Судьба позаботится о том, чтобы вор обрёл крышу над головой ))
3 симпатии
У всех должна быть крыша над головой.
Но у некоторых окна в клеточку. “Карма в клеточку” так сказать… Прямо в мемы просится…
3 симпатии
Но с крышей .
Карма в клеточку …это в точку, то есть в мемы.
Вопрос: Харе Кришна, Патита Павана Прабху. Спасибо большое за то, что заражаете энтузиазмом. Я пришел в ИСККОН благодаря Вашим лекциям по Бхагават Гите. Вопрос в том - стоит ли их продолжать слушать? Меня они очень вдохновляют, но как я понял там Вы немножко другие акценты расставляете - все таки проповеднеческо-общественная лекция. Спросил у старших преданных нашей ятры в Спб, сказали если вдохновляет, слушать. Хотелось бы услышать Ваше мнение. Спасибо большое. Вы действительно Спаситель Самых Падших, точнее Его слуга. Мои поклоны. Александр. Спб
Ответ: Не может быть такого, чтобы философия для одной аудитории отличалась от философии для другой аудитории. Философия всегда остается философией, в не зависимости от времени, места и обстоятельств. Поэтому я не вижу ни какого смысла разделять мои лекции на категории, так как сам я этого не делаю и делать не собираюсь. Точно так же, нет ни каких особых акцентов в моих лекциях, которые я сам не расставляю, и не знаю откуда идет эта идея. Мой акцент только один: материальные проблемы можно решить только духовными способами. Я не представляю какой другой акцент может быть представлен в этой основной философской идее… Конечно, о некоторых тайнах духовной жизни рассказывать на публичной лекции не стоит, но это не значит что если мы не говорим о тайнах, то это какая-то другая философия. В философии не может быть акцентов, в философии может быть только большее или меньшее использование терминологии. Поэтому я действительно в зависимости от подготовленности аудитории применяю разное количество терминов, но это абсолютно ни как не влияет на саму философию. Я не просто не разделяю лекции на категории, я принципиально против того, чтобы это применялось в лекционной практике. Такое поведение говорит о слабости лектора и даже о его двуличии, вызванной желанием играть на публику или какими-то другими нечистыми причинами. Считаю идею разделения лекций проповедника на те что «можно слушать» и те что «уже не стоит слушать» не просто неправильной, а в какой-то мере даже оскорбительной. Настоящий лектор никогда не облегчает философию, настоящий лектор всегда уважает своего слушателя и дает ему всю философию во всей её полноте и многогранности. Считать начинающего слушателя недостойным глубокой философии - это опасное заблуждение и фанатичное религиозное мировосприятие по принципу «мы умные», а «они ничего не понимают». Надеюсь что это заблуждение будет изжито из нашего мировосприятия как можно быстрее.
15 симпатий
К счастью, я пока не встречалась с таким заблуждением, что очень радует.
Это глубокое понимание нашего уровня развития.
1 симпатия
К сожалению, сплошь и рядом (((
Вячеслав Олегович! Спасибо за ваш труд!!! Слушаю Вас уже 3 года! Мой вопрос что делать когда жить как раньше не могу, отказалась от телевизора. стала вегетарианкой. слушаю ваши лекции постоянно. радио Гималаи. молитвы! А как жить по новому незнаю?
4 симпатии
На этой планете, как раз все и учатся жить по новому. Так что ваши вопросы на Го-локе будут весьма кстати. Здесь всем интересно поговорить именно на эти темы. Спрашивайте на соответствующих островах и милосердные голока-баси с радостью вам ответят!
5 симпатий
Отличное начало! Вступление в духовную жизнь проходит в два этапа: отказ от всего неблагоприятного (что вы уже делаете), и принять благоприятное.
3 симпатии
Яма-нияма мистера Патанджали?
Это Шри Рупа Госвами. “Бхакти-расамрита-синдху” (“Нектар преданности”).
