Сегодня я бы хотел дать несколько советов, которые чаще всего дают тем, кто начинает работать над улучшением своей медитации.
*Настройка доступна после регистрации *
https://go-loka.ru/t/ostrov-nastroek/221/382
Когда мы меняем свою медитацию, то мы почувствуем огромные изменения во всех аспектах своей жизни. У вас появится уверенность, внутреннее блаженство и духовное сияние. И самое важное – вы почувствуете, что ваше осознание Кришны будет стремительно расти. Тогда может появиться резонный вопрос: откуда такая разница, откуда этот поток внутренней силы, череда удивительных событий и столько желающих мне блага людей?
Полный текст настройки доступен после регистрации по ссылке
Вопрос подписчика: По принципам. Ещё такой вопрос. Давно хотела его задать. Страдаю мигренью. Это такое заболевание, Если во время не выпить лекарство будешь 3 дня лежать пластом. Недавно узнала, что может кофе помочь. Вот вопрос можно ли его выпивать в таких случаях в качестве лекарства?
Ответ: Если мы говорим о лечении, то надо понимать, что тут есть не только фактор нашей разумности, а еще есть фактор разумности врача и у каждого врача свой подход. Поэтому, есть врачи вегетарианцы, есть невегетарианцы, есть врачи атеисты, есть врачи духовно развитые люди. Если врач предлагает нам недуховные методы лечения, которые разрушают нашу духовность, тогда рекомендовано найти другого врача. В рекомендациях по излечению может говориться даже такое: «Если вас вылечить невозможно, просто ищите другого врача, даже не обращайте внимания на эту фразу». Так что если врач вам говорит, что нет никакого другого способа, только то, что нарушает ваши принципы, что противоречит вашей духовности, то, может, просто найти другого врача? Очень часто мы оправдываем себя тем, что нам что-то говорят. Но мало ли кто там и что нам говорит? В действительности мы должны применять разум и разум состоит в том, чтобы решать все свои проблемы самыми чистыми способами. Пол можно мыть грязной тряпкой, а можно и чистой. Несомненно разумно мыть чистой тряпкой. Несомненно, исключения есть, но исключения только подтверждают правило. Поэтому если мы будем лечить тела, но калечить душу, то это тоже не решение вопроса. Решение вопроса должно быть благостным и оно должно приносить благо по всем направлениям. Поэтому у нас есть время поискать специалиста, мы не прижаты к стенке. Конечно, в экстренных случаях мы выбираем то, что есть, но на то они и экстренные случаи. Но когда случай не экстренный и у нас есть время поизучать и поговорить, то несомненно можно найти специалистов, которые поймут и наши принципы и наши уровни духовности,и наши потребности, и нашу ситуацию. Это жертва временем. Разумность - это знать, на что пожертвовать время. Поэтому если нам предлагается какой-то тяжелый способ лечения, то надо пожертвовать временем, чтобы найти специалиста, который найдет замену. В этом мире всему есть замены и можно найти что-то подходящее, но с другими качествами.
Мир достаточно разнообразен, в нем есть определенная свобода, но мы ни в коем случае не должны оправдывать себя и думать, что мы загнаны в угол. Обычно за этим углом еще много дорог, надо только поискть как следует, приложить достаточно усилий. В своем городе не нашли, съездите в другой. В медицине существует множество направлений, каких только направлений нет! За всю жизнь даже не пройдёшься по специалистам из разных направлений.
Разумность должна быть на первом месте, и в этом смысле мы должны быть аккуратны, потому что если мы неразумны, то может появиться тенденция к самооправданию. Тогда будет не лечение, а наслаждение чувств, а это очень и очень опасно. Так может произойти деградация. Поэтому нужно быть крайне аккуратным. За благость надо держаться! Потому что если не будет благости, будут страдания. Только благостные способы решения проблем дают возможность потом не страдать после решения этих проблем, а иначе последствия могут быть тяжелее, чем сама проблема. В материальном мире проблемы очень часто усиливаются от того, что мы пытаемся их решать материальными способами.
Рузов Вячеслав Олегович
Мы с вами находимся в материальном мире, а значит, время от времени погружаемся в материальное мышление с головой. Духовная практика — это своего рода искусство плавания. Да, пловец находится в воде, но он должен дышать воздухом, иначе утонет.
Точно так же и мы телом находимся в материи, но нашей душе необходим особый воздух — воздух духовной жизни.
Полный текст настройки доступен зарегистрированным пользователям по ссылке:
https://go-loka.ru/t/ostrov-nastroek/221/394
Рузов В.О. Секрет имени Бога. Лекция в храме на Куусинена. 1 августа 2020 г.
