Это прекрасная цитата. Очень простая и короткая, но вот он секрет счастья. Счастья за которым все гоняться, а он так доступен, стоит рядом в стороне и улыбается, вот же я - протяни руку. В любой момент можно стать счастливым, просто присмотревшись вокруг внимательно, увидев чью-то нужду в чем-либо. Ведь можно даже улыбкой и словом дать живому существу то, в чём он сейчас остро нуждается, поддержку, стакан молока, защиту, деньги, служение, внимание. Что же говорить о духовном служении и распространении знания о Боге?
1 симпатия
У Патиты Паваны много лекций по этой теме, особенно в лекциях к 14 главе “Бхагвад-гиты как она есть”.
2 симпатии
В истории есть немало примеров того, как люди, совершенно немощные с точки зрения тела, все же занимались преданным служением Кришне. Да и сейчас в таких местах как Вриндаван, в Индии, есть множество людей, слепых, калек, хромых, увечных и т.д., но, тем не менее, решительно занимающихся преданным служение Кришне из всех своих сил. И ты должна поступать так же. Просто решительно исполняй практику бхакти-йоги, используя те силы, которые у тебя есть. Если ты по-настоящему искренна, Кришна пошлёт тебе помощь.
(Письмо Шрилы Прабхупады Кришна-Виласини-деви-даси, 3 июня 1975)
4 симпатии
Вопрос читателя: Харе Кришна! Скажите пожалуйста, как выбрать свое предназначение?
Ответ эксперта: Харе Кришна! Спасибо за очень важный вопрос! Предназначение - это основа человеческой жизни. Человек - это вечная душа, покрытая временной телесной оболочкой. Соответственно и предназначение делится на предназначение вечной души (санатана-дхарма) и предназначение временного тела (варнашрама-дхарма).
Варнашрама-дхарма - система четырёх сословий, которая подразумевает, что, в соответствии с отличиями в характерах людей по способу их мировосприятия, у каждого есть определенные обязанности. В «Чайтанья-чаритамтире» (Мадхья, 8.58) сказано: «Поклоняться Верховной Личности Бога, Господу Вишну, - значит должным образом исполнять обязанности, соответствующие варне и ашраму. Верховного Господа нельзя удовлетворить ничем иным. Человек должен знать свое место в системе четырех варн и ашрамов» .
Варны - это естественное занятие человека в обществе, согласно его врожденной природе и способностям. Врач должен понимать, что он обязан лечить, а не тушить пожары, и наоборот. В «Бхагавад-гите» (3.35) Господь утверждает: «Гораздо лучше выполнять собственные обязанности, пусть даже несовершенным образом, чем безукоризненно выполнять чужие. Лучше встретить смерть, исполняя свой долг, чем пытаться исполнять чужой, потому что идти путем, предназначенным для других, опасно» . Понимание своих обязанностей избавляет человека от подавляющего влияния кармы.
А ашрамы - это этапы жизни человека, в основе которых лежит его духовное развитие в соответствии с его природой, возрастом и уровнем мудрости. Человек постепенно должен пройти через четыре этапа жизни: ученичество, семейную жизнь, постепенный отход от социальной и семейной жизни и полное отречение. И путем правильного исполнения своих социальных обязанностей и обязанностей, соответствующих каждому этапу личностного развития, человек может очистить своё грубое существование и осознать свою духовную природу, свою вечную связь с Богом.
И предназначение вечной души - санатана-дхарма, - это вернуться домой, обратно к Богу. В «Шримад-Бхагаватам» (3.31.9-24) говорится, о том, что оказавшееся в адских условиях материнской утробы живое существо молится Господу и обещает Ему никогда больше не грешить, чтобы снова не попасть во чрево матери и не терпеть мук рождения и смерти. «Шримад-Бхагаватам» (3.31.21): «Поэтому, взяв себя в руки, я постараюсь выбраться из тьмы неведения с помощью своего друга, чистого сознания. Храня в памяти лотосные стопы Господа Вишну, я вырвусь из круговорота рождений и смертей и избавлюсь от необходимости снова и снова входить в материнское чрево» . Но стоит ребенку появиться на свет, как он сразу оказывается во власти майи, которая так сильна, что заставляет его забыть о Господе, забыть о своем обещании Ему и снова отождествить себя со своим телом.