2 симпатии
Вопрос: Здравствуйте, уважаемый Вячеслав Олегович, очень важно знать Ваше мнение по-поводу ситуации, в которой я оказалась, просто не знаю как правильно вести себя. История довольно длинная, заранее извиняюсь и постараюсь сократить насколько возможно, без ущерба для сути вопроса. Чуть больше трех лет назад я овдовела. Из родственников мужа была знакома и общалась со всеми, кроме его матери. Мама моего мужа не была в браке с его отцом и оставила сына на воспитание своих родителей в младенческом возрасте, а с 12-ти лет не поддерживала связь ни с ним, ни с другими родственниками. По их словам она уехала в Приморье, жила там с мужчиной, родила пятерых детей. Жили в бедности и злоупотребляли алкоголем. Мальчики в этой семье с детства привлекались к уголовной ответственности. Незадолго до гибели мужа, мы узнали, что маму его посадили в тюрьму за хранение и распространение наркотиков, дети оказались в детском доме, старшие сыновья тоже в тюрьме. После гибели мужа, девочки (дочери его мамы) нашли меня в соцсети и завязалась переписка. Сообщения их не отличались грамотностью и содержали примерно такую мысль: «Мы про вас всегда знали, Олежку(мужа) всегда любили и помнили, маму незаслуженно посадили, она выйдет скоро и мы все к вам приедем, обязательно, она обещает и передает привет». Потом стиль резко поменялся, текст стал правильный с точки зрения орфографии, все запятые, точки, обороты, словосочетания, без единой ошибки. Складывалось ощущение, что пишет не ребенок, а учитель русского языка, причем из ВУЗа. Задавались какие-то странные и по форме и по содержанию, вопросы о моей жизни и взаимоотношениях с остальными членами семьи мужа. Я показала письма нескольким людям, имевшим опыт службы в органах безопасности и они единогласно определили, что со мной общаются уже не дети, а кто-то другой от их имени, чьи цели могут быть не вполне чисты. Т.к. супруг был военнослужащим , по закону нам с сыном, как членам семьи, полагались определенные выплаты. По идее, эти выплаты полагаются и им тоже, если бы они значились в личном деле. Может эти люди знали об этом или хотели узнать. Трудно сказать, т.к. старшими мне было рекомендовано немедленно прекратить общение, что я и сделала. А в душе до сих пор очень и очень не спокойно. Супруг всегда переживал за этих детей и даже мечтал о том, чтобы всех забрать у матери и оформить опекунство. Мне тоже их жаль, но есть страх и интуитивное желание оградить своего сына от общения, которое кажется небезопасным. В военкомате меня на протяжении всего времени спрашивают о родственниках мужа, т.к. им полагаются льготы и пенсия. Я всегда отвечаю, что достоверными сведениями не обладаю. И это действительно так, по факту. В личном деле супруга, кроме опекуна и нас сыном как члены семьи больше никто не указан, а остальная информация больше похожа на слухи. Но в тоже время я знаю, что братья и сестры супруга по линии мамы живут в нищете и им не помешала бы материальная поддержка. Как поступить правильно, должна ли я поддерживать с этими людьми связь или помогать как – то? С семьей отца мы общаемся очень тепло, и ездим в гости, и дружим с детьми, но они и ни в чем не нуждаются. Может быть мой вопрос не совсем подходит для чата, в таком случае прошу прощения. Но если это возможно, ответьте пожалуйста, Вячеслав Олегович, заранее благодарю.
Ответ: родственные связи несомненно влияют на наше сознание и если мы имеем возможность помогать попавшим в трудные условия родным, то это несомненно надо делать. В наше время это кажется усложнением жизни, но в действительности наша жизнь станет намного сложнее, если мы не будем им помогать, так как совесть не даст нам жить спокойно. Однако надо учесть, что устанавливать контакт с родственниками, о которых вы мало что знаете, надо аккуратно, спокойно, не торопясь и ничего не обещая. Лучше всего встречаться на нейтральной территории с опытными друзьями-советниками, которые бы могли со стороны посмотреть на эту ситуацию и понять, нет ли в ней подвоха. Мы не должны искать во всем коварных планов против нас, но аккуратность никогда не повредит, особенно если речь заходит о деньгах и жилплощади. Надо какое-то время просто встречаться, общаться, устанавливать отношения и смотреть на то, как будут развиваться отношения. Если действительно это реальная часть вашей семьи, которая нуждается в поддержке, то ей обязательно надо помогать, так как каждый из нас может попасть в трудную ситуацию, а кроме родных и близких в этом мире нам и помочь то некому. Незнакомым животным надо помогать, не то что родным людям. Если же вы поймете, что отношения не налаживаются, или за этим стоит какой-то коварный план (а время это обязательно покажет), то отдалитесь и перейдите на формальные взаимоотношения. Думаю, минимум год надо общаться без обязательств по отношению друг к другу и переходить на более близкие отношения, только после прояснения всех подробностей. Одним словом: практическая помощь может быть оказана только в состоянии полного понимания ситуации.