Давайте немного поговорим о маха-мантре Харе Кришна, которая и рекомендована в наше время для полного погружения в святое имя Бога. Эту мантру можно повторять в уме, можно повторять шёпотом или громко…
Полный текст настройки доступен зарегистрированным пользователям по ссылке https://go-loka.ru/t/ostrov-nastroek/221/402
“Есть три стадии повторения Святого Имени. Если с оскорблениями-это первая ступень, если без оскорблений-вторая. Но это ещё не чистое Святое Имя, это нама-абхас. Если чистое повторение шуддха-нам, человек достигает совершенства любви в Кришне. Учитель в школе просил нас написать 10 листов от руки, так формировался почерк. Также и с повторением. Нужно постоянно совершенствоваться в повторении Святого Имени. Не будьте искусственными, не будьте бутофорией, если Вы хотите получить истинное благо от духовной жизни. Стремитесь к чистому повторению”.
Шрила Прабхупада, Гавайи 23.января 1974
Будем формировать подчерк, только тут конечно не 10 листов написать)
Хотелось бы ,чтоб из всех зависимостей, осталась у нас только эта)))В последнее время об этом и прошу))) как невыносимо и тяжело быть зависимым от страсти к человеку
Постепенно Святое Имя смягчит любую зависимость и как награда все они будут в Господе и Он будет контролировать их, превращая в любовь… 
Ведь мы все души, а душа соткана из любви и всем нужна только любовь. А Богу еще и наша зависимость, чтобы опять не потерять Его, как когда - то.
Патита Павана Дас, когда читаю Маха-мантру, наваливается сильная сонливость, начинаю очень сильно зевать и вдруг сильно клонит в сон. Рано утром я списывала это на ранний подъем, но не рано утром такой же эффект.
Как преодолеть сонливость во время воспевания святых имён?
Ходите на свежем воздухе, заодно здоровье поправите.
УПУЩЕННОЕ УТРО – УПУЩЕННЫЙ ШАНС
По хорошему, если мы правильно провели утро, мы будем жить целый день в правильном настроении. Если мы не упустили это утро.
И каждое упущенное утро – это еще один упущенный шанс. Мы просыпаемся, и надо подумать: «У меня есть сегодня потрясающий шанс», потому что никто не знает, может быть, до завтра я не доживу. Это реальная вещь абсолютно.
Вот у меня есть сейчас этот шанс, у меня есть шанс с Богом пообщаться. И, по-хорошему, человек не должен оставаться тем же самым после джапы, каким он был до джапы, он должен быть другим.
Я сажусь, я встаю – я уже другой. У меня другие чувства, другие мысли, другое отношение к миру. Джапа дает эту возможность, пользуемся мы этой возможностью или нет – другой вопрос. Как правило, не пользуемся, как правило, воспринимаем это как нечто само собой разумеющееся, но по идее должно быть так: если я правильно это сделал, то все хорошо.
Я просыпаюсь утром и говорю: «Я не буду, я не хочу жить своей старой жизнью, я хочу быть другим сегодня».
Бхакти Вигьяна Госвами
“Трудно представить, сколько нектара заключено в двух слогах „криш“ и „на“. Когда святое имя повторяют, то кажется, что оно танцует на устах, и тогда хочется иметь множество уст. Когда имя Кришны проникает в уши, хочется иметь миллионы ушей. Когда же святое имя начинает танцевать в саду моего сердца, оно подчиняет себе всю деятельность ума, и все чувства мои цепенеют”
( Чайтанья Чаритамрита Антья лила, Text 3.1.120 )
Итак, чтобы повторять святое имя правильно, надо учиться размышлять над значением святых имён, а также быть искренним. Успех в мантра-медитации, как и в любой системе йоги, зависит от того, насколько человек понимает смысл мантр, которые он произносит…
Полный текст настройки доступен зарегистрированным пользователям
Шрила Прабхупада объясняет, что, когда человек привыкнет к повторению святых имён без оскорблений, он перейдёт на уровень чистой любви к Богу, премы . И эта према представляет собой совершенную и, безусловно, самую сладостную стадию развития сознания. Так что вот он, план по достижению совершенства жизни: надо развить единственную правильную привычку — привычку повторять святое имя без оскорблений. И эта единственная привычка даст полноценный результат перехода сознания на самый высший уровень, на самую сладостную ступень развития. И нет ничего слаще в этом мире, чем состояние сознания без оскорблений. Когда мы поймём прямую связь сладости жизни с оскорблениями, нам всё станет понятным. И мы поймём, как, собственно говоря, устроена жизнь и на чём она держится…
Полный текст настройки доступен зарегистрированным пользователям
"В Движении сознания Кришны мы учим своих последователей повторять мантру Харе Кришна на четках постоянно. Даже тем, кто еще не привык к подобной практике, мы советуем повторять по крайней мере шестнадцать кругов на четках в день, чтобы со временем они научились повторять святое имя постоянно. "
( Чайтанья Чаритамрита Антья лила, Text 3.3.137 - purport )
ЕСЛИ ВЫ НЕ ПОЛУЧАЕТЕ МАНТРУ ЧЕРЕЗ ПРАВИЛЬНЫЙ КАНАЛ, ЭТО МОЖЕТ БЫТЬ И НЕ МАНТРА
Шрила Прабхупада:Итак, мантру необходимо получать через канал, тогда она будет действовать. Мантру нельзя выдумать. Мантру нужно получить от изначального Верховного Абсолюта, которая спускается через канал ученической последовательности. Её получают таким путём, тогда она возымеет действие. Сампрадайа-вихина йе мантрас те нишпхала матах.
