Журнал “Крокодил”, 1967 год.
А я уже сейчас хочу пенсию…
Раннюю пенсию тоже надо заслужить Обычно её дают тем, кто на опасных работах работает. Военные, МЧС, вредные производства и т.п. Но там могут и убить.
В Индии говорят, что все поклоняются Богу в нужде, но забывают Его в достатке. «Бхагавад‑гита» (7.16) подтверждает это:
чатур‑видха бхаджанте мам
джанах сукритино 'рджуна
арто джиджнасур артхартхи
джнани ча бхаратаршабха
«О лучший из Бхарат, четыре типа праведников встают на путь преданного служения Мне: страждущие, ищущие богатства, любознательные и те, кто стремится постичь Абсолютную Истину». Супруги, Джаганнатха Мишра и Шачимата, очень скорбели из‑за смерти восьми дочерей. А теперь, когда у них появился сын Вишварупа, они несказанно обрадовались. Они понимали, что только по милости Господа стали так богаты и обрели такое счастье. Поэтому Джаганнатха Мишра и Шачимата не только не забыли о Боге, но стали с еще большим усердием служить лотосным стопам Говинды. Когда обычному человеку удается разбогатеть, он забывает о Боге, но, чем богаче по милости Господа становится преданный, тем больше его влечет к служению Господу.
йахан тахан сарва‑лока карайе саммана
гхаре патхаийа дейа дхана, вастра, дхана
«Куда бы я ни пошел, везде люди выражают мне почтение. Хоть я не прошу их об этом, они дарят мне деньги, одежду и рис».
КОММЕНТАРИЙ: Брахман не должен становиться ничьим слугой. Быть у других в услужении – занятие для шудр. Брахман всегда должен оставаться независимым, иначе он не сможет исполнять свои обязанности в обществе, то есть быть учителем, духовным наставником и советчиком. Члены общества обеспечивают его всем необходимым. В «Бхагавад‑гите» Господь говорит, что Он разделил человеческое общество на четыре сословия: брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр. Без такого деления, осуществленного на научной основе, общество не может нормально функционировать. Брахман обязан помогать всем членам общества советами; кшатрий – руководить, поддерживая в обществе закон и порядок; вайшья – заниматься ремеслом и торговлей, обеспечивая нужды всех членов общества, тогда как шудры должны служить высшим сословиям (брахманам, кшатриям и вайшьям).
Джаганнатха Мишра был брахманом, поэтому люди давали ему все необходимое: деньги, одежду, зерно и так далее. Когда Господь Чайтанья находился во чреве Шачиматы, Джаганнатха Мишра получал все необходимое, даже не прося об этом. Благодаря тому что Господь вошел в его семью, все выражали ему почтение, подобающее брахману. Иными словами, если брахман или вайшнав сознают себя вечными слугами Господа и исполняют Его волю, у них никогда не будет недостатка в средствах для удовлетворения их личных потребностей и нужд семьи.
катханчана смрите йасмин душкарам сукарам бхавет
висмрите випаритам сйат шри‑чаитанйам намами там
Для того, кто помнит о Господе Чайтанье Махапрабху, самые тяжелые дела становятся легкими, а для того, кто не помнит о Нем, самое легкое дело становится необычайно трудным. Я в почтении склоняюсь пред Господом Чайтаньей Махапрабху.
КОММЕНТАРИЙ: В «Чайтанья‑чандрамрите» Шрила Прабодхананда Сарасвати пишет: «Тот, кому удалось снискать даже толику милости Господа, поднимается так высоко, что становится равнодушен даже к освобождению, которого столь жаждет множество ученых и философов. Тот, кто предан Господу Чайтанье, считает жизнь на райских планетах ничем не лучше миража в пустыне. Такой преданный уже превзошел все совершенства мистической йоги, поскольку его чувства подобны змеям без зубов». Из‑за своих ядовитых зубов змея очень страшна и опасна, но если вырвать у нее зубы, то вид ее больше никого не будет пугать. Правила, которым следуют йоги, предназначены для обуздания чувств, но чувства того, кто занят служением Господу, больше не представляют для него опасности. Таково благословение Шри Чайтаньи Махапрабху.