Поэтому наша главная задача - вспомнить о своем обещании, данном Господу ещё во чреве матери - вернуться домой, и со всей любовью и преданностью начать служить Ему под руководством истинного духовного учителя и его последователей. Служить Богу - значит заботиться обо всех, кто нас окружает. Он специально их послал нам, чтобы мы о них заботились и этим доставили Ему удовольствие. Заботиться - значит вдохновлять, делиться самым лучшим, самым чистым и самым возвышенным. И таким образом, с полной ответственностью исполняя свои обязанности перед обществом, перед семьёй и перед духовным учителем, мы обретём совершенство жизни и, в конце концов, вернёмся домой, к Богу.
Чтобы глубже разобраться в этом вопросе, Вы можете заказать духовный гороскоп от Рузова В.О. и получить ответы на все интересующие вас вопросы: https://wp.me/p8tFlw-1A6
Поддержать наш консультативный центр можно здесь!
Светлана Горячева
Консультативный центр «БАЛА»: https://wp.me/p8tFlw-34H
4 симпатии
Что выделено судьбой
Был такой известный мудрец и брахман – Чанакья Пандит (также известен как Каутилья), 350-275г. д.н.э… Он написал трактат «Артха-шастра», а также помог Чандрагуптой стать правителем Магадхии править 24 года.
Все в этом мире – проявление энергий Господа.(«Шримад-Бхагаватам» 2.6.31) Деньги – одна из энергий. И как и с каждой энергией, которую Кришна даёт нам в пользование, нужно обращаться аккуратно и ответственно, направляя ее на благо. Как раз переводя деньги в благо можно достичь счастья. Зачастую же вокруг мы видит как энергия переводится в конечном счете в несчастье… Это просто отсутствие знаний.
В «Чанакья-сутре» Чанакья пандит говорит: правдивость – источник счастья, мудрость – источник процветания и богатство – источник правдивости.
По карме нам в жизни дается нужная сумма и в этих пределах мы должны быть счастливыми. И этой суммой мы можем либо воспользоваться правильно – либо не правильно… Как раз мы сами создаем себе много проблем, когда пытаемся получить больше, чем нам положено, когда прилагаем сверхусилия и пытаемся поменять ситуацию вовне, вместо того, чтобы работать над собой, своими знаниями и качествами.
Да, с помощью усилий можно уменьшить, сохранить или увеличить благосостояние, но опять же, в рамках того, что положено по судьбе. И если задуматься – гоняться за богатством и тратить на это все свои силы – это путь в никуда, путь глупости. Жизнь нам дана, чтобы мы занимались самоосознанием, вернулись к Богу, но в это время мы бегаем по материальному в поисках дополнительных благ…
То есть, во-первых, мы тем самым теряем драгоценное время, что приведет нас к множеству дополнительных жизней, в которых будем опять бегать по кругу, пока не осознаем… А, во-вторых, сколько бы мы не бегали и не пытались выйти за границы выделенного нам, у нас не получится получить результат для себя. Богатство, полученное нечестным путем, как говорится в трактатах, все равно не задержится с нами дольше 10-ти лет и в любом случае приведет к наказанию и несчастьям. И, наоборот, если мы идем путем знания, и все ресурсы, которые нам дает Господь, используем для него же, тогда Кришна даст столько богатства, сколько понадобиться для выполнения служения ему. И вообще, желать процветания для того чтобы служить Богу –это правильно и хорошо. Тогда Бог на служение может дать столько, сколько надо, а не в рамках нашей кармы.
То есть получается, что думать о сверхбогатстве, богатстве сверхсвоей карме – просто бессмысленно, если мы не планируем тратить эти средства для служения Кришне. Это можно понять сейчас, на берегу, либо через 10-20 -30 лет, потеряв возможности этой жизни. И как обычно, Кришна очень милостив к нам, выполняет наши желания и наравне с этим дает нам уроки, которые помогут прийти к пониманию того, что все принадлежит Кришне и все происходит по Его воле. («Шримад-Бхагаватам» (8.1.10))
Уменьшение благосостояния, часть 1
Конечно, мы можем сделать нашу жизнь еще хуже. Собственно, этим и занимается большинство из нас. «Процветание обходит стороной того, кто не пытается вникнуть в суть вещей.» - говорил Чанакья Пандит.
Наше благосостояние уменьшается, если мы ведем себя неправильно, так как законы кармы предусматривают наказания в виде штрафов за негативное поведение. Поэтому есть определенные виды поведения, ктр следует избегать . В «Нитья-шастра» даются следующие наставления о том, что нельзя делать и что приведет к падению и как следствие, уменьшению благосостояния: (1) любая разрушительная деятельность, такие как одурманивающие вещества (алкоголь, наркотики), азартные игры и тд; (2) внесемейные половые отношения; (3) обман; (4)создание ложных потребностей, (5) скупость и (6) угра-карма.
Давайте рассмотрим некоторые пункты подробнее.
В первую очередь наносит вред любая разрушительная деятельность (тамас). Мы не имеет права разрушать, что дано сверху. Тело нам дано Богом – а раз это не наше, тело нельзя разрушать. Например, если употребляем одурманивающие вещества, нам приходит штраф.
Создание ложных потребностей – наиболее распространено в современном мире. Необходимо регламентировать свои желания. Например, Рупа Госвами и Саната Госвами, великие святые, вайшнавы, учителя в гуру парампаре – очень образованные и интеллигентные люди, которые до отречения работали министрами при правительстве. Поняв философию любви к Богу, они приняли отречение, оставив все богатства. Умение сокращать материальные блага – признаки цивилизованности.
В «Молитвах царицы Кунти» (глава 10) мы можем найти следующие слова: «Живое существо не может жить, ничем не обладая. А значит, оно не может в полном смысле слова отречься от всего. Оно отрекается от чего-то одного, чтобы получить другое, более ценное. Учащийся жертвует детскими забавами, чтобы получить хорошее образование. Служащий меняет свое место работы, найдя лучшее. Так и преданный отрекается от материального мира не ради отречения как такового, а для того, чтобы получить нечто, имеющее реальную духовную ценность. Шрила Рупа Госвами, Шрила Санатана Госвами, Шрила Рагхунатха дас Госвами и другие отказались от роскошной мирской жизни ради служения Господу. С материальной точки зрения они были преуспевающими людьми. Рупа Госвами и Санатана Госвами занимали посты министров в бенгальском правительстве, а Шрила Рагхунатха дас Госвами был сыном одного из крупнейших заминдаров (землевладельцев) того времени. Однако они оставили все это, чтобы обрести нечто высшее.»
Действуя в благости, то есть деятельность уже в очищенном состоянии, контролируя свои чувства, ум и разум, а также применяя развитый интеллект, человек выбирает чистый путь, который ведет к главному – к Богу, а уже как следствие и к процветанию.
В «Шримад-Бхагаватам» (7.3.13) Шрила Прабхупада комментирует: «…По мере того как человек духовно совершенствуется и приближается к освобождению из плена материи, его материальное положение тоже улучшается. Человек, который идет духовным путем и при этом обретает богатство, никогда не обеднеет. Если преданный, развивая в себе духовное знание, становится еще и богатым, это следует расценивать как особый дар Господа. Ни в коем случае нельзя считать такой богатство материальным.»
