Бадринараяна:
Президент храма в Лагуна-Бич пытался сэкономить немного денег, и потому весь прасад в храме готовился на арахисовом масле. В конце концов преданные взбунтовались, требуя топленого и апеллируя к Шриле Прабхупаде: «Прабхупада сказал, что только топленое масло предназначено для людей. Все остальное нельзя предлагать ни Кришне, ни вайшнавам». Волна возмущения поднялась так высоко, что была готова опрокинуть прижимистого президента со всеми его аргументами. Тогда он прибег к последней уловке: «Я спрошу у самого Прабхупады. Пусть он скажет, можно готовить прасад на арахисовом масле или нет». Улучив момент во время общей беседы, президент храма как бы невзначай спросил у Шрилы Прабхупады: «Прабхупада, а ведь правда, что на арахисовом масле тоже можно готовить?» На такой вопрос легче всего ответить утвердительно, но Шрила Прабхупада никому не собирался подыгрывать: «Арахисовое масло – не самое лучшее», – прозвучал ответ.
Первая попытка оказалась не совсем удачной, но президент не собирался отчаиваться. В конце концов, решимость – залог успеха в любом деле. Спустя некоторое время он набрался духу задать тот же вопрос снова, но уже чуть-чуть по-другому: «А всё же, если использовать самое чистое и самое лучшее арахисовое масло, можно ли на нем готовить?» Шрила Прабхупада поморщился от его назойливости и повторил: «Арахисовое масло – это масло пятого сорта». Но и этот ответ не обескуражил президента. Он решил идти до конца. От Прабхупады он слышал, что любые слова, чтобы принести результат, должны быть повторены трижды. Еще некоторое время спустя он повторил свой вопрос: «Шрила Прабхупада, и все же, можно нам готовить на очень хорошем, рафинированном арахисовом масле?» «Готовьте на чем угодно», – раздосадованно отмахнулся Шрила Прабхупада. Президент торжествовал. Он уже видел вытянувшиеся лица своих подопечных, когда он будет объявлять им вердикт Шрилы Прабхупады: «Шрила Прабхупада сказал, что готовить можно на чем угодно!» Когда же президент храма, получивший нужный ответ, собрался было уйти, Шрила Прабхупада вдогонку ему многозначительно произнес: «Я знавал одного человека, который однажды съел очень много пакор, жаренных на арахисовом масле». Прабхупада замолчал, не договорив. Все ждали продолжения. Наконец кто-то набрался храбрости спросить: «И что было дальше?» «Как что? – изумился Шрила Прабхупада. – На следующее утро он умер».
Настоящие вопросы
Махаджано йена гатах са пантхах. Санатана Госвами - махаджан. Он указал путь, по которому мы должны следовать. Санатана Госвами не был обычным человеком. Он был преданным Господа и пандитом. Он знал шастры. И все же, когда Санатана Госвами предстал перед Махапрабху, он спросил: Ке ами - “Что я такое?” Кене амайа джаре тапа-трайа - “Почему на меня обрушиваются несчастья? Почему я терплю страдания адхьятмика, адхибхаутика и адхидайвика? Как стать счастливым? Для чего я живу? Каков мой долг? Чего я хочу и в чем нуждаюсь?” Это настоящие вопросы. Это - таттва-джигьяса.
“О чем вы будете спрашивать? О том, где достать новый выпуск эротического журнала? Нет. Камасйа нендрийа-притир лабхо дживета йавата. Стремиться нужно не к индрия-прити, все новым и новым удовольствиям. Спрашивать нужно не об этом.
Есть шреяс и преяс. Преяс - это путь наслаждений. В материальном мире все ищут наслаждений. Но вы должны задуматься: “Какова цель моей жизни, каково мое предназначение?” Увы, узнать об этом стремятся очень немногие. Но люди не должны жить только для того, чтобы тешить свои чувства, не должны уподобляться свиньям, питающимся испражнениями. Нужно знать, какова цель столь редкой человеческой жизни. Человек должен жить только для того, чтобы обрести кришна-бхакти. Какой смысл жить ради наслаждений (прейа лабхо), которые доступны и другим существам? Если вам доведется встретить настоящего садху, чистого преданного, спрашивайте его о цели жизни.” (Гоур Говинда Свами)
А разве перед духовным учителем мы не должны выглядеть глупцами? )
Как то он жестоко с вами обошёлся ) он наверно был чем то неудовлетворен ) Мы не матаджи и не прабху, мы души и если душа тяготеет к познанию духовного, то честь ей и хвала!
Не должны. Мы просто выглядим 
Очень разумные слова!
Переводчиком иногда был на лекциях Возможно, было трудно переводить.
Спасибо что заострили на этом внимание!
Интересно спросить, над какой задачей кто сейчас работает? Если, конечно, не секрет… Кстати, иногда этот вопрос хотя бы себе нужно задавать, чтобы понимать: я вообще двигаюсь в развитии или давно на месте стою.
Вам и сам Шрила Прабхупада может ответить и даже Господь Чайтанья!
Пока вы не примете кого то духовным учителем, пока не начнёте служить ему, миссия не проявится. Если мы чем то будем заниматься по побуждениям собственного ума а не под руководством старших все наше служение будет банальным проявлением гордости и великого самомнения
Духовный Учитель хочет, чтобы мы были разумными и самостоятельными. Наша глупость его вряд ли обрадует…
У меня главный акцент на работе с завистью, увидеть её в себе, распознать и вовремя применить меры…
Интересно, что работая только над своими качествами характера мы скорее самонаслаждаемся, ведь это работа над СОБОЙ любимым. А вот когда мы помогаем спасать страдающие души, вот тогда по милости Кришны наши качества характера сами собой приходят в норму, так как Кришна видит, что у нас нет времени над ними работать и проливает на нас свою милость в виде освобождения от пороков… Поэтому Шрила Прабхупада создал ИСККОН именно как проповедническую организацию, а не как медитативную. Поэтому работа над своими качествами характера должны обязательно сочетаться с проповеднической миссией.
Какое верное замечание 
Вот интересно, мы же уже побывали во всех формах жизни, испытали все возможные наслаждения, доступные для этих форм и теперь когда обрели человеческое тело не хотим исполнить его предназначение - Вопрошать об Абсолютной Истине. А продолжаем дальше тупо наслаждаться (. Но сколько можно!!! Мы же должны быть сыты по горло этими всеми наслаждениями! Почему никак не включится разум? ((((((((((