«Хари‑бхакти‑виласа» подтверждает, что для того, кто помнит о Шри Чайтанье Махапрабху, непонятное становится понятным, но для того, кто не помнит, даже доступное пониманию становится абсолютно непонятным. Мы убедились, что даже выдающиеся ученые, пользующиеся большим авторитетом у обычной публики, не способны понять очень простую идею о том, что жизнь происходит из жизни, поскольку они лишены милости Чайтаньи Махапрабху. Они отстаивают ложные представления, согласно которым жизнь порождена материей, хотя и не способны доказать это. Таким образом, современная цивилизация, опирающаяся на эту ложную научную теорию, порождает одну проблему за другой, а все те же горе‑ученые вынуждены их разрешать.
Кришна нигде не говорит: «Работа на заводе сделает людей здоровыми и сильными». Но правительственные негодяи поощряют строительство заводов. И как в таком случае люди станут счастливыми? Занимаясь угра-кармой — «отвратительной деятельностью», люди превратятся в несчастных и недовольных жуликов. Где Кришна говорит: «Стройте заводы, и это принесет вам экономическое процветание»? Нигде.
Здесь говорится, что все экономическое развитие зависит просто от регулярного выпадения дождей. Камам ваварша парджанйах. Камам значит «все, что нужно для жизни». Современные ученые, философы и политики этого не знают. Мы получаем от природы столько разных вещей. Откуда они берутся? Здесь ясно сказано: камам ваварша парджанйах: «Все необходимое для жизни появляется благодаря дождю». А как заставить дожди выпадать регулярно? Йаджнад бхавати парджанйах — «Посредством ягьи, жертвоприношения».
А где научиться жертвоприношениям? В Кали-югу, нынешний век раздоров и лицемерия, совершать жертвоприношения очень трудно. Нет денег. Нет квалифицированных брахманов. Поэтому в шастрах сказано: йаджнаих санкиртана-прайаир йаджанти хи су-медхасах — «В Кали-югу разумные люди будут совершать жертвоприношения, повторяя святые имена Господа». Те, у кого в голове мозги, а не коровий навоз, воспользуются этим советом.
Веда, Тайны востока.
Харе Кришна! Встречаю озабоченность некоторых семей, которые начинают изучать Веды и сталкиваются с постулатом, что жена в семье олицетворяет процветание, а значит, от неё зависит процветание мужа (от её качеств). Создает волнения и даже конфликты.
Действительно ли данная связь ещё существует? Или всё-таки в Кали-югу, когда все утратили, так или иначе, качества, действуют более грубые зависимости (нарушение регулирующих принципов, например), а тонкие уже неактуальны?
Ну по хорошему волноваться вообще не о чем. Сейчас мы получаем прарабдха-карму - карму из прошлой жизни. А в этой жизни нарабатываем карму на будущее. Прарабдху так вот просто не поменять. Она определена. А будущее преданным обещается довольно радужное в Бхагавад-гите. Так что осталось просто не портить ничего своими глупостями и в основном изменами ))) Вроде волноваться особо не о чем?
Японское отделение компании Microsoft провела эксперимент по сокращению количества рабочих дней. В течение месяца работники получали дополнительный выходной и заканчивали рабочую неделю уже в четверг. Результаты оказались ошеломительны - работоспособность людей повысилась на 40%…
Надо такой эксперимент в каждой стране отдельно проводить. Вот если везде будут такие результаты, плюс, они сохранятся во времени, тогда это серьёзное доказательство.
А так эксперимент шел всего месяц. Это просто всплеск вдохновения/фанатизма на фоне лишнего выходного. У японцев вообще люди от усталости спят прямо стоя на улице.
Да, хороший эксперимент должен длиться лет 7 не меньше.
Действительно, может лучше работать меньше, но качественней.? Только могут и отдых не совсем правильно использовать…
Боюсь, что меньше означает именно меньше С качеством проблема вернется на прежний уровень, как пройдет период экстаза.
Наш человек, если будет меньше работать - то будет больше пить ))) проверено новогодними праздниками…
Да, ведь придется чем-то занять свободное время. А чем, если не этим?.. Хотя интересно, недавно выпущена новая статистика, что в РФ стали меньше пить. Может как раз вызвано тем, что больше стали вкалывать?
Если день освободят, опять статистика поплывёт не в лучшую сторону…
Надо сократить рабочее время непьющим!