Так, согласно нашей вайшнавской сампрадайи, мантра спускается через четыре канала. Один нисходит через Господа Шиву, другой через богиню Лакшми. Это не один канал, разные. То есть одна вещь передаётся через разные каналы. Один через канал Брахмы, один через канал Господа Шивы, один через канал Лакшми и один через канал Кумаров. Это называется четырьмя сампрадайами. Человек должен получить мантру в одной из этих четырёх сампрадай, тогда она будет активной, и если мы повторяем эту мантру, то она будет действовать. Сампрадайа-вихина йе. И если человек не получает эту мантру в одной из этих сампрадай, через эти каналы, тогда випхала – она не подействует, она не принесёт плода.
Йоко Оно: Если мантра сама по себе имеет такую огромную силу, разве это важно, откуда вы получаете её?
Шрила Прабхупада: Да. Да, это факт. Приводится такой пример, как например молоко. Молоко это питательный продукт. Это факт, каждый знает об этом. Но если к молоку прикасается язык змеи оно уже не питательно, это просто яд.
Йоко Оно: Ну, хорошо, молоко это материальное.
Шрила Прабхупада: «Нематериальное» вы хотите понять через ваши материальные чувства.
Йоко Оно: Нет, я, мы не должны говорить о материальных чувствах. Я имею в виду, что мантра не материальна, это должно быть что-то духовное, поэтому никто не может испортить её. Я не думаю, что кто-то может испортить нечто нематериальное.
Шрила Прабхупада: Но суть в том, что если вы не получаете мантру через правильный канал, это может быть и не мантра.
Джон Леннон: Но откуда вы узнаете? Как вы можете сказать? Я имею в виду для любого из Ваших учеников, или для нас или для любого кто идёт к духовному учителю, как Вы можете сказать, что этот учитель авторитетен? Как можно отличить одного от другого?
Шрила Прабхупада: Это не так, что любой духовный учитель. Сампрадайа. Сампрадайа означает определённая линия ученической преемственности.
Джон Леннон: Но понимаете, Махариши говорит то же самое, что его мантра исходит из Вед и казалось бы, он имеет такой же авторитет как и вы, и возможно, что он прав. Так как… Это подобно тому, как у вас лежит много фруктов на тарелке и вы не можете есть только два этих фрукта.
Шрила Прабхупада: Нет, если мантра спускается таким путём, то будет энергия, сила будет.
Джон Леннон: Но Харе Кришна это лучшее?
Шрила Прабхупада: Да.
Йоко Оно: Хорошо, если Харе Кришна самая лучшая мантра, тогда зачем мы должны утруждать себя повторять что-то ещё кроме неё?
Шрила Прабхупада: А вы не должны утруждать себя повторять что-то ещё. Мы говорим, что Харе Кришна мантры достаточно для достижения совершенства.
11 сентября 1969, Лондон. Беседа Его Божественной милости А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады с Джорджем Харрисоном, Джоном Ленноном и Йоко Оно
Искатели истины часто задают вопрос, как практиковать мантра-медитацию во время болезни. Надо это делать, или сделать перерыв, пока тело не поправится? Повторять ли мантру в больнице, ведь там атмосфера такая тяжёлая и не очень чистая, больные не моются и всё пропитано спиртом…
Полный текст настройки доступен зарегистрированным пользователям по ссылке:
Не прочитать джапу — это все равно, что оставить свою машину с распахнутой дверью. Кто-то точно сядет в нее и уедет. Также и наш ум без джапы остается распахнутым настежь, и любой ветерок материальных желаний тут же захватывает его своими грязными идеями и мечтами. Так, если дома оставить дверь открытой, то в нее за день нанесет много мусора — веток, газет, пакетов и просто пыли. Так что запомните: джапа — это самая лучшая защита, которая только может быть в этом мире! Это самый настоящий духовный бронежилет! Но все равно, даже в бронежилете не надо лезть под пули. Если вы видите соблазн, то просто уйдите, а не испытывайте бронежилет на прочность.
Патита Павана прабху
© Сopyright, 2019, Клуб "БАЛАНС". Все права защищены.
