопрос.

[medoks (Оксана Девкина)]

@Jaishri

Если же человек знает законы, свой долг и цель своего существования, если он соблюдает их, в его сердце приходит умиротворение. Он знает, что чтобы не случилось, его благочестие и дхарма, соблюдение своего долга защищает его.

…Как в ведические времена благодаря этим знаниям и соблюдению дхармы царь Юдхиштхира и великий воин Арджуна одержали победу на поле битвы Курукшетра…

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Они одержали победу, потому что на их стороне был Кришна. А дхарма как раз была нарушена тут с самого начала, ещё в тот момент, когда ни кто из них не заступился за Драупади…

[Jaishri (Джай Шри)]

@PatitaPavanaDas

А дхарма как раз была нарушена тут с самого начала, ещё в тот момент, когда ни кто из них не заступился за Драупади…

Как же так произошло, что Царь Юдхиштхира - сын самого полубога справедливости Дхармы, колесница его не касалась земли, благодаря его благочестию и праведности, как Бхишма, один из двенадцати махаджан, сын самой Ганги деви, могли так ошибиться приняв адхарму за дхарму? Они же знали законы дхармы в совершенстве? Как должен был поступить Юдхиштхира? Отказаться от игры сразу и воевать до победного? Почему он не поступил так решительно. Как он согласился поставить на кон братьев и потом Драупади? Что помешало ему прекратить все это, на любом этапе? Да, вот дхарма, а вот реальность? А вот место, время и обстоятельства. И что это ? Золотые наручники гуны благости? В чем урок?

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Я дал ответ выше. На их стороне был Кришна и они ему были преданны. Только преданный может понять отличие дхармы от бхакти. Об этом вся Бхагавад-гита. Но мало кто её внимательно изучает…

[Jaishri (Джай Шри)]

Значит на тот момент только Драупади была преданной?

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Все были преданными, но чтобы понять эту лилу, надо понять Бхагавад-гиту.

[Jaishri (Джай Шри)]

Если травинка не шелохнется без воли Всевышнего, значит Шри Кришна устроил все это так и ввел в заблуждение царя Юдхиштхиру и махаджана Бхишму, чтобы явить эту божественную лилу для всех и раскрыть множество подробностей, ошибок и возможностей, причин и последствий?

[PatitaPavanaDas (Патита Павана дас)]

Юдхиштхира был великим преданным Кришны, и потому Кришна задействовал его в своём глобальном плане по снятию бремени с Земли в виде переизбытка демонических сил.

[LuCkYDeNiS (Денис)]

Ага ) А русский - искажённый Санскрит !

[gsv1967 (Светлана Горячева)]

Когда кто-то отвечает злом на ваши добрые дела или если кто-нибудь получает добро и теплоту в ответ на свою грубость, это заставляет задуматься о том, что вообще можно считать хорошим и как поступить правильно в таких ситуациях?
Но посмотрите, чего достигает такой грубый и бесцеремонный человек. Он редко бывает умиротворённым, в его жизни нет места спокойствию и стабильности, тревоги и волнения никогда не покидают его, он вечно гонится за чем-то и верит, что сможет когда-нибудь догнать сам себя. Разве это счастье?
Но тот, кто добр и благожелателен, кто дружелюбен ко всем, обретает мир в душе, он нигде не встречает препятствий, люди относятся к нему с уважением, а сам он спокоен и безмятежен. Это не значит, что добрые дела – способ достижения счастливого будущего. Это значит, что добрый хороший человек сам становится олицетворением счастья.
Также и неблаговидные поступки могут сразу и не привести к печальным последствиям, но содеянное зло становится в тот же момент началом будущих проблем. Праведность и добродетель не приводит к счастью, они сами и есть счастье.

Махабхарата

[Pavel1234 (Павел)]

@PatitaPavanaDas

Лучше враждовать с умным, чем дружить с дураком.

Здесь наверное аналог пословицы: лучше с умным потерять, чем с дураком найти.
Смысл в том, что вражда с умным и потери с умным - временны - умный скоро помирится и извлечёт прибыль, и дружба с дураком - тоже временна - превратится во вражду вскоре, как и находка с дураком будет растрачена впустую.