5 симпатий
Вот тут точно лучше не спешить!
Материя очень коварна. А когда материи много, то в ней легко запутаться, как в длинной одежде…
3 симпатии
Да, нужны несколько советников, здесь нельзя действовать самостоятельно, полагаясь на свои силы, это опасно, потому что когда сам находишься внутри ситуации, не можешь увидеть её целиком, так как находишься под её влиянием
2 симпатии
Именно так! Это состояние и называется обусловленностью, мы видим только то, что позволяет нам увидеть наша корысть и не более того. А корыстное видение - это очень ограниченное видение. Возможно оно даже меньше 1-го процента от реальности…
2 симпатии
Вопрос: Патита Павана прабху, здравствуйте. Примите мои поклоны! Позвольте и мне обратиться с вопросом.“Не судите, да не судимы будете”, - говорится в Библии.Ясно, что нельзя судить, но так или иначе оценку каким-то жизненным обстоятельствам и поступкам давать приходится. Сегодня в передаче . что была в эфире на Баланс-ТВ в 9-00 “За пределами матрицы: как найти свой путь в жизни?”, Вы сказали в конкретном контексте, что судить надо по результатам, что в общем соответствует поговорке, о том, что по плодам судят, но ранее я сылшала о том, что судят по мотивам, ибо одно и тоже действие при разных мотивах пораждает разную карму. Уточните пожалуйста, как все же правильно понимать? По результатам судят или по мотивам? Была эта фраза правильной только в конкретном контексте или это общее правило? Благодарю (bow)
Ответ: основная путаница в сознании человека возникает между двумя на вид похожими, но очень разными по существу понятиями: негативным желанием судить и обязанностью делать выводы. Несомненно судить имеют право только те, для кого это тяжелая и не очень приятная работа. Судить могут старшие своих младших, учителя своих учеников, руководители своих подчиненных, родители своих детей, ну и сами судьи собственно говоря. Это их работа, это их долг, это необходимая деятельность, которая поддерживает порядок во всём мире. Все же остальные должны делать выводы, потому что умение делать выводы - это проявление разума, а не развивая разум мы так и будем продолжать совершать детские и непростительные ошибки. Не даром духовное развитие называется йогой разума. А выводы делаются в соответствии с плодами деятельности человека. Если человек вам сказал, что он хороший маляр, то надо проверить, каковы результаты его первого дня работы маляром. Поэтому каждый наниматель понимает важность испытательного периода. Что бы человек о себе не говорил, мы можем сделать выводы о его квалификации только по тем плодам, которые пришли в результате его труда. Точно так же и в мире духовного развития о чистоте мотивов искателя истины судят по тому, становятся ли люди на путь духовного развития после общения с этим человеком или наоборот, разочаровываются в Абсолютной Истине. Если общение с ним вдохновляет на предание, на очищение и на самоосознание, значит мотив более-менее чист. Нет ни какого другого способа оценить или увидеть мотив человека, кроме как по плодам его деятельности. Мотив не взвешивается, не измеряется линейкой и не имеет шкалы для оценки. А вот такой плод, как например желание человека продолжать своё духовное развитие, не смотря на все трудности и препятствия - явно говорит о чистоте мотива этого искателя истины. Есть и другие сладкие плоды правильного внутреннего мотива: чистота, милосердие, правдивость, смирение, справедливость, терпимость, стабильность, доброта, вдумчивость и т.п. Так что делайте выводы всегда, а судите только в рабочее время!
8 симпатий
Очень последовательный и расширенный ответ! Настоящая серьезная практика, увидеть что движет мной: желание судить или делать выводы. Буду учиться! Огромная благодарность, Патита Павана прабху! 
1 симпатия