Авторство надо бы указать.
Шрила Прабхупада: «Я никогда не пренебрегал своими обязанностями в любом виде деятельности. Даже в бизнесе. Д-р Бозе очень любил меня. Он мог дать мне пустой подписанный чек, чтобы я выписал сорок тысяч рупий. Я никогда не был ленив и не увиливал от исполнения своих обязанностей. Я всегда работаю честно и стараюсь сделать дело как можно лучше. Единственный раз я был небрежен, когда увлекся своей молодой женой. Тогда я даже стал пренебрегать своими занятиями. Это были обстоятельства. Потом я пренебрег женой. Отец сказал, что это мое счастье, что я не привязан к семье Кришна провел меня невредимым через столько разных обстоятельств. Эта материальная жизнь так изменчива. С самого начала моей жизни я был преданным Кришны. Незаконный секс казался мне совершенно ужасным – что люди скажут!»
Раджашекхар дас:
Мы с Трибхуванатхом были на санкиртане. Когда мы вернулись в Мэнор, то увидели, что Шрила Прабхупада сидит на лужайке вдвоем со Шьямасундарой. Мы решили, что это замечательная возможность получить близкое общение с духовным учителем. Мы ринулись на лужайку, подошли к ним и сели. Прабхупада посмотрел на нас так, как будто ему помешали. Он немного поговорил со Шьямасундарой, но наше присутствие не радовало его. Он повернулся к Шьямасундаре и спросил: «Этим людям нечем заняться? Им нечего делать»? И я подумал: «О Боже!». В тот момент я понял: многие хотят быть все время рядом с Прабхупадой, но на самом деле не это важно. После этого я каждый день помогал ему надеть тапочки, подавал трость, каждое утро провожал его на лекцию, но никогда не произнес ничего кроме «Джая Шрила Прабхупада». Мне не хотелось навязываться ему.
Художник Вилфрид Траоре из Кот-д’Ивуара нашел отличный способ объединить творчество и защиту окружающей среды. Он не просто создает картины, посвященные проблемам экологии и загрязнению океана, но и делает это весьма экологичным способом.
Свои картины Траоре создает из алюминиевых банок, которые на морском побережье можно найти в огромных количествах. В поисках материалов ему также помогают волонтеры и неравнодушные люди. После того, как банки собраны, Вилфрид нарезает их на тонкие пластины и мозаикой выкладывает изображение.
На одну подобную картину уходит примерно 2−3 мешка мусора весом по 50 килограммов.
Шридхара был бедным брахманом и зарабатывал на жизнь продажей коры бананового дерева, из которой делают чашки. Вероятнее всего, у него был участок с банановыми деревьями и он собирал листья, кору и нежную сердцевину банановых пальм и каждый день продавал все это рынке. Половину дохода он тратил на поклонение Ганге, а остальное – на собственные нужды. Когда Шри Чайтанья Махапрабху начал движение гражданского неповиновения против Кази, Шридхара танцевал от радости. Господь нередко пил воду из его кувшина. Накануне принятия Господом Чайтаньей санньясы Шридхара принес Шачидеви тыкву, чтобы она приготовила ее Господу. Каждый год он приходил в Джаганнатха‑Пури, чтобы повидаться с Господом Чайтаньей Махапрабху. (Чайтанья Чаритамрита)
Каждый день Господь Чайтанья Махапрабху в шутку отбирал у Шридхары плоды, цветы и сердцевину банановой пальмы и пил воду из его треснувшего железного кувшина.
Спасибо! Такие мысли золото на вес. Сразу все лишнее отваливается. Приходит облегчение и удовлетворение от правильно сложившейся картинки.
Означает это, что трудолюбивый человек всегда желает служить обществу? Тогда как не трудолюбивый (ленивый) человек может совершать определённые физические усилия, но при этом такого человека нельзя назвать трудолюбивым если труд совершается не в духе заботы (самоотдаче).
Труд только для себя - это не труд, а корысть и эгоизм.
Когда будет приобретена наборная машина, ты будешь занята с 11 до 3 часов дня и с 7 до 10 вечера. То есть, семь часов в день. Когда ты печатаешь, помни, что это ничем не хуже пения, потому что твоя работа связана непосредственно с Кришной. И повторение на четках, и воспевание на пишущей машинке — одинаково духовные звуки для Кришны. Имя Кришны, Его слава, Его качества — все это находится на абсолютном уровне, и потому нет разницы между тем и другим. Поэтому не заблуждайся относительно того, что ты печатаешь на машинке, а не повторяешь мантру. (ПШП Арундхати, 16 июня 1969)
Нараяни даси: Когда Прабхупада был в Калькутте, ко мне подошел Прадьюмна и спросил: «Как ты относишься к тому, чтобы путешествовать с Прабхупадой и набирать текст Чайтанья-чаритамриты? Завтра мы уезжаем в Маяпур. Нужно только научиться читать на бенгали, и можешь ехать». Я ответила: «Хорошо, нет проблем». Он дал мне книгу по бенгали, я научилась читать на бенгали, и на следующий день отправилась с Прабхупадой. Если Прабхупада хотел, чтобы мы что-то сделали, мы никогда не считали, что это невозможно. «Невозможно» — эго слово из словаря дураков, как говорил Прабхупада.
(По стопам Шрилы Прабхупады)
Да уж… Вот это чудеса.
Читать со словарём не так сложно. Надо выучить написание букв и быстро находить перевод в словаре. Можно за вечер спокойно освоить. Было бы сильное желание. А вот правильно говорить и понимать беглую речь - вот это было бы чудом…
Прадьюмна д напимер, сам выучил санскрит, чтобы редактировать книги Шрилы Прабхупады. Это необычные личности были вместе со Шрилой Прабхупадой, чтобы распространить Святое Имя по всему миру.
Да, именно сильное, без него все это кажется невозможным…
Читать со словарём - не сложный навык. Любой справится. Для него не нужно общение с носителем языка. (если конечно книга не замудрённая) А вот понимать речь на слух и воспроизводить фразы правильно и без акцента - без личности, носителя языка невозможно. Ведь как понять как звучит то что написано? ))
Что касается европейских языков, то да. Я имела в виду язык хинди, там же такие иероглифы, что какое там за вечер разобраться…это и кажется невозможным, пока, наверное, не появится очень сильное желание ))
Это не иероглифы конечно, разок как следует пропись написать как в первых классах и иметь перед собой “алфавит”.
Такой красивый санскрит, хоть и буквы не понятны и не похожи на наши.