2 симпатии
Уменьшение благосостояния, часть 2
Скупость – за это тоже приходят последствия. И главная скупость – не говорить правду. Чинакия Пандит говорит: «Мы можем с достоинством держать себя на людях до тех пор, покуда мы молчим.» На человека ложится ответственность за то, что он говорит. Речь – это, что должен контролировать человек. Три вещи в теле, что нужно контролировать язык, желудок, гениталии («Нектар наставлений», 1 текст). Если мы контролируем речь – сможем контролировать и желудок, и гениталии.
Казалось бы как это связано… но наши чувства ведут себя предсказуемо, и если понять этот механизм, можно научиться следить за проявлениями чувств и вовремя их пресекать, а по сути терпеть и не обращать внимание на то, что что-то там хочется, зная, что это точно не то, что даст счастье и даже спихнет на пару ступеней вниз на лестнице самоосознания, а значит и на пути к процветанию.
Передавать правду это передавать слова великих мудрецов. Это главный закон процветания – говорить только то, что связано с Истиной. Нужна щедрость – опять же щедрость в знании, в передачи знаний. Человек не накапливает знания, а раздает их тем, кто готов слушать.
И последний враг на пути к процветанию это- Угра-карма. Это приложение сверхусилий для зарабатывания денег, которые приводят к разрушению тела, здоровья, отношений. Например, работа по 12 часов, работа ночью и так далее… Зачастую мы думаем, что деньги приходят от тяжелой работы или от хитрости, или даже от обмана, или от везения. Акцент у такого человека ставится на удовлетворении искусственных потребностей. Чем больше удовлетворяем материальные потребности – тем больше хочется исполнения новых материальных желаний. Такой тип мышления также не приведет к процветанию, потому что, опять же, человек в данном случае не понимает суть вещей.
«Те, кто одержим вожделением, скупостью и жадностью, принимают цветы за настоящие плоды жизни. Завороженные ярким пламенем и задыхающиеся от его дыма, они не могут понять, кем являются на самом деле.» («Шримад-бхагаватам», 11.21.27)
Чанакья Пандит говорит: «Даже в семейной жизни человек должен удовлетворяться тем, что приходит/доступно с минимальными усилиями в соответствии с временем и местом.» То что к нам приходит сейчас в результате нормальных усилий – этим мы должны довольствоваться. Как говорил Патита Павана в одной из лекций : «…Тело не предназначено, чтобы умереть на работе, тело должно умереть святым. И тогда нас обеспечит всем, чем нужно, так как это предназначение тела».
Шастры говорят нам, что богатство – это то, что можно превратить в счастье. И главное богатство – это чистая вода, здоровая пища, сладостные отношения, знания, гармония с природой. Как мы видим, в связи с развитием цивилизации в мире именно эти натуральные богатства мы теряем. Достаточно просто посмотреть на жизнь в городе, где нет чистой воды в реках, практически нет выращенной здоровым методом пищи, нет ни гармонии с природой, ни счастливых отношений, ни знаний… Мы лишились богатств, так как действуем неправильно, не знаем как действовать – вот и приходят к нам разрушительные последствия. За богатства принимаем временные блага, которые применяются не на цели саморазвития – в итоге все смотря друг на друга, участвуют в соревновании – кто быстрее добежит до полной деградации.
3 симпатии
На тему размера пожертвований я давно рамышляю. Действительно есть такая цитата. Она относится к Рупе Госвами, когда он оставлял государственную службу и уходил вести отречëнный образ жизни, целиком себя посвятив духовной жизни. Вот я и думаю, насколько рекомендация относится к семейным людям, которым до отречения ещё ой как далеко? Может 50% надо отдавать когда уходишь в отречение, а до этого жертвовать по другим принципам?
1 симпатия
Слышала как раз недавно в лекции Патты Паваны, что семейным людям надо сначала из дохода вычесть все обязательные затраты и уже от оставшегося отдать половину… Также там отмечалось, что не надо отдавать все и оставаться “без штанов” ( фанатизм), пожертвование должны быть разумным, чтобы потом самому не собирать пожертвования)
1 симпатия
А что включают в себя обязательные траты?
И ещё нужно не забывать договориться об этом размере с остальными членами семьи)
Тут всё индивидуально, конечно. А обязательные траты - это то,что мы должны поддерживать.
Например,кормить близких - должны, одевать - тоже должны, лечить - должны. Что касается трат на обучение - тоже должны по идее,но тут более тонкий момент, конечно.
В трактатах рекомендуют следующее деление расходов: 50% - на духовное, 25% -на семью, 25% на непредвиденные расходы. Суть в том, что расходы на духовное не меньше, чем на материальное. Это самое главное,потому что куда мы тратим энергию (а деньги, например, это - энергия) туда мы и развиваемся.
1 симпатия
Сохранение богатства. Часть 1
«Тот кто совершает неверные поступки, неизбежно будет страдать от голода» - Чанакья Пандит.
По законам кармы, наш счет приходит из прошлого и рассчитан на здоровую жизнь. Денег должно хватить на здоровую жизнь. А здоровая жизнь это: - стремление к здоровому образу жизнь; - стремление к поиску Абсолютной Истины.
Эти два казалось бы простых пункта, вмещают в себе очень ёмкий образ жизни. И такой образ жизни сильно отличается от широко принятого в современном мире. Как говорил Шрила Прабхупада, 99% людей на земле – безбожники, а значит не будет у них никакого счастья.
Говоря про здоровый образ жизни- эти основы нам еще как-то знакомы. Эти знания есть в науке – Аюрведа. И определение Аюрведы -обретение знания о повседневном поведении, которое будет являться естественной профилактикой. В аюрведе приведены 4 области знания, которые помогают стабилизировать свою жизнь и сове богатство: Диначарья (поведение) – поведение в течение суток, Риточарья – поведение в течение года, Доша – понимание своей конституции и как для себя составить меню, Хатха йога – контроль физического состояния тела.
А вот что касается поиска Абсолютной Истины – с этим для многих дела обстоят сложнее… Совсем неочевидно что такое Абсолютная Истина , где и как ее искать… Этот вопрос мы обсудим еще отдельно.
Как говорил Чанакья Пандит «Безнравственному не дано совершить великие дела». И это подтверждает, что в мире, в котором всё принадлежит Богу нельзя ухитриться урвать богатство, благосостояние, почет и прочее. Все , что будет «урвано» не останется с человеком на долго и принесет большие страдая. Господь милостив, он исполняет наши желания, но за них приходит и расплата, если желания не чистые и мотивы корыстные.
1 симпатия
Тут можно и откупиться тогда. Всё, я пожертвовал свои проценты, теперь могу делать что хочу. Но все (любые) наши действия всегда должны быть подчинены одному правилу: всегда помнить о Кришне и никогда о Нём не забывать. И тогда уже не так важно сколько ты пожертвовал. Жертвовать надо самым дорогим, а это время. Деньги конечно тоже, но лучше уже эти вопросы согласовывать со своим Духовным Учителем, он скажет как будет для меня лучше. Если пойти дальше, то если я уж принял Духовного Учителя, предался ему по-настоящему, то всё что у нас есть принадлежит ему))) (не только 50%)
Если я только 25 % буду откладывать на покупку жилья, то я смогу его когда нибудь купить? Насколько это обязательно? Например у меня по 9 кв. м. на человека жилплощади приходится. А норма 11, а для многодетных 18. Как быть?
1 симпатия
Вы пытаетесь в философском обсуждении решить свои проблемы. Это только ещё больше запутывает, так как философия не решает практические вопросы.
4 симпатии
Я думал, что у нас и философия практичная) ведь только философия дает решение всех проблем на духовном уровне. Философия дает правильное направление деятельности. Если же действовать без неё, то я наломаю дров. Или я что то неправильно понимаю?
1 симпатия
Да, неправильно. Философия решает задачи поиска истины. А задачи поиска жилья решает обсуждение места, времени и обстоятельств со всеми заинтересованными в этой задаче лицами. А тут нет таких заинтересованных, так что вы получите не те ответы и только ещё больше запутаетесь.
3 симпатии
Сохранение богатства. Часть 2
В трактатах поиск знания об Абсолютной Истине делится на 3 этапа: самбандха (полное понимание) гьяна (знание), абхидея (процесс достижения истины) гьяна, прайоджена (конечная цель жизни) гьяна.
Самбадха – мы частички Абсолютной Истины. Абхидея – как действовать и как восстановить отношения и Прайоджина – как достичь чистой любви, что мы потеряли.
«Ведические писания повествуют о вечных взаимоотношениях живого существа с Кришной, которые называются самбандхой. Когда живое существо понимает свои отношения с Кришной и действует в соответствии с ними, это носит название абхидхеи. А высшая цель жизни — возвращение домой, к Богу, — именуется прайоджаной». (Шри чайтанья-чаритамрита Мадхйа-лила20.124)
Может быть Вам кажется, что это пост не про богатство, но Вы ошибаетесь… Нельзя без Бога получить чего-либо в этом мире. Кто-то , будучи безбожником имеет богатства – это результат накопленного благочестия из прошлых жизней, но богатство закончится как и благочестие и тогда уже человеку будет совсем не сладко.
Да и вообще, когда человек поймет наконец, что Бог существует, уже сами богатства могут уйти на второй план, потому что все это вторично. Но тут вопрос чистоты человека и его готовности понять Бога. Служить Кришне имея корыстный мотив жить богато – это глупо… Как говорится просить горсть ломанного стекла , вместо возможности получить горсть брильянтов.
2 симпатии
Что от нас скрывают СМИ и бизнес-тренеры
Современные средства массовой информации, бизнес-тренеры, да ещё и различные эзотерические течения всё больше нас погружают в иллюзию того, что я могу всё, просто сам себя ограничиваю. Показываются знаменитые люди, добившиеся огромной власти или сколотившие нереальные состояния, заставляя обывателей надрываться, расстраивать здоровье, отношения и те малые накопления, что были сделаны за долгие годы кропотливого труда. Нам показывают только гипертрофированный успех, но не показывают сколько усилий было потрачено, и что было принесено в жертву этому. Скрывают сколько каждый день бизнесменов разоряется и оказывается у разбитого корыта, скрывают, что 99% богатств Земли сконцентрировано у 1% населения, скрывают, что кроме собственных усилий и талантов для достижения успеха необходимы ещё разрешения от судьбы и от Бога. И всё это богатых делает ещё богаче, а бедных – ещё беднее и несчастнее. Если понять свою природу и место в обществе, то можно спокойно жить, исполняя свои обязанности. Причём такая жизнь будет намного счастливее, чем погоня за иллюзорным успехом.
Возможности человека безусловно ограничены. Но всё же есть один способ получить доступ к безграничным возможностям. Просто надо служить Тому, Кто обладает такими возможностями. А они есть только у Бога!
Поддержать наш консультативный центр можно здесь!
Консультант КЦ «БАЛА» Полунин Игорь Васильевич.
Консультативный центр «БАЛА»: https://wp.me/p8tFlw-34H
5 симпатий
Пока вы не станете прилежными, трудолюбивыми, вы не сможете наслаждаться даже этим материальным миром.
Шрила Прабхупада, Нью-Вриндаван, 22 мая 1969
2 симпатии
А вот и секрет, а то все стремятся к процветанию и наслаждению а трудолюбивыми быть не хотят)
2 